С ХРИСТОМ НЕ СТРАШНО
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Святые отцы многократно повторяли, что источником всякого греха для любого человека является стремление избежать страданий и стремление получить наслаждение.
Вся торговля, маркетинг, вся индустрия человеческих удовольствий завязаны именно на этом: либо помочь человеку отрешиться от того, что его угнетает, либо, наоборот, дать ему максимум возможного удовольствия, «хлеба и зрелищ».
Когда человек не находит себе покоя, когда все его дни забиты делами, он мчится куда-то вперед, хочет все успеть — это значит, что он надеется только на себя. Здесь уже не остается места промыслу Божию. Мы же должны действовать иным способом, в первую очередь — через доверие Богу, потому что все, что с нами происходит, находится не в нашей власти. Все это зависит от Бога. Если мы в силах изменить то, что нам мешает, доставляет дискомфорт, неудовольствие, то будем это делать. Если в ботинок попал камешек, надо снять ботинок и вытряхнуть его, а не идти и мучиться от боли.
Но есть такие обстоятельства, которые находятся не в нашей власти. Тогда надо смириться перед Богом, понять, что Он послал это, зная обо мне и любя меня, для моего спасения. Надо принять это как горькое, но лекарство, и потерпеть, потому что роптать на Бога бессмысленно и бесполезно. Можно просить Христа, чтобы Он освободил нас от этого. Как Сам Он молил в Гефсимании: «Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия. Но не яко же Аз хочу, но яко же Ты». Так же и мы должны поступать, если нам предстоит что-то неприятное, что находится не в нашей власти.
В Евангелии Господь неоднократно говорит о том, что толку, что мы чрезмерно суетимся, погружаемся в житейские заботы, которые, по выражению святого Василия Великого, как сорняки забивают слово Божие, делают его бесплодным в жизни человека. Достаточно для каждого дня своей заботы.
Святой Паисий Святогорец говорит, что ныне люди стали как машины, целые дни отдают работе, чтобы потом сказать, что «я не хуже других, у меня тоже есть дом, автомобиль, есть во что одеться, что на стол поставить, я благоустроен и счастлив». «Но где же здесь счастье?», — спрашивает святой. Свойство человека таково, что решив одну проблему, он ставит перед собой другую. Существует своеобразная пирамида потребностей. Первый этаж — это базовые потребности: поесть, попить, обеспечить себе безопасность и уровень комфорта как у всех. И чем выше человек поднимается, тем больше у него потребностей. Вначале потребность в хлебе, потом в масле, потом в икре, потом — в соловьиных язычках. И остановиться уже невозможно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/s-khristom-ne-strashno-kak-spravitsya-s-postoyannym-chuvstvom-trevogi/
#Бог #вера #Христос #счастье #радость #тревога #депрессия #печаль #уныние #смирение #терпение #благодать #молитва #свобода #страдание #наслаждение
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Святые отцы многократно повторяли, что источником всякого греха для любого человека является стремление избежать страданий и стремление получить наслаждение.
Вся торговля, маркетинг, вся индустрия человеческих удовольствий завязаны именно на этом: либо помочь человеку отрешиться от того, что его угнетает, либо, наоборот, дать ему максимум возможного удовольствия, «хлеба и зрелищ».
Когда человек не находит себе покоя, когда все его дни забиты делами, он мчится куда-то вперед, хочет все успеть — это значит, что он надеется только на себя. Здесь уже не остается места промыслу Божию. Мы же должны действовать иным способом, в первую очередь — через доверие Богу, потому что все, что с нами происходит, находится не в нашей власти. Все это зависит от Бога. Если мы в силах изменить то, что нам мешает, доставляет дискомфорт, неудовольствие, то будем это делать. Если в ботинок попал камешек, надо снять ботинок и вытряхнуть его, а не идти и мучиться от боли.
Но есть такие обстоятельства, которые находятся не в нашей власти. Тогда надо смириться перед Богом, понять, что Он послал это, зная обо мне и любя меня, для моего спасения. Надо принять это как горькое, но лекарство, и потерпеть, потому что роптать на Бога бессмысленно и бесполезно. Можно просить Христа, чтобы Он освободил нас от этого. Как Сам Он молил в Гефсимании: «Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия. Но не яко же Аз хочу, но яко же Ты». Так же и мы должны поступать, если нам предстоит что-то неприятное, что находится не в нашей власти.
В Евангелии Господь неоднократно говорит о том, что толку, что мы чрезмерно суетимся, погружаемся в житейские заботы, которые, по выражению святого Василия Великого, как сорняки забивают слово Божие, делают его бесплодным в жизни человека. Достаточно для каждого дня своей заботы.
Святой Паисий Святогорец говорит, что ныне люди стали как машины, целые дни отдают работе, чтобы потом сказать, что «я не хуже других, у меня тоже есть дом, автомобиль, есть во что одеться, что на стол поставить, я благоустроен и счастлив». «Но где же здесь счастье?», — спрашивает святой. Свойство человека таково, что решив одну проблему, он ставит перед собой другую. Существует своеобразная пирамида потребностей. Первый этаж — это базовые потребности: поесть, попить, обеспечить себе безопасность и уровень комфорта как у всех. И чем выше человек поднимается, тем больше у него потребностей. Вначале потребность в хлебе, потом в масле, потом в икре, потом — в соловьиных язычках. И остановиться уже невозможно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/s-khristom-ne-strashno-kak-spravitsya-s-postoyannym-chuvstvom-trevogi/
#Бог #вера #Христос #счастье #радость #тревога #депрессия #печаль #уныние #смирение #терпение #благодать #молитва #свобода #страдание #наслаждение