БОГОРОДИЦА – САМЫЙ ЛУЧШИЙ ПЛОД БОГУ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
С момента Рождества Пресвятой Богородицы женщина в мире поставлена на совершенно иной пьедестал – именно этой рожденной ныне Деве предстоит стать Матерью Воплощенного Слова Божия.
Женщине в Новом Завете доверена такая честь, которой не сподобился и не сподобится ни один мужчина. И несмотря на то, что и сегодня мы можем слышать голоса отдельных людей о некоем несовершенстве или умаленности женщины по сравнению с мужчиной, Господь наш Иисус Христос это ветхозаветное мнение не раз опровергает в Евангелии. В том числе – сегодняшним указанием на сидение Марии у ног Христа.
Рождество Пресвятой Богородицы – это праздник венца многовекового приготовления Богом человечества к тому моменту, когда Он сможет стать одним из нас. Наконец, веками возделываемое, подобно нежному цветку, человечество смогло дать свой самый лучший плод Богу – рожденную Отроковицу, которая сможет стать Его Матерью.
Это праздник сокровенного роста человечества, руководимого Богом. Роста в любви, добре и духовной свободе. И неслучайно именно с этого праздника начинается церковный новый год: родилась Мария и началась история мира Нового Завета.
В сегодняшнем Евангелии Господь говорит, что Мария избрала что-то такое, что единственно необходимо человеку. Из евангельского чтения мы понимаем, что речь идет о способности слушать Слово Божие, способности вникать и понимать то, чему учит Божественный Учитель.
Деятельная Марфа заботится о большом угощении, о том, как бы побольше и получше послужить Учителю. Созерцательная Мария старается сесть поближе, чтобы услышать слова Учителя.
Традиционно образы Марфы и Марии рассматриваются, как метафоры двух путей служения Богу. Путь Марфы – это путь деятельной любви, того, что сейчас мы называем социальным служением, а путь Марии – это путь любви созерцательной, или молитвенного служения. И часто нам кажется, что это два пути если не противоположны друг другу, то по крайней мере сложно поддаются сочетанию, они как будто параллельны и редко пересекаются.
Православная вера старается избавить человека от крайностей. От ухода в совершенное созерцание, с одной стороны, и от ухода только в делание – с другой. Мы сотворены для гармоничного сочетания духовного и физического, мы созданы быть одновременно нематериальной душой и материальным телом.
Именно об этом, о здравом сочетании в себе без потерь духовного и физического, напоминает нам сегодняшний праздник и сегодняшнее Евангелие. И оно же указывает на приоритет: сначала слушание слова Божия, а лишь потом делание. Сначала вера и молитва, а затем – дела милосердия.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bogoroditsa-samyy-luchshiy-plod-bogu-ot-chelovechestva/
#Богородица #РождествоБогородицы #проповедь #архиепископАмвросий
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
С момента Рождества Пресвятой Богородицы женщина в мире поставлена на совершенно иной пьедестал – именно этой рожденной ныне Деве предстоит стать Матерью Воплощенного Слова Божия.
Женщине в Новом Завете доверена такая честь, которой не сподобился и не сподобится ни один мужчина. И несмотря на то, что и сегодня мы можем слышать голоса отдельных людей о некоем несовершенстве или умаленности женщины по сравнению с мужчиной, Господь наш Иисус Христос это ветхозаветное мнение не раз опровергает в Евангелии. В том числе – сегодняшним указанием на сидение Марии у ног Христа.
Рождество Пресвятой Богородицы – это праздник венца многовекового приготовления Богом человечества к тому моменту, когда Он сможет стать одним из нас. Наконец, веками возделываемое, подобно нежному цветку, человечество смогло дать свой самый лучший плод Богу – рожденную Отроковицу, которая сможет стать Его Матерью.
Это праздник сокровенного роста человечества, руководимого Богом. Роста в любви, добре и духовной свободе. И неслучайно именно с этого праздника начинается церковный новый год: родилась Мария и началась история мира Нового Завета.
В сегодняшнем Евангелии Господь говорит, что Мария избрала что-то такое, что единственно необходимо человеку. Из евангельского чтения мы понимаем, что речь идет о способности слушать Слово Божие, способности вникать и понимать то, чему учит Божественный Учитель.
Деятельная Марфа заботится о большом угощении, о том, как бы побольше и получше послужить Учителю. Созерцательная Мария старается сесть поближе, чтобы услышать слова Учителя.
Традиционно образы Марфы и Марии рассматриваются, как метафоры двух путей служения Богу. Путь Марфы – это путь деятельной любви, того, что сейчас мы называем социальным служением, а путь Марии – это путь любви созерцательной, или молитвенного служения. И часто нам кажется, что это два пути если не противоположны друг другу, то по крайней мере сложно поддаются сочетанию, они как будто параллельны и редко пересекаются.
Православная вера старается избавить человека от крайностей. От ухода в совершенное созерцание, с одной стороны, и от ухода только в делание – с другой. Мы сотворены для гармоничного сочетания духовного и физического, мы созданы быть одновременно нематериальной душой и материальным телом.
Именно об этом, о здравом сочетании в себе без потерь духовного и физического, напоминает нам сегодняшний праздник и сегодняшнее Евангелие. И оно же указывает на приоритет: сначала слушание слова Божия, а лишь потом делание. Сначала вера и молитва, а затем – дела милосердия.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bogoroditsa-samyy-luchshiy-plod-bogu-ot-chelovechestva/
#Богородица #РождествоБогородицы #проповедь #архиепископАмвросий
В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ ПРОШЛИ БОГОСЛУЖЕНИЯ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Сведения о празднике хранит Священное Предание. Благочестивые родители Богородицы Иоаким и Анна до старости не имели детей. Еврейский народ считал это наказанием Божиим. Однажды престарелый Иоаким пришел в Храм, чтобы принести жертву Богу, но первосвященник не позволил ему: Иоаким «не создал потомства Израилю».
Опечаленный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, и его супруга Анна обратилась с мольбой к Богу. Спустя время каждому явился ангел и благовестил: ребенок будет. Анна скоро зачала, и через девять месяцев родилась девочка. В благодарность за дарование чада родители посвятили маленькую Марию на служение Богу. В Храме Она жила до своего совершеннолетия.
* * *
Божественную литургию утром совершил архиепископ Амвросий. После Евхаристического канона владыка наместник совершил хиротонию иподиакона Иакова Белого-Круглякова во диакона. После богослужения архиепископ Верейский Амвросий поздравил всех с праздником Рождества Пресвятой Богородицы:
«Желаю каждому из нас такого же терпения, такого же доверия Богу, какие были у святых Иоакима и Анны. Я желаю каждому из нас иметь то же доверие, смирение, смиренномудрие, молитву и деятельную любовь, какие были у Пресвятой Богородицы».
Диакона Иакова ректор поздравил с рукоположением:
«Зная твое доверие к Богу и любовь к Церкви, все мы: братья Сретенской обители, учащие и учащиеся в семинарии – все, кто молился о том, чтобы пришла и почила на тебе Благодать Святаго Духа, радуемся за тебя, молимся и желаем, чтобы предстоящий путь ты прошел до конца достойно и праведно.
Путь служения Господу – это счастье и крест. Многое на нем предстоит тебе встретить и многое пережить, пропустив через личный опыт приобретения и потерь. Никогда не прекращай призывать Бога, стуча в дверь Его дома, прося, надеясь и веря. Пусть примером терпения тебе будут родители Богородицы праведные Иоаким и Анна.
Твое рождение в Церкви как священнослужителя произошло в день Рождества Пресвятой Богородицы. Будь благодарен Ей за этот день. Она — твой покров и надежда. Полюби Божию Матерь, беседуй с Ней, доверяй Ей все то, что у каждого из нас есть на сердце. Ее предстательством Христос, Истинный Бог наш, да умножит в тебе святую благодать, преображающую, обновляющую. Пусть благодать Святаго Духа неотступно пребывает с тобой!»
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/v-sretenskom-monastyre-proshli-bogosluzheniya-rozhdestva-presvyatoy-bogoroditsy/
#РождествоБогородицы #Богородица #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #богослужение #литургия #хиротония #пастырь #диакон #вера #Бог #Христос #архиепископАмвросий #праздник #храм #церковь #РПЦ #евхаристия #молитва
Сведения о празднике хранит Священное Предание. Благочестивые родители Богородицы Иоаким и Анна до старости не имели детей. Еврейский народ считал это наказанием Божиим. Однажды престарелый Иоаким пришел в Храм, чтобы принести жертву Богу, но первосвященник не позволил ему: Иоаким «не создал потомства Израилю».
Опечаленный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, и его супруга Анна обратилась с мольбой к Богу. Спустя время каждому явился ангел и благовестил: ребенок будет. Анна скоро зачала, и через девять месяцев родилась девочка. В благодарность за дарование чада родители посвятили маленькую Марию на служение Богу. В Храме Она жила до своего совершеннолетия.
* * *
Божественную литургию утром совершил архиепископ Амвросий. После Евхаристического канона владыка наместник совершил хиротонию иподиакона Иакова Белого-Круглякова во диакона. После богослужения архиепископ Верейский Амвросий поздравил всех с праздником Рождества Пресвятой Богородицы:
«Желаю каждому из нас такого же терпения, такого же доверия Богу, какие были у святых Иоакима и Анны. Я желаю каждому из нас иметь то же доверие, смирение, смиренномудрие, молитву и деятельную любовь, какие были у Пресвятой Богородицы».
Диакона Иакова ректор поздравил с рукоположением:
«Зная твое доверие к Богу и любовь к Церкви, все мы: братья Сретенской обители, учащие и учащиеся в семинарии – все, кто молился о том, чтобы пришла и почила на тебе Благодать Святаго Духа, радуемся за тебя, молимся и желаем, чтобы предстоящий путь ты прошел до конца достойно и праведно.
Путь служения Господу – это счастье и крест. Многое на нем предстоит тебе встретить и многое пережить, пропустив через личный опыт приобретения и потерь. Никогда не прекращай призывать Бога, стуча в дверь Его дома, прося, надеясь и веря. Пусть примером терпения тебе будут родители Богородицы праведные Иоаким и Анна.
Твое рождение в Церкви как священнослужителя произошло в день Рождества Пресвятой Богородицы. Будь благодарен Ей за этот день. Она — твой покров и надежда. Полюби Божию Матерь, беседуй с Ней, доверяй Ей все то, что у каждого из нас есть на сердце. Ее предстательством Христос, Истинный Бог наш, да умножит в тебе святую благодать, преображающую, обновляющую. Пусть благодать Святаго Духа неотступно пребывает с тобой!»
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/v-sretenskom-monastyre-proshli-bogosluzheniya-rozhdestva-presvyatoy-bogoroditsy/
#РождествоБогородицы #Богородица #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #богослужение #литургия #хиротония #пастырь #диакон #вера #Бог #Христос #архиепископАмвросий #праздник #храм #церковь #РПЦ #евхаристия #молитва
ТАИНСТВО КРЕСТА
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Мы часто упускаем из виду разговор, за которым кроется масса смыслов о людях и о Боге. Это разговор Пилата и Иисуса Христа. Мир тления, мир суеты, мир событий судит мир тишины, мир правды и бессмертия. Человеческое царство вынесет приговор царству Вечному, которое не от мира сего.
Мы слышали величественное Евангелие Креста. В этом евангельском отрывке – сердцевина истории человеческой. И эта история ужасает и удивляет, она вопрошает о том, что есть человек, каковы его низменные проявления и каков он в своем величии. Вопросы, которые ставит Пилат Христу и которые человечество ставит Богу.
Это, прежде всего, вопрос о свободе. Прокуратор Иудеи говорит Владыке Вселенной: «Твоя жизнь в моих руках». На что получает вполне понятный этому образованному язычнику ответ: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы эта власть не была бы дана тебе свыше».
Для человека Античности не было нужды объяснять эти слова. Никто не может избежать своей судьбы. Злой рок правит всеми. Он и богам неподвластен. Пилат лишь кусочек веретена в руках космической драмы. Нет никакой свободы. Это иллюзия, которой утешает себя человечество.
И это рассуждение было бы верным, если бы это был отрывок из некой позабытой всеми трагедии Софокла. Но Христос заканчивает фразу такими словами, смысл которых вряд ли возник бы в античной литературе: «Посему больший грех на том, кто предал Меня».
Если свобода – это иллюзия, то о каком грехе может идти речь?
Напротив, каждый сам в ответе за свои поступки, фаталистический выход невозможен. Пилат сам вправе выбирать, как ему поступить со Христом. И в этом своём выборе он свободен соединиться с Истиной или пойти против нее, в страхе.
Выбор ежеминутно встает перед каждым из нас. Необходимость выбирать ставит нас по ту или иную сторону: быть с ожесточенными сердцем людьми, желающими не иметь ничего общего со Христом или же быть с теми, кто, может, и не в силах предотвратить зло, но готовы следовать за Спасителем повсюду. И хотя порой так хочется убежать от любой ответственности в царство абсолютной причинно-следственной связи, царство детерминизма, но именно подлинная свобода, о которой говорит Евангелие, не позволяет скрыться от себя.
Выбор, который мы делаем для себя в вопросах истины и свободы, определяет то, насколько мы стали христианами не только внешне, но, прежде всего, внутренне. И сегодня, как и каждый день нашей жизни, нам заданы вопросы: насколько мы действительно умерли со Христом? Насколько отдали нашу жизнь Богу?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tainstvo-kresta/
#Крестовоздвижение #крест #Бог #Христос #Иисус #пилат #свобода #выбор #истина #Евангелие #церковь #храм #жертва #подвиг #архиепископамвросий #жизнь #смерть #смирение #терпение #Промысл #спасение
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Мы часто упускаем из виду разговор, за которым кроется масса смыслов о людях и о Боге. Это разговор Пилата и Иисуса Христа. Мир тления, мир суеты, мир событий судит мир тишины, мир правды и бессмертия. Человеческое царство вынесет приговор царству Вечному, которое не от мира сего.
Мы слышали величественное Евангелие Креста. В этом евангельском отрывке – сердцевина истории человеческой. И эта история ужасает и удивляет, она вопрошает о том, что есть человек, каковы его низменные проявления и каков он в своем величии. Вопросы, которые ставит Пилат Христу и которые человечество ставит Богу.
Это, прежде всего, вопрос о свободе. Прокуратор Иудеи говорит Владыке Вселенной: «Твоя жизнь в моих руках». На что получает вполне понятный этому образованному язычнику ответ: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы эта власть не была бы дана тебе свыше».
Для человека Античности не было нужды объяснять эти слова. Никто не может избежать своей судьбы. Злой рок правит всеми. Он и богам неподвластен. Пилат лишь кусочек веретена в руках космической драмы. Нет никакой свободы. Это иллюзия, которой утешает себя человечество.
И это рассуждение было бы верным, если бы это был отрывок из некой позабытой всеми трагедии Софокла. Но Христос заканчивает фразу такими словами, смысл которых вряд ли возник бы в античной литературе: «Посему больший грех на том, кто предал Меня».
Если свобода – это иллюзия, то о каком грехе может идти речь?
Напротив, каждый сам в ответе за свои поступки, фаталистический выход невозможен. Пилат сам вправе выбирать, как ему поступить со Христом. И в этом своём выборе он свободен соединиться с Истиной или пойти против нее, в страхе.
Выбор ежеминутно встает перед каждым из нас. Необходимость выбирать ставит нас по ту или иную сторону: быть с ожесточенными сердцем людьми, желающими не иметь ничего общего со Христом или же быть с теми, кто, может, и не в силах предотвратить зло, но готовы следовать за Спасителем повсюду. И хотя порой так хочется убежать от любой ответственности в царство абсолютной причинно-следственной связи, царство детерминизма, но именно подлинная свобода, о которой говорит Евангелие, не позволяет скрыться от себя.
Выбор, который мы делаем для себя в вопросах истины и свободы, определяет то, насколько мы стали христианами не только внешне, но, прежде всего, внутренне. И сегодня, как и каждый день нашей жизни, нам заданы вопросы: насколько мы действительно умерли со Христом? Насколько отдали нашу жизнь Богу?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tainstvo-kresta/
#Крестовоздвижение #крест #Бог #Христос #Иисус #пилат #свобода #выбор #истина #Евангелие #церковь #храм #жертва #подвиг #архиепископамвросий #жизнь #смерть #смирение #терпение #Промысл #спасение
АРХИЕПИСКОП АМВРОСИЙ ВОЗГЛАВИЛ БОГОСЛУЖЕНИЯ ДНЯ ПАМЯТИ ОСНОВАТЕЛЯ СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
29 сентября Церковь празднует память святителя Киприана, митрополита Московского, всея России чудотворца. Праздничные воскресные богослужения в соборе Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской совершил наместник Сретенского монастыря и ректор Сретенской семинарии архиепископ Верейский Амвросий.
Святитель Киприан, митрополит Московский, - особый святой для Сретенской обители. Именно по инициативе святителя Киприана чудотворный образ иконы Божией Матери был перенесен из Владимира в Москву, когда монгольский завоеватель Тамерлан в 1395 году стоял с войсками под стенами русской столицы.
Всенощное бдение и Божественную литургию в соборе Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской совершил в этот день наместник Сретенского монастыря, ректор Сретенской семинарии архиепископ Верейский Амвросий. Во время пения антифонов архиепископ Амвросий совершил хиротесию во чтецов студентов 4 курса бакалавриата Сретенской семинарии Сергия Беляева и Иоанна Мельникова.
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/arkhiepiskop-amvrosiy-vozglavil-bogosluzheniya-dnya-pamyati-osnovatelya-sretenskogo-monastyrya/
#литургия #всенощноебдение #киприан #АрхиепископАмвросий #сретенскийхор #сретенскаясеминария #православие #сретенскиймонастырь #вера
29 сентября Церковь празднует память святителя Киприана, митрополита Московского, всея России чудотворца. Праздничные воскресные богослужения в соборе Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской совершил наместник Сретенского монастыря и ректор Сретенской семинарии архиепископ Верейский Амвросий.
Святитель Киприан, митрополит Московский, - особый святой для Сретенской обители. Именно по инициативе святителя Киприана чудотворный образ иконы Божией Матери был перенесен из Владимира в Москву, когда монгольский завоеватель Тамерлан в 1395 году стоял с войсками под стенами русской столицы.
Всенощное бдение и Божественную литургию в соборе Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской совершил в этот день наместник Сретенского монастыря, ректор Сретенской семинарии архиепископ Верейский Амвросий. Во время пения антифонов архиепископ Амвросий совершил хиротесию во чтецов студентов 4 курса бакалавриата Сретенской семинарии Сергия Беляева и Иоанна Мельникова.
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/arkhiepiskop-amvrosiy-vozglavil-bogosluzheniya-dnya-pamyati-osnovatelya-sretenskogo-monastyrya/
#литургия #всенощноебдение #киприан #АрхиепископАмвросий #сретенскийхор #сретенскаясеминария #православие #сретенскиймонастырь #вера
СЛОЖНАЯ ЗАПОВЕДЬ ЛЮБВИ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Иисус Христос на вопрос законника о наибольшей заповеди в законе отвечает: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и всей душой твоею, всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего, как себя самого».
Эти слова говорит Тот, Кто, став человеком, всецело и до конца разделив нашу повседневность, неустроенность, быт и бытие, дойдя до смерти, явил Свою Любовь. И именно эту Свою Любовь, доказанную самым решительным образом, Он дал нам как новую заповедь.
Нужно признать, эта заповедь очень трудна. Ведь любить – это не просто испытывать чувства или воздыхать. Не просто хорошо ко всем относиться и пытаться не реагировать раздражением на чужую нетактичность и неуместность. По-доброму относиться к другим, не ругаться в ответ на раздражение – это только хорошее воспитание, но не любовь. Хотя и хорошее воспитание – уже много. Признаемся себе, что и его нам часто не достаёт.
Но сегодняшнее Евангелие о другом. Любить ближнего – значит в каждом встречном пытаться увидеть не просто человека, а великого человека. Значит и в себе, и в каждом видеть задаток божественного достоинства, которое необходимо взращивать до богоподобия.
Любить ближнего – значит быть способным служить ему. Любому ближнему, не взирая ни на ветхость одежд, ни на положение в обществе, ни на порой раздражающие черты характера. Потому что служа человеку – мы служим Богу. Учась любить другого – учимся любить бесконечно Другого, Творца мира. Видя в других людях образ Божественного Отца – мы узнаем Бога. И чем больше узнаем Его, тем более становимся способными Его любить так, как Он нас.
Научиться любить сложно. Тем более сложно сделать это самостоятельно. Ведь только от Источника Любви может взять свое начало и всякая наша немощная любовь. Помолимся о такой любви вместе с архимандритом Софронием (Сахаровым), его словами, обращёнными к Источнику Любви:
«Ты оставил меня; Ты судишься со мною, и я всегда не прав, потому что не храню заповедей Твоих. Но Ты же Сам сказал, что заповедь, которую Ты дал нам, исходит от Отца и что она, заповедь, есть жизнь вечная, которая у Отца. Если Ты или Отец не вселитесь в меня, чтобы сообщить мне сию вечную жизнь, то я погибну. Молю Тебя, не судись со мною, но приди и Сам Ты твори все, что заповедал нам».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/slozhnaya-zapoved-lyubvi/
#любовь #заповедь #законник #Евангелие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #сретенскиймонастырь #богослужение #проповедь #АрхиепископАмвросий #молитва #покаяние #терпение #смирение #Промысл
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Иисус Христос на вопрос законника о наибольшей заповеди в законе отвечает: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и всей душой твоею, всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего, как себя самого».
Эти слова говорит Тот, Кто, став человеком, всецело и до конца разделив нашу повседневность, неустроенность, быт и бытие, дойдя до смерти, явил Свою Любовь. И именно эту Свою Любовь, доказанную самым решительным образом, Он дал нам как новую заповедь.
Нужно признать, эта заповедь очень трудна. Ведь любить – это не просто испытывать чувства или воздыхать. Не просто хорошо ко всем относиться и пытаться не реагировать раздражением на чужую нетактичность и неуместность. По-доброму относиться к другим, не ругаться в ответ на раздражение – это только хорошее воспитание, но не любовь. Хотя и хорошее воспитание – уже много. Признаемся себе, что и его нам часто не достаёт.
Но сегодняшнее Евангелие о другом. Любить ближнего – значит в каждом встречном пытаться увидеть не просто человека, а великого человека. Значит и в себе, и в каждом видеть задаток божественного достоинства, которое необходимо взращивать до богоподобия.
Любить ближнего – значит быть способным служить ему. Любому ближнему, не взирая ни на ветхость одежд, ни на положение в обществе, ни на порой раздражающие черты характера. Потому что служа человеку – мы служим Богу. Учась любить другого – учимся любить бесконечно Другого, Творца мира. Видя в других людях образ Божественного Отца – мы узнаем Бога. И чем больше узнаем Его, тем более становимся способными Его любить так, как Он нас.
Научиться любить сложно. Тем более сложно сделать это самостоятельно. Ведь только от Источника Любви может взять свое начало и всякая наша немощная любовь. Помолимся о такой любви вместе с архимандритом Софронием (Сахаровым), его словами, обращёнными к Источнику Любви:
«Ты оставил меня; Ты судишься со мною, и я всегда не прав, потому что не храню заповедей Твоих. Но Ты же Сам сказал, что заповедь, которую Ты дал нам, исходит от Отца и что она, заповедь, есть жизнь вечная, которая у Отца. Если Ты или Отец не вселитесь в меня, чтобы сообщить мне сию вечную жизнь, то я погибну. Молю Тебя, не судись со мною, но приди и Сам Ты твори все, что заповедал нам».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/slozhnaya-zapoved-lyubvi/
#любовь #заповедь #законник #Евангелие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #сретенскиймонастырь #богослужение #проповедь #АрхиепископАмвросий #молитва #покаяние #терпение #смирение #Промысл
vДВА АРХИЕРЕЯ СОВЕРШИЛИ ЛИТУРГИЮ ВО ВЛАДИМИРСКОМ СОБОРЕ МОНАСТЫРЯ
2 октября, в день памяти благоверного князя Игоря Черниговского, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Каширский Феогност и ректор Сретенской семинарии, наместник Сретенской обители @club169023082 (архиепископ Верейский Амвросий) совершили Божественную литургию. Богослужение прошло в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери Сретенского монастыря.
В этот день Церковь совершает память одного из древних русских святых, благоверного князя Игоря Черниговского. После 7 лет правления князь отказался от престола и почестей и удалился в Киевский Феодоровский монастырь. Там он подвизался в монашеском образе. Киевское вече решило отомстить роду Игоря: его схватили во время Литургии, выволокли на улицу и убили.
Имя святого князя Игоря носил архиепископ Феогност до принятия монашеского пострига.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/dva-arkhiereya-sovershili-liturgiyu-vo-vladimirskom-sobore-monastyrya/
#литургия #АрхиепископФеогност #АрхиепископАмвросий #сретенскаясеминария #православие #сретенскиймонастырь #вера #Бог #Христос #богослужение #молитва #церковь #храм #РПЦ #причастие #покаяние #праздник
2 октября, в день памяти благоверного князя Игоря Черниговского, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Каширский Феогност и ректор Сретенской семинарии, наместник Сретенской обители @club169023082 (архиепископ Верейский Амвросий) совершили Божественную литургию. Богослужение прошло в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери Сретенского монастыря.
В этот день Церковь совершает память одного из древних русских святых, благоверного князя Игоря Черниговского. После 7 лет правления князь отказался от престола и почестей и удалился в Киевский Феодоровский монастырь. Там он подвизался в монашеском образе. Киевское вече решило отомстить роду Игоря: его схватили во время Литургии, выволокли на улицу и убили.
Имя святого князя Игоря носил архиепископ Феогност до принятия монашеского пострига.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/dva-arkhiereya-sovershili-liturgiyu-vo-vladimirskom-sobore-monastyrya/
#литургия #АрхиепископФеогност #АрхиепископАмвросий #сретенскаясеминария #православие #сретенскиймонастырь #вера #Бог #Христос #богослужение #молитва #церковь #храм #РПЦ #причастие #покаяние #праздник
