БЛАЖЕННЫ МИЛОСТИВЫЕ, ИБО ОНИ ПОМИЛОВАНЫ БУДУТ
Иеромонах Афанасий (Дерюгин)
Часто можно услышать, что нет необходимости помогать нищим, которые попрошайничают на улице, что это обманщики. Может быть, это и так, но нельзя забывать о добродетели милосердия и проявлять ее хотя бы к нашим знакомым и близким, а в идеале – ко всем, и делать это не раздумывая.
Расскажу вам одну историю из Патерика. Игумен одного монастыря молился Богу, чтобы спаслись он и его братия. И вот как-то раз пригласили этого игумена вместе с братией на престольный праздник. Он услышал голос, говоривший ему: «Иди на праздник. Но пусть твоя братия идет впереди, а ты следуй за ними на некотором расстоянии». Он послушался.
По дороге братии встретился человек, израненный укусами диких зверей. Братия постояли, посокрушались и сказали: «У нас нет осла, нам не на чем перевезти тебя до города». После этих слов они продолжили свой путь.
Потом к раненному подошел игумен и удивился: «А что, разве здесь сейчас не проходили братия?» «Проходили, но они не смогли мне помочь». Тогда игумен посадил этого человека себе на плечи и понес. По дороге он замечает, что сначала ему было тяжело, но потом ноша становится все легче и легче, и вдруг он замечает, что человек исчез.
Тут он услышал голос Божий: «Ты просишь, чтобы вы с братией спаслись, но дела твоей братии не такие как твои. Поэтому если ты хочешь, чтобы вы все были со Мной, то наставь свою братию поступать так же, как и ты».
Эта притча учит нас тому, насколько важна для спасения добродетель милосердия. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/blazhenny-milostivye-ibo-oni-pomilovany-budut/
#милосердие #милостыня #помощь #вера #Бог #Христос #православие #спасение #церковь #добро #притча #святой #молитва #малодушие #подвиг
Иеромонах Афанасий (Дерюгин)
Часто можно услышать, что нет необходимости помогать нищим, которые попрошайничают на улице, что это обманщики. Может быть, это и так, но нельзя забывать о добродетели милосердия и проявлять ее хотя бы к нашим знакомым и близким, а в идеале – ко всем, и делать это не раздумывая.
Расскажу вам одну историю из Патерика. Игумен одного монастыря молился Богу, чтобы спаслись он и его братия. И вот как-то раз пригласили этого игумена вместе с братией на престольный праздник. Он услышал голос, говоривший ему: «Иди на праздник. Но пусть твоя братия идет впереди, а ты следуй за ними на некотором расстоянии». Он послушался.
По дороге братии встретился человек, израненный укусами диких зверей. Братия постояли, посокрушались и сказали: «У нас нет осла, нам не на чем перевезти тебя до города». После этих слов они продолжили свой путь.
Потом к раненному подошел игумен и удивился: «А что, разве здесь сейчас не проходили братия?» «Проходили, но они не смогли мне помочь». Тогда игумен посадил этого человека себе на плечи и понес. По дороге он замечает, что сначала ему было тяжело, но потом ноша становится все легче и легче, и вдруг он замечает, что человек исчез.
Тут он услышал голос Божий: «Ты просишь, чтобы вы с братией спаслись, но дела твоей братии не такие как твои. Поэтому если ты хочешь, чтобы вы все были со Мной, то наставь свою братию поступать так же, как и ты».
Эта притча учит нас тому, насколько важна для спасения добродетель милосердия. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/blazhenny-milostivye-ibo-oni-pomilovany-budut/
#милосердие #милостыня #помощь #вера #Бог #Христос #православие #спасение #церковь #добро #притча #святой #молитва #малодушие #подвиг
ЦЕНИТЕ ЛИЧНОЕ ОБЩЕНИЕ ДРУГ С ДРУГОМ
Митрополит Каллист (Уэр)
Человек становится полностью человеком – в соответствии с образом Божиим – только когда он живет в других и ради других. Мы становимся людьми через участие.
В "Братьях Карамазовых" Достоевский приводит народное сказание о зловредной бабе, которая после смерти оказалась в огненном озере. Ее ангел-хранитель, пытаясь помочь ей, смог вспомнить только одно доброе дело в ее жизни: однажды она дала нищенке луковку со своего огорода. Он взял эту луковку, велел бабе крепко ухватиться за нее и начал вытаскивать ее из озера за луковку. Тогда другие обитатели озера сгрудились вокруг и стали цепляться за бабу в надежде, что и их вытащат оттуда. Она с возмущением начала пинать их ногой и закричала: "Прочь, это меня вытаскивают, а не вас, это моя луковка, а не ваша!" В тот момент, когда она прокричала это, луковка порвалась, а баба плюхнулась обратно в озеро и горит там по сей день.
Скажи она: "Это наша луковка", быть может, вытащила бы их всех из огня. Но коль скоро произнесла: "Моя луковка, а не ваша", она стала менее, чем человеком. Отказавшись от участия, она отреклась от своей личностности. Истинная человеческая личность, верная образу Бога-Троицы, всегда говорит не "я", но "мы", не "мое", а "наше". Молитва, которой научил нас Сын Божий, начинается словами "Отче наш", а не "Отче мой".
Критерием суда при втором Пришествии Христа будут не мои внутренние мысли и чувства, не мои видения и экстатические опыты. Равным образом меня не спросят о моих аскетических упражнениях, постах и возлежании на земле. Но меня спросят: накормил ли я голодного, посетил ли заключенного и больного, принял ли странника? Вот все, о чем я буду спрошен. Иными словами, как я относится к моим собратьям? Делился ли я с ними? Был ли я только индивидуальностью, обращенной к самой себе, или настоящей личностью, живущей в общении с другими?
В современном обществе, где все более возрастает холодность и одиночество, наше христианское призвание состоит в том, чтобы вновь и вновь утверждать ценность личного общения. Мы не должны позволить машинам властвовать над нами.
Как христиане, мы должны утверждать высшую ценность прямого участия, непосредственной встречи – не машины с машиной, а личности с личностью, лицом к лицу.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#общение #семья #друзья #любовь #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #доверие #личность #жертва #подвиг #молитва #помощь
Митрополит Каллист (Уэр)
Человек становится полностью человеком – в соответствии с образом Божиим – только когда он живет в других и ради других. Мы становимся людьми через участие.
В "Братьях Карамазовых" Достоевский приводит народное сказание о зловредной бабе, которая после смерти оказалась в огненном озере. Ее ангел-хранитель, пытаясь помочь ей, смог вспомнить только одно доброе дело в ее жизни: однажды она дала нищенке луковку со своего огорода. Он взял эту луковку, велел бабе крепко ухватиться за нее и начал вытаскивать ее из озера за луковку. Тогда другие обитатели озера сгрудились вокруг и стали цепляться за бабу в надежде, что и их вытащат оттуда. Она с возмущением начала пинать их ногой и закричала: "Прочь, это меня вытаскивают, а не вас, это моя луковка, а не ваша!" В тот момент, когда она прокричала это, луковка порвалась, а баба плюхнулась обратно в озеро и горит там по сей день.
Скажи она: "Это наша луковка", быть может, вытащила бы их всех из огня. Но коль скоро произнесла: "Моя луковка, а не ваша", она стала менее, чем человеком. Отказавшись от участия, она отреклась от своей личностности. Истинная человеческая личность, верная образу Бога-Троицы, всегда говорит не "я", но "мы", не "мое", а "наше". Молитва, которой научил нас Сын Божий, начинается словами "Отче наш", а не "Отче мой".
Критерием суда при втором Пришествии Христа будут не мои внутренние мысли и чувства, не мои видения и экстатические опыты. Равным образом меня не спросят о моих аскетических упражнениях, постах и возлежании на земле. Но меня спросят: накормил ли я голодного, посетил ли заключенного и больного, принял ли странника? Вот все, о чем я буду спрошен. Иными словами, как я относится к моим собратьям? Делился ли я с ними? Был ли я только индивидуальностью, обращенной к самой себе, или настоящей личностью, живущей в общении с другими?
В современном обществе, где все более возрастает холодность и одиночество, наше христианское призвание состоит в том, чтобы вновь и вновь утверждать ценность личного общения. Мы не должны позволить машинам властвовать над нами.
Как христиане, мы должны утверждать высшую ценность прямого участия, непосредственной встречи – не машины с машиной, а личности с личностью, лицом к лицу.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#общение #семья #друзья #любовь #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #доверие #личность #жертва #подвиг #молитва #помощь
СВЕТ ПРЕКРАСНЫХ ДЕЛ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Все мы жаждем добра. Добро вшито Творцом в нашу природу. И потому мы распознаем человека от Бога тогда, когда видим исходящий от него свет добрых дел. Особенно же дел добра ждут от людей Церкви Христовой, потому что именно к христианам обращены слова Спасителя из Евангелия: «Вы — свет миру».
Мы должны быть христианами не только и не столько в церкви, сколько на улице, дома, в офисе и метро. Мы должны быть добрее других людей. Жертвеннее. С большей готовностью помогать. Речь не о копеечке — милостыне нищему, речь о вещах более сложных.
Что такое добро? О каких добрых делах говорит Спаситель? Трудно ли жить так, как Он говорит — быть светом другим?
Добрые дела — не геройские поступки. Не какие-то неслыханно великие свершения. Добрые дела — в ласковом отношении, в любви ко всему, что мы делаем ежедневно. Маленькие поступки, которым мы порой не придаем значения, и составляют нашу жизнь. Маленькие поступки — это дела. Задача христианина сделать их добрыми. Так вот, эти мелочи жизни нужно делать неизменно с любовью.
Если ты учитель — то с творческой смекалкой, с любовью, с душой подойди к подготовке к уроку. С любовью выслушай ребенка, который рассказывает тебе о своей жизни. Если ты полицейский и Бог доверил тебе сохранять мирную жизнь других людей — занимайся этим с памятью о том, что ты христианин. Любой из нас, чем бы он ни занимался: продавец в магазине, офисный сотрудник, охранник или врач — может каждое свое дело делать так, как будто делает его для Бога. И тогда каждое дело его будет добрым.
Люди ждут от нас, христиан, того же, чего ждут от Бога — красоты, добра, основательности. Они ассоциируют нас с Богом, хотя чаще всего мы и не заслуживаем подобных ассоциаций. Ждут от нас отблеска Божественного света. Ждут честной и хорошей работы. Ждут, чтобы вера наша рождала плоды не ограничений, запретов и критики, но красоты, привлекательности и созидания. И наша задача, как христиан, как детей Божиих, состоит именно в этом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/svet-prekrasnykh-del/
#добро #вера #Бог #Христос #милосердие #любовь #терпение #православие #помощь #молитва #жертва #подвиг #церковь
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Все мы жаждем добра. Добро вшито Творцом в нашу природу. И потому мы распознаем человека от Бога тогда, когда видим исходящий от него свет добрых дел. Особенно же дел добра ждут от людей Церкви Христовой, потому что именно к христианам обращены слова Спасителя из Евангелия: «Вы — свет миру».
Мы должны быть христианами не только и не столько в церкви, сколько на улице, дома, в офисе и метро. Мы должны быть добрее других людей. Жертвеннее. С большей готовностью помогать. Речь не о копеечке — милостыне нищему, речь о вещах более сложных.
Что такое добро? О каких добрых делах говорит Спаситель? Трудно ли жить так, как Он говорит — быть светом другим?
Добрые дела — не геройские поступки. Не какие-то неслыханно великие свершения. Добрые дела — в ласковом отношении, в любви ко всему, что мы делаем ежедневно. Маленькие поступки, которым мы порой не придаем значения, и составляют нашу жизнь. Маленькие поступки — это дела. Задача христианина сделать их добрыми. Так вот, эти мелочи жизни нужно делать неизменно с любовью.
Если ты учитель — то с творческой смекалкой, с любовью, с душой подойди к подготовке к уроку. С любовью выслушай ребенка, который рассказывает тебе о своей жизни. Если ты полицейский и Бог доверил тебе сохранять мирную жизнь других людей — занимайся этим с памятью о том, что ты христианин. Любой из нас, чем бы он ни занимался: продавец в магазине, офисный сотрудник, охранник или врач — может каждое свое дело делать так, как будто делает его для Бога. И тогда каждое дело его будет добрым.
Люди ждут от нас, христиан, того же, чего ждут от Бога — красоты, добра, основательности. Они ассоциируют нас с Богом, хотя чаще всего мы и не заслуживаем подобных ассоциаций. Ждут от нас отблеска Божественного света. Ждут честной и хорошей работы. Ждут, чтобы вера наша рождала плоды не ограничений, запретов и критики, но красоты, привлекательности и созидания. И наша задача, как христиан, как детей Божиих, состоит именно в этом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/svet-prekrasnykh-del/
#добро #вера #Бог #Христос #милосердие #любовь #терпение #православие #помощь #молитва #жертва #подвиг #церковь
«РОДНАЯ ЗЕМЛЯ»: МИССИЯ НА СЕВЕР И ВПЕРВЫЕ НА ПСКОВ
Ольга Орлова
Искони на Руси поселение начиналось с храма. Известно даже, как уже в наше время священники ездили да служили литургии в совсем заброшенных церквях, как они говорили, «тайнообразующе»: пусть никто не видит, Господь призрит – и людей пошлет, чтобы храм восстановить, и жизнь возродит в округе.
Сразу же вспоминается фильм Никиты Михалкова 2013 года «Чужая земля». С его эпиграфом-предупреждением: «Что ожидает страну, где своя земля – уже чужая, ненужная и брошенная»... И лейтмотивом – строками А. Твардовского:
До чего земля большая,
Величайшая земля.
И была б она чужая,
Чья-нибудь, а то – своя.
Там же, в фильме, – кадры хроники: как с 1920-х годов, начиная с Л. Троцкого, русских выживали с русской земли. Кто-то и сам срывался, когда все храмы в округе уже были разорены и закрыты. Все-таки в большом городе, пересаживаясь с трамвая на трамвай, проще было незамеченным добраться до кое-где еще открытых церквей.
В глубинке большинство храмов до сих пор в запустении. Местные жители не могут их восстановить собственными силами из-за оттока работоспособного населения, отсутствия финансовых возможностей. Так они и стоят, святыни – настежь открыты...
Как «чужую землю» снова сделать родной?
***
С этого года у Сретенской миссии появилось направление – на Псков, где добровольцы будут помогать восстанавливать древние храмы.
Команды формируются до начала июня, за месяц до старта. Локации экспедиций: Старый Изборск, остров Залит, Елеазарово, Гдов, Красиковщина, Дно, Писковичи, деревни Толба, Ям, Кярово, Лосицы.
Это красивейшая природа, где живописные псковские озера обрамляются хвойными и смешанными лесами, и возможность погрузиться в историю, – как в древнюю, так и в совсем еще недавнюю – известную читателям по действию книги «Несвятые святые» митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова).
Постоянные участники поездок – необязательно профессионалы в пении и реставрации: это студенты ВУЗов, молодые специалисты в области культуры, компьютерных технологий, биологи и медики, юристы и экономисты. Не только из Москвы и Пскова – со всей России, из ближнего и дальнего зарубежья.
Участвовать можно и нужно. Для этого достаточно прийти в Сретенский монастырь и присоединиться к одному из молодёжных направлений.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/rodnaya-zemlya-missiya-na-sever-i-vpervye-na-pskov/
#Псков #север #храм #церковь #доброволец #волонтер #Сретенскиймонастырь #помощь
Ольга Орлова
Искони на Руси поселение начиналось с храма. Известно даже, как уже в наше время священники ездили да служили литургии в совсем заброшенных церквях, как они говорили, «тайнообразующе»: пусть никто не видит, Господь призрит – и людей пошлет, чтобы храм восстановить, и жизнь возродит в округе.
Сразу же вспоминается фильм Никиты Михалкова 2013 года «Чужая земля». С его эпиграфом-предупреждением: «Что ожидает страну, где своя земля – уже чужая, ненужная и брошенная»... И лейтмотивом – строками А. Твардовского:
До чего земля большая,
Величайшая земля.
И была б она чужая,
Чья-нибудь, а то – своя.
Там же, в фильме, – кадры хроники: как с 1920-х годов, начиная с Л. Троцкого, русских выживали с русской земли. Кто-то и сам срывался, когда все храмы в округе уже были разорены и закрыты. Все-таки в большом городе, пересаживаясь с трамвая на трамвай, проще было незамеченным добраться до кое-где еще открытых церквей.
В глубинке большинство храмов до сих пор в запустении. Местные жители не могут их восстановить собственными силами из-за оттока работоспособного населения, отсутствия финансовых возможностей. Так они и стоят, святыни – настежь открыты...
Как «чужую землю» снова сделать родной?
***
С этого года у Сретенской миссии появилось направление – на Псков, где добровольцы будут помогать восстанавливать древние храмы.
Команды формируются до начала июня, за месяц до старта. Локации экспедиций: Старый Изборск, остров Залит, Елеазарово, Гдов, Красиковщина, Дно, Писковичи, деревни Толба, Ям, Кярово, Лосицы.
Это красивейшая природа, где живописные псковские озера обрамляются хвойными и смешанными лесами, и возможность погрузиться в историю, – как в древнюю, так и в совсем еще недавнюю – известную читателям по действию книги «Несвятые святые» митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова).
Постоянные участники поездок – необязательно профессионалы в пении и реставрации: это студенты ВУЗов, молодые специалисты в области культуры, компьютерных технологий, биологи и медики, юристы и экономисты. Не только из Москвы и Пскова – со всей России, из ближнего и дальнего зарубежья.
Участвовать можно и нужно. Для этого достаточно прийти в Сретенский монастырь и присоединиться к одному из молодёжных направлений.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/rodnaya-zemlya-missiya-na-sever-i-vpervye-na-pskov/
#Псков #север #храм #церковь #доброволец #волонтер #Сретенскиймонастырь #помощь
НЕ СОТВОРИВШЕМУ МИЛОСТИ ПРЕДСТОИТ СУД БЕЗ МИЛОСТИ
Святитель Лука Крымский
Господь всегда учил жалости, состраданию, всегда учил творить милостыню. Ведь и на Страшном суде будет Он судить по одному признаку: делали люди дела милосердия и любви или нет. И это единственное, чем будет руководствоваться Всеправедный Судия.
***
Господь требует, чтобы мы не ожидали ничего за сделанное добро, обещает великую награду в вечности и говорит, что мы будем сынами Всевышнего. «Итак, будьте милосерды, как и Отец, ваш милосерд», а Он благ и к безблагодатным и злым, Он всем посылает дождь и солнцу велит светить всему миру – и добрым, и жестоким.
***
Притча о милосердном самарянине – одна наиболее важных притч Иисуса Христа, ибо она, как молния, озарила божественным светом тьму человеческой жизни, полной вражды и ненависти, превозношения одних над другими. Вражда была законом жизни древнего времени, когда уважали только силу, а о милосердии никто не помышлял. А Господь дал понять, как надо перестроить жизнь, чтобы наше поведение было спасительным и богоугодным. Он учил, что в основу нашего отношения к людям мы должны положить милосердие и любовь.
***
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком».
***
Корень милосердия – в жалости и сострадании. Это основные свойства любви, ибо нельзя любить и не сострадать. Не может сострадательный человек не творить добра тем, кто в этом нуждается, творить его без всякого ожидания благодарности. Из чистой любви истекают наше милосердие и исполнение заповедей Христовых – взаймы даем тем, от кого не надеемся получить обратно. Того, кто так поступает, ждет величайшая награда от Бога – он наречется сыном Всевышнего и на Страшном суде оправдан будет как праведник, творящий дела любви. А те, кто не имел дел милосердия, нарекутся сынами диавола и будут вместе с ним вечно мучиться.
***
Люди сотворены со свободной волей, они могут избрать в жизни такой путь, какой им нравится: или путь правды и страданий за нее, путь милосердия и любви, или путь служения своим похотям и страстям – путь греховный.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-sotvorivshemu-milosti-predstoit-sud-bez-milosti/
#милосердие #любовь #доброта #вера #Евангелие #Бог #Христос #Промысл #церковь #спасение #православие #служение #помощь #радость #святой
Святитель Лука Крымский
Господь всегда учил жалости, состраданию, всегда учил творить милостыню. Ведь и на Страшном суде будет Он судить по одному признаку: делали люди дела милосердия и любви или нет. И это единственное, чем будет руководствоваться Всеправедный Судия.
***
Господь требует, чтобы мы не ожидали ничего за сделанное добро, обещает великую награду в вечности и говорит, что мы будем сынами Всевышнего. «Итак, будьте милосерды, как и Отец, ваш милосерд», а Он благ и к безблагодатным и злым, Он всем посылает дождь и солнцу велит светить всему миру – и добрым, и жестоким.
***
Притча о милосердном самарянине – одна наиболее важных притч Иисуса Христа, ибо она, как молния, озарила божественным светом тьму человеческой жизни, полной вражды и ненависти, превозношения одних над другими. Вражда была законом жизни древнего времени, когда уважали только силу, а о милосердии никто не помышлял. А Господь дал понять, как надо перестроить жизнь, чтобы наше поведение было спасительным и богоугодным. Он учил, что в основу нашего отношения к людям мы должны положить милосердие и любовь.
***
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком».
***
Корень милосердия – в жалости и сострадании. Это основные свойства любви, ибо нельзя любить и не сострадать. Не может сострадательный человек не творить добра тем, кто в этом нуждается, творить его без всякого ожидания благодарности. Из чистой любви истекают наше милосердие и исполнение заповедей Христовых – взаймы даем тем, от кого не надеемся получить обратно. Того, кто так поступает, ждет величайшая награда от Бога – он наречется сыном Всевышнего и на Страшном суде оправдан будет как праведник, творящий дела любви. А те, кто не имел дел милосердия, нарекутся сынами диавола и будут вместе с ним вечно мучиться.
***
Люди сотворены со свободной волей, они могут избрать в жизни такой путь, какой им нравится: или путь правды и страданий за нее, путь милосердия и любви, или путь служения своим похотям и страстям – путь греховный.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-sotvorivshemu-milosti-predstoit-sud-bez-milosti/
#милосердие #любовь #доброта #вера #Евангелие #Бог #Христос #Промысл #церковь #спасение #православие #служение #помощь #радость #святой
ДУХ СВЯТОЙ
Дух Святой всегда был, есть и будет, моли же Его снизойти к тебе, чтобы и тебе всегда быть в Его благодати.
Дух Святой есть Жизнь всего сущего, Дух Животворящий, моли же Его оживить твою душу для вечной жизни.
Дух Святой есть Огонь, моли же Его испепелить все недостойное в тебе и зажечь в тебе светильник твоего сердца вовеки, дабы никакая тьма не объяла его.
Дух Святой есть Свет, моли же Его просветить тебя, чтобы тебе воссиять, как звезда, в духовном небе Царства Божия.
Дух Святой есть Бог, моли же Его освятить тебя и дать тебе участие в Нем вовеки.
Дух Святой есть ВСЕ, моли же Его, чтобы, как Сокровище благ, Он излился в твое сердце и исполнил его до краев, до изливания, нескончаемым счастьем, чтобы тебе быть богатым вовеки.
Дух Святой есть бессмертный дух, молись, чтобы и тебе быть духом, потому что плоть и кровь немощны для того, чтобы наследовать вечную жизнь, и им надлежит чудесным образом еще в земной жизни стать духовными.
Скажи твоему сердцу: «Сердце мое, что ты делаешь здесь, на земле? Зачем томишься и не хочешь подняться выше праха? Зачем скорбишь о земных тяготах и неудачах: ведь на земле все – не похоже на Небо и его правду, а ты должно принадлежать Небу».
Дух Святой зовет тебя на Небо. О, поспеши, поспеши же откликнуться на Его зов!
Дух Святой есть Утешитель. Приди же и мысленно припади к Нему на грудь и восплачься пред Ним, скажи Ему все твои огорчения и все твои неудачи и проси, чтобы, как дитя, Он взял тебя на Свои руки, и плачь пред Ним, и не стыдись своей немощи, потому что Он – твой Отец и не устыдит тебя, не оттолкнет, а напротив, Он – единый благий, Он все поймет, утешит утешением божественным, беспредельным и не иссякающим и отрет всякую слезу от очей твоих.
О, Душе Святой, даруй нам служить Тебе в духе и истине и приди, и вселися в нас! Не так жаждущая пустыня томится по капле дождевой, как наше сердце томится, ожидая Твоего Пришествия! Приди к нам, наш Боже, наше Радование, наше ВСЕ! Ты – вечный Бог, и мы – по любви Твоей – пребудем вовеки, а все остальное – лишь сон и мимотекущая река.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dukh-svyatoy/
#Троица #СвятойДух #благодать #обожение #Бог #Христос #вера #церковь #православие #спасение #сила #помощь #радость #свобода #любовь #дар #храм
Дух Святой всегда был, есть и будет, моли же Его снизойти к тебе, чтобы и тебе всегда быть в Его благодати.
Дух Святой есть Жизнь всего сущего, Дух Животворящий, моли же Его оживить твою душу для вечной жизни.
Дух Святой есть Огонь, моли же Его испепелить все недостойное в тебе и зажечь в тебе светильник твоего сердца вовеки, дабы никакая тьма не объяла его.
Дух Святой есть Свет, моли же Его просветить тебя, чтобы тебе воссиять, как звезда, в духовном небе Царства Божия.
Дух Святой есть Бог, моли же Его освятить тебя и дать тебе участие в Нем вовеки.
Дух Святой есть ВСЕ, моли же Его, чтобы, как Сокровище благ, Он излился в твое сердце и исполнил его до краев, до изливания, нескончаемым счастьем, чтобы тебе быть богатым вовеки.
Дух Святой есть бессмертный дух, молись, чтобы и тебе быть духом, потому что плоть и кровь немощны для того, чтобы наследовать вечную жизнь, и им надлежит чудесным образом еще в земной жизни стать духовными.
Скажи твоему сердцу: «Сердце мое, что ты делаешь здесь, на земле? Зачем томишься и не хочешь подняться выше праха? Зачем скорбишь о земных тяготах и неудачах: ведь на земле все – не похоже на Небо и его правду, а ты должно принадлежать Небу».
Дух Святой зовет тебя на Небо. О, поспеши, поспеши же откликнуться на Его зов!
Дух Святой есть Утешитель. Приди же и мысленно припади к Нему на грудь и восплачься пред Ним, скажи Ему все твои огорчения и все твои неудачи и проси, чтобы, как дитя, Он взял тебя на Свои руки, и плачь пред Ним, и не стыдись своей немощи, потому что Он – твой Отец и не устыдит тебя, не оттолкнет, а напротив, Он – единый благий, Он все поймет, утешит утешением божественным, беспредельным и не иссякающим и отрет всякую слезу от очей твоих.
О, Душе Святой, даруй нам служить Тебе в духе и истине и приди, и вселися в нас! Не так жаждущая пустыня томится по капле дождевой, как наше сердце томится, ожидая Твоего Пришествия! Приди к нам, наш Боже, наше Радование, наше ВСЕ! Ты – вечный Бог, и мы – по любви Твоей – пребудем вовеки, а все остальное – лишь сон и мимотекущая река.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dukh-svyatoy/
#Троица #СвятойДух #благодать #обожение #Бог #Христос #вера #церковь #православие #спасение #сила #помощь #радость #свобода #любовь #дар #храм
СВЯТЫЕ – БОГАТСТВО ЦЕРКВИ
Иеромонах Андроник (Пантак)
Святые, пройдя через трудные испытания, приобрели самое главное –непрестанное общение с Богом. Когда мы просим их быть нашими сомолитвенниками, когда взываем: «Все святые, молите Бога о нас», мы приобретаем огромное богатство – весь сонм святых возносит о нас молитву.
Сотни тысяч святых предстоят пред престолом Божиим. Нам нельзя пренебрегать этой возможностью, нужно постоянно обращаться к нашим святым покровителям за молитвенной помощью.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svyatye-bogatstvo-tserkvi/
#святой #ангел #молитва #вера #Бог #Христос #Церковь #храм #проповедь #Промысл #Сретенскиймонастырь #жертва #подвиг #православие #помощь #спасение
Иеромонах Андроник (Пантак)
Святые, пройдя через трудные испытания, приобрели самое главное –непрестанное общение с Богом. Когда мы просим их быть нашими сомолитвенниками, когда взываем: «Все святые, молите Бога о нас», мы приобретаем огромное богатство – весь сонм святых возносит о нас молитву.
Сотни тысяч святых предстоят пред престолом Божиим. Нам нельзя пренебрегать этой возможностью, нужно постоянно обращаться к нашим святым покровителям за молитвенной помощью.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svyatye-bogatstvo-tserkvi/
#святой #ангел #молитва #вера #Бог #Христос #Церковь #храм #проповедь #Промысл #Сретенскиймонастырь #жертва #подвиг #православие #помощь #спасение
ЖЕРТВА БОГУ
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Жертвенность предполагает отказ от того, что для человека значимо, если он терпит некий убыток ради заботы о другом. Отдав нищему рубль, мы вряд ли почувствуем его нехватку. Для исполнения заповеди о милосердии этого недостаточно.
В притче о неправедном управителе Господь призывает: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным». Имущество, денежные средства, все дарования, время, силы — все это «неправедное богатство», которое Бог дает человеку в его земной жизни. Христос называет его «неправедным», потому что оно преходящее, в отличие от плодов праведности — добродетелей, которые сохраняются в вечности. Желая действительно принести жертву Богу, надо поступиться чем-либо из этого богатства в ощутимой для нас мере. Например, можно жертвовать своим временем, чтобы оказывать помощь нуждающимся в ней людям. Это не составит денежных затрат, но принесет душе значительную пользу, если делать это с любовью.
Препятствием в проявлении милости к окружающим людям может быть не отсутствие достаточного количества времени, денег и т.п., как думает современный сверхзанятой человек, а только лишь лень и эгоизм, нежелание отказываться от жизни в свое удовольствие. Но Господь заранее предупредил, что в таком случае человеку не на что будет рассчитывать на Последнем суде. Прожив в непрерывной «сверхзанятости», в бесконечных трудах ради собственного благополучия, человек услышит о себе грозное определение вместе с теми, кто не проявил милосердия и не позаботился о людях, которым он мог помочь.
Бог не требует невозможного, ведь Ему ведомо сердце и жизненные обстоятельства каждого человека. Нет такого списка, где было бы указано, что христианин обязан накормить пятьдесят голодных и посетить тридцать больных, не больше и не меньше. Жертвенность ради Христа требует, чтобы мы поступали по обстоятельствам, исходя из любви к другим людям. Если встретился человек в беде и у тебя есть возможность ему помочь, надо действовать, не отлагая. Но если нет возможности, например, привести в свой дом, накормить и оставить ночевать, значит, надо искать другой вариант оказания помощи.
Мне рассказывали про человека, который всю жизнь провел в инвалидной коляске. Но он по телефону поддерживал таких же, как он, инвалидов детства, не давал им прийти в отчаяние. А его родители, много сил тратившие на уход за родным сыном, находили время как-то облегчить жизнь его друзьям, таким же ограниченным в возможностях людям: навести порядок в доме, сделать мелкий ремонт, приготовить домашнюю еду. И эта семья с взрослым сыном-инвалидом была на редкость сплочена и счастлива.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/zhertva-bogu/
#милосердие #доброта #любовь #служение #Евангелие #заповедь #вера #православие #Промысл #Бог #Христос #церковь #храм #послушание #смирение #спасение #молитва #помощь #мир
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Жертвенность предполагает отказ от того, что для человека значимо, если он терпит некий убыток ради заботы о другом. Отдав нищему рубль, мы вряд ли почувствуем его нехватку. Для исполнения заповеди о милосердии этого недостаточно.
В притче о неправедном управителе Господь призывает: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным». Имущество, денежные средства, все дарования, время, силы — все это «неправедное богатство», которое Бог дает человеку в его земной жизни. Христос называет его «неправедным», потому что оно преходящее, в отличие от плодов праведности — добродетелей, которые сохраняются в вечности. Желая действительно принести жертву Богу, надо поступиться чем-либо из этого богатства в ощутимой для нас мере. Например, можно жертвовать своим временем, чтобы оказывать помощь нуждающимся в ней людям. Это не составит денежных затрат, но принесет душе значительную пользу, если делать это с любовью.
Препятствием в проявлении милости к окружающим людям может быть не отсутствие достаточного количества времени, денег и т.п., как думает современный сверхзанятой человек, а только лишь лень и эгоизм, нежелание отказываться от жизни в свое удовольствие. Но Господь заранее предупредил, что в таком случае человеку не на что будет рассчитывать на Последнем суде. Прожив в непрерывной «сверхзанятости», в бесконечных трудах ради собственного благополучия, человек услышит о себе грозное определение вместе с теми, кто не проявил милосердия и не позаботился о людях, которым он мог помочь.
Бог не требует невозможного, ведь Ему ведомо сердце и жизненные обстоятельства каждого человека. Нет такого списка, где было бы указано, что христианин обязан накормить пятьдесят голодных и посетить тридцать больных, не больше и не меньше. Жертвенность ради Христа требует, чтобы мы поступали по обстоятельствам, исходя из любви к другим людям. Если встретился человек в беде и у тебя есть возможность ему помочь, надо действовать, не отлагая. Но если нет возможности, например, привести в свой дом, накормить и оставить ночевать, значит, надо искать другой вариант оказания помощи.
Мне рассказывали про человека, который всю жизнь провел в инвалидной коляске. Но он по телефону поддерживал таких же, как он, инвалидов детства, не давал им прийти в отчаяние. А его родители, много сил тратившие на уход за родным сыном, находили время как-то облегчить жизнь его друзьям, таким же ограниченным в возможностях людям: навести порядок в доме, сделать мелкий ремонт, приготовить домашнюю еду. И эта семья с взрослым сыном-инвалидом была на редкость сплочена и счастлива.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/zhertva-bogu/
#милосердие #доброта #любовь #служение #Евангелие #заповедь #вера #православие #Промысл #Бог #Христос #церковь #храм #послушание #смирение #спасение #молитва #помощь #мир
ВСЕМ ЛИ ПРОСЯЩИМ ПОДАВАТЬ МИЛОСТЫНЮ?
Диакон Тарас Футрук
Всегда творите милостыню, ведь это одна из величайших христианских добродетелей. Но подавайте ее рассудительно, чтобы не помочь грешнику в ужесточении его сердца.
***
Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что в любом случае просящему милостыню нужно подать: «подавайте (милостыню) всем нуждающимся, и делайте это с великой щедростью».
А вот святитель Василий Великий настаивает на рассудительности: «Нужна опытность, чтобы различить истинно нуждающегося и просящего по любостяжательности. И кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу… а кто ссужает всякого мимоходящего, тот бросает псу, который докучает своею безотвязностию».
***
СЛУЧАЙ ПЕРВЫЙ. МАЛЬЧИК НА РЫНКЕ
Однажды, я просто ходил между прилавков на городском рынке, присматриваясь к ценам. В один момент ко мне подбежал мальчик, лет десяти. То, о чем он попросил, ни у кого не вызовет удивления: «дайте пару гривен на хлеб». На что я ответил: «Пойдем, купим тебе хлеба». После моих слов, он быстро убежал и скрылся в толпе людей. О мотивах сбора средств подобным образом нам остается только догадываться. Согласитесь, ведь неприятно думать о том, что наша последняя копейка может пойти на очередной шприц для наркомана, или спиртное для зависимого от алкогольных напитков.
***
СЛУЧАЙ ВТОРОЙ. БАБУШКА
Тот же рынок, только ситуация несколько иная. Старенькая бабушка, вытянув руку, просит милостыню. На самом деле очень печальная картина, которая, к сожалению, часто встречается на улицах наших городов. Я просто подошел к ней и дал булку хлеба. Когда она увидела в своей руке такую подачу, то подняла свои глаза, из которых шли потоки слез. Мне даже стало как-то неловко и тяжело смотреть на происходящее…
***
Лично мое мнение таково: следует просто хорошо присмотреться к окружающим, и я уверен, можно легко найти человека, который действительно нуждается в помощи. А еще лучше найти одного человека, которому просто можно время от времени помогать материально. Правда, такая помощь может быть не только в виде денег, но и в необходимых вещах, одежде, книгах, и тому подобное.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vsem-li-prosyashchim-podavat-milostynyu/
#милостыня #милосердие #помощь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Помысл #молитва #покаяние #доброта #любовь #свобода #православие #терпение #помощь #радость #спасение
Диакон Тарас Футрук
Всегда творите милостыню, ведь это одна из величайших христианских добродетелей. Но подавайте ее рассудительно, чтобы не помочь грешнику в ужесточении его сердца.
***
Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что в любом случае просящему милостыню нужно подать: «подавайте (милостыню) всем нуждающимся, и делайте это с великой щедростью».
А вот святитель Василий Великий настаивает на рассудительности: «Нужна опытность, чтобы различить истинно нуждающегося и просящего по любостяжательности. И кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу… а кто ссужает всякого мимоходящего, тот бросает псу, который докучает своею безотвязностию».
***
СЛУЧАЙ ПЕРВЫЙ. МАЛЬЧИК НА РЫНКЕ
Однажды, я просто ходил между прилавков на городском рынке, присматриваясь к ценам. В один момент ко мне подбежал мальчик, лет десяти. То, о чем он попросил, ни у кого не вызовет удивления: «дайте пару гривен на хлеб». На что я ответил: «Пойдем, купим тебе хлеба». После моих слов, он быстро убежал и скрылся в толпе людей. О мотивах сбора средств подобным образом нам остается только догадываться. Согласитесь, ведь неприятно думать о том, что наша последняя копейка может пойти на очередной шприц для наркомана, или спиртное для зависимого от алкогольных напитков.
***
СЛУЧАЙ ВТОРОЙ. БАБУШКА
Тот же рынок, только ситуация несколько иная. Старенькая бабушка, вытянув руку, просит милостыню. На самом деле очень печальная картина, которая, к сожалению, часто встречается на улицах наших городов. Я просто подошел к ней и дал булку хлеба. Когда она увидела в своей руке такую подачу, то подняла свои глаза, из которых шли потоки слез. Мне даже стало как-то неловко и тяжело смотреть на происходящее…
***
Лично мое мнение таково: следует просто хорошо присмотреться к окружающим, и я уверен, можно легко найти человека, который действительно нуждается в помощи. А еще лучше найти одного человека, которому просто можно время от времени помогать материально. Правда, такая помощь может быть не только в виде денег, но и в необходимых вещах, одежде, книгах, и тому подобное.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vsem-li-prosyashchim-podavat-milostynyu/
#милостыня #милосердие #помощь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Помысл #молитва #покаяние #доброта #любовь #свобода #православие #терпение #помощь #радость #спасение
СТРЕСС – ЭТО БОЛЕЗНЬ ДУШИ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Почему стрессы, страхи, депрессии владеют человеком? Почему страхи наполняют нашу жизнь? Почему души разъедает уныние? Почему современное общество сделалось домом для бесчисленных неврозов?
Как-то я в каком-то церковном журнале читал статью, которая называлась «Европа на кушетке у психотерапевта». В ней было написано примерно следующее: «Психотерапия в Европе переживает свой расцвет, но этим расцветом она обязана крушению семейных связей, все возрастающему одиночеству современного человека и жестокости современной жизни. Судя по тому, насколько увеличилось количество людей, которые ищут ответы на кушетке у психотерапевта, похоже, что Европу охватила настоящая эпидемия утери смысла жизни. К сожалению, чтобы вновь найти его, люди идут к врачам, а не в храмы».
Но ведь психоанализ – не панацея. Далеко не во всех случаях медик может успокоить мятущийся ум. Конечно, иногда и от медицины бывает польза, но никакой психотерапевтический сеанс не может дать того, что дает чистосердечная исповедь. Что может дать психолог? В лучшем случае – пару советов, да еще и сомнительных с нравственной точки зрения. А исповедь – это не какая-то научная методика, это – Таинство. Оно дает благодать, оно снимает с души тяжесть вины за наш грех. А что, как не это чувство, и делает человека несчастным?
Все может причинить нам боль, но только в том случае, если мы забудем о силе Божией и Его любви. Тогда наша душа, не защищенная покровом благодати, будет беззащитна. Тогда житейские трудности свяжут нас по рукам и ногам, мы начнем метаться, и стресс совершенно лишит нас разума. Почему так происходит?
Знаменитый психиатр А. Мейдер говорил, что «проблемы, связанные с чувством вины и стрессом, в сущности, не являются психологическими и не принадлежат к сфере психиатрической науки; они относятся к области нравственного и духовного».
Голландский психиатр Ян Хендрик ван ден Берг: «Мы вытеснили из нашей жизни один из основных, сущностных компонентов человеческого существования – просвещенную совесть. Само понятие о чистоте совести мы оттеснили в сферу подсознательного. Фрейд говорил о вытеснении сексуальности и агрессии, а мы вытеснили из нашего сознания идею Бога... Мы исключили Его из нашей жизни, из нашей работы, из нашей семьи, из нашего общества. А вместе с Богом (то есть со Христом, Спасителем мира!) мы вытеснили и все те духовные ценности, которые входят в понятие о Божественном».
Стрессы, волнение, неуверенность – все это расшатывает наше душевное равновесие; никто из нас от этой беды не свободен: ни дети, ни взрослые, ни монахи, ни священники, ни миряне. А ведь если бы мы и вправду были «людьми Божиими», если бы мы совершали свой подвиг как настоящие христиане, у нас была бы живая и непоколебимая надежда на Господа – и только на Него!
Да, братья, где же наша вера? Где та вера, о которой сказано, что все возможно верующему? Где наше доверие Богу, Который никогда не оставляет нас без Своей заботы и делает все для нашего спасения? Когда же мы наконец отдадим все, что происходит в нашей жизни – все без исключения, – в объятия любви Божией, чтобы Он, пользуясь любыми событиями, как орудиями, изгнал из нас тьму волнений, стрессов и маловерия, вытянул нас из трясины, засосавшей нас, и наполнил нас светом надежды и веры?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stress-eto-bolezn-dushi/
#стресс #кризис #депрессия #уныние #болезнь #печаль #душа #дух #грех #страсть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #исповедь #литургия #причастие #храм #церковь #крест #помощь #жизнь #психология #антидепрессант #спасение #радость #Промысл
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Почему стрессы, страхи, депрессии владеют человеком? Почему страхи наполняют нашу жизнь? Почему души разъедает уныние? Почему современное общество сделалось домом для бесчисленных неврозов?
Как-то я в каком-то церковном журнале читал статью, которая называлась «Европа на кушетке у психотерапевта». В ней было написано примерно следующее: «Психотерапия в Европе переживает свой расцвет, но этим расцветом она обязана крушению семейных связей, все возрастающему одиночеству современного человека и жестокости современной жизни. Судя по тому, насколько увеличилось количество людей, которые ищут ответы на кушетке у психотерапевта, похоже, что Европу охватила настоящая эпидемия утери смысла жизни. К сожалению, чтобы вновь найти его, люди идут к врачам, а не в храмы».
Но ведь психоанализ – не панацея. Далеко не во всех случаях медик может успокоить мятущийся ум. Конечно, иногда и от медицины бывает польза, но никакой психотерапевтический сеанс не может дать того, что дает чистосердечная исповедь. Что может дать психолог? В лучшем случае – пару советов, да еще и сомнительных с нравственной точки зрения. А исповедь – это не какая-то научная методика, это – Таинство. Оно дает благодать, оно снимает с души тяжесть вины за наш грех. А что, как не это чувство, и делает человека несчастным?
Все может причинить нам боль, но только в том случае, если мы забудем о силе Божией и Его любви. Тогда наша душа, не защищенная покровом благодати, будет беззащитна. Тогда житейские трудности свяжут нас по рукам и ногам, мы начнем метаться, и стресс совершенно лишит нас разума. Почему так происходит?
Знаменитый психиатр А. Мейдер говорил, что «проблемы, связанные с чувством вины и стрессом, в сущности, не являются психологическими и не принадлежат к сфере психиатрической науки; они относятся к области нравственного и духовного».
Голландский психиатр Ян Хендрик ван ден Берг: «Мы вытеснили из нашей жизни один из основных, сущностных компонентов человеческого существования – просвещенную совесть. Само понятие о чистоте совести мы оттеснили в сферу подсознательного. Фрейд говорил о вытеснении сексуальности и агрессии, а мы вытеснили из нашего сознания идею Бога... Мы исключили Его из нашей жизни, из нашей работы, из нашей семьи, из нашего общества. А вместе с Богом (то есть со Христом, Спасителем мира!) мы вытеснили и все те духовные ценности, которые входят в понятие о Божественном».
Стрессы, волнение, неуверенность – все это расшатывает наше душевное равновесие; никто из нас от этой беды не свободен: ни дети, ни взрослые, ни монахи, ни священники, ни миряне. А ведь если бы мы и вправду были «людьми Божиими», если бы мы совершали свой подвиг как настоящие христиане, у нас была бы живая и непоколебимая надежда на Господа – и только на Него!
Да, братья, где же наша вера? Где та вера, о которой сказано, что все возможно верующему? Где наше доверие Богу, Который никогда не оставляет нас без Своей заботы и делает все для нашего спасения? Когда же мы наконец отдадим все, что происходит в нашей жизни – все без исключения, – в объятия любви Божией, чтобы Он, пользуясь любыми событиями, как орудиями, изгнал из нас тьму волнений, стрессов и маловерия, вытянул нас из трясины, засосавшей нас, и наполнил нас светом надежды и веры?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stress-eto-bolezn-dushi/
#стресс #кризис #депрессия #уныние #болезнь #печаль #душа #дух #грех #страсть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #исповедь #литургия #причастие #храм #церковь #крест #помощь #жизнь #психология #антидепрессант #спасение #радость #Промысл
ПСКОВЩИНА СТАЛА ДЛЯ НАС ТАКОЙ БЛИЗКОЙ
Мария Вихрева
Уже не первый год молодежь московского Сретенского монастыря организует специальные экспедиции для оказания посильной помощи и поддержания дружеских связей между горожанами и жителями российской глубинки. В июле 2019 года на две недели москвичи приехали в Псковскую область.
Еще в середине XX века замечательный поэт Николай Мельников констатировал печальную данность российской действительности:
Поставьте памятник деревне,
Чтоб показать хотя бы раз
То, как покорно, как безгневно
Деревня ждет свой смертный час.
Проблема миграции населения из провинции, из русской деревни в крупные города для России XXI века актуальна как никогда. Массовый характер носит именно молодежная миграция, когда выпускники школ покидают свои родные места, теряясь в мегаполисах. Села пустеют, деревни исчезают, забывается история малой родины, ее древняя культура. Русский человек рискует и вовсе разорвать связь со своим историческим прошлым, потеряв в конечном счете свою Россию. На вопрос, как же можно помочь российской глубинке (в особенности таким, на первый взгляд, обездоленным областям, как, например, Архангельская), 9 лет назад попробовала ответить группа заинтересованных лиц из Москвы.
Так при Сретенском монастыре был создан проект, цель которого – привлечь внимание местных жителей, органов государственной власти, всех неравнодушных людей к необходимости сохранения объектов культурного наследия средних и малых поселений. Важно, что миссию по активизации культурной жизни выполняет именно молодежь, объединенная общей идеей добровольчества.
Стоит отметить и то, что волонтеры, горевшие желанием просветить местных жителей, изначально определяли свою цель так: принести в русскую глубинку «свет цивилизации»; однако к концу экспедиции стало очевидно: именно люди, принадлежащие к русской традиции, живущие так близко к истокам нашей Родины, возвращают молодежь к ее собственным историческим корням. И какой же богатой этим предстает Псковская земля! Какой ценной для современного молодого человека!..
Быть добровольцем непросто. Одно желание не может обусловить плодотворное служение благой цели. Необходимо приложить к направленности сердца усилие и усердие: именно эти деятельные устремления отличают истинного делателя от мечтателя. Волонтеры программы «Родная земля» – это наши современники, простые молодые люди, которые, подготовившись, совершают небольшое, но важное общее дело по возрождению и поддержанию духа России через обращение к ее истокам.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/pskovshchina-stala-dlya-nas-takoy-blizkoy/
#волонтер #доброволец #Север #Псков #ямысретенка #Сретенскиймонастырь #Россия #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #милосердие #помощь #храм #вера #радость #спасение #деревня #молодежь #жизнь
Мария Вихрева
Уже не первый год молодежь московского Сретенского монастыря организует специальные экспедиции для оказания посильной помощи и поддержания дружеских связей между горожанами и жителями российской глубинки. В июле 2019 года на две недели москвичи приехали в Псковскую область.
Еще в середине XX века замечательный поэт Николай Мельников констатировал печальную данность российской действительности:
Поставьте памятник деревне,
Чтоб показать хотя бы раз
То, как покорно, как безгневно
Деревня ждет свой смертный час.
Проблема миграции населения из провинции, из русской деревни в крупные города для России XXI века актуальна как никогда. Массовый характер носит именно молодежная миграция, когда выпускники школ покидают свои родные места, теряясь в мегаполисах. Села пустеют, деревни исчезают, забывается история малой родины, ее древняя культура. Русский человек рискует и вовсе разорвать связь со своим историческим прошлым, потеряв в конечном счете свою Россию. На вопрос, как же можно помочь российской глубинке (в особенности таким, на первый взгляд, обездоленным областям, как, например, Архангельская), 9 лет назад попробовала ответить группа заинтересованных лиц из Москвы.
Так при Сретенском монастыре был создан проект, цель которого – привлечь внимание местных жителей, органов государственной власти, всех неравнодушных людей к необходимости сохранения объектов культурного наследия средних и малых поселений. Важно, что миссию по активизации культурной жизни выполняет именно молодежь, объединенная общей идеей добровольчества.
Стоит отметить и то, что волонтеры, горевшие желанием просветить местных жителей, изначально определяли свою цель так: принести в русскую глубинку «свет цивилизации»; однако к концу экспедиции стало очевидно: именно люди, принадлежащие к русской традиции, живущие так близко к истокам нашей Родины, возвращают молодежь к ее собственным историческим корням. И какой же богатой этим предстает Псковская земля! Какой ценной для современного молодого человека!..
Быть добровольцем непросто. Одно желание не может обусловить плодотворное служение благой цели. Необходимо приложить к направленности сердца усилие и усердие: именно эти деятельные устремления отличают истинного делателя от мечтателя. Волонтеры программы «Родная земля» – это наши современники, простые молодые люди, которые, подготовившись, совершают небольшое, но важное общее дело по возрождению и поддержанию духа России через обращение к ее истокам.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/pskovshchina-stala-dlya-nas-takoy-blizkoy/
#волонтер #доброволец #Север #Псков #ямысретенка #Сретенскиймонастырь #Россия #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #милосердие #помощь #храм #вера #радость #спасение #деревня #молодежь #жизнь
ПРИНИМАЙТЕ ЧУЖЕСТРАНЦЕВ, ЧТОБЫ НЕ СТАТЬ ЧУЖИМИ БОГУ
Преподобный Амфилохий (Макрис)
Однажды, попрощавшись с путниками, гостившими в монастыре в течение восьми дней, старец Амфилохий сказал, когда уже они скрылись из виду:
– Принимайте чужестранцев, чтобы не стать чужим Богу.
– Геронда, – сказал ему кто-то, – только вы этим занимаетесь с радостью, а мы нет.
Тогда он ответил строго:
– Все, что делает ваш старец, должны делать и вы. Я бывал в чужих краях и на своем опыте узнал, что значит гостеприимство. Простой улыбки достаточно, чтобы принести облегчение и радость в сердце путника.
***
Приводимые ниже свидетельства сестер еще яснее показывают нам, в какой степени старец обладал добродетелью гостеприимства.
«Сестра, имейте как можно больше любви и любите гостеприимство. Свои или чужие – все едино. Я даже уступлю свою кровать, чтобы так проявить гостеприимство и принять чужестранца».
«Однажды в кафизму “Христос” в полдень, сразу после нашей трапезы, пришли четыре девушки из Афин.
– Сестра Параскева, – говорит старец, – предложите им все, что у нас есть: фрукты, оливки, хлеб. Им нужно поесть, прежде чем отправляться дальше.
Потом говорит:
– Не буду отдыхать, несите еще что-нибудь.
И когда они уходили, он так им сказал:
– Я не успел еще отдохнуть. Приходите в воскресенье утром на Божественную литургию, а затем оставайтесь на целый день, вот тогда я о вас позабочусь».
«Когда-то мы были в кафизме “Христос”. Стояла самая жара. Сестра сказала ему, что пришли три девушки и спрашивают его. Мы знали, что старцу был нужен отдых. Но он вышел, приветствовал их и сам вынес им стулья на улицу. Когда я сказала ему, что ему нужно немного отдохнуть, он мне ответил:
– Эти девушки пришли издалека, вот им очень нужен отдых. Нет, пойду посижу с ними.
Через какое-то время он встал, посмотрел на меня и сказал:
– Дочь моя, я родился, чтобы любить. Меня не заботит, кто пришел – турки, чернокожие, белые. Я в каждом человеке вижу образ Божий. И ради этого образа Божия я готов пожертвовать всем».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/prinimayte-chuzhestrantsev-chtoby-ne-stat-chuzhimi-bogu/
#гость #паломник #добро #любовь #радость #помощь #терпение #послушание #смирение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #православие #спасение #гостеприимство #душа #утешение #служение
Преподобный Амфилохий (Макрис)
Однажды, попрощавшись с путниками, гостившими в монастыре в течение восьми дней, старец Амфилохий сказал, когда уже они скрылись из виду:
– Принимайте чужестранцев, чтобы не стать чужим Богу.
– Геронда, – сказал ему кто-то, – только вы этим занимаетесь с радостью, а мы нет.
Тогда он ответил строго:
– Все, что делает ваш старец, должны делать и вы. Я бывал в чужих краях и на своем опыте узнал, что значит гостеприимство. Простой улыбки достаточно, чтобы принести облегчение и радость в сердце путника.
***
Приводимые ниже свидетельства сестер еще яснее показывают нам, в какой степени старец обладал добродетелью гостеприимства.
«Сестра, имейте как можно больше любви и любите гостеприимство. Свои или чужие – все едино. Я даже уступлю свою кровать, чтобы так проявить гостеприимство и принять чужестранца».
«Однажды в кафизму “Христос” в полдень, сразу после нашей трапезы, пришли четыре девушки из Афин.
– Сестра Параскева, – говорит старец, – предложите им все, что у нас есть: фрукты, оливки, хлеб. Им нужно поесть, прежде чем отправляться дальше.
Потом говорит:
– Не буду отдыхать, несите еще что-нибудь.
И когда они уходили, он так им сказал:
– Я не успел еще отдохнуть. Приходите в воскресенье утром на Божественную литургию, а затем оставайтесь на целый день, вот тогда я о вас позабочусь».
«Когда-то мы были в кафизме “Христос”. Стояла самая жара. Сестра сказала ему, что пришли три девушки и спрашивают его. Мы знали, что старцу был нужен отдых. Но он вышел, приветствовал их и сам вынес им стулья на улицу. Когда я сказала ему, что ему нужно немного отдохнуть, он мне ответил:
– Эти девушки пришли издалека, вот им очень нужен отдых. Нет, пойду посижу с ними.
Через какое-то время он встал, посмотрел на меня и сказал:
– Дочь моя, я родился, чтобы любить. Меня не заботит, кто пришел – турки, чернокожие, белые. Я в каждом человеке вижу образ Божий. И ради этого образа Божия я готов пожертвовать всем».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/prinimayte-chuzhestrantsev-chtoby-ne-stat-chuzhimi-bogu/
#гость #паломник #добро #любовь #радость #помощь #терпение #послушание #смирение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #православие #спасение #гостеприимство #душа #утешение #служение
Так и случилось. Эти двое детей буквально изменили ход истории. Вы хотите узнать их имена? Ребенок, спасенный из болота, был Уинстон Черчилль. Сын бедного безграмотного крестьянина был Александр Флеминг, отец пенициллина.
В самом деле, бедный крестьянин совершил добро с чистым сердцем, без расчета, просто потому, что верил в силу добра, и это добро распространилось невероятно далеко. Именно такой смысл вкладывает наш народ в поговорку «Делай добро и бросай его в воду».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-otvetstvenny-za-vse/
#ответственность #мир #добро #зло #судьба #вера #Промысл #Христос #Бог #церковь #храм #жизнь #любовь #свобода #помощь #равнодушие #теплохладность #спасение #жертва #подвиг #крест #молитва #покаяние
В самом деле, бедный крестьянин совершил добро с чистым сердцем, без расчета, просто потому, что верил в силу добра, и это добро распространилось невероятно далеко. Именно такой смысл вкладывает наш народ в поговорку «Делай добро и бросай его в воду».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-otvetstvenny-za-vse/
#ответственность #мир #добро #зло #судьба #вера #Промысл #Христос #Бог #церковь #храм #жизнь #любовь #свобода #помощь #равнодушие #теплохладность #спасение #жертва #подвиг #крест #молитва #покаяние
ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» – одна из самых любимых икон русского православного народа. Скорби наши бывают самые разные, но они исходят из двух тяжких источников: из грехов человеческих и из греховности всего человеческого рода.
Если мы обратим свой взор на нашу жизнь, то увидим, сколько скорбей мы причиняем сами себе. Наши ошибки, наши грехи, наше неразумие, гордость, дерзость – все это страшные и тяжкие источники наших скорбей. И с этими рукотворенными нами скорбями мы приходим к Господу и к Пречистой Его Матери, очень часто не называя вещи своими именами, не говоря о том, что сами виновны в тех печалях, болезнях, в тех напастях, от которых мы просим Бога спасти нас – спасти во многом от нас самих. С тем же мы обращаемся и к Пресвятой Богородице. Как ребенок, натворив что-то тяжкое, страшное, сам себе причинив напасть, прибегает к матери, зная, что она и поймет, и простит, и утешит.
И второй тяжкий источник наших скорбей и бед – это общее наше грехопадение. Мы, всё человечество, ниспали. Этот мир поврежден грехопадением, общим человеческим грехом, начиная от Адама, отсюда и те скорби, которые вроде бы и не зависят от нас: бедствия, болезни наши и наших близких, несправедливость, боль и раны, которые причиняют люди друг другу.
Это тяжкое испытание скорбями должен пройти каждый человек. Такое испытание может быть во спасение, но может быть и в погибель. В погибель такое испытание, когда человек не смиряется пред Богом. Когда не говорит: «По делам моим приемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – как сказал тот разбойник, которого прославляет Святая Церковь как первого вошедшего в рай, как первого обретшего спасение. Был и второй разбойник, хуливший Бога: «Всё несправедливо в этом мире, все страшно. И Ты виноват в том, что сотворил такой несправедливый, страшный мир». Да избавит нас Бог от того, чтобы так терпеть наши скорби. Это ад – и при жизни, и по смерти.
Пресвятая Богородица дает нам величайший, ни с чем не сравнимый пример: когда оружие прошло Ее святую душу, как поется в церковных песнопениях, когда Она видела Своего Сына распинаемым на кресте, Она была полна веры и надежды во всемогущий Промысл Божий, простирающийся не только в этой жизни, но в пакибытие. И в это пакибытие вошел Ее Божественный Сын, воскресив Сам Себя Божественной силой, силой Троического Божества. Так и мы призваны ждать утешения от Бога, от Пречистой Его Матери, ждать радость, которую, несомненно, принесет в наши сердца и в нашу жизнь Воскресший Господь.
Все помним слова преподобного Серафима Саровского, когда он однажды в праведном гневе топнул ногой на унывающих монахов, сказав: «Нет нам пути унывать, потому что Христос воскрес!» Господь управит жизнь каждого надеющегося и верующего в Него, каждого ухватившегося за Его ризу, каждого, кто самого себя, друг друга и всю жизнь свою предает Христу Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vsekh-skorbyashchikh-radost/
#Богородица #БожияМатерь #помощь #служение #молитва #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #грех #страсть #искушение #скорбь #болезнь #печаль #депрессия #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость #счастье #крест #подвиг #жертва #ТихонШевкунов #проповедь
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» – одна из самых любимых икон русского православного народа. Скорби наши бывают самые разные, но они исходят из двух тяжких источников: из грехов человеческих и из греховности всего человеческого рода.
Если мы обратим свой взор на нашу жизнь, то увидим, сколько скорбей мы причиняем сами себе. Наши ошибки, наши грехи, наше неразумие, гордость, дерзость – все это страшные и тяжкие источники наших скорбей. И с этими рукотворенными нами скорбями мы приходим к Господу и к Пречистой Его Матери, очень часто не называя вещи своими именами, не говоря о том, что сами виновны в тех печалях, болезнях, в тех напастях, от которых мы просим Бога спасти нас – спасти во многом от нас самих. С тем же мы обращаемся и к Пресвятой Богородице. Как ребенок, натворив что-то тяжкое, страшное, сам себе причинив напасть, прибегает к матери, зная, что она и поймет, и простит, и утешит.
И второй тяжкий источник наших скорбей и бед – это общее наше грехопадение. Мы, всё человечество, ниспали. Этот мир поврежден грехопадением, общим человеческим грехом, начиная от Адама, отсюда и те скорби, которые вроде бы и не зависят от нас: бедствия, болезни наши и наших близких, несправедливость, боль и раны, которые причиняют люди друг другу.
Это тяжкое испытание скорбями должен пройти каждый человек. Такое испытание может быть во спасение, но может быть и в погибель. В погибель такое испытание, когда человек не смиряется пред Богом. Когда не говорит: «По делам моим приемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – как сказал тот разбойник, которого прославляет Святая Церковь как первого вошедшего в рай, как первого обретшего спасение. Был и второй разбойник, хуливший Бога: «Всё несправедливо в этом мире, все страшно. И Ты виноват в том, что сотворил такой несправедливый, страшный мир». Да избавит нас Бог от того, чтобы так терпеть наши скорби. Это ад – и при жизни, и по смерти.
Пресвятая Богородица дает нам величайший, ни с чем не сравнимый пример: когда оружие прошло Ее святую душу, как поется в церковных песнопениях, когда Она видела Своего Сына распинаемым на кресте, Она была полна веры и надежды во всемогущий Промысл Божий, простирающийся не только в этой жизни, но в пакибытие. И в это пакибытие вошел Ее Божественный Сын, воскресив Сам Себя Божественной силой, силой Троического Божества. Так и мы призваны ждать утешения от Бога, от Пречистой Его Матери, ждать радость, которую, несомненно, принесет в наши сердца и в нашу жизнь Воскресший Господь.
Все помним слова преподобного Серафима Саровского, когда он однажды в праведном гневе топнул ногой на унывающих монахов, сказав: «Нет нам пути унывать, потому что Христос воскрес!» Господь управит жизнь каждого надеющегося и верующего в Него, каждого ухватившегося за Его ризу, каждого, кто самого себя, друг друга и всю жизнь свою предает Христу Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vsekh-skorbyashchikh-radost/
#Богородица #БожияМатерь #помощь #служение #молитва #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #грех #страсть #искушение #скорбь #болезнь #печаль #депрессия #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость #счастье #крест #подвиг #жертва #ТихонШевкунов #проповедь
МЫ – ЕДИНЫЙ НАРОД, И У НАС ЕСТЬ «ОБЩЕЕ ДЕЛО»
Ольга Орлова
У одного старца спросили, долго ли ждать перемен к лучшему. Он ответил: «Если ждать, то долго». Волонтеры движения «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» решили не ждать. К нашему времени и так уцелела со времен революции всего лишь треть памятников деревянного зодчества некогда Святой Руси. И из тех, что сохранились, – более половины умирают. О чем это свидетельствует?..
Нужны срочные реанимационные меры (и не только в отношении храмов, а вообще – страны). Местным жителям это зачастую не под силу – из-за оттока работоспособного населения, отсутствия финансов… А началось это полноводное ныне движение «Общее дело» так.
Однажды супруга теперь уже руководителя этого проекта протоиерея Алексия Яковлева художница Татьяна Юшманова, которая часто путешествовала с мольбертом по Северу, услышала стук топора… Раньше колокола будили совесть народную. Но к тому времени местная колокольня, которая, кстати, и осталась когда-то застигнутая революцией незавершенной, уже и вовсе могла разрушиться… Но местный дедушка Саша не потерпел. Вместе с супругой Изабеллой Ефимовной – чета Слепининых из поморской деревни на самом берегу Белого моря – он стал на собственные деньги перекрывать крышу. Что могли, из необходимого закупали. Сам же Александр Порфирьевич тогда и работал. Познакомились.
На приходе у отца Алексия, настоятеля храма преподобного Серафима Саровского в Раеве, прихожане стали собирать средства на закупку стройматериалов. После того как была отремонтирована колокольня, подлатали храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких 1850 г. постройки по соседству, а потом законсервировали и храм Святителя Николая Чудотворца XVII века неподалеку… И все это отнюдь не за большие деньги. Не в них дело – они прилагаются к делу.
«А если противоаварийные работы так недорого стоят, почему бы все гибнущие деревянные храмы на Русском Севере хотя бы не законсервировать, чтобы они перестали разрушаться и могли бы дожить до реставрации?» – подумал отец Алексий. И в следующую поездку с ним поехало уже несколько единомышленников…
Потом стали устраивать исследовательские экспедиции на Русский Север: смотрели, что и где необходимо сделать в первую очередь, знакомились с местными жителями, священниками, администрацией. Следом снаряжались трудовые экспедиции – волонтеры разгребали завалы, расчищали храмы от мусора, птичьего помета, оттирали надписи, расставляли внутри иконы, вешали табличку с названием посвящения храма снаружи. За годы действия проекта проведено около 350 экспедиций. Примерно столько же – чуть больше – храмов обследовано (притом что на Севере всего известно 410 деревянных сохранившихся до наших дней церквей). Порядка 150 из них силами волонтеров отремонтированы, срубы некоторых пересобраны, другие законсервированы для дальнейшей капитальной реставрации (на некоторых висит табличка «Объект охраняется государством»).
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-edinyy-narod-i-u-nas-est-obshchee-delo/
#общеедело #север #реставрация #храм #церковь #волонтер #доброволец #вера #Бог #Христос #молитва #православие #любовь #свобода #спасение #покаяние #подвиг #крест #жертва #помощь #служение #Россия #Русь
Ольга Орлова
У одного старца спросили, долго ли ждать перемен к лучшему. Он ответил: «Если ждать, то долго». Волонтеры движения «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» решили не ждать. К нашему времени и так уцелела со времен революции всего лишь треть памятников деревянного зодчества некогда Святой Руси. И из тех, что сохранились, – более половины умирают. О чем это свидетельствует?..
Нужны срочные реанимационные меры (и не только в отношении храмов, а вообще – страны). Местным жителям это зачастую не под силу – из-за оттока работоспособного населения, отсутствия финансов… А началось это полноводное ныне движение «Общее дело» так.
Однажды супруга теперь уже руководителя этого проекта протоиерея Алексия Яковлева художница Татьяна Юшманова, которая часто путешествовала с мольбертом по Северу, услышала стук топора… Раньше колокола будили совесть народную. Но к тому времени местная колокольня, которая, кстати, и осталась когда-то застигнутая революцией незавершенной, уже и вовсе могла разрушиться… Но местный дедушка Саша не потерпел. Вместе с супругой Изабеллой Ефимовной – чета Слепининых из поморской деревни на самом берегу Белого моря – он стал на собственные деньги перекрывать крышу. Что могли, из необходимого закупали. Сам же Александр Порфирьевич тогда и работал. Познакомились.
На приходе у отца Алексия, настоятеля храма преподобного Серафима Саровского в Раеве, прихожане стали собирать средства на закупку стройматериалов. После того как была отремонтирована колокольня, подлатали храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких 1850 г. постройки по соседству, а потом законсервировали и храм Святителя Николая Чудотворца XVII века неподалеку… И все это отнюдь не за большие деньги. Не в них дело – они прилагаются к делу.
«А если противоаварийные работы так недорого стоят, почему бы все гибнущие деревянные храмы на Русском Севере хотя бы не законсервировать, чтобы они перестали разрушаться и могли бы дожить до реставрации?» – подумал отец Алексий. И в следующую поездку с ним поехало уже несколько единомышленников…
Потом стали устраивать исследовательские экспедиции на Русский Север: смотрели, что и где необходимо сделать в первую очередь, знакомились с местными жителями, священниками, администрацией. Следом снаряжались трудовые экспедиции – волонтеры разгребали завалы, расчищали храмы от мусора, птичьего помета, оттирали надписи, расставляли внутри иконы, вешали табличку с названием посвящения храма снаружи. За годы действия проекта проведено около 350 экспедиций. Примерно столько же – чуть больше – храмов обследовано (притом что на Севере всего известно 410 деревянных сохранившихся до наших дней церквей). Порядка 150 из них силами волонтеров отремонтированы, срубы некоторых пересобраны, другие законсервированы для дальнейшей капитальной реставрации (на некоторых висит табличка «Объект охраняется государством»).
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-edinyy-narod-i-u-nas-est-obshchee-delo/
#общеедело #север #реставрация #храм #церковь #волонтер #доброволец #вера #Бог #Христос #молитва #православие #любовь #свобода #спасение #покаяние #подвиг #крест #жертва #помощь #служение #Россия #Русь
О ТОМ, КАК «ДЕЙСТВУЕТ» СВЯТЫНЯ
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Надо помнить, что в духовной жизни есть вещи, без которых спастись невозможно. Это Таинства церковные, и в первую очередь — Таинство Причастия.
Христос в Евангелии сказал: «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем». Господь четко предупреждает: кто не вкушает Его Плоти и Крови, не будет иметь в себе жизни. То есть если хочешь быть со Христом, ты обязан причащаться, обязан приступать к Таинству.
Бывает, прихожане говорят: «Хоть я и читал молитвы ко Причастию, но сегодня у меня нет настроения, может, лучше в следующий раз причащусь?» В таких случаях я обычно отвечаю, что здесь не время и не место проявлять свои чувства и эмоции. Ведь мы знаем, что враг нашего спасения делает свое дело: всячески стремится отвратить нас от святыни. Поэтому мысли о том, что сегодня у нас не то настроение, что мы не готовы, нет достаточного сокрушения, благоговения, навевает нам враг. Если один раз поддадимся, он и дальше будет внушать подобное, чтобы мы не приступали к Чаше.
Я много раз говорил: причащаемся мы не потому, что достойны, а именно потому, что НЕдостойны и нуждаемся в помощи Божией, чтобы Господь изменил нас, сделал нас лучше. Самым страшным днем в нашей жизни будет тот, когда мы посчитаем, что как следует подготовились и готовы принять Святые Христовы Тайны. Что причащаемся достойно. Это будет значить, что мы больше не ощущаем необходимости в том, чтобы Господь менял нас. Что утратили чувство, о котором Христос в Евангелии говорил: блаженны нищие духом.
Нищие — это кто? Те, кто нуждается. «Блаженны те, кто нуждается в Святом Духе, в поддержке и в благодати Святаго Духа». А мы, получается, в этой поддержке больше не нуждаемся, нам и так хорошо… Вот это, действительно, будет страшно.
Поэтому наша задача — как можно чаще приобщаться к самой главной святыне в мире, во всей вселенной: Таинству Причастия Тела и Крови Христовой. А все остальное — молитвенная поддержка святых, благоговейное отношение к ним, почитание святынь — зависит от устроения каждого отдельного человека.
Если люди чувствуют, что им надо к святым местам, стремятся как можно больше там бывать, Господь через святыни будет посылать Свою благодатную помощь. Если нет у человека такой необходимости, Господь его и таким любит и принимает.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-tom-kak-deystvuet-svyatynya/
#Причастие #церковь #храм #таинства #святыня #служба #литургия #богослужение #молитва #исповедь #покаяние #евхаристия #чаша #благодарность #благодать #терпение #смирение #помощь #спасение #радость #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Евангелие
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Надо помнить, что в духовной жизни есть вещи, без которых спастись невозможно. Это Таинства церковные, и в первую очередь — Таинство Причастия.
Христос в Евангелии сказал: «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем». Господь четко предупреждает: кто не вкушает Его Плоти и Крови, не будет иметь в себе жизни. То есть если хочешь быть со Христом, ты обязан причащаться, обязан приступать к Таинству.
Бывает, прихожане говорят: «Хоть я и читал молитвы ко Причастию, но сегодня у меня нет настроения, может, лучше в следующий раз причащусь?» В таких случаях я обычно отвечаю, что здесь не время и не место проявлять свои чувства и эмоции. Ведь мы знаем, что враг нашего спасения делает свое дело: всячески стремится отвратить нас от святыни. Поэтому мысли о том, что сегодня у нас не то настроение, что мы не готовы, нет достаточного сокрушения, благоговения, навевает нам враг. Если один раз поддадимся, он и дальше будет внушать подобное, чтобы мы не приступали к Чаше.
Я много раз говорил: причащаемся мы не потому, что достойны, а именно потому, что НЕдостойны и нуждаемся в помощи Божией, чтобы Господь изменил нас, сделал нас лучше. Самым страшным днем в нашей жизни будет тот, когда мы посчитаем, что как следует подготовились и готовы принять Святые Христовы Тайны. Что причащаемся достойно. Это будет значить, что мы больше не ощущаем необходимости в том, чтобы Господь менял нас. Что утратили чувство, о котором Христос в Евангелии говорил: блаженны нищие духом.
Нищие — это кто? Те, кто нуждается. «Блаженны те, кто нуждается в Святом Духе, в поддержке и в благодати Святаго Духа». А мы, получается, в этой поддержке больше не нуждаемся, нам и так хорошо… Вот это, действительно, будет страшно.
Поэтому наша задача — как можно чаще приобщаться к самой главной святыне в мире, во всей вселенной: Таинству Причастия Тела и Крови Христовой. А все остальное — молитвенная поддержка святых, благоговейное отношение к ним, почитание святынь — зависит от устроения каждого отдельного человека.
Если люди чувствуют, что им надо к святым местам, стремятся как можно больше там бывать, Господь через святыни будет посылать Свою благодатную помощь. Если нет у человека такой необходимости, Господь его и таким любит и принимает.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-tom-kak-deystvuet-svyatynya/
#Причастие #церковь #храм #таинства #святыня #служба #литургия #богослужение #молитва #исповедь #покаяние #евхаристия #чаша #благодарность #благодать #терпение #смирение #помощь #спасение #радость #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Евангелие
«Я БОЮСЬ ПРОПУСТИТЬ ХРИСТА»
Елена Кучеренко
Проходя мимо ребенка, бабушка Вера обязательно что-то доставала из своей сумки и дарила ему. А дети уже знали и ждали. А если у нее ничего подходящего не было, она просто давала деньги. Раз она сунула кому-то из моих дочек сто рублей, а я начала отказываться – знала, что бабушка Вера живет на маленькую пенсию, а единственная дочь далеко и помогать у нее не всегда есть возможность.
– Пожалуйста, не отказывайся, это нужно не тебе, а мне, – сказала она мне тогда…
Бабушка Вера никогда не пропускала ни одного нищего. Подавала всем без разбора: пьяницам, цыганам, здоровым мужикам, которых «обокрали» и которые из года в год просят «на билет до Мурманска».
А однажды в крепкий мороз она притащила в той сумке с ромашками термос, одноразовые стаканчики и разлила всем попрошайкам, которые рисковали замерзнуть, какой-то свой травяной чай.
Еще вспоминаю один случай… Я подходила к храму, а впереди меня, метрах в пятидесяти, шла бабушка Вера. Она, как всегда, опускала в кружку каждому нищему свои небольшие деньги. А потом увидела пьяную женщину, «случайную», не из «наших» попрошаек, которая сидела на земле и то грязно ругалась, то клянчила на «лечение»…
Бабушка Вера подошла к ней и высыпала в руку горсть мелочи. А когда отвернулась и медленно побрела к церковным воротам, та, посмотрев на эти маленькие деньги своими мутными глазами и выругавшись, кинула ей эту мелочь в спину.
Бабушка Вера вернулась, наклонилась и начала шарить по земле руками, собирая монетки. Я подошла, чтобы помочь, высказав при этом пьянчужке, что я о ней думаю. А старушка улыбнулась и проговорила совершенно без обиды: «Не надо, не греши. Может, ей правда нужно больше… А у меня нет – пенсию еще не получила».
Подняв все монетки, бабушка Вера отдала их другой нищенке…
В тот день, когда мы с мужем ее подвозили, я попыталась бабушку Веру «воспитывать». Мол, что так нельзя, что у нее у самой денег нет. И что эти алкаши и вруны все равно пропьют.
– Ну надо же быть разумнее! Зачем поддерживать тунеядцев и лодырей?
Припомнила я и ту наглую пьяную женщину. А бабушка Вера, как всегда, улыбнулась своей доброй улыбкой и ответила:
– Не суди ее – мы же не знаем, что у нее было в жизни и что будет… А я… Лучше я дам тому, кто вот так кинет, чем пропущу того, кому нужна помощь. Пропущу Христа… Если бы ты знала, Леночка, как я боюсь пропустить Христа.
Да… Так она и шла изо дня в день в храм и в каждом встречном видела Христа. В ребенке, которому давала конфету. В замерзающем бомже, которому налила чай. Даже в той пьянице, которая кинула ей деньги в спину.
И знаете, уже несколько лет, как ее нет, а «старые» попрошайки у храма до сих пор помнят бабушку Веру и ее копеечки.
– Никто нас так не любил, как Верочка, – сказала мне недавно одна из них. – Никто! Ты уж подай записочку за упокой ее душеньки…
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-boyus-propustit-khrista/
#нищий #милостыня #милосердие #добро #вера #Христос #Бог #помощь #терпение #смирение #любовь #молитва #покаяние #храм #церковь #РПЦ #служение #Промысл #благодарность #кротость #прощение #спасение
Елена Кучеренко
Проходя мимо ребенка, бабушка Вера обязательно что-то доставала из своей сумки и дарила ему. А дети уже знали и ждали. А если у нее ничего подходящего не было, она просто давала деньги. Раз она сунула кому-то из моих дочек сто рублей, а я начала отказываться – знала, что бабушка Вера живет на маленькую пенсию, а единственная дочь далеко и помогать у нее не всегда есть возможность.
– Пожалуйста, не отказывайся, это нужно не тебе, а мне, – сказала она мне тогда…
Бабушка Вера никогда не пропускала ни одного нищего. Подавала всем без разбора: пьяницам, цыганам, здоровым мужикам, которых «обокрали» и которые из года в год просят «на билет до Мурманска».
А однажды в крепкий мороз она притащила в той сумке с ромашками термос, одноразовые стаканчики и разлила всем попрошайкам, которые рисковали замерзнуть, какой-то свой травяной чай.
Еще вспоминаю один случай… Я подходила к храму, а впереди меня, метрах в пятидесяти, шла бабушка Вера. Она, как всегда, опускала в кружку каждому нищему свои небольшие деньги. А потом увидела пьяную женщину, «случайную», не из «наших» попрошаек, которая сидела на земле и то грязно ругалась, то клянчила на «лечение»…
Бабушка Вера подошла к ней и высыпала в руку горсть мелочи. А когда отвернулась и медленно побрела к церковным воротам, та, посмотрев на эти маленькие деньги своими мутными глазами и выругавшись, кинула ей эту мелочь в спину.
Бабушка Вера вернулась, наклонилась и начала шарить по земле руками, собирая монетки. Я подошла, чтобы помочь, высказав при этом пьянчужке, что я о ней думаю. А старушка улыбнулась и проговорила совершенно без обиды: «Не надо, не греши. Может, ей правда нужно больше… А у меня нет – пенсию еще не получила».
Подняв все монетки, бабушка Вера отдала их другой нищенке…
В тот день, когда мы с мужем ее подвозили, я попыталась бабушку Веру «воспитывать». Мол, что так нельзя, что у нее у самой денег нет. И что эти алкаши и вруны все равно пропьют.
– Ну надо же быть разумнее! Зачем поддерживать тунеядцев и лодырей?
Припомнила я и ту наглую пьяную женщину. А бабушка Вера, как всегда, улыбнулась своей доброй улыбкой и ответила:
– Не суди ее – мы же не знаем, что у нее было в жизни и что будет… А я… Лучше я дам тому, кто вот так кинет, чем пропущу того, кому нужна помощь. Пропущу Христа… Если бы ты знала, Леночка, как я боюсь пропустить Христа.
Да… Так она и шла изо дня в день в храм и в каждом встречном видела Христа. В ребенке, которому давала конфету. В замерзающем бомже, которому налила чай. Даже в той пьянице, которая кинула ей деньги в спину.
И знаете, уже несколько лет, как ее нет, а «старые» попрошайки у храма до сих пор помнят бабушку Веру и ее копеечки.
– Никто нас так не любил, как Верочка, – сказала мне недавно одна из них. – Никто! Ты уж подай записочку за упокой ее душеньки…
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-boyus-propustit-khrista/
#нищий #милостыня #милосердие #добро #вера #Христос #Бог #помощь #терпение #смирение #любовь #молитва #покаяние #храм #церковь #РПЦ #служение #Промысл #благодарность #кротость #прощение #спасение
Дорогие братья и сестры!
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА в марте с.г. и епархиях Русской Православной Церкви прошел денежный сбор на нужды пострадавших мирных жителей и беженцев из Донецкой и Луганской народных республик, Запорожской и Херсонской областей, Украины, а также для людей в трудной жизненной ситуации.
Святейший Патриарх выражает сердечную благодарность чадам Церкви за деятельную любовь. Усердием архипастырей, духовенства и мирян была собрана сумма, достаточная для того, чтобы в течение нескольких месяцев поддерживать бедствующих людей, обеспечивать их жизненно необходимыми вещами, жильем, медицинской и юридической помощью.
К сожалению, гуманитарная ситуация остается тяжелой. Множество людей, спасая свои жизни, прибывают в нашу страну. Те, кто остается, испытывают нужду в самом необходимом, подчас не имеют крыши над головой, не могут обогреться, нормально поесть и одеться.
Нам следует сделать все для того, чтобы помочь нашим бедствующим братьям и сестрам, и поэтому Святейший Патриарх снова обращается ко всем верным чадам Церкви Христовой с призывом проявить милосердие и принять участие в сборе денежных средств для пострадавших мирных жителей и беженцев из ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей, Украины, а также для людей в трудной жизненной ситуации.
Средства будут переведены на специальный благотворительный счет Московской Патриархии, а затем направлены нуждающимся.
Милосердный Господь да благословит наши жертвы и да поможет всем миром преодолеть постигшее нас испытание!
РЕКВИЗИТЫ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ:
Наименование организации – Московская Патриархия
ИНН – 7704136152
КПП – 770401001
Наименование банка – Филиал «Центральный» Банка ВТБ (ПАО) в г. Москве
Расчетный счет – 40703810925710000001
Корреспондентский счет – 30101810145250000411
БИК – 044525411
Назначение платежа: Пожертвование на помощь беженцам, пострадавшим мирным жителям и людям в трудной жизненной ситуации.
#Помощь
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА в марте с.г. и епархиях Русской Православной Церкви прошел денежный сбор на нужды пострадавших мирных жителей и беженцев из Донецкой и Луганской народных республик, Запорожской и Херсонской областей, Украины, а также для людей в трудной жизненной ситуации.
Святейший Патриарх выражает сердечную благодарность чадам Церкви за деятельную любовь. Усердием архипастырей, духовенства и мирян была собрана сумма, достаточная для того, чтобы в течение нескольких месяцев поддерживать бедствующих людей, обеспечивать их жизненно необходимыми вещами, жильем, медицинской и юридической помощью.
К сожалению, гуманитарная ситуация остается тяжелой. Множество людей, спасая свои жизни, прибывают в нашу страну. Те, кто остается, испытывают нужду в самом необходимом, подчас не имеют крыши над головой, не могут обогреться, нормально поесть и одеться.
Нам следует сделать все для того, чтобы помочь нашим бедствующим братьям и сестрам, и поэтому Святейший Патриарх снова обращается ко всем верным чадам Церкви Христовой с призывом проявить милосердие и принять участие в сборе денежных средств для пострадавших мирных жителей и беженцев из ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей, Украины, а также для людей в трудной жизненной ситуации.
Средства будут переведены на специальный благотворительный счет Московской Патриархии, а затем направлены нуждающимся.
Милосердный Господь да благословит наши жертвы и да поможет всем миром преодолеть постигшее нас испытание!
РЕКВИЗИТЫ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ:
Наименование организации – Московская Патриархия
ИНН – 7704136152
КПП – 770401001
Наименование банка – Филиал «Центральный» Банка ВТБ (ПАО) в г. Москве
Расчетный счет – 40703810925710000001
Корреспондентский счет – 30101810145250000411
БИК – 044525411
Назначение платежа: Пожертвование на помощь беженцам, пострадавшим мирным жителям и людям в трудной жизненной ситуации.
#Помощь
Настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, руководитель проекта «Дети под покровом» священник Иоанн Захаров:
... в крупнейшем магазине православной литературы «Сретение» лично или через интернет побывал, наверное, каждый. Там можно рассказать церковным людям о служении священников в детских больницах, рассказать о самом проекте, попросить помощи.
...Надо понимать, что практически с каждым ребенком в больнице лежит взрослый. Нужна не только детская литература. Нужны книги для взрослых. И та же книга «Несвятые святые», уверен, в любом количестве разойдется. И есть еще книги, которых сколько бы нам не пожертвовали, разойдутся достаточно быстро.
Дорогие друзья! Вы можете купить книги, товары для детского творчества или предметы для совершения церковных таинств (крестильные наборы, крестики, ладан, лампадное масло, свечи) в книжном магазине «Сретение». Все собранные подарки будут переданы детям в Морозовскую и Российскую детскую клиническую больницы, а также центр им. Сухаревой. Здесь они очень востребованы!
Приобрести подарки можно в онлайн-магазине или с 9:00 до 20:00 по адресу: ул. Большая Лубянка, д. 17 стр. 1. Подробнее о том, как принять участие.
Акция продлится до 27 декабря! Поддержим детей в больницах! Вы также можете лично вручить подарки и поздравить детей с Рождеством, став добровольцем службы помощи «Милосердие».
#Помощь
#Церковь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM