Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) на праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани:

.. очень важно посмотреть на то, как наши благочестивые предки относились к тем или иным трудностям и проблемам в нашем государстве.

... когда в стране наступали какие-то тяжелые, трудные обстоятельства, люди в первую очередь начинали молиться. Обращались к Пресвятой Богородице, устраивали крестные ходы, налагали на себя пост и молились, чтобы Господь спас нашу страну. Какие-то трудности в нашей стране, внутренние или внешние – это в первую очередь повод для молитвы... чтением новостей, обсуждениями мы никому пользы не принесем, только вред своей душе в виде осуждения, превозношения и прочих страстей. Огромную пользу мы можем принести своей молитвой...

И второй момент очень важный. Молитва наших благочестивых предков всегда была покаянной. Когда нападали враги, предки говорили: «Господи, по грехам нашим пришли на нас эти враги. Ты нас прости, и помоги, и дай нам исправиться»... наши предки обращали в первую очередь внимание на самих себя и думали: «Чем я мог согрешить? Какое я мог вложить зло в общую мировую копилку зла, что в итоге пришли такие трудности?» 

#Проповедь

Из проповеди иеромонаха Павла (Щербачёва) в день памяти равноапостольного князя Владимира:

... всем нам еще раз стоит задуматься о том, как же жить в этом мире, потому что идолы действительно являются соблазном для каждого из нас: для одного это карьера, для другого – машина, для третьего – успех в бизнесе и так далее. Люди приходят и говорят: «Знаете, батюшка, я ходил к психиатру, а психиатр спросил меня: "Разве вам недостаточно того, что дает вам Церковь?"». Психиатр оказался православным человеком! «Нет, – ответил человек. – Вы знаете, Церковь – это какой-то обертон, это успокаивает меня, это как реланиум, который я время от времени принимаю, а мне нужно какое-то сильное лекарство». Вот что с нами происходит, вот что делает с нами неправильное понимание того, что есть Бог, а что есть бог, который по сути есть идол и который есть семя богоборства в душе каждого человека. Это никак не сообразуется с христианским учением – приспособление Христа к нашей действительности.

Нет, наша действительность должна стать достоянием Христа. То, что сделал князь Владимир, и является единственно верной миссией Церкви Христовой на земле, Церкви, приемлющей свою благодать от апостолов и от Самого Иисуса Христа.

Пусть каждый из нас тоже будет в меру своих скромных сил стараться делать это, чтобы христианская вера, которая живет в наших сердцах, не приспосабливалась, не пыталась найти компромисс с жизнью в системе ценностей идолов, а, наоборот, изменяла эту реальность, изменяла прежде всего всех нас, а если Бог изменит наши сердца, то изменится все, что нас окружает...

#Проповедь

Из проповеди иеромонаха Лавра (Архипова) в день обретения мощей преподобного Серафима Саровского:

... Чему учил преподобный Серафим? Тому, чтобы мы особое внимание уделяли прочтению Священного Писания. Сам он в течение недели прочитывал весь Новый Завет. Он говорил, что если вы в течение дня хотя бы прочитаете одну строчку из Евангелия, то день прожили не зря. Он ни в коем случае никогда не пренебрегал Откровением Божиим. Преподобный Серафим учил тому, чтобы мы не смотрели друг на друга, кто в чем преуспел, кто в чем провинился, совершил грех. Он говорит о том, чтобы каждый надзирал сам за собой, чтобы каждый сам нес за себя ответ, не старался осудить кого-либо. И говорил всем нам хорошо известные слова: «Если ты стяжаешь дух мирен, то увидишь, как вокруг тебя будут спасаться тысячи». Он советовал нам каждый день задавать себе вопросы: «Где я? В каком духовном состоянии я нахожусь? Не деградирую ли я? Не стагнирую, то есть не топчусь ли я на одном месте? Развиваюсь ли я во Христе?»

Все подвиги преподобного Серафима были инструментами для духовной его брани, для сближения его с Отцом Небесным.

Пусть каждый из нас осознает сегодня и вознесет хвалу Богу о том, что Бог являет нам таких великих угодников, что у каждого из нас есть такой заступник, как преподобный Серафим Саровский...

#Проповедь

Из проповеди Иеромонаха Платона (Кудласевича) в праздник пророка Илии:

— Иногда кажется, что вокруг нас много беззакония, но Господь видит сердца людей и сам сохраняет тех, кто истинно к Нему обращается. Сохраняет таких людей для Царствия Небесного.

Как часто мы не замечаем чудеса Божии, возвращаемся к грехам и порокам, не изменяя себя. По слову преподобного Серафима Саровского, святого от грешника отличает решимость. Решимость, чтобы жить с Богом, поклоняться Истинному Богу.

Важно также иметь дерзновение, молитву и веру, веру, как мы читаем в Евангелии, хотя бы с горчичное зерно (см. Мф. 17: 20). Господь готов сразу прийти на помощь, как только мы призовем Его имя. Пример великого подвижника пророка Илии пусть укрепит наше сердце в вере в Бога, в дерзновение к Нему, поможет угодить здесь, на земле, чтобы жить с ним вечно в Царствии Небесном.

#Проповедь

Из проповеди Иеромонаха Игнатия (Шестакова) в Неделю 6-ю по Пятидесятнице:

... Господь говорит человеку исцеленному: «Дерзай, чадо!» Это очень важно. Мы, став христианами, наконец поняли, что такое христианство, что такое Церковь. Нам нужно обязательно помнить об этих словах Христа: «Дерзай, чадо».

Нужно особое дерзновение для нашего спасения и исцеления нашей души, и это дерзновение – такое же, какое было у апостолов – имеет огромную силу для того, чтобы исцелить и наших ближних, чтобы Господь, увидев уже нашу веру, исцелил еще кого-то рядом. Вот настолько важно нам задуматься над своей христианской жизнью и над тем, насколько мы дерзновенны в исповедании своей веры и решимости следовать за Христом.

... Если учитель – учительствуй, если пророк – пророчествуй, занимайся милосердием с любовью. Если у тебя власть, то властвуй с дерзновением, с тем, чтобы смотреть на эту власть не как на источник личного обогащения или издевательства над ближним, тешения своей гордыни, а как на служение, как на то, что Господь тебе дает особую власть и возможность послужить Ему и ближнему...

#Проповедь

Из проповеди иеромонаха Никодима (Бекенева) в Неделю 7-ю по Пятидесятнице:

... Часто люди, обращаясь к Богу, пытаются как бы торговаться с Ним: «Господи, сделай для нас то-то, сделай нам хорошо, а мы для Тебя сделаем это и то». Непонятно, насколько это работает. Но Господь от нас многого не просит, Он всего лишь сказал: «Дай мне свое сердце, чадо» (см.: Притч. 23: 26). Вроде и немного, но и совсем немало.

Отношения с Богом несут договорной характер. Самый главный договор мы заключили во время таинства Крещения, и в результате этого договора нам гарантируется Царствие Небесное, а взамен мы верим в Бога и исполняем Его заповеди. Наша вера дает нам понимание того, что главное чудо совершилось и вроде как бы мы уже не имеем права, это дерзость – обращаться к Богу за какими-то другими чудесами. Но Сам Господь говорит нам: «Просите», и творит эти маленькие личные чудеса для каждого.
Мы верим во всемогущество Бога, верим также и в Его Промысл. Важно помнить две вещи, которые сказал Спаситель тем двум святым исцеленным: «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9: 29). Мы верим, что Промысл Божий действует в нашей жизни... Господь встречается с ними в приватной обстановке, исцеление происходит не прилюдно, исцеление происходит в доме. И у всех нас происходит наша встреча с Богом тоже не в публичной обстановке, это все приватно, это все сокровенно...

#Проповедь

⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Спиридона (Дороша) в праздник Преображения Господня:

... В Преображении Господь показал нам, какими мы можем быть. Он предлагает нам нетварный свет Божества. Но большинству из нас это не нужно. От Бога нам нужны семья, работа, здоровье, жилье, кредиты закрыть, чтоб соседи замолкли, не шумели. Но очень редко мы просим о духовном, преображения, света, быть ближе к Богу. А ведь именно в этом, как следствие, решение всех наших проблем. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6: 33). Как говорил преподобный Серафим Мотовилову, «беда-то вся наша в том, что сами-то мы не ищем».

Апостол Иоанн в Евангелии пишет: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет» (Ин. 3: 19). Бог предлагает нам свет преображения, предлагает стать такими, как Он. Если мы стремимся к этому свету, трудимся над его приобретением, если облечемся в этот свет, то в нем и будем пребывать. А если он нам не нужен, то и останемся в своей темноте и в этой жизни, и в будущей. В этом и состоит Суд: мы осуждаем самих себя, сами делаем выбор.

Да, ради преображения надо потрудиться, только прилагающие усилие наследуют Царство. Преподобный Серафим в той же беседе о цели христианской жизни говорит: «Теперь за нами, батюшка, дело, чтобы труды к трудам прилагая, восходить нам от силы в силу и достигнуть меры возраста исполнения Христова»...

#Проповедь

⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Агафангела (Давлатова) на Собор новомучеников и исповедников Соловецких:

...мы слышали, что верных чад Божиих будут проклинать, гнать, очернять, пристрастно судить, даже убивать, но Господь не оставит. Не оставит в час беды и Дух Святой, научит нас, как поступать, и даст слова в уста, чтобы нам не погрешить против Истины. Для этого нам нужно быть мудрыми, как змеи, которые не спешат нападать и не лезут в опасное место в поисках приключений. И одновременно нужно быть простыми, как голуби, чтобы не интриговать, не клеветать, не прибегать к диавольским методам достижения целей, не лезть по головам, не жить за чужой счет: «Пусть они падают, а я уж как-нибудь доползу, прячась за спины тех, кто идет вперед к победе». 

Мы с вами слышали, что в последние времена будет много страшных войн, болезней, стихийных бедствий, будет много гонений на Церковь Христову. Но нам не нужно бояться этого. Главное – не дрогнуть, остаться верными Богу. Никто из нас не может быть отлучен от любви Божией, только наш осознанный выбор, собственное отречение от Небесного Отца. Вот только этого нам с вами, как христианам, нужно бояться. При этом многие лжепророки, как мы также слышали с вами, будут смущать умы, уводя от Истины, устремляя своих жертв в адские глубины. И это не только секты или еретические учения. Культ самодовольного человека, берущего от жизни всё, заменяет Бога собственным «я». Ведь недаром говорят, что диавол не может сделать привлекательным ад, но может сделать привлекательной дорогу туда, а служение своим страстям для получения всевозможных удовольствий очень соблазнительно, но ведет, как известно, к погибели, ибо заставляет человека поклоняться самому себе. 

И, пожалуй, главное, что мы можем в контексте сегодняшнего праздника вынести из евангельских отрывков, услышанных сегодня на литургии и вчера на всенощном бдении, это слова: «В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21: 19).

#Проповедь

⬆️⬆️⬆️
Из проповеди
иеродиакона Илиодора (Шевчука) 1 сентября 2024 года:

... Извечный вопрос, который задавался многими христианскими богословами из поколения в поколение: «Что первично: знание или вера?» Одни говорили: «Я знаю, потому что верю», другие отвечали: «Я верю, потому что знаю» – эти две составляющие являются неразрывно связанными друг с другом, наши знания о Боге и наши знания Бога, одно раскрывается через другое. Как наши школьные и университетские знания порою пригождаются нам в нашей повседневной жизни и на практике и помогают нам, таким же образом сочетаются и знания о Боге и знание Бога. Ученики Иисуса Христа постепенно от знания о Боге приходили к знанию Бога, познавали Его воочию в Иисусе Христе. Они совершали ошибки, они забывали слова Христа, они неправильно понимали Его слова, порою вызывая досаду своего Учителя. В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышали: «Доколе буду с вами, род человеческий?» Так говорит Христос, когда узнаёт о том, что ученики не изгнали беса из этого человека.

Гарантом нашего спасения является подлинная и истинная вера, которая заключается в полной убежденности в том, что Бог не просто наблюдает за нашей жизнью, что Бог не просто дарует нам эту жизнь, что Бог направляет и Своим удивительным Промыслом управляет нашей жизнью. Если мы в своей жизни, в каждом своем шаге, действии, стремлении, желании будем стремиться соединить ее с волей Божией через Священное Писание, чтение отцов Церкви, через участие в таинствах и богослужениях, то тогда мы действительно сможем соединить эти два вида веры...

#Проповедь