С ХРИСТОМ НЕ СТРАШНО
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Святые отцы многократно повторяли, что источником всякого греха для любого человека является стремление избежать страданий и стремление получить наслаждение.
Вся торговля, маркетинг, вся индустрия человеческих удовольствий завязаны именно на этом: либо помочь человеку отрешиться от того, что его угнетает, либо, наоборот, дать ему максимум возможного удовольствия, «хлеба и зрелищ».
Когда человек не находит себе покоя, когда все его дни забиты делами, он мчится куда-то вперед, хочет все успеть — это значит, что он надеется только на себя. Здесь уже не остается места промыслу Божию. Мы же должны действовать иным способом, в первую очередь — через доверие Богу, потому что все, что с нами происходит, находится не в нашей власти. Все это зависит от Бога. Если мы в силах изменить то, что нам мешает, доставляет дискомфорт, неудовольствие, то будем это делать. Если в ботинок попал камешек, надо снять ботинок и вытряхнуть его, а не идти и мучиться от боли.
Но есть такие обстоятельства, которые находятся не в нашей власти. Тогда надо смириться перед Богом, понять, что Он послал это, зная обо мне и любя меня, для моего спасения. Надо принять это как горькое, но лекарство, и потерпеть, потому что роптать на Бога бессмысленно и бесполезно. Можно просить Христа, чтобы Он освободил нас от этого. Как Сам Он молил в Гефсимании: «Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия. Но не яко же Аз хочу, но яко же Ты». Так же и мы должны поступать, если нам предстоит что-то неприятное, что находится не в нашей власти.
В Евангелии Господь неоднократно говорит о том, что толку, что мы чрезмерно суетимся, погружаемся в житейские заботы, которые, по выражению святого Василия Великого, как сорняки забивают слово Божие, делают его бесплодным в жизни человека. Достаточно для каждого дня своей заботы.
Святой Паисий Святогорец говорит, что ныне люди стали как машины, целые дни отдают работе, чтобы потом сказать, что «я не хуже других, у меня тоже есть дом, автомобиль, есть во что одеться, что на стол поставить, я благоустроен и счастлив». «Но где же здесь счастье?», — спрашивает святой. Свойство человека таково, что решив одну проблему, он ставит перед собой другую. Существует своеобразная пирамида потребностей. Первый этаж — это базовые потребности: поесть, попить, обеспечить себе безопасность и уровень комфорта как у всех. И чем выше человек поднимается, тем больше у него потребностей. Вначале потребность в хлебе, потом в масле, потом в икре, потом — в соловьиных язычках. И остановиться уже невозможно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/s-khristom-ne-strashno-kak-spravitsya-s-postoyannym-chuvstvom-trevogi/
#Бог #вера #Христос #счастье #радость #тревога #депрессия #печаль #уныние #смирение #терпение #благодать #молитва #свобода #страдание #наслаждение
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Святые отцы многократно повторяли, что источником всякого греха для любого человека является стремление избежать страданий и стремление получить наслаждение.
Вся торговля, маркетинг, вся индустрия человеческих удовольствий завязаны именно на этом: либо помочь человеку отрешиться от того, что его угнетает, либо, наоборот, дать ему максимум возможного удовольствия, «хлеба и зрелищ».
Когда человек не находит себе покоя, когда все его дни забиты делами, он мчится куда-то вперед, хочет все успеть — это значит, что он надеется только на себя. Здесь уже не остается места промыслу Божию. Мы же должны действовать иным способом, в первую очередь — через доверие Богу, потому что все, что с нами происходит, находится не в нашей власти. Все это зависит от Бога. Если мы в силах изменить то, что нам мешает, доставляет дискомфорт, неудовольствие, то будем это делать. Если в ботинок попал камешек, надо снять ботинок и вытряхнуть его, а не идти и мучиться от боли.
Но есть такие обстоятельства, которые находятся не в нашей власти. Тогда надо смириться перед Богом, понять, что Он послал это, зная обо мне и любя меня, для моего спасения. Надо принять это как горькое, но лекарство, и потерпеть, потому что роптать на Бога бессмысленно и бесполезно. Можно просить Христа, чтобы Он освободил нас от этого. Как Сам Он молил в Гефсимании: «Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия. Но не яко же Аз хочу, но яко же Ты». Так же и мы должны поступать, если нам предстоит что-то неприятное, что находится не в нашей власти.
В Евангелии Господь неоднократно говорит о том, что толку, что мы чрезмерно суетимся, погружаемся в житейские заботы, которые, по выражению святого Василия Великого, как сорняки забивают слово Божие, делают его бесплодным в жизни человека. Достаточно для каждого дня своей заботы.
Святой Паисий Святогорец говорит, что ныне люди стали как машины, целые дни отдают работе, чтобы потом сказать, что «я не хуже других, у меня тоже есть дом, автомобиль, есть во что одеться, что на стол поставить, я благоустроен и счастлив». «Но где же здесь счастье?», — спрашивает святой. Свойство человека таково, что решив одну проблему, он ставит перед собой другую. Существует своеобразная пирамида потребностей. Первый этаж — это базовые потребности: поесть, попить, обеспечить себе безопасность и уровень комфорта как у всех. И чем выше человек поднимается, тем больше у него потребностей. Вначале потребность в хлебе, потом в масле, потом в икре, потом — в соловьиных язычках. И остановиться уже невозможно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/s-khristom-ne-strashno-kak-spravitsya-s-postoyannym-chuvstvom-trevogi/
#Бог #вера #Христос #счастье #радость #тревога #депрессия #печаль #уныние #смирение #терпение #благодать #молитва #свобода #страдание #наслаждение
МОЛИТВА – ЭТО ВСЁ
Архимандрит Арсений (Папачок)
– Батюшка, что такое молитва?
– Молитва – это всё.
Молитва – это когда твое сердце находится в Божием сердце.
А еще молитва – это состояние глубокого покоя, состояние, непостижимое для человеческого воображения.
Молитва – это общение с Богом, но не человеческими словами.
И она обладает нечеловеческими возможностями.
Молитва является необходимостью для человека. Она жизненно важна для человека.
– А может ли человек усвоить молитву без духовного руководства?
– Разумеется.
Когда я был маленьким, я часто спрашивал свою мать: «Почему овцы перед сном взбрыкивают передними ногами?» Она отвечала мне: «Потому что они делают поклоны». (Старец смеется.) Тогда я спросил себя: «Должен ли я молиться и делать поклоны?..»
Господь сотворил нас для Себя. Поэтому невозможно, чтобы Он не дал нам какого-то средства общения с Ним. Надо быть внимательными и рассудительными, и мы многому научимся.
Молитва не сводится только к тому, чтобы произносить ее словами.
Молитва – это нечто неизменное и постоянное.
У меня есть только одно имя, и оно неизменное. И когда я иду по тротуару в городе, и когда я в лесу – везде у меня одно и то же имя. Где бы я ни находился, мое имя одно и то же. Молитва всегда должна быть с нами, во всех жизненных обстоятельствах.
Заноза в твоем пальце сама собой не вытащится, ты должен ее вытащить, приложить усилия. Чтобы исцелиться от греха, надо понуждать себя, прилагать усилия, учиться молиться постоянно. Но это мы сможем сделать только с Божией помощью. Божия помощь – это главное средство для христианина.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/molitva-eto-vsye/
#молитва #Бог #Христос #вера #свобода #любовь #счастье #радость #благодарность #терпение #смирение #православие #церковь #служба
Архимандрит Арсений (Папачок)
– Батюшка, что такое молитва?
– Молитва – это всё.
Молитва – это когда твое сердце находится в Божием сердце.
А еще молитва – это состояние глубокого покоя, состояние, непостижимое для человеческого воображения.
Молитва – это общение с Богом, но не человеческими словами.
И она обладает нечеловеческими возможностями.
Молитва является необходимостью для человека. Она жизненно важна для человека.
– А может ли человек усвоить молитву без духовного руководства?
– Разумеется.
Когда я был маленьким, я часто спрашивал свою мать: «Почему овцы перед сном взбрыкивают передними ногами?» Она отвечала мне: «Потому что они делают поклоны». (Старец смеется.) Тогда я спросил себя: «Должен ли я молиться и делать поклоны?..»
Господь сотворил нас для Себя. Поэтому невозможно, чтобы Он не дал нам какого-то средства общения с Ним. Надо быть внимательными и рассудительными, и мы многому научимся.
Молитва не сводится только к тому, чтобы произносить ее словами.
Молитва – это нечто неизменное и постоянное.
У меня есть только одно имя, и оно неизменное. И когда я иду по тротуару в городе, и когда я в лесу – везде у меня одно и то же имя. Где бы я ни находился, мое имя одно и то же. Молитва всегда должна быть с нами, во всех жизненных обстоятельствах.
Заноза в твоем пальце сама собой не вытащится, ты должен ее вытащить, приложить усилия. Чтобы исцелиться от греха, надо понуждать себя, прилагать усилия, учиться молиться постоянно. Но это мы сможем сделать только с Божией помощью. Божия помощь – это главное средство для христианина.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/molitva-eto-vsye/
#молитва #Бог #Христос #вера #свобода #любовь #счастье #радость #благодарность #терпение #смирение #православие #церковь #служба
СИЛА ПОСЛУШАНИЯ
Игумен Петр (Мажетов)
Для христианина послушание – это возможность обрести подлинное счастье. Если ты по-настоящему хочешь стать счастливым, то не избегай того послушания, которое Сам Бог тебе дает. Смирись, и все устроится.
***
Послушание – это добродетель, обеспечивающая связь души человеческой с Богом. В основе послушания – любовь. Вот ты видишь Христа по любви к тебе – на Кресте. Неужели ты не сделаешь все ради Господа? Не исполнишь заповеди Его? А как ты еще выразишь к Богу любовь?
Любовь требует порыва, смелости, отваги выйти за рамки своего падшего естества, не поддаться ему и бесовским прилогам. Надо для того, чтобы любить Бога и ближнего, быть жестким к самому себе. Надо не бояться. И все эти три добродетели – всегда свобода! Как говорил игумен Андрей (Машков), он из глинских пострижеников, «у свободного – все свободны, у раба – все рабы».
На Афоне как-то раз наблюдал удивительный пример жизни в послушании, смирении, любви и свободе! Игумен и братия сделали из своего монастыря исихастирий. Там у насельников – глубокая молитва. Так, один всю ночь может класть метания с Иисусовой молитвой, другой сидя читает Псалтирь.
Молодым и здоровым, чтобы умягчить сердце к молитве, надо физически поработать, утомить несколько свою прыть. Причем одному требуется столько-то потрудиться, а у другого – своя мера. Каждый брат вместе с игуменом ищет, что подходит, по потребности каждого.
Спроси их авву: «А твои монахи чем заняты?» «А кто чем хочет, тот тем и занимается», – наверное, ответит он. «А молятся они как?» – доискиваешься. «Да как хотят, так и молятся!» – любовно окидывает их взглядом. «А спят они как и сколько?» – «Да кто как хочет, тот так и спит!» И это святая правда. Игумен просто обязан найти в душе каждого именно его предрасположенность к молитве. Вот что такое послушание!
Как тут не вспомнить слова апостола: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sila-poslushaniya-pobedy-smireniya-i-lyubvi/
#послушание #свобода #Бог #Христос #любовь #счастье #радость #смирение #вера #православие #Промысл #церковь #терпение #благодарность #подвиг
Игумен Петр (Мажетов)
Для христианина послушание – это возможность обрести подлинное счастье. Если ты по-настоящему хочешь стать счастливым, то не избегай того послушания, которое Сам Бог тебе дает. Смирись, и все устроится.
***
Послушание – это добродетель, обеспечивающая связь души человеческой с Богом. В основе послушания – любовь. Вот ты видишь Христа по любви к тебе – на Кресте. Неужели ты не сделаешь все ради Господа? Не исполнишь заповеди Его? А как ты еще выразишь к Богу любовь?
Любовь требует порыва, смелости, отваги выйти за рамки своего падшего естества, не поддаться ему и бесовским прилогам. Надо для того, чтобы любить Бога и ближнего, быть жестким к самому себе. Надо не бояться. И все эти три добродетели – всегда свобода! Как говорил игумен Андрей (Машков), он из глинских пострижеников, «у свободного – все свободны, у раба – все рабы».
На Афоне как-то раз наблюдал удивительный пример жизни в послушании, смирении, любви и свободе! Игумен и братия сделали из своего монастыря исихастирий. Там у насельников – глубокая молитва. Так, один всю ночь может класть метания с Иисусовой молитвой, другой сидя читает Псалтирь.
Молодым и здоровым, чтобы умягчить сердце к молитве, надо физически поработать, утомить несколько свою прыть. Причем одному требуется столько-то потрудиться, а у другого – своя мера. Каждый брат вместе с игуменом ищет, что подходит, по потребности каждого.
Спроси их авву: «А твои монахи чем заняты?» «А кто чем хочет, тот тем и занимается», – наверное, ответит он. «А молятся они как?» – доискиваешься. «Да как хотят, так и молятся!» – любовно окидывает их взглядом. «А спят они как и сколько?» – «Да кто как хочет, тот так и спит!» И это святая правда. Игумен просто обязан найти в душе каждого именно его предрасположенность к молитве. Вот что такое послушание!
Как тут не вспомнить слова апостола: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sila-poslushaniya-pobedy-smireniya-i-lyubvi/
#послушание #свобода #Бог #Христос #любовь #счастье #радость #смирение #вера #православие #Промысл #церковь #терпение #благодарность #подвиг
ПРО КОТА-РЕГЕНТА
Дело было пасхальным утром. В отличном расположении духа мы большой семейно-родственной компанией садились за праздничный стол. Позади — ночная литургия, впереди — душевная трапеза.
Настроение было чудесным не только у нас, но и у кота по кличке Боцман — он был уже в предвкушении любимой котлеты. Притом ждать особо не собирался и периодически вставал на задние лапки, пытаясь выпросить разговление вне очереди.
Чинно встав у стола, мы запели: «Христос воскресе из мертвых…» Кто-то пел вполголоса — не все из собравшихся были опытными «певчими». И тут Боцман, сидящий прямо перед столом, решил напомнить, как мог, про положенное ему угощение. А заодно и помочь нашему сводному хору. Далее перед нами предстала картина маслом: котяра встал перед честной компанией на задние лапки и оживленно замахал передними — как заправский регент!
После того как мы допели тропарь до конца и насмеялись от души, довольный Боцман уплетал обещанную котлету с чувством выполненного долга — за исполненное послушание!
ЧИТАТЬ ДРУГИЕ ИСТОРИИ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pro-kota-regenta-neobyknovennogo-diakona-i-svyatykh-trudnikov-prikhoda/
#радость #улыбка #счастье #Пасха #церковь #праздник #воскресенье #история
Дело было пасхальным утром. В отличном расположении духа мы большой семейно-родственной компанией садились за праздничный стол. Позади — ночная литургия, впереди — душевная трапеза.
Настроение было чудесным не только у нас, но и у кота по кличке Боцман — он был уже в предвкушении любимой котлеты. Притом ждать особо не собирался и периодически вставал на задние лапки, пытаясь выпросить разговление вне очереди.
Чинно встав у стола, мы запели: «Христос воскресе из мертвых…» Кто-то пел вполголоса — не все из собравшихся были опытными «певчими». И тут Боцман, сидящий прямо перед столом, решил напомнить, как мог, про положенное ему угощение. А заодно и помочь нашему сводному хору. Далее перед нами предстала картина маслом: котяра встал перед честной компанией на задние лапки и оживленно замахал передними — как заправский регент!
После того как мы допели тропарь до конца и насмеялись от души, довольный Боцман уплетал обещанную котлету с чувством выполненного долга — за исполненное послушание!
ЧИТАТЬ ДРУГИЕ ИСТОРИИ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pro-kota-regenta-neobyknovennogo-diakona-i-svyatykh-trudnikov-prikhoda/
#радость #улыбка #счастье #Пасха #церковь #праздник #воскресенье #история
БУДУЩЕЕ ФОРМИРУЕТСЯ В НАСТОЯЩЕМ
Игумен Никон Афонский
Человеку принадлежит только настоящее время. Ни прошлое, которое уже не вернуть, ни будущее, на которое человек не может повлиять, не должны волновать наш ум больше, чем то, что происходит сегодня.
Это большая бесовская ловушка, в которую попадаются очень многие. Бес подталкивает нас к мыслям о том, что нам не принадлежит: прошлое нам не принадлежит, ибо оно ушло, будущее тоже не наше, ибо не знаем, будем ли жить. А что же наше? Настоящее. Бес хочет, чтобы мы думали о том, что прошло, или что будет. Потому что он знает: если мы будем жить праведно в настоящем, то и прошлое будет иметь ценность, и о будущем мы будем заботиться.
Будущее формируется в настоящем. Если мы сейчас молимся и следим за тем, что наполняет наш ум, читаем что-то душеполезное, смотрим хороший фильм, если мы вежливо обращаемся со своей супругой, заботимся о наших детях, если мы в данный момент живем праведно – то мы спаслись. И поскольку бес знает, что, если мы сосредотачиваемся на настоящем, он нас теряет, он подталкивает нас на то, чтобы мы думали о том, что нам не принадлежит.
Путь к спасению души лежит через искреннюю молитву, которая и поможет человеку не поддаваться искушениям.
Вне таинств Церкви мы не можем спастись. Когда ты просишь, ты смиряешься. Одновременно ты именуешь Христа Богом, то есть делаешь то, чего не хочет бес. И этим ты убиваешь его. А, в-третьих, когда ты читаешь Иисусову молитву, ты вкладываешь свой ум в слова молитвы и учишься сосредотачиваться в своем уме. Поскольку дьявол это знает, он никогда не позволяет читать Иисусову молитву, ведь если твой ум находится на месте, значит он тебя потерял. Поэтому он пытается заставить человека делать много разных вещей, чтобы его ум не был чист.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sovet-tem-kto-derzhitsya-za-proshloe-zhivet-budushchim-i-tem-kto-ne-perestaet-sledit-za-novostyami/
#Промысл #вера #Бог #Христос #доверие #радость #счастье #свобода #молитва #храм #церковь #Иисусовамолитва #благодарность #терпение #смирение
Игумен Никон Афонский
Человеку принадлежит только настоящее время. Ни прошлое, которое уже не вернуть, ни будущее, на которое человек не может повлиять, не должны волновать наш ум больше, чем то, что происходит сегодня.
Это большая бесовская ловушка, в которую попадаются очень многие. Бес подталкивает нас к мыслям о том, что нам не принадлежит: прошлое нам не принадлежит, ибо оно ушло, будущее тоже не наше, ибо не знаем, будем ли жить. А что же наше? Настоящее. Бес хочет, чтобы мы думали о том, что прошло, или что будет. Потому что он знает: если мы будем жить праведно в настоящем, то и прошлое будет иметь ценность, и о будущем мы будем заботиться.
Будущее формируется в настоящем. Если мы сейчас молимся и следим за тем, что наполняет наш ум, читаем что-то душеполезное, смотрим хороший фильм, если мы вежливо обращаемся со своей супругой, заботимся о наших детях, если мы в данный момент живем праведно – то мы спаслись. И поскольку бес знает, что, если мы сосредотачиваемся на настоящем, он нас теряет, он подталкивает нас на то, чтобы мы думали о том, что нам не принадлежит.
Путь к спасению души лежит через искреннюю молитву, которая и поможет человеку не поддаваться искушениям.
Вне таинств Церкви мы не можем спастись. Когда ты просишь, ты смиряешься. Одновременно ты именуешь Христа Богом, то есть делаешь то, чего не хочет бес. И этим ты убиваешь его. А, в-третьих, когда ты читаешь Иисусову молитву, ты вкладываешь свой ум в слова молитвы и учишься сосредотачиваться в своем уме. Поскольку дьявол это знает, он никогда не позволяет читать Иисусову молитву, ведь если твой ум находится на месте, значит он тебя потерял. Поэтому он пытается заставить человека делать много разных вещей, чтобы его ум не был чист.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sovet-tem-kto-derzhitsya-za-proshloe-zhivet-budushchim-i-tem-kto-ne-perestaet-sledit-za-novostyami/
#Промысл #вера #Бог #Христос #доверие #радость #счастье #свобода #молитва #храм #церковь #Иисусовамолитва #благодарность #терпение #смирение
РАДОСТЬ – ЭТО ПРИМЕТА ЧЕЛОВЕКА, ЖИВУЩЕГО В ДУХЕ СВЯТОМ
Архимандрит Емилиан (Вафидис)
Первое проявление жизни Святого Духа в человеке зовется «радованием сердца». Радование сердца – это ощущение близости Бога и исполненное доверия Ему отвержение своего «я». Это величественная простота, чувство покоя и уверенности в том, что Бог там, где мое «я», рядом с Ним.
Ощущение уверенности, проистекающее из единения человека с Богом, не подвластно волнениям, тревогам, печали. Скорби показывают нам Того, Кто превыше скорбей. Радости являют Того, Кто есть Начальник над радостью, и всё на земле свидетельствует нам о Боге. Радуется сердце. Ведь что бы ни случилось с человеком, повсюду и во всем ему открывается Господь. Всё для него становится причиной, чтобы еще и еще раз найти и открыть Бога.
Потеря радости есть не что иное, как самовольное отстранение человека от Бога, когда наше собственное «я» оживляется, а Божественное в нас теряется. Это происходит по попущению Божьему. Это мучительное испытание дано нам в воспоминание о потерянном рае, рае радости. Достаточно одного-единственного греха, чтобы этого рая лишиться и оказаться в неизбывной муке, потерять эту радость.
Из глубины мрака испытания грехом и скорбями, что даются нашим душам, отступившим от Бога, мы можем воззвать к Нему, и Он возведет нас на то место, с которого мы пали, восстановит наше обручение со Святым Духом и приблизит нас к стяжанию радования сердца. Итак, радование сердца есть примета человека, живущего в Духе Святом.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/radovanie-serdtsa-eto-primeta-cheloveka-zhivushchego-v-dukhe-svyatom/
#радость #счастье #благодать #Бог #СвятойДух #дух #душа #Христос #вера #спасение #церковь #свобода #скорбь #печаль #болезнь #эгоизм #рай #грех #Промысл
Архимандрит Емилиан (Вафидис)
Первое проявление жизни Святого Духа в человеке зовется «радованием сердца». Радование сердца – это ощущение близости Бога и исполненное доверия Ему отвержение своего «я». Это величественная простота, чувство покоя и уверенности в том, что Бог там, где мое «я», рядом с Ним.
Ощущение уверенности, проистекающее из единения человека с Богом, не подвластно волнениям, тревогам, печали. Скорби показывают нам Того, Кто превыше скорбей. Радости являют Того, Кто есть Начальник над радостью, и всё на земле свидетельствует нам о Боге. Радуется сердце. Ведь что бы ни случилось с человеком, повсюду и во всем ему открывается Господь. Всё для него становится причиной, чтобы еще и еще раз найти и открыть Бога.
Потеря радости есть не что иное, как самовольное отстранение человека от Бога, когда наше собственное «я» оживляется, а Божественное в нас теряется. Это происходит по попущению Божьему. Это мучительное испытание дано нам в воспоминание о потерянном рае, рае радости. Достаточно одного-единственного греха, чтобы этого рая лишиться и оказаться в неизбывной муке, потерять эту радость.
Из глубины мрака испытания грехом и скорбями, что даются нашим душам, отступившим от Бога, мы можем воззвать к Нему, и Он возведет нас на то место, с которого мы пали, восстановит наше обручение со Святым Духом и приблизит нас к стяжанию радования сердца. Итак, радование сердца есть примета человека, живущего в Духе Святом.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/radovanie-serdtsa-eto-primeta-cheloveka-zhivushchego-v-dukhe-svyatom/
#радость #счастье #благодать #Бог #СвятойДух #дух #душа #Христос #вера #спасение #церковь #свобода #скорбь #печаль #болезнь #эгоизм #рай #грех #Промысл
РАКЕТЫ ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ
Ханну Пёюхёнен
Отец Паисий, помню, сказал однажды: «Знаешь, что делают, когда хотят запустить ракету в космос? Ведут обратный отсчет: “Десять, девять, восемь, семь… один, ноль!" Когда доходят до нуля, ракета стартует. Ты дошел до нуля – теперь полетишь вверх».
До нуля все мы доходили, правда? Много раз мы проверяли на себе в течение этих лет: помощь от Бога приходит тогда, когда, казалось бы, все, решительно все силы исчерпаны. Помощь каким-то чудом приходит, и ты понимаешь, что потраченные силы – те самые «ступени», которые были нужны, но твоя задача – «забывая задняя, простираться вперед».
***
Редко у кого я видел столько любви к ближнему, как у преподобного.
После нашего разговора, уже прощаясь, отец Паисий подходит ко мне с огромным пластиковым мешком для мусора: «Зонта у меня нет – возьмите, пожалуйста, этот вот мешок. От дождя спрячетесь». – «Какой зонт, геронда? Зачем мешок? На небе ни облачка». – «Пригодится, точно говорю».
Мы расстались. Через 15 минут начался такой дождь, похожего которому я не видел за всю жизнь нигде и никогда. Может быть, примерно так выглядел Всемирный потоп. Впрочем, не уверен. Я проделал дыру для лица в своем «плаще», подаренном старцем, и полтора часа шел к обители, где должен был ночевать. Там меня встретили как инопланетянина: сухой, довольный, радостный – и это после бури.
Этот шуточный «плащ» для меня своего рода образ молитвенного и доброго заступничества святых людей за нас, грешных: в жизни могут быть бури, ураганы, даже страшные бедствия, но настоящая молитва тебя всегда укроет.
***
Старец говорил: «Если ты не служишь ближнему, ты никогда не достигнешь радости, это будет подделкой. А когда будешь служить, посвятишь себя ближнему, ты увидишь радость, которую дает тебе Бог».
В правоте его слов мы убеждаемся ежечасно. Оглянитесь: сколько несчастных эгоистов, кричащих о счастье! Люди страдают, глотают всякие таблетки, проходят «курсы счастья», занимаются всем чем угодно ради его достижения, но всегда будут итогом глаза, наполненные болью, и опустошенные души. Мы опять и опять должны возвращаться к азам духовной жизни: путь к счастью очень прост – надо только начать любить другого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/rakety-prepodobnogo-paisiya/
#Паисий #Афон #радость #счастье #любовь #вера #Бог #Христос #жертва #эгоизм #святой #православие #церковь #чудо #Промысл #благословение #спасение
Ханну Пёюхёнен
Отец Паисий, помню, сказал однажды: «Знаешь, что делают, когда хотят запустить ракету в космос? Ведут обратный отсчет: “Десять, девять, восемь, семь… один, ноль!" Когда доходят до нуля, ракета стартует. Ты дошел до нуля – теперь полетишь вверх».
До нуля все мы доходили, правда? Много раз мы проверяли на себе в течение этих лет: помощь от Бога приходит тогда, когда, казалось бы, все, решительно все силы исчерпаны. Помощь каким-то чудом приходит, и ты понимаешь, что потраченные силы – те самые «ступени», которые были нужны, но твоя задача – «забывая задняя, простираться вперед».
***
Редко у кого я видел столько любви к ближнему, как у преподобного.
После нашего разговора, уже прощаясь, отец Паисий подходит ко мне с огромным пластиковым мешком для мусора: «Зонта у меня нет – возьмите, пожалуйста, этот вот мешок. От дождя спрячетесь». – «Какой зонт, геронда? Зачем мешок? На небе ни облачка». – «Пригодится, точно говорю».
Мы расстались. Через 15 минут начался такой дождь, похожего которому я не видел за всю жизнь нигде и никогда. Может быть, примерно так выглядел Всемирный потоп. Впрочем, не уверен. Я проделал дыру для лица в своем «плаще», подаренном старцем, и полтора часа шел к обители, где должен был ночевать. Там меня встретили как инопланетянина: сухой, довольный, радостный – и это после бури.
Этот шуточный «плащ» для меня своего рода образ молитвенного и доброго заступничества святых людей за нас, грешных: в жизни могут быть бури, ураганы, даже страшные бедствия, но настоящая молитва тебя всегда укроет.
***
Старец говорил: «Если ты не служишь ближнему, ты никогда не достигнешь радости, это будет подделкой. А когда будешь служить, посвятишь себя ближнему, ты увидишь радость, которую дает тебе Бог».
В правоте его слов мы убеждаемся ежечасно. Оглянитесь: сколько несчастных эгоистов, кричащих о счастье! Люди страдают, глотают всякие таблетки, проходят «курсы счастья», занимаются всем чем угодно ради его достижения, но всегда будут итогом глаза, наполненные болью, и опустошенные души. Мы опять и опять должны возвращаться к азам духовной жизни: путь к счастью очень прост – надо только начать любить другого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/rakety-prepodobnogo-paisiya/
#Паисий #Афон #радость #счастье #любовь #вера #Бог #Христос #жертва #эгоизм #святой #православие #церковь #чудо #Промысл #благословение #спасение
СЧАСТЬЕ – БЫТЬ ДОВОЛЬНЫМ ТЕМ, ЧТО ИМЕЕШЬ
Праведный Иоанн Кронштадтский
В довольстве малым заключается счастье человека. Страсти от недовольства. Будь доволен или научись быть довольным тем, что имеешь, и будешь счастлив.
***
Не ешь досыта, не спи досыта, трудись с усердием, молись всем сердцем; будь от души послушен родителям и начальникам, доброжелательствуй всякому, будь доволен всеми, и ты будешь доволен собой, здоров и счастлив.
***
Когда у нас есть Христос в сердце, то мы всем довольны бываем: и неудобство для нас как лучшее удобство, и горькое – как сладкое, и бедность – как богатство, и голод – как сытость, и скорбь – как радость! Когда нет Христа в сердце, тогда человек ничем не доволен, ни в чем не находит счастья: ни в здоровье, ни в удобстве, ни в чинах и почестях, ни в увеселениях, ни в богатых палатах, ни в богато сервированном и уставленном всякими яствами и напитками столе, ни в богатом одеянии – ни в чем.
***
Чем проще, добрее, общительнее человек, тем он блаженнее внутренне; чем лукавее, злее, самолюбивее, тем несчастнее; чем сильнее в нем вера и любовь, тем блаженнее; чем слабее, тем хуже, так что маловеры, безверы, человеконенавистники – самые несчастные люди.
***
По премудрому устроению Божию, в этом мире одно другому предшествует и одно другим сменяется: безчестие и честь, бедность и богатство, здоровье и болезнь; перед дарованием богатства Господь часто испытывает крайней скудостью, а богатых лишает всего; перед честью – безчестьем, а возвышенных честью – унижением, чтобы мы научились ценить дары Божии и не гордились в счастье, зная, что оно – дарование Владыки, не заслуженное нами.
***
Источник всякой истинной радости течет в храме, всякого истинного спокойствия и умирения совести, очищения, исцеления душевного и телесного, источник силы и бодрости душевной, а театр и разные домашние утешения мирские никогда не заменят того, что получит истинный христианин в храме, в котором Сам Бог утешает души верующие и обращающие к Нему сердца свои, как мать утешает младенца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/schaste-byt-dovolnym-tem-chto-imeesh/
#счастье #радость #терпение #благодарность #смирение #кротость #вера #Бог #Христос #Иисус #церковь #храм #таинства #евхаристия #богослужение #православие #покаяние #прощение
Праведный Иоанн Кронштадтский
В довольстве малым заключается счастье человека. Страсти от недовольства. Будь доволен или научись быть довольным тем, что имеешь, и будешь счастлив.
***
Не ешь досыта, не спи досыта, трудись с усердием, молись всем сердцем; будь от души послушен родителям и начальникам, доброжелательствуй всякому, будь доволен всеми, и ты будешь доволен собой, здоров и счастлив.
***
Когда у нас есть Христос в сердце, то мы всем довольны бываем: и неудобство для нас как лучшее удобство, и горькое – как сладкое, и бедность – как богатство, и голод – как сытость, и скорбь – как радость! Когда нет Христа в сердце, тогда человек ничем не доволен, ни в чем не находит счастья: ни в здоровье, ни в удобстве, ни в чинах и почестях, ни в увеселениях, ни в богатых палатах, ни в богато сервированном и уставленном всякими яствами и напитками столе, ни в богатом одеянии – ни в чем.
***
Чем проще, добрее, общительнее человек, тем он блаженнее внутренне; чем лукавее, злее, самолюбивее, тем несчастнее; чем сильнее в нем вера и любовь, тем блаженнее; чем слабее, тем хуже, так что маловеры, безверы, человеконенавистники – самые несчастные люди.
***
По премудрому устроению Божию, в этом мире одно другому предшествует и одно другим сменяется: безчестие и честь, бедность и богатство, здоровье и болезнь; перед дарованием богатства Господь часто испытывает крайней скудостью, а богатых лишает всего; перед честью – безчестьем, а возвышенных честью – унижением, чтобы мы научились ценить дары Божии и не гордились в счастье, зная, что оно – дарование Владыки, не заслуженное нами.
***
Источник всякой истинной радости течет в храме, всякого истинного спокойствия и умирения совести, очищения, исцеления душевного и телесного, источник силы и бодрости душевной, а театр и разные домашние утешения мирские никогда не заменят того, что получит истинный христианин в храме, в котором Сам Бог утешает души верующие и обращающие к Нему сердца свои, как мать утешает младенца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/schaste-byt-dovolnym-tem-chto-imeesh/
#счастье #радость #терпение #благодарность #смирение #кротость #вера #Бог #Христос #Иисус #церковь #храм #таинства #евхаристия #богослужение #православие #покаяние #прощение
СДЕЛАЙ СВОЕ СЕРДЦЕ ОБИТЕЛЬЮ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Каждый из нас призван стать обителью Святой Троицы. Но являемся ли мы такой обителью? И как можем узнать, являемся ли мы обителью Святой Троицы?
Увидеть это мы можем по состоянию нашего сердца – по его широте, по его чуткости, по его вместительности. Святые говорят, что сердца грешников тесны.
Как тесно бывает наше сердце, когда кто-то обращается к нам за помощью, а сердце наше закрывается и внутри нам слышится, что самим нам нужно, самим не хватает. Как тесно бывает в нашем сердце, когда нам трудно общаться с нашим ближним, когда сердце наше, как говорят, не лежит к другому человеку и мы идем на поводу у этих мыслей.
Как тесно бывает в нашем сердце, когда не хватает нам времени на молитву и в сердце нашем звучит, что некогда нам, – и тогда в нашем сердце, конечно, не хватает времени ни для Бога, ни для окружающих людей. Но, как говорит Господь, «приидем к нему и обитель у него сотворим» – наше сердце должно быть обителью, вместилищем Самого бесконечного Бога, оно должно быть настолько просторным, отзывчивым и внимательным.
Когда в нашем сердце пребывает Бог, то человек на все смотрит радостно: на согрешающих он смотрит снисходительно, на обижающих смотрит необидчиво. Отец Иоанн (Крестьянкин) писал, что в своей жизни нужно учиться главному – состраданию и любви к людям.
И когда сердце наше расширится, расширится настолько, что сможет принять беды и скорби другого человека, тогда изменятся и наши внешние обстоятельства, мы сможем по-другому взглянуть на них, сможем взглянуть на них по-Божии. И в другом месте отец Иоанн говорит: «Да расширится сердце ваше и даст вам возможность великодушно взглянуть и на любящих вас, и на недолюбливающих вас!»
И так, по состоянию своего сердца – насколько оно отзывается на встречи с другими людьми, на все обстоятельства, добрые и недобрые, – мы можем судить, являемся ли мы в данный момент обителью Святой Троицы. Потому что, если Господь пребывает в сердце, Он принимает каждого человека – и доброго, и недоброго.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/sdelay-svoe-serdtse-obitelyu-svyatoy-troitsy/
#Троица #СвятойДух #благодать #вера #Бог #Христос #сердце #душа #прощение #терпение #смирение #любовь #свобода #радость #счастье #церковь #молитва #жертва
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Каждый из нас призван стать обителью Святой Троицы. Но являемся ли мы такой обителью? И как можем узнать, являемся ли мы обителью Святой Троицы?
Увидеть это мы можем по состоянию нашего сердца – по его широте, по его чуткости, по его вместительности. Святые говорят, что сердца грешников тесны.
Как тесно бывает наше сердце, когда кто-то обращается к нам за помощью, а сердце наше закрывается и внутри нам слышится, что самим нам нужно, самим не хватает. Как тесно бывает в нашем сердце, когда нам трудно общаться с нашим ближним, когда сердце наше, как говорят, не лежит к другому человеку и мы идем на поводу у этих мыслей.
Как тесно бывает в нашем сердце, когда не хватает нам времени на молитву и в сердце нашем звучит, что некогда нам, – и тогда в нашем сердце, конечно, не хватает времени ни для Бога, ни для окружающих людей. Но, как говорит Господь, «приидем к нему и обитель у него сотворим» – наше сердце должно быть обителью, вместилищем Самого бесконечного Бога, оно должно быть настолько просторным, отзывчивым и внимательным.
Когда в нашем сердце пребывает Бог, то человек на все смотрит радостно: на согрешающих он смотрит снисходительно, на обижающих смотрит необидчиво. Отец Иоанн (Крестьянкин) писал, что в своей жизни нужно учиться главному – состраданию и любви к людям.
И когда сердце наше расширится, расширится настолько, что сможет принять беды и скорби другого человека, тогда изменятся и наши внешние обстоятельства, мы сможем по-другому взглянуть на них, сможем взглянуть на них по-Божии. И в другом месте отец Иоанн говорит: «Да расширится сердце ваше и даст вам возможность великодушно взглянуть и на любящих вас, и на недолюбливающих вас!»
И так, по состоянию своего сердца – насколько оно отзывается на встречи с другими людьми, на все обстоятельства, добрые и недобрые, – мы можем судить, являемся ли мы в данный момент обителью Святой Троицы. Потому что, если Господь пребывает в сердце, Он принимает каждого человека – и доброго, и недоброго.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/sdelay-svoe-serdtse-obitelyu-svyatoy-troitsy/
#Троица #СвятойДух #благодать #вера #Бог #Христос #сердце #душа #прощение #терпение #смирение #любовь #свобода #радость #счастье #церковь #молитва #жертва
НЕ ДАВИ НА ЛЮДЕЙ. ПРОБЛЕМА – В ТЕБЕ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Оставь в покое своего ребенка, мужа, жену и всех окружающих. Пусть они сами сделают свой выбор, сами примут решение. Ни на кого не дави. Не раздражай окружающих. Наибольшая твоя проблема именно в этом. Ты просто переносишь ее на других, совсем не пытаясь разобраться с самим собой. Пойми, никто не виноват в том, что ты несчастен.
Никто не виноват в твоей мелочности. Никто не виноват, что в душе твоей – пустота. Ты постоянно твердишь: «Это из-за этого, это из-за того». Невозможно, чтобы все вокруг были виноваты. Виновник – ты!
Я во всём виноват. Проблема во мне. Я причина мучений.
Разве возможно, чтобы мое личное счастье зависело от того, что делает мой ребенок, или моя жена, или мой муж, или мой сосед? То есть я стану счастливым только при условии, что все люди вокруг меня изменятся? Уверен, что ты понимаешь всю абсурдность подобного требования.
Каждый лично принимает решение и делает свой выбор, развиваясь самостоятельно и в свое время. Старайся сам себя содержать в порядке. Скажи себе: «Не виноват ребенок, не виноват муж, не виновата жена. Я сам виноват, что у меня плохие отношения с собой, со своей душой и с Богом».
С Богом у меня нет нормальных отношений. К тому же я требую от всех измениться, чтобы я чувствовал себя счастливым: «А ну-ка сделай так, чтобы меня порадовать!» Ты будешь счастлив увидеть меня меняющимся, хотя у меня нет никакого желания делать это? Кого ты хочешь рядом с собой? Что для тебя ближний? Погремушка? Игрушка, которую ты переставляешь с места на место, получая от этого удовольствие? Но ребенок и ближний – это не твоя недвижимость. У них есть личность, есть независимая душа, и они хотят своего жизненного пространства. И свободы.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-davi-na-lyudey-problema-v-tebe/
#свобода #счастье #радость #манипуляция #ссора #вера #Бог #Христос #церковь #храм #терпение #покаяние #спасение #любовь #прощение #смирение
Архимандрит Андрей (Конанос)
Оставь в покое своего ребенка, мужа, жену и всех окружающих. Пусть они сами сделают свой выбор, сами примут решение. Ни на кого не дави. Не раздражай окружающих. Наибольшая твоя проблема именно в этом. Ты просто переносишь ее на других, совсем не пытаясь разобраться с самим собой. Пойми, никто не виноват в том, что ты несчастен.
Никто не виноват в твоей мелочности. Никто не виноват, что в душе твоей – пустота. Ты постоянно твердишь: «Это из-за этого, это из-за того». Невозможно, чтобы все вокруг были виноваты. Виновник – ты!
Я во всём виноват. Проблема во мне. Я причина мучений.
Разве возможно, чтобы мое личное счастье зависело от того, что делает мой ребенок, или моя жена, или мой муж, или мой сосед? То есть я стану счастливым только при условии, что все люди вокруг меня изменятся? Уверен, что ты понимаешь всю абсурдность подобного требования.
Каждый лично принимает решение и делает свой выбор, развиваясь самостоятельно и в свое время. Старайся сам себя содержать в порядке. Скажи себе: «Не виноват ребенок, не виноват муж, не виновата жена. Я сам виноват, что у меня плохие отношения с собой, со своей душой и с Богом».
С Богом у меня нет нормальных отношений. К тому же я требую от всех измениться, чтобы я чувствовал себя счастливым: «А ну-ка сделай так, чтобы меня порадовать!» Ты будешь счастлив увидеть меня меняющимся, хотя у меня нет никакого желания делать это? Кого ты хочешь рядом с собой? Что для тебя ближний? Погремушка? Игрушка, которую ты переставляешь с места на место, получая от этого удовольствие? Но ребенок и ближний – это не твоя недвижимость. У них есть личность, есть независимая душа, и они хотят своего жизненного пространства. И свободы.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-davi-na-lyudey-problema-v-tebe/
#свобода #счастье #радость #манипуляция #ссора #вера #Бог #Христос #церковь #храм #терпение #покаяние #спасение #любовь #прощение #смирение
ТРУДНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
НА ОБИЖЕННЫХ ВОДУ ВОЗЯТ
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ И КОМФОРТ
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Стремление человека к комфорту – это, как мне кажется, выражение его стремления вернуться в рай. Мы, живя здесь, постоянно ощущаем некий дискомфорт. И стремление к комфорту – свидетельство того, что мы плачем о потерянном рае. Ведь неспроста многие средоточия комфорта, например роскошные отели, дворцы, торговые и развлекательные центры, называются «Paradis», то есть «Рай». Казалось бы, пошлость, но, с другой стороны, так люди подсознательно пытаются вернуться в какое-то райское состояние.
Понятно, что если заниматься только созданием материального комфорта, то это никак не вяжется с богообщением. Сейчас мы видим примеры безграничного комфорта, который достигает невероятной степени, – такого никогда не было у людей. И это нередко сопровождается отходом от Христа, от Бога.
Не могут сочетаться абсолютный физический комфорт и общение с Богом. Они как масло и вода. Хотя нам очень хочется их соединить. Мы хотим на «Ламборгини» въехать в рай. Хотим быть с Богом – и при этом хотим жить как-то особенно красиво, хорошо, счастливо, как живут какие-нибудь звезды Инстаграма: чтобы мы были молодые, красивые, успешные. Это слово – «успешные» – постоянно повторяется сегодня. Хотя не объясняется: успешные в чем?
Мне кажется, есть сейчас такой тренд в повседневной жизни православных христиан: чтобы, не выходя из зоны комфорта, словно бы сидя в кабриолете, быть с Богом, приобщаться Божественной благодати.
Мы следуем за Господом Иисусом Христом, Он наш «Начальник», пример для нас. Но давайте посмотрим, как Он жил тут, на земле, посмотрим на то окружение, в котором Он проповедовал, в котором вырос. Люди тогда намного скромнее жили. Даже самые богатые цари жили тогда скромнее, чем в наши дни живет какой-нибудь средний владелец автомобильного салона. Но даже для того мира Христос был беден: у Него не было ни дома, ни какого-нибудь имущества, и это не случайно. Есть и другие религии и вероучения, связанные с определенными личностями, и люди, смотря на эти личности, видят воплощение нравственного идеала. А мы восходим ко Христу, к апостолам. Но они жили очень скромно, даже по стандартам того мира. И не случайно Господь не пришел в мир сей как богатый царь, или завоеватель, или даже купец.
Настоящий христианин, мне кажется, не может быть очень богатым человеком и купаться в роскоши. То есть он может de facto, но это совсем не вяжется с христианством. Можно быть богатым человеком, иметь, скажем, два дома и еще много всего. Но есть какая-то черта, за которой возникает вопрос: «А ты вообще христианин? Ты по Евангелию живешь, если ты в такой роскоши купаешься?»
В первую очередь мы не должны забывать о том, что такое христианство и что значит быть христианином. Это банально звучит, но на самом деле простые идеалы христианства, в частности скромность, должны быть для нас самым важным. В комфорте, в погоне за деньгами мы ни свою жизнь не сделаем лучше, ни настоящими христианами не станем. Получится, что мы не успели ни там, ни здесь. Собственно, в этом и состоит наша свобода: мы должны быть свободны от всего этого. А свободу нам дает Христос. Именно такую свободу Он нам принес, свободу от этого мира.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/video/dukhovnaya-zhizn-i-komfort/
#комфорт #успех #счастье #радость #эйфория #искушение #соблазн #мамона #богатство #грех #страсть #подвиг #жертва #крест #вера #Бог #Христос #церковь #храм #религия #христианство #православие #Евангелие #заповедь #блаженство #спасение
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Стремление человека к комфорту – это, как мне кажется, выражение его стремления вернуться в рай. Мы, живя здесь, постоянно ощущаем некий дискомфорт. И стремление к комфорту – свидетельство того, что мы плачем о потерянном рае. Ведь неспроста многие средоточия комфорта, например роскошные отели, дворцы, торговые и развлекательные центры, называются «Paradis», то есть «Рай». Казалось бы, пошлость, но, с другой стороны, так люди подсознательно пытаются вернуться в какое-то райское состояние.
Понятно, что если заниматься только созданием материального комфорта, то это никак не вяжется с богообщением. Сейчас мы видим примеры безграничного комфорта, который достигает невероятной степени, – такого никогда не было у людей. И это нередко сопровождается отходом от Христа, от Бога.
Не могут сочетаться абсолютный физический комфорт и общение с Богом. Они как масло и вода. Хотя нам очень хочется их соединить. Мы хотим на «Ламборгини» въехать в рай. Хотим быть с Богом – и при этом хотим жить как-то особенно красиво, хорошо, счастливо, как живут какие-нибудь звезды Инстаграма: чтобы мы были молодые, красивые, успешные. Это слово – «успешные» – постоянно повторяется сегодня. Хотя не объясняется: успешные в чем?
Мне кажется, есть сейчас такой тренд в повседневной жизни православных христиан: чтобы, не выходя из зоны комфорта, словно бы сидя в кабриолете, быть с Богом, приобщаться Божественной благодати.
Мы следуем за Господом Иисусом Христом, Он наш «Начальник», пример для нас. Но давайте посмотрим, как Он жил тут, на земле, посмотрим на то окружение, в котором Он проповедовал, в котором вырос. Люди тогда намного скромнее жили. Даже самые богатые цари жили тогда скромнее, чем в наши дни живет какой-нибудь средний владелец автомобильного салона. Но даже для того мира Христос был беден: у Него не было ни дома, ни какого-нибудь имущества, и это не случайно. Есть и другие религии и вероучения, связанные с определенными личностями, и люди, смотря на эти личности, видят воплощение нравственного идеала. А мы восходим ко Христу, к апостолам. Но они жили очень скромно, даже по стандартам того мира. И не случайно Господь не пришел в мир сей как богатый царь, или завоеватель, или даже купец.
Настоящий христианин, мне кажется, не может быть очень богатым человеком и купаться в роскоши. То есть он может de facto, но это совсем не вяжется с христианством. Можно быть богатым человеком, иметь, скажем, два дома и еще много всего. Но есть какая-то черта, за которой возникает вопрос: «А ты вообще христианин? Ты по Евангелию живешь, если ты в такой роскоши купаешься?»
В первую очередь мы не должны забывать о том, что такое христианство и что значит быть христианином. Это банально звучит, но на самом деле простые идеалы христианства, в частности скромность, должны быть для нас самым важным. В комфорте, в погоне за деньгами мы ни свою жизнь не сделаем лучше, ни настоящими христианами не станем. Получится, что мы не успели ни там, ни здесь. Собственно, в этом и состоит наша свобода: мы должны быть свободны от всего этого. А свободу нам дает Христос. Именно такую свободу Он нам принес, свободу от этого мира.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/video/dukhovnaya-zhizn-i-komfort/
#комфорт #успех #счастье #радость #эйфория #искушение #соблазн #мамона #богатство #грех #страсть #подвиг #жертва #крест #вера #Бог #Христос #церковь #храм #религия #христианство #православие #Евангелие #заповедь #блаженство #спасение
ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» – одна из самых любимых икон русского православного народа. Скорби наши бывают самые разные, но они исходят из двух тяжких источников: из грехов человеческих и из греховности всего человеческого рода.
Если мы обратим свой взор на нашу жизнь, то увидим, сколько скорбей мы причиняем сами себе. Наши ошибки, наши грехи, наше неразумие, гордость, дерзость – все это страшные и тяжкие источники наших скорбей. И с этими рукотворенными нами скорбями мы приходим к Господу и к Пречистой Его Матери, очень часто не называя вещи своими именами, не говоря о том, что сами виновны в тех печалях, болезнях, в тех напастях, от которых мы просим Бога спасти нас – спасти во многом от нас самих. С тем же мы обращаемся и к Пресвятой Богородице. Как ребенок, натворив что-то тяжкое, страшное, сам себе причинив напасть, прибегает к матери, зная, что она и поймет, и простит, и утешит.
И второй тяжкий источник наших скорбей и бед – это общее наше грехопадение. Мы, всё человечество, ниспали. Этот мир поврежден грехопадением, общим человеческим грехом, начиная от Адама, отсюда и те скорби, которые вроде бы и не зависят от нас: бедствия, болезни наши и наших близких, несправедливость, боль и раны, которые причиняют люди друг другу.
Это тяжкое испытание скорбями должен пройти каждый человек. Такое испытание может быть во спасение, но может быть и в погибель. В погибель такое испытание, когда человек не смиряется пред Богом. Когда не говорит: «По делам моим приемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – как сказал тот разбойник, которого прославляет Святая Церковь как первого вошедшего в рай, как первого обретшего спасение. Был и второй разбойник, хуливший Бога: «Всё несправедливо в этом мире, все страшно. И Ты виноват в том, что сотворил такой несправедливый, страшный мир». Да избавит нас Бог от того, чтобы так терпеть наши скорби. Это ад – и при жизни, и по смерти.
Пресвятая Богородица дает нам величайший, ни с чем не сравнимый пример: когда оружие прошло Ее святую душу, как поется в церковных песнопениях, когда Она видела Своего Сына распинаемым на кресте, Она была полна веры и надежды во всемогущий Промысл Божий, простирающийся не только в этой жизни, но в пакибытие. И в это пакибытие вошел Ее Божественный Сын, воскресив Сам Себя Божественной силой, силой Троического Божества. Так и мы призваны ждать утешения от Бога, от Пречистой Его Матери, ждать радость, которую, несомненно, принесет в наши сердца и в нашу жизнь Воскресший Господь.
Все помним слова преподобного Серафима Саровского, когда он однажды в праведном гневе топнул ногой на унывающих монахов, сказав: «Нет нам пути унывать, потому что Христос воскрес!» Господь управит жизнь каждого надеющегося и верующего в Него, каждого ухватившегося за Его ризу, каждого, кто самого себя, друг друга и всю жизнь свою предает Христу Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vsekh-skorbyashchikh-radost/
#Богородица #БожияМатерь #помощь #служение #молитва #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #грех #страсть #искушение #скорбь #болезнь #печаль #депрессия #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость #счастье #крест #подвиг #жертва #ТихонШевкунов #проповедь
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» – одна из самых любимых икон русского православного народа. Скорби наши бывают самые разные, но они исходят из двух тяжких источников: из грехов человеческих и из греховности всего человеческого рода.
Если мы обратим свой взор на нашу жизнь, то увидим, сколько скорбей мы причиняем сами себе. Наши ошибки, наши грехи, наше неразумие, гордость, дерзость – все это страшные и тяжкие источники наших скорбей. И с этими рукотворенными нами скорбями мы приходим к Господу и к Пречистой Его Матери, очень часто не называя вещи своими именами, не говоря о том, что сами виновны в тех печалях, болезнях, в тех напастях, от которых мы просим Бога спасти нас – спасти во многом от нас самих. С тем же мы обращаемся и к Пресвятой Богородице. Как ребенок, натворив что-то тяжкое, страшное, сам себе причинив напасть, прибегает к матери, зная, что она и поймет, и простит, и утешит.
И второй тяжкий источник наших скорбей и бед – это общее наше грехопадение. Мы, всё человечество, ниспали. Этот мир поврежден грехопадением, общим человеческим грехом, начиная от Адама, отсюда и те скорби, которые вроде бы и не зависят от нас: бедствия, болезни наши и наших близких, несправедливость, боль и раны, которые причиняют люди друг другу.
Это тяжкое испытание скорбями должен пройти каждый человек. Такое испытание может быть во спасение, но может быть и в погибель. В погибель такое испытание, когда человек не смиряется пред Богом. Когда не говорит: «По делам моим приемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – как сказал тот разбойник, которого прославляет Святая Церковь как первого вошедшего в рай, как первого обретшего спасение. Был и второй разбойник, хуливший Бога: «Всё несправедливо в этом мире, все страшно. И Ты виноват в том, что сотворил такой несправедливый, страшный мир». Да избавит нас Бог от того, чтобы так терпеть наши скорби. Это ад – и при жизни, и по смерти.
Пресвятая Богородица дает нам величайший, ни с чем не сравнимый пример: когда оружие прошло Ее святую душу, как поется в церковных песнопениях, когда Она видела Своего Сына распинаемым на кресте, Она была полна веры и надежды во всемогущий Промысл Божий, простирающийся не только в этой жизни, но в пакибытие. И в это пакибытие вошел Ее Божественный Сын, воскресив Сам Себя Божественной силой, силой Троического Божества. Так и мы призваны ждать утешения от Бога, от Пречистой Его Матери, ждать радость, которую, несомненно, принесет в наши сердца и в нашу жизнь Воскресший Господь.
Все помним слова преподобного Серафима Саровского, когда он однажды в праведном гневе топнул ногой на унывающих монахов, сказав: «Нет нам пути унывать, потому что Христос воскрес!» Господь управит жизнь каждого надеющегося и верующего в Него, каждого ухватившегося за Его ризу, каждого, кто самого себя, друг друга и всю жизнь свою предает Христу Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vsekh-skorbyashchikh-radost/
#Богородица #БожияМатерь #помощь #служение #молитва #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #грех #страсть #искушение #скорбь #болезнь #печаль #депрессия #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость #счастье #крест #подвиг #жертва #ТихонШевкунов #проповедь
НЕТВАРНЫЙ СВЕТ
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
И сегодня есть Божии люди – святые люди. Они чувствуют, видят Бога, слышат в своих сердцах голос Христа. Разумеется, только тогда, когда их сердца очищены Святым Духом. По Божией благодати я сподобился познакомиться с некоторыми из этих святых. На Кипре и в других местах. Расскажу об одном из таких людей.
Он монах. Сокрушенный монах. Распятый монах. Я был знаком с ним еще до того, как сам стал монахом. Мы с ним ровесники. Но он проявил усердие и духовно преуспел. Я поднялся до архиерейского престола, а он постиг смирение Иисуса Христа. Постиг крайнее смирение. А ведь только в смирении раскрывается Господь. И он описывал мне, как он увидел нетварный свет Святой Троицы. Но я тогда был невеждой и не мог его понять, поэтому он сказал мне:
– Владыка, чтобы понять, каков он, Христов свет, представь себе ныряльщиков в воду, точнее – пловцов-дайверов, когда они плавают там, в морской глубине. Они ощущают, как вода морских глубин обнимает их, охватывает и обволакивает. Они чувствуют, что плавают в необъятных водах моря. Нечто подобное представляет собой и Божий свет, когда человек удостоится войти в него. Это необъятный, бесконечный свет, не имеющий начала. Как Господь не имеет ни начала, ни конца, так и Его свет. Когда человек войдет в этот свет, то он всем своим телом чувствует, как свет охватывает и обволакивает его.
– Но как же можно плавать в этом свете?! Как же можно войти в него и перемещаться в нем?!
– Этот свет, – сказал он, – наполнен информацией. Это свет, которому ты можешь задать разные вопросы, и он ответит тебе на них. Ответит на вопросы опытной жизни, научные, нравственные, религиозные и духовные. И ты преисполнишься этими ответами, но твой разум не сможет воспринять их, твои уста не смогут произнести их. Но постепенно ты будешь их чувствовать, понимать, воспринимать своим сердцем.
Я был впечатлен тем, что он рассказал мне.
– И познание Бога, и проживание Его света происходит постепенно.
Так же и духовному возрастанию нет конца ни в этой жизни, ни в жизни после смерти. Поэтому в Символе веры говорится: «Его же Царству не будет конца».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/netvarnyy-svet/
#благодать #преображение #святой #свет #нетварныйсвет #СвятойДух #дух #душа #смирение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #Промысл #спасение #церковь #храм #православие #радость #счастье #благодарность #причастие #крест #подвиг
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
И сегодня есть Божии люди – святые люди. Они чувствуют, видят Бога, слышат в своих сердцах голос Христа. Разумеется, только тогда, когда их сердца очищены Святым Духом. По Божией благодати я сподобился познакомиться с некоторыми из этих святых. На Кипре и в других местах. Расскажу об одном из таких людей.
Он монах. Сокрушенный монах. Распятый монах. Я был знаком с ним еще до того, как сам стал монахом. Мы с ним ровесники. Но он проявил усердие и духовно преуспел. Я поднялся до архиерейского престола, а он постиг смирение Иисуса Христа. Постиг крайнее смирение. А ведь только в смирении раскрывается Господь. И он описывал мне, как он увидел нетварный свет Святой Троицы. Но я тогда был невеждой и не мог его понять, поэтому он сказал мне:
– Владыка, чтобы понять, каков он, Христов свет, представь себе ныряльщиков в воду, точнее – пловцов-дайверов, когда они плавают там, в морской глубине. Они ощущают, как вода морских глубин обнимает их, охватывает и обволакивает. Они чувствуют, что плавают в необъятных водах моря. Нечто подобное представляет собой и Божий свет, когда человек удостоится войти в него. Это необъятный, бесконечный свет, не имеющий начала. Как Господь не имеет ни начала, ни конца, так и Его свет. Когда человек войдет в этот свет, то он всем своим телом чувствует, как свет охватывает и обволакивает его.
– Но как же можно плавать в этом свете?! Как же можно войти в него и перемещаться в нем?!
– Этот свет, – сказал он, – наполнен информацией. Это свет, которому ты можешь задать разные вопросы, и он ответит тебе на них. Ответит на вопросы опытной жизни, научные, нравственные, религиозные и духовные. И ты преисполнишься этими ответами, но твой разум не сможет воспринять их, твои уста не смогут произнести их. Но постепенно ты будешь их чувствовать, понимать, воспринимать своим сердцем.
Я был впечатлен тем, что он рассказал мне.
– И познание Бога, и проживание Его света происходит постепенно.
Так же и духовному возрастанию нет конца ни в этой жизни, ни в жизни после смерти. Поэтому в Символе веры говорится: «Его же Царству не будет конца».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/netvarnyy-svet/
#благодать #преображение #святой #свет #нетварныйсвет #СвятойДух #дух #душа #смирение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #Промысл #спасение #церковь #храм #православие #радость #счастье #благодарность #причастие #крест #подвиг
А ЧТО ЕСЛИ ЗА СКОРБЬЮ, ОТ КОТОРОЙ Я ВСЮ ЖИЗНЬ БЕГУ, МЕНЯ ЖДЕТ ХРИСТОС?
Игумен Варнава (Соколов)
Как мы живем, есть у нас вера, или нет? Верим ли мы, что милостивый и всемогущий Господь дает скорби для нашего спасения, или считаем, что это некая преграда для нашего комфортного жития на земле?
И записочку напишу, сорокоуст закажу, все отдам – не жалко. Сколько нужно? Мы с вами покупатели комфортной жизни. Ее нигде не продают, но в церкви вроде что-то осталось. Вот, чего надо пугаться. Мы заходим и смотрим, сколько на карточке. С утра помолился – бонус есть, акафист прочитал – еще один, нищему подал – так значит вообще всё в порядке. Ну-ка, Господи, подай мне. Хорошо, если это увидим и покаемся. Беда, если нет.
Мы читаем книжки про святых. Это одно. А жизнь другая. И думаем, наверное, так и должно быть. Мы все такие. И вот мы стали шизофрениками. Диагноз нашего времени. Как соединить теорию с практикой? Дорастем ли мы до того, что скажем: «Господи, я не понимаю, но, наверное, Ты меня за скорбью ждешь, давай, я попробую хоть раз не уходить от нее, а попытаться пройти через нее к Тебе». Вера – это прыжок с обрыва. Все наше естество говорит: нельзя, разобьешься. А слово Божие говорит, дерзай. Тебя ударят по щеке, вторую подставь. Тебя будут гнать, радуйся, веселись.
Вера всегда абсурдна по отношению к нашему инстинкту. Как это отдать последнее? Как буду молчать, когда меня ругают, меня же растопчут? Инстинкт говорит так, а вера говорит: «Господи, вдруг это правда». Давайте хотя бы с этого начнем, попробуем идти. Не надо искать высоких подвигов. Всем надо знать, что каждого ожидают определенные скорби.
Но Господь выше сил не даст. Он будет поучать нас на маленьких примерах. Возьмите маленькую скорбь, попробуйте не убегать от нее, а посмотреть, что же там за ней, если принять ее. А вдруг за ней нас ждет Христос? Каждый раз, когда Он посылал скорби, чтобы я мог Его встретить (потому что для нашего поколения нет другого пути к Нему), я разворачивался и убегал. Вот почему я одинокий. Нужно сделать шаг в неизвестность и начать с малого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/a-chto-esli-za-skorbyu-ot-kotoroy-ya-vsyu-zhizn-begu-menya-zhdyet-khristos/
#скорбь #печаль #уныние #болезнь #отчаяние #депрессия #комфорт #вера #церковь #храм #таинства #Бог #Христос #исповедь #причастие #покаяние #молитва #пост #терпение #смирение #Промысл #благодарность #спасение #радость #счастье #любовь #свобода
Игумен Варнава (Соколов)
Как мы живем, есть у нас вера, или нет? Верим ли мы, что милостивый и всемогущий Господь дает скорби для нашего спасения, или считаем, что это некая преграда для нашего комфортного жития на земле?
И записочку напишу, сорокоуст закажу, все отдам – не жалко. Сколько нужно? Мы с вами покупатели комфортной жизни. Ее нигде не продают, но в церкви вроде что-то осталось. Вот, чего надо пугаться. Мы заходим и смотрим, сколько на карточке. С утра помолился – бонус есть, акафист прочитал – еще один, нищему подал – так значит вообще всё в порядке. Ну-ка, Господи, подай мне. Хорошо, если это увидим и покаемся. Беда, если нет.
Мы читаем книжки про святых. Это одно. А жизнь другая. И думаем, наверное, так и должно быть. Мы все такие. И вот мы стали шизофрениками. Диагноз нашего времени. Как соединить теорию с практикой? Дорастем ли мы до того, что скажем: «Господи, я не понимаю, но, наверное, Ты меня за скорбью ждешь, давай, я попробую хоть раз не уходить от нее, а попытаться пройти через нее к Тебе». Вера – это прыжок с обрыва. Все наше естество говорит: нельзя, разобьешься. А слово Божие говорит, дерзай. Тебя ударят по щеке, вторую подставь. Тебя будут гнать, радуйся, веселись.
Вера всегда абсурдна по отношению к нашему инстинкту. Как это отдать последнее? Как буду молчать, когда меня ругают, меня же растопчут? Инстинкт говорит так, а вера говорит: «Господи, вдруг это правда». Давайте хотя бы с этого начнем, попробуем идти. Не надо искать высоких подвигов. Всем надо знать, что каждого ожидают определенные скорби.
Но Господь выше сил не даст. Он будет поучать нас на маленьких примерах. Возьмите маленькую скорбь, попробуйте не убегать от нее, а посмотреть, что же там за ней, если принять ее. А вдруг за ней нас ждет Христос? Каждый раз, когда Он посылал скорби, чтобы я мог Его встретить (потому что для нашего поколения нет другого пути к Нему), я разворачивался и убегал. Вот почему я одинокий. Нужно сделать шаг в неизвестность и начать с малого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/a-chto-esli-za-skorbyu-ot-kotoroy-ya-vsyu-zhizn-begu-menya-zhdyet-khristos/
#скорбь #печаль #уныние #болезнь #отчаяние #депрессия #комфорт #вера #церковь #храм #таинства #Бог #Христос #исповедь #причастие #покаяние #молитва #пост #терпение #смирение #Промысл #благодарность #спасение #радость #счастье #любовь #свобода
СКЕПСИС – ЭТО СМЕРТЬ ВЕРЫ
Владимир Басенков
Скепсис – это голос внутреннего отчаяния. Когда человек перестает верить в свет, его душу обволакивает тьма. Как гибнет растение без света, также иссыхает сердце без веры, надежды и любви.
Скептик всегда все знает, в нем не присутствует и малой доли позитивного отношения к жизни или романтики, брови его тяжело нахмурены, а лицо приобрело черты угрюмого ворчуна. Он не верит, что можно изменить реальность, с глубоким презрением относится к мечтам ближнего, отказывается признавать, что в жизни еще осталось место для доброты и милосердия.
Такой человек в близком окружении обычно «подрезает крылья» всем, кто имеет какие-то стремления и мечты. Родители-скептики зачем-то убеждают детей не искать самореализации, а плыть по течению. Друзья-скептики уверены, что снимают с товарищей «розовые очки» пустых надежд.
Оказавшись под влиянием скептика, мы начинаем считать его знающим жизнь человеком, умудренным опытом реалистом и надежным советчиком. Но горькой становится участь тех, кто идет на поводу у таких всезнаек. Надежды и мечты, действительно, остаются несбывшимися, но лишь оттого, что мнение скептика было выбрано как правильное. И очень зря.
Скептиками нас делает отрицательный опыт и поступающая из разных источников негативная информация. От первого не уйдешь, и из каждой ситуации стоит извлекать урок, но избегать категоричности в суждениях. Если первая любовь стала для юной девушки неудачной, это ведь не значит, что она обречена и никогда уже не встретит своей второй половинки? Опыт должен делать человека мудрее, но не пессимистичнее, каким бы высокопарным и далеким от жизни для кого-то это ни звучало.
Скепсис рождается одновременно со смертью веры. Когда человек перестает во что-то верить, в нем поселяются печаль, уныние, отчаяние, сонный гнев, который вырывается, если попытаться переубедить или вселить в скептика надежду. В глубине души скептик глубоко подавлен. Однажды обида затормозила его внутреннее развитие, он впал в глубочайшее отчаяние, которое захватило его сердце.
Вера, надежда и любовь оживляют душу, дают импульс, чтобы двигаться вперед, творить, развиваться. Человек с этими качествами энергичен. Он необязательно носится как заведенный, но внутренне он бодр, спокоен, доверяет Богу и понимает, что каждая неудача – хороший опыт, позволяющий стать лучше, начать сначала, предусмотреть защиту от будущих ошибок.
Если скепсис – это неверие, то любовь – это вера. Мы верим, что человеческий потенциал высок, а что невозможно нам, возможно Богу. Верим, что можем достичь всего, будь на то единение наших сил и воли Господа. Но, самое главное, верим в то, что мы можем жить вечно и в этой вечности пребывать в состоянии бесконечного счастья. В христианстве нет места уныло-ворчливому скепсису. Потому что вера во Христа подразумевает живую душу...
Любовь верит всему. Ее сила – в убежденности, что мир вокруг может меняться, люди могут стать другими, а сегодняшнее зло завтра способно обратиться в добро. И это позволяет христианам жить и радоваться, несмотря ни на что. Верить, верить и еще раз верить в возможность лучшего. Ведь Царство Божие начинается в наших душах уже сегодня.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubov-vsemu-verit/
#скепсис #скептик #неверие #смерть #уныние #обида #пессимизм #реализм #рабство #свобода #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #доверие #покаяние #радость #счастье #спасение #жизнь #надежда #Промысл
Владимир Басенков
Скепсис – это голос внутреннего отчаяния. Когда человек перестает верить в свет, его душу обволакивает тьма. Как гибнет растение без света, также иссыхает сердце без веры, надежды и любви.
Скептик всегда все знает, в нем не присутствует и малой доли позитивного отношения к жизни или романтики, брови его тяжело нахмурены, а лицо приобрело черты угрюмого ворчуна. Он не верит, что можно изменить реальность, с глубоким презрением относится к мечтам ближнего, отказывается признавать, что в жизни еще осталось место для доброты и милосердия.
Такой человек в близком окружении обычно «подрезает крылья» всем, кто имеет какие-то стремления и мечты. Родители-скептики зачем-то убеждают детей не искать самореализации, а плыть по течению. Друзья-скептики уверены, что снимают с товарищей «розовые очки» пустых надежд.
Оказавшись под влиянием скептика, мы начинаем считать его знающим жизнь человеком, умудренным опытом реалистом и надежным советчиком. Но горькой становится участь тех, кто идет на поводу у таких всезнаек. Надежды и мечты, действительно, остаются несбывшимися, но лишь оттого, что мнение скептика было выбрано как правильное. И очень зря.
Скептиками нас делает отрицательный опыт и поступающая из разных источников негативная информация. От первого не уйдешь, и из каждой ситуации стоит извлекать урок, но избегать категоричности в суждениях. Если первая любовь стала для юной девушки неудачной, это ведь не значит, что она обречена и никогда уже не встретит своей второй половинки? Опыт должен делать человека мудрее, но не пессимистичнее, каким бы высокопарным и далеким от жизни для кого-то это ни звучало.
Скепсис рождается одновременно со смертью веры. Когда человек перестает во что-то верить, в нем поселяются печаль, уныние, отчаяние, сонный гнев, который вырывается, если попытаться переубедить или вселить в скептика надежду. В глубине души скептик глубоко подавлен. Однажды обида затормозила его внутреннее развитие, он впал в глубочайшее отчаяние, которое захватило его сердце.
Вера, надежда и любовь оживляют душу, дают импульс, чтобы двигаться вперед, творить, развиваться. Человек с этими качествами энергичен. Он необязательно носится как заведенный, но внутренне он бодр, спокоен, доверяет Богу и понимает, что каждая неудача – хороший опыт, позволяющий стать лучше, начать сначала, предусмотреть защиту от будущих ошибок.
Если скепсис – это неверие, то любовь – это вера. Мы верим, что человеческий потенциал высок, а что невозможно нам, возможно Богу. Верим, что можем достичь всего, будь на то единение наших сил и воли Господа. Но, самое главное, верим в то, что мы можем жить вечно и в этой вечности пребывать в состоянии бесконечного счастья. В христианстве нет места уныло-ворчливому скепсису. Потому что вера во Христа подразумевает живую душу...
Любовь верит всему. Ее сила – в убежденности, что мир вокруг может меняться, люди могут стать другими, а сегодняшнее зло завтра способно обратиться в добро. И это позволяет христианам жить и радоваться, несмотря ни на что. Верить, верить и еще раз верить в возможность лучшего. Ведь Царство Божие начинается в наших душах уже сегодня.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubov-vsemu-verit/
#скепсис #скептик #неверие #смерть #уныние #обида #пессимизм #реализм #рабство #свобода #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #доверие #покаяние #радость #счастье #спасение #жизнь #надежда #Промысл
ТРИ ГЛАВНЫХ СЧАСТЬЯ
Протоиерей Ярослав Шипов
Пригласили освятить дом в Женеве. Теперь такое случается: множество наших соотечественников разлетелось по всей земле в поисках лучшей доли. Вот и сестра нашего диакона – врач – улетела в Швейцарию. Диакон давно уже уговаривал меня, а я все отказывался и, если выпадали свободные дни, отправлялся отдохнуть в деревню, но тут дал слабину.
– Знаю, – сказал диакон, – что заграница вам до лампочки, знаю, но Швейцария – это не абы что, это – сердце Европы. А самое главное – сестру поддержать надо: нашла она там себе классного жениха – врач тоже, он влюбился, начал разводиться с женой, и вот уже пять лет делят имущество и конца-края не видно…
Адвокаты встречаются, ведут переговоры: то банковские проценты поменялись и чего-то там надо пересогласовать, то цена на недвижимость в одном месте возросла, в другом снизилась, и какое-то там несоответствие… Она ему, мол, брось ты все – по новой заработаем, а он не врубается: как так – это же мои деньги, мои дома! Короче, не русский человек – и все тут. А время идет: то ей было двадцать пять, а теперь – тридцать… Можем и порыбачить: там ведь и озеро есть Женевское, и речка небось какая-нибудь…
Я попросил его избавить мой слух от «классного», «не врубается» и «до лампочки». Он обещал. Диакон по молодости горазд украшать свою речь словечками не самого высокого штиля, за что иногда и претерпевает от старшего духовенства. В воспитательных целях.
Прилетели.
Два дня прошли в переездах: освящать пришлось и дома, и клинику, и машины. То Франция, то Швейцария, то снова Франция – там как-то все рядом, все перемешано… В каждом доме радушный обед, протокольные разговоры о ценах, калориях и холестерине… Нелепые судьбы, витиеватые жизни, иссыхающие русские души… И все оправдываются, сами себя убеждают в своей правоте. Одним недоставало понимания, другим – возможности развивать науку, третьим – жалованья.
На третий день случился ваканс, и нам было предложено посетить дом-музей свободолюбивого философа, могилу комика и памятник рок-музыканту.
Диакон не по возрасту тяжело вздохнул:
– Ни одного приличного человека… То ли дело у нас: приедешь в Белгород – святитель Иоасаф Белгородский, в Питер – отец Иоанн Кронштадтский, Ксения Петербургская, в Ярославле, Тобольске, Астрахани, я уж не говорю про Москву, – везде свои люди… Они меня понимают, знают мои грехи, сочувствуют мне, за меня молятся… А тут – даже в земле ни одного приличного человека нету… Что же из такой земли может произрасти?.. Конечно, Александр Васильевич Суворов – человек духовный, не вынес, чесанул прямиком через горы…
– За «чесанул», – говорю, – десять поклонов.
Он парень спортивный, быстро совершил десять земных поклонов, и мы предложили сестре другой план: пусть она отвезет нас в центр города и едет далее в свою клинику, а вечером созвонимся и встретимся...
***
– Погибла Россия или не погибла – одному Богу известно. А Европа с ее деньгами и обустроенностью – такая тухлятина! Никакой радости в этом нет…
– А в чем, – говорю, – есть?
И он, заработав попутно целую сотню поклонов, высказался в том смысле, что есть только три главных счастья: быть православным, жить в России и в России умереть.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tri-glavnykh-schastya/
#Европа #Запад #Россия #счастье #комфорт #радость #веселье #отдых #труд #жизнь #скука #тоска #уныние #печаль #депрессия #смерть #молитва #покаяние #вера #Бог #Христос #православие #Богородица #церковь #храм #спасение
Протоиерей Ярослав Шипов
Пригласили освятить дом в Женеве. Теперь такое случается: множество наших соотечественников разлетелось по всей земле в поисках лучшей доли. Вот и сестра нашего диакона – врач – улетела в Швейцарию. Диакон давно уже уговаривал меня, а я все отказывался и, если выпадали свободные дни, отправлялся отдохнуть в деревню, но тут дал слабину.
– Знаю, – сказал диакон, – что заграница вам до лампочки, знаю, но Швейцария – это не абы что, это – сердце Европы. А самое главное – сестру поддержать надо: нашла она там себе классного жениха – врач тоже, он влюбился, начал разводиться с женой, и вот уже пять лет делят имущество и конца-края не видно…
Адвокаты встречаются, ведут переговоры: то банковские проценты поменялись и чего-то там надо пересогласовать, то цена на недвижимость в одном месте возросла, в другом снизилась, и какое-то там несоответствие… Она ему, мол, брось ты все – по новой заработаем, а он не врубается: как так – это же мои деньги, мои дома! Короче, не русский человек – и все тут. А время идет: то ей было двадцать пять, а теперь – тридцать… Можем и порыбачить: там ведь и озеро есть Женевское, и речка небось какая-нибудь…
Я попросил его избавить мой слух от «классного», «не врубается» и «до лампочки». Он обещал. Диакон по молодости горазд украшать свою речь словечками не самого высокого штиля, за что иногда и претерпевает от старшего духовенства. В воспитательных целях.
Прилетели.
Два дня прошли в переездах: освящать пришлось и дома, и клинику, и машины. То Франция, то Швейцария, то снова Франция – там как-то все рядом, все перемешано… В каждом доме радушный обед, протокольные разговоры о ценах, калориях и холестерине… Нелепые судьбы, витиеватые жизни, иссыхающие русские души… И все оправдываются, сами себя убеждают в своей правоте. Одним недоставало понимания, другим – возможности развивать науку, третьим – жалованья.
На третий день случился ваканс, и нам было предложено посетить дом-музей свободолюбивого философа, могилу комика и памятник рок-музыканту.
Диакон не по возрасту тяжело вздохнул:
– Ни одного приличного человека… То ли дело у нас: приедешь в Белгород – святитель Иоасаф Белгородский, в Питер – отец Иоанн Кронштадтский, Ксения Петербургская, в Ярославле, Тобольске, Астрахани, я уж не говорю про Москву, – везде свои люди… Они меня понимают, знают мои грехи, сочувствуют мне, за меня молятся… А тут – даже в земле ни одного приличного человека нету… Что же из такой земли может произрасти?.. Конечно, Александр Васильевич Суворов – человек духовный, не вынес, чесанул прямиком через горы…
– За «чесанул», – говорю, – десять поклонов.
Он парень спортивный, быстро совершил десять земных поклонов, и мы предложили сестре другой план: пусть она отвезет нас в центр города и едет далее в свою клинику, а вечером созвонимся и встретимся...
***
– Погибла Россия или не погибла – одному Богу известно. А Европа с ее деньгами и обустроенностью – такая тухлятина! Никакой радости в этом нет…
– А в чем, – говорю, – есть?
И он, заработав попутно целую сотню поклонов, высказался в том смысле, что есть только три главных счастья: быть православным, жить в России и в России умереть.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tri-glavnykh-schastya/
#Европа #Запад #Россия #счастье #комфорт #радость #веселье #отдых #труд #жизнь #скука #тоска #уныние #печаль #депрессия #смерть #молитва #покаяние #вера #Бог #Христос #православие #Богородица #церковь #храм #спасение