ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ПОБЕДИТЬ
Монах Прокл (Никэу)
Если осуждаем, мы теряем всё. Ведь посмотри, как тут обстоит дело. Прежде всего мы должны быть в состоянии произносить молитву «Отче наш». А там сказано: «И остави нам… якоже и мы оставляем». Вот кто-то меня укорил, и я его не простил. Значит, я лгу, когда молюсь «Отче наш…» Да, я потрудился, совершил молитву, а простить не хочу. Тогда зря трудился. Беззлобие притягивает Духа Святого, чтобы Он жил в сердце нашем.
Когда мстим людям, мы заключаем мир с бесами. А когда стараешься терпеть от людей, только тогда стремишься бороться со злыми духами. Когда стараешься не огорчать людей, тогда Дух Святой помогает тебе, умудряет и просвещает тебя.
Когда встаешь на молитву, ничего ни с кем не имей, ибо в этом самое большое преуспеяние. А когда помнишь зло молясь, очень тяжело.
Продолжение:
https://monastery.ru/monitoring-smi/esli-khochesh-pobedit/
#молитва #победа #борьба #смирение #осуждение #душа #мудрость
Монах Прокл (Никэу)
Если осуждаем, мы теряем всё. Ведь посмотри, как тут обстоит дело. Прежде всего мы должны быть в состоянии произносить молитву «Отче наш». А там сказано: «И остави нам… якоже и мы оставляем». Вот кто-то меня укорил, и я его не простил. Значит, я лгу, когда молюсь «Отче наш…» Да, я потрудился, совершил молитву, а простить не хочу. Тогда зря трудился. Беззлобие притягивает Духа Святого, чтобы Он жил в сердце нашем.
Когда мстим людям, мы заключаем мир с бесами. А когда стараешься терпеть от людей, только тогда стремишься бороться со злыми духами. Когда стараешься не огорчать людей, тогда Дух Святой помогает тебе, умудряет и просвещает тебя.
Когда встаешь на молитву, ничего ни с кем не имей, ибо в этом самое большое преуспеяние. А когда помнишь зло молясь, очень тяжело.
Продолжение:
https://monastery.ru/monitoring-smi/esli-khochesh-pobedit/
#молитва #победа #борьба #смирение #осуждение #душа #мудрость
БЕСЕДЫ О ПСАЛТИРИ. КАФИЗМА ПЕРВАЯ (ВИДЕО)
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Каждый воскресный день, начиная с 20 января 2019 года, в актовом зале Сретенской духовной семинарии проходят беседы о Псалтири. Проводит беседы насельник Сретенского монастыря, преподаватель Сретенской духовной семинарии иеромонах Ириней (Пиковский). Вход на встречи свободный, без ограничений по возрасту, без предварительной записи. Начало в 13:00.
Предлагаем Вашему вниманию видео встречи, посвященной разбору первой кафизмы.
Первая кафизма состоит из 8 псалмов. Первые два псалма служат своеобразным введением ко всей Псалтири. В них, как и во многих других псалмах, звучат размышления о двух путях: о пути праведника и о пути грешника, о пути верности Богу Израилеву и о хождении вслед «чужих богов», о пути жизни и о пути смерти.
Третий псалом является первым в числе так называемых песней плача. По его контексту мы видим, что верность человека Богу подвергается испытаниям. Составителем четвертого псалма традиционно считается Давид. Его имя стоит в надписании псалма, классической жалобной песни, плача от лица человека, стесненного врагами.
В то время как псалом 4 представляется нам вечерней молитвой, он заканчивается словами «спокойно ложусь я и сплю» (Пс. 4: 9), псалом 5 позиционирует себя как молитва утренняя: «Господи, поутру услышь голос мой», перед тем как я пойду в храм (Пс. 5: 3, 8).
За словами русского перевода «плачевная песнь» в заголовке 7 псалма стоит термин (שִׁגָּיוֹן), обозначающий особенный тип молитвы, исполняемый за богослужением, который встречается в Священном Писании всего дважды (Пс. 7: 1; Авв. 3: 1).
Восьмой псалом передает нам удивительное по красоте размышление о славе Божией, отраженной в Его творении небес и человечества. Данная тема хорошо известна из литературы мудрости (например, Притч 3: 19–20; 8: 22–31).
Обо всем этом и другом Вы можете узнать, посмотрев видеозаписи наших бесед о Псалтири.
https://monastery.ru/video/besedy-o-psaltiri-kafizma-pervaya/
#Псалтирь #Кафизма #разбор #толкование #чтение #мудрость #ВетхийЗавет #литература #СвященноеПисание #Бог #путь
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Каждый воскресный день, начиная с 20 января 2019 года, в актовом зале Сретенской духовной семинарии проходят беседы о Псалтири. Проводит беседы насельник Сретенского монастыря, преподаватель Сретенской духовной семинарии иеромонах Ириней (Пиковский). Вход на встречи свободный, без ограничений по возрасту, без предварительной записи. Начало в 13:00.
Предлагаем Вашему вниманию видео встречи, посвященной разбору первой кафизмы.
Первая кафизма состоит из 8 псалмов. Первые два псалма служат своеобразным введением ко всей Псалтири. В них, как и во многих других псалмах, звучат размышления о двух путях: о пути праведника и о пути грешника, о пути верности Богу Израилеву и о хождении вслед «чужих богов», о пути жизни и о пути смерти.
Третий псалом является первым в числе так называемых песней плача. По его контексту мы видим, что верность человека Богу подвергается испытаниям. Составителем четвертого псалма традиционно считается Давид. Его имя стоит в надписании псалма, классической жалобной песни, плача от лица человека, стесненного врагами.
В то время как псалом 4 представляется нам вечерней молитвой, он заканчивается словами «спокойно ложусь я и сплю» (Пс. 4: 9), псалом 5 позиционирует себя как молитва утренняя: «Господи, поутру услышь голос мой», перед тем как я пойду в храм (Пс. 5: 3, 8).
За словами русского перевода «плачевная песнь» в заголовке 7 псалма стоит термин (שִׁגָּיוֹן), обозначающий особенный тип молитвы, исполняемый за богослужением, который встречается в Священном Писании всего дважды (Пс. 7: 1; Авв. 3: 1).
Восьмой псалом передает нам удивительное по красоте размышление о славе Божией, отраженной в Его творении небес и человечества. Данная тема хорошо известна из литературы мудрости (например, Притч 3: 19–20; 8: 22–31).
Обо всем этом и другом Вы можете узнать, посмотрев видеозаписи наших бесед о Псалтири.
https://monastery.ru/video/besedy-o-psaltiri-kafizma-pervaya/
#Псалтирь #Кафизма #разбор #толкование #чтение #мудрость #ВетхийЗавет #литература #СвященноеПисание #Бог #путь
ТЫ НЕ ЧИТАЕШЬ ЕВАНГЕЛИЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ?
ЗНАЧИТ, ТЫ НЕ ХРИСТИАНИН
Духовные советы от архимандрита Кирилла (Павлова)
Стоит ли подвергать себя лишениям и трудам, не лучше ли жить в свое удовольствие и делать таким образом свою жизнь приятною? Так внушает нам часто наше плотоугодливое самолюбие. Нет, не лучше!
Ибо что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление. Самолюбивая жизнь ведет человека к погибели, напротив, самоотверженная любовь приносит обильные плоды. Любовь Христова – очевидное доказательство этой истины.
***
Кто мстит врагу, тот подливает масло в огонь – усиливает раздор и ненависть и таким образом сам становится причиной великих беспорядков и для себя, и для других.
***
Пусть никто не отчаивается в своем спасении, ведь примеры святых указывают нам, что люди всякого сословия и пола при разных обстоятельствах и условиях жизни достигли вечного блаженства. Не место спасает человека и не его положение, а одно только требуется: чтобы твоей работой и жизнью не нарушались требования совести и закона Божия. Кто слушается закона Божия и своей совести, тот спасается, где бы он ни был и в каких бы условиях ни жил.
***
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня». Любить отца, или мать, или сына, или дочь более, нежели Господа, – значит, из угождения им не исполнять заповедей Божиих, а исполнять их приказания и прихоти, противные воле Божией. Конечно, любить родителей есть естественное дело и заповедано Богом, но любовь к Богу должна стоять на первом месте.
А так как в сердцах человеческих любовь к Богу угасла из-за неправильной любви к своим родителям и сродникам или из-за пристрастия к ним, то, чтобы любовь эту соделать чистой и святой, Господь и дает эту заповедь.
Родительская и детская любовь тогда только есть святая, когда любят Господа Бога больше всякой твари, какая бы она ни была. А всякая любовь, которая заставляет любить кого-либо паче Творца, есть беззаконная и пагубная как для любящих, так и для любимых.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ty-ne-chitaesh-evangelie-kazhdyy-den-znachit-ty-ne-khristianin/
#духовник #совет #мудрость #вера #Бог #Христос #крест #жертва #любовь #подвиг #Евангелие #спасение #церковь #эгоизм #православие #совесть #молитва
ЗНАЧИТ, ТЫ НЕ ХРИСТИАНИН
Духовные советы от архимандрита Кирилла (Павлова)
Стоит ли подвергать себя лишениям и трудам, не лучше ли жить в свое удовольствие и делать таким образом свою жизнь приятною? Так внушает нам часто наше плотоугодливое самолюбие. Нет, не лучше!
Ибо что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление. Самолюбивая жизнь ведет человека к погибели, напротив, самоотверженная любовь приносит обильные плоды. Любовь Христова – очевидное доказательство этой истины.
***
Кто мстит врагу, тот подливает масло в огонь – усиливает раздор и ненависть и таким образом сам становится причиной великих беспорядков и для себя, и для других.
***
Пусть никто не отчаивается в своем спасении, ведь примеры святых указывают нам, что люди всякого сословия и пола при разных обстоятельствах и условиях жизни достигли вечного блаженства. Не место спасает человека и не его положение, а одно только требуется: чтобы твоей работой и жизнью не нарушались требования совести и закона Божия. Кто слушается закона Божия и своей совести, тот спасается, где бы он ни был и в каких бы условиях ни жил.
***
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня». Любить отца, или мать, или сына, или дочь более, нежели Господа, – значит, из угождения им не исполнять заповедей Божиих, а исполнять их приказания и прихоти, противные воле Божией. Конечно, любить родителей есть естественное дело и заповедано Богом, но любовь к Богу должна стоять на первом месте.
А так как в сердцах человеческих любовь к Богу угасла из-за неправильной любви к своим родителям и сродникам или из-за пристрастия к ним, то, чтобы любовь эту соделать чистой и святой, Господь и дает эту заповедь.
Родительская и детская любовь тогда только есть святая, когда любят Господа Бога больше всякой твари, какая бы она ни была. А всякая любовь, которая заставляет любить кого-либо паче Творца, есть беззаконная и пагубная как для любящих, так и для любимых.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ty-ne-chitaesh-evangelie-kazhdyy-den-znachit-ty-ne-khristianin/
#духовник #совет #мудрость #вера #Бог #Христос #крест #жертва #любовь #подвиг #Евангелие #спасение #церковь #эгоизм #православие #совесть #молитва
«ГДЕ БОГ?» И «ЧТО ДЕЛАЕТ ЦЕРКОВЬ?»
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай
Доверять не легче, чем верить. Сегодня в нас подорвали и веру в Бога, и доверие к Церкви. Обесценили Бога как личность, а Церковь – как путь спасения. Нам представляют Бога, Который существует только для того, чтобы возлагать на Него ответственность за трагические события нашей жизни. И не для чего больше. А Церковь мы судим не по ее учению – которое мы либо не знаем вовсе, либо отказываемся ему следовать, – а по жизни некоторых верующих или так называемых представителей Церкви, в то время как на самом деле Церковь никем не может быть представлена.
Следовательно, современный человек обязательно начинает с вопроса «Где Бог?» или «Что делает Церковь?». И оба эти вопроса задаются не с желанием найти, а с изначальным настроем все отвергнуть. И так человек остается в неведении.
В конечном итоге выходит, что зачастую поиск Бога оказывается похож на тщетные усилия войти в Его пространство через стену, а не через дверь. А поскольку у нас не получается, мы Его отвергаем.
Однако к Богу невозможно приближаться так, как нам заблагорассудится. Пространство Его таинства имеет свои входы, через которые нужно входить деликатно и смиренно. Дороги к Нему узки. И двери в это пространство невозможно открыть, просто повернув ручку, ни тем более взломав ломом. Их невозможно открыть ни упрямством, ни силой. Обычно эти двери открываются сами с помощью фотоэлемента. Встреча с Богом – это не человеческая заслуга. Это – Его посещение. Для того чтобы Он смог зайти, просто нужно, чтобы у человека не были заперты двери. И не только это. Еще мы должны Ему открыть сами. Бог существует не для того, чтобы мы Его использовали для выполнения наших мимолетных недальновидных желаний. Он существует, чтобы нас освободить от нашего убожества.
***
Нужно стать человеком Церкви. Это единственный путь. Приобщаться истине, участвуя в жизни Церкви вместе с другими людьми как братьями, познавая ее как откровение и дар Божий миру, человеку и лично тебе. Конечно, я не имею ввиду, что нужно стать человеком Церковных привычек и формальностей или подражать слабостям и недостаткам других людей, но смиренно, как маленький ребенок, принять опыт Церкви и, как мудрый старец, прощать слабости других людей. Для первого необходима бесхитростность, чистота, простота, готовность учиться. Для второго – снисходительность, долготерпение, готовность прощать и великодушие. Если будешь так поступать, твоя жизнь наполнится знаками Божественного присутствия. К сожалению, современный рационализм упрощает таинство и сводит нашу жизнь исключительно к мирскому.
Только Православие сохраняет таинство и выражается главным образом в таинстве. Богослужение невероятно важная вещь. Не спрашивай меня, нужно ли тебе ходить в церковь. Я отвечу, что без этого невозможно. Но одного этого недостаточно. Нужно переживать богослужение как таинство и ощущать таинство в богослужении. Это единственный способ входить в измерение Царствия Божия.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gde-bog-i-chto-delaet-tserkov-/
#Бог #Христос #Иисус #Церковь #храм #вера #православие #религия #христианство #любовь #свобода #радость #спасение #благодать #истина #Промысл #молитва #покаяние #жертва #крест #подвиг #терпение #смирение #послушание #мудрость #знание
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай
Доверять не легче, чем верить. Сегодня в нас подорвали и веру в Бога, и доверие к Церкви. Обесценили Бога как личность, а Церковь – как путь спасения. Нам представляют Бога, Который существует только для того, чтобы возлагать на Него ответственность за трагические события нашей жизни. И не для чего больше. А Церковь мы судим не по ее учению – которое мы либо не знаем вовсе, либо отказываемся ему следовать, – а по жизни некоторых верующих или так называемых представителей Церкви, в то время как на самом деле Церковь никем не может быть представлена.
Следовательно, современный человек обязательно начинает с вопроса «Где Бог?» или «Что делает Церковь?». И оба эти вопроса задаются не с желанием найти, а с изначальным настроем все отвергнуть. И так человек остается в неведении.
В конечном итоге выходит, что зачастую поиск Бога оказывается похож на тщетные усилия войти в Его пространство через стену, а не через дверь. А поскольку у нас не получается, мы Его отвергаем.
Однако к Богу невозможно приближаться так, как нам заблагорассудится. Пространство Его таинства имеет свои входы, через которые нужно входить деликатно и смиренно. Дороги к Нему узки. И двери в это пространство невозможно открыть, просто повернув ручку, ни тем более взломав ломом. Их невозможно открыть ни упрямством, ни силой. Обычно эти двери открываются сами с помощью фотоэлемента. Встреча с Богом – это не человеческая заслуга. Это – Его посещение. Для того чтобы Он смог зайти, просто нужно, чтобы у человека не были заперты двери. И не только это. Еще мы должны Ему открыть сами. Бог существует не для того, чтобы мы Его использовали для выполнения наших мимолетных недальновидных желаний. Он существует, чтобы нас освободить от нашего убожества.
***
Нужно стать человеком Церкви. Это единственный путь. Приобщаться истине, участвуя в жизни Церкви вместе с другими людьми как братьями, познавая ее как откровение и дар Божий миру, человеку и лично тебе. Конечно, я не имею ввиду, что нужно стать человеком Церковных привычек и формальностей или подражать слабостям и недостаткам других людей, но смиренно, как маленький ребенок, принять опыт Церкви и, как мудрый старец, прощать слабости других людей. Для первого необходима бесхитростность, чистота, простота, готовность учиться. Для второго – снисходительность, долготерпение, готовность прощать и великодушие. Если будешь так поступать, твоя жизнь наполнится знаками Божественного присутствия. К сожалению, современный рационализм упрощает таинство и сводит нашу жизнь исключительно к мирскому.
Только Православие сохраняет таинство и выражается главным образом в таинстве. Богослужение невероятно важная вещь. Не спрашивай меня, нужно ли тебе ходить в церковь. Я отвечу, что без этого невозможно. Но одного этого недостаточно. Нужно переживать богослужение как таинство и ощущать таинство в богослужении. Это единственный способ входить в измерение Царствия Божия.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gde-bog-i-chto-delaet-tserkov-/
#Бог #Христос #Иисус #Церковь #храм #вера #православие #религия #христианство #любовь #свобода #радость #спасение #благодать #истина #Промысл #молитва #покаяние #жертва #крест #подвиг #терпение #смирение #послушание #мудрость #знание