چرخ نوچرخه در عصر کرونا هم می چرخه!
پاوه همين چند روز قبل بود كه سه به اضافه يك شهيد داد تا بلوط ها،همچنان استوار بمانند و ژينايي وطن پايدار بماند..
اگر زاگرسيان، نفس شان بند است به بلوط ها و حاضراند به پاي بلوط ها، جان نثار کنند #نوچرخه_ای ها هم نفس شان بند است به لبخندشادي بر لب كودكان زاگرس و جای جای این مرز وبوم و صدالبته همچون حافظان زاگرس به استواري بلوط ها نيز..
چه بهشتي است جغرافيايي كه كودكانش در كناربلوط ها، لبخند بر لبانشان جاري است..
پنج شنبه گذشته(بیست و ششم تیرماه)، كمپين نوچرخه به پاوه رسيد و آرزوي كودكان و نوجوانان پاوه اي را به لطف اسپانسري جمعيت امام علي(ع) برآورده كرد..
سپاس بايد گفت همه نوچرخه اي هاي عزيز، جمعيت امام علي(ع) و رابطان خوب و مهربان بنياد توسعه صلح و مهرباني را كه لبخند رضايت بر لب كودكان بهشت اورامانات، نشاندند و جان نثاري شهداي محيط زيست آن سامان را پاسخي به گاه دادند👏🏻
چرخش چرخ های نوچرخه، به لطف حامیان و رابطان مهربان،حتی در عصر کرونا نیز، قوی تر قبل،تا تحقق آخرین آرزوی تعهد شده، خواهد چرخید و تلاش خواهد شد بیش از آن نیز، لبخندآفرینی پیشه کند..
شما هم با ما باشید..
لینک کلیپ👇
https://t.iss.one/Sopskf/4855
🌹❤️🌹
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهرباني_هاي_كوچك
#صلح_سازي_با_دوچرخه
#نوچرخه
#دكتر_حسين_آخاني
#مهندس_محمد_درويش
#عباس_محمدی
#جمال_سبحانی
#سرکوت_نادرپور
#مهدی_صدیقی
#قلیچی_مقدم
#آساک_دوچرخ
#جمعیت_امام_علي
#پاوه
@darvishnameh
@environ_concerns
@sopskf
@imamalisociety
@yaser_arab57
@ehsanmohammadi95
@NargesKalbasi
@bikeecosystem
@cleantransport
@fazeli_mohammad
@greenconnection
@Rahyaaft
@cafe.carpet
@kamalkhoshroo
پاوه همين چند روز قبل بود كه سه به اضافه يك شهيد داد تا بلوط ها،همچنان استوار بمانند و ژينايي وطن پايدار بماند..
اگر زاگرسيان، نفس شان بند است به بلوط ها و حاضراند به پاي بلوط ها، جان نثار کنند #نوچرخه_ای ها هم نفس شان بند است به لبخندشادي بر لب كودكان زاگرس و جای جای این مرز وبوم و صدالبته همچون حافظان زاگرس به استواري بلوط ها نيز..
چه بهشتي است جغرافيايي كه كودكانش در كناربلوط ها، لبخند بر لبانشان جاري است..
پنج شنبه گذشته(بیست و ششم تیرماه)، كمپين نوچرخه به پاوه رسيد و آرزوي كودكان و نوجوانان پاوه اي را به لطف اسپانسري جمعيت امام علي(ع) برآورده كرد..
سپاس بايد گفت همه نوچرخه اي هاي عزيز، جمعيت امام علي(ع) و رابطان خوب و مهربان بنياد توسعه صلح و مهرباني را كه لبخند رضايت بر لب كودكان بهشت اورامانات، نشاندند و جان نثاري شهداي محيط زيست آن سامان را پاسخي به گاه دادند👏🏻
چرخش چرخ های نوچرخه، به لطف حامیان و رابطان مهربان،حتی در عصر کرونا نیز، قوی تر قبل،تا تحقق آخرین آرزوی تعهد شده، خواهد چرخید و تلاش خواهد شد بیش از آن نیز، لبخندآفرینی پیشه کند..
شما هم با ما باشید..
لینک کلیپ👇
https://t.iss.one/Sopskf/4855
🌹❤️🌹
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهرباني_هاي_كوچك
#صلح_سازي_با_دوچرخه
#نوچرخه
#دكتر_حسين_آخاني
#مهندس_محمد_درويش
#عباس_محمدی
#جمال_سبحانی
#سرکوت_نادرپور
#مهدی_صدیقی
#قلیچی_مقدم
#آساک_دوچرخ
#جمعیت_امام_علي
#پاوه
@darvishnameh
@environ_concerns
@sopskf
@imamalisociety
@yaser_arab57
@ehsanmohammadi95
@NargesKalbasi
@bikeecosystem
@cleantransport
@fazeli_mohammad
@greenconnection
@Rahyaaft
@cafe.carpet
@kamalkhoshroo
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Forwarded from برنامه تلويزيونی «فرمول یک»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺آغاز پخش «فرمول یک» از یکشنبه ۵ مرداد با چهرههای مردمی
🔸برنامه «فرمول یک» پس از ۴ ماه غیبت، با شعار «ایران و همدلی» روی آنتن میرود.
🔸«فرمول یک» با اجرا و تهیه کنندگی «سید علی ضیا» این هفته پنجم، ششم و هفتم مرداد و همچنین از ۱۲ تا ۱۸ مرداد ، حوالی ساعت ۲۳ به مدت یک ساعت و نیم روی آنتن شبکه یک سیما میرود.
@formoolyek
🔸برنامه «فرمول یک» پس از ۴ ماه غیبت، با شعار «ایران و همدلی» روی آنتن میرود.
🔸«فرمول یک» با اجرا و تهیه کنندگی «سید علی ضیا» این هفته پنجم، ششم و هفتم مرداد و همچنین از ۱۲ تا ۱۸ مرداد ، حوالی ساعت ۲۳ به مدت یک ساعت و نیم روی آنتن شبکه یک سیما میرود.
@formoolyek
Forwarded from سخنرانیها
🔊 فایل صوتی
محمد درویش
با موضوع "توصیف جهان پسا کرونا از منظر محیط زیست"
سه شنبه ۷ مرداد ۱۳۹۹
🆑کانال سخنرانی ها
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Vortrags
🌹
محمد درویش
با موضوع "توصیف جهان پسا کرونا از منظر محیط زیست"
سه شنبه ۷ مرداد ۱۳۹۹
🆑کانال سخنرانی ها
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Vortrags
🌹
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دیدار با خوزه موخیکا
بنیاد توسعه صلح ومهربانی:
«زندگی را باید از دریچه دیگری دید،قدرت را باید از نگاه یک سیاست ورز اندیشه ورز تحلیل کرد و زمین را باید با اخلاق و زهد و تقوای از مصرف، به آسمان پل زد..»
---
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مستند_HUMAN،
#خوزه_موخیکا،
#اندیشه_سیاسی،
#سبک_زندگی،
#ساده_زیستی
▪️مترجم: حسین محمدیزاده
▫️لینک ویدئو با کیفیت بالا در آپارات
🍂
بازنقل از:
@jalaeipour
------------
@sopskf
بنیاد توسعه صلح ومهربانی:
«زندگی را باید از دریچه دیگری دید،قدرت را باید از نگاه یک سیاست ورز اندیشه ورز تحلیل کرد و زمین را باید با اخلاق و زهد و تقوای از مصرف، به آسمان پل زد..»
---
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مستند_HUMAN،
#خوزه_موخیکا،
#اندیشه_سیاسی،
#سبک_زندگی،
#ساده_زیستی
▪️مترجم: حسین محمدیزاده
▫️لینک ویدئو با کیفیت بالا در آپارات
🍂
بازنقل از:
@jalaeipour
------------
@sopskf
از مثنوي معنوي تا بلوطباني خانوادگي
#رئوف_آذري
مي گفت:"نوجوان كه بودم، طبق عادت روستاييان، تبرزين بر دست، راهي جنگل ها مي شديم تا سوخت بخاري چوبي،تنور و اجاق زغالي را حاصل آوريم..
هرچند که بسیار مواظب حال بلوط های سرزنده بودیم اما حالم مي گيرد وقتی كه چالش جهاني بلوط را در ذهن تداعي مي كنم، و آن وقت ها،گاه گاه به دلیل جبر زمانه،،ناچار می شدیم تبرزین بر شاخه تر ِجنگل فرود آوریم!
به همين جهت، عهد كرده ام، همواره حافظ و پايشگرِجنگل هاي پيراموني باشم و متعاقب آن نيز هرسال، به توان ممكن و ميسور، در احياء بلوط ها و افزايش دامنه جغرافيايي شان، همت گمارم"
اين را استاد مثنوي معنوي ام و فعال فرهنگي شهرم، جناب محمدرضا مولاني عزيز مي گفت..
او كه با جمع خانواده اش در ادب و وفا، مهربانی، کنشگری، اخلاق و تعهد پيشگام است👏🏻
دم دماي هفتم تيرماه سال گذشته، خبرم كرد كه قصد تعميرات ساختماني دارد و نيازمند كمك..
وقتي رفتم با صحنه دل انگيز روبه رو شدم.
سرتاسر حياط،جوانه هاي بلوط صلح و و مهرباني آغوش گشوده و با لبختدزيباي شان به اسقبال مي شتافتند..
با جمع خانواده،در نهايت دقت،طمأنينه و آرامش، در صددانتقال جوانه ها، به گلدان بودند و هرچهارشان در شادابي، بلوط ها را از رو انداخته بودند..
تا عصرهنگام چندده جوانه بلوط صلح گلداني آماده انتقال بودند.
هرگاه از فهم عميق و عهد وثيق سخن به ميان مي آيد ياد آن خانواده و شورشعور و شعور راهبرانه شان مي افتم كه همدلانه و شورآفرين، پاي در مسيري نهاده اند كه "ژيناي وطن" را با "زيباي عمل"شان، ترسيم مي كنند..
تا بادا چنين بادا و تكثير اين روح بزرگ
خودانتقادي و از سرنوشتن سرنوشت را که مهربانی بزرگ با خود و همنوع و صلح با طبیعت است،خواستار بايد بود..
🌹❤️👏🏻
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهرباني_هاي_كوچك
#صلح_با_طبيعت
#محمدرضا_مولاني
#خانواده_سبزانديش
#سردشت
#بلوطبانان_پا_به_ركاب
@Oaktreeloverbikers
@darvishnameh
@sopskf
---
https://www.instagram.com/p/CDXHqaxDCq6/?igshid=1ovdj9u1kydbj
#رئوف_آذري
مي گفت:"نوجوان كه بودم، طبق عادت روستاييان، تبرزين بر دست، راهي جنگل ها مي شديم تا سوخت بخاري چوبي،تنور و اجاق زغالي را حاصل آوريم..
هرچند که بسیار مواظب حال بلوط های سرزنده بودیم اما حالم مي گيرد وقتی كه چالش جهاني بلوط را در ذهن تداعي مي كنم، و آن وقت ها،گاه گاه به دلیل جبر زمانه،،ناچار می شدیم تبرزین بر شاخه تر ِجنگل فرود آوریم!
به همين جهت، عهد كرده ام، همواره حافظ و پايشگرِجنگل هاي پيراموني باشم و متعاقب آن نيز هرسال، به توان ممكن و ميسور، در احياء بلوط ها و افزايش دامنه جغرافيايي شان، همت گمارم"
اين را استاد مثنوي معنوي ام و فعال فرهنگي شهرم، جناب محمدرضا مولاني عزيز مي گفت..
او كه با جمع خانواده اش در ادب و وفا، مهربانی، کنشگری، اخلاق و تعهد پيشگام است👏🏻
دم دماي هفتم تيرماه سال گذشته، خبرم كرد كه قصد تعميرات ساختماني دارد و نيازمند كمك..
وقتي رفتم با صحنه دل انگيز روبه رو شدم.
سرتاسر حياط،جوانه هاي بلوط صلح و و مهرباني آغوش گشوده و با لبختدزيباي شان به اسقبال مي شتافتند..
با جمع خانواده،در نهايت دقت،طمأنينه و آرامش، در صددانتقال جوانه ها، به گلدان بودند و هرچهارشان در شادابي، بلوط ها را از رو انداخته بودند..
تا عصرهنگام چندده جوانه بلوط صلح گلداني آماده انتقال بودند.
هرگاه از فهم عميق و عهد وثيق سخن به ميان مي آيد ياد آن خانواده و شورشعور و شعور راهبرانه شان مي افتم كه همدلانه و شورآفرين، پاي در مسيري نهاده اند كه "ژيناي وطن" را با "زيباي عمل"شان، ترسيم مي كنند..
تا بادا چنين بادا و تكثير اين روح بزرگ
خودانتقادي و از سرنوشتن سرنوشت را که مهربانی بزرگ با خود و همنوع و صلح با طبیعت است،خواستار بايد بود..
🌹❤️👏🏻
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهرباني_هاي_كوچك
#صلح_با_طبيعت
#محمدرضا_مولاني
#خانواده_سبزانديش
#سردشت
#بلوطبانان_پا_به_ركاب
@Oaktreeloverbikers
@darvishnameh
@sopskf
---
https://www.instagram.com/p/CDXHqaxDCq6/?igshid=1ovdj9u1kydbj
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
از مثنوي معنوي تا بلوطباني خانوادگي #رئوف_آذري مي گفت:"نوجوان كه بودم، طبق عادت روستاييان، تبرزين بر دست، راهي جنگل ها مي شديم تا سوخت بخاري چوبي،تنور و اجاق زغالي را حاصل آوريم.. هرچند که بسیار مواظب حال بلوط های سرزنده بودیم اما حالم مي گيرد وقتی كه…
Forwarded from اتچ بات
ئەمڕۆ لە مێژوودا...
"کیمیابارانی شاری شنۆ"
کاتژمێر 2و45 خولەکی بەیانی ڕۆژی سێ شەممەی 11ی گەلاوێژی ساڵی 1367 ی هەتاوی بەرامبەر بە 2ی مانگی "ئاگۆست"ی ساڵی 1988ی زایینی ، لە کاتێک دا خەڵکی شار ئێستا لە خەودابوون، چەند گەڕەک و شوێنی نشینگەیی لە لای ڕۆژئاواو باشووری ڕۆژئاوا لە شوێنەکانی وەک "کەچەڵاوا"، "بەردەزەرد"و "مام تەمر" لە شاری شنۆ کەوتنە بەر پەلاماری بۆمبی شیمیایێ فڕۆکە جەنگیەکانی عێڕاق و خەڵکی خەواڵوو ڕژانە نێو شەقامەکانی شار بۆ یامەتیدانی بەرکەوتووانی بۆمباران ...
بۆ ڕۆژی دوایی دانیشتوانی گەڕەکەکانی مام تەمر، باغی حاجی سوڵتان سوڵتانی و کەچەڵاواو بەردەزەرد هەستیان بە سەرەگێژەو خورانی پێست و هەناسەسواری و سووتانەوەی پێست کرد...
ئەوجار زانیان کە ژاری شیمیایی لە شارەکەیان دراوە – بە ئامبووڵانس و بە ماشێنی تایبەتی بەرکەوتووانیان بردنە نەخۆشخانەی ((الهوردیزاده)) ی شاری شنۆو دواییش بە هێلیکوپتێر و ئامبۆڵانس بۆ شارەکانی وورمێ و مەهابادو تەورێز بەڕێ کران ...
ژمارەی بەرکەوتووان دەڵێن نریک بە زیاتر لە دووهەزارکەس دەبوون
بەڵام ژمارەی تەواوی بریندارو
شەهیدان ئێستاش بە تەواوی ڕوون نیە...
📕📕📕📕
عەبدۆڵڵاحەمزە
وەرگیراو
لە ئارشیوی هەواڵەکانی شەڕی ئێران و ئێراق
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAE0DSCuc3QNhSKFngg
"کیمیابارانی شاری شنۆ"
کاتژمێر 2و45 خولەکی بەیانی ڕۆژی سێ شەممەی 11ی گەلاوێژی ساڵی 1367 ی هەتاوی بەرامبەر بە 2ی مانگی "ئاگۆست"ی ساڵی 1988ی زایینی ، لە کاتێک دا خەڵکی شار ئێستا لە خەودابوون، چەند گەڕەک و شوێنی نشینگەیی لە لای ڕۆژئاواو باشووری ڕۆژئاوا لە شوێنەکانی وەک "کەچەڵاوا"، "بەردەزەرد"و "مام تەمر" لە شاری شنۆ کەوتنە بەر پەلاماری بۆمبی شیمیایێ فڕۆکە جەنگیەکانی عێڕاق و خەڵکی خەواڵوو ڕژانە نێو شەقامەکانی شار بۆ یامەتیدانی بەرکەوتووانی بۆمباران ...
بۆ ڕۆژی دوایی دانیشتوانی گەڕەکەکانی مام تەمر، باغی حاجی سوڵتان سوڵتانی و کەچەڵاواو بەردەزەرد هەستیان بە سەرەگێژەو خورانی پێست و هەناسەسواری و سووتانەوەی پێست کرد...
ئەوجار زانیان کە ژاری شیمیایی لە شارەکەیان دراوە – بە ئامبووڵانس و بە ماشێنی تایبەتی بەرکەوتووانیان بردنە نەخۆشخانەی ((الهوردیزاده)) ی شاری شنۆو دواییش بە هێلیکوپتێر و ئامبۆڵانس بۆ شارەکانی وورمێ و مەهابادو تەورێز بەڕێ کران ...
ژمارەی بەرکەوتووان دەڵێن نریک بە زیاتر لە دووهەزارکەس دەبوون
بەڵام ژمارەی تەواوی بریندارو
شەهیدان ئێستاش بە تەواوی ڕوون نیە...
📕📕📕📕
عەبدۆڵڵاحەمزە
وەرگیراو
لە ئارشیوی هەواڵەکانی شەڕی ئێران و ئێراق
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAE0DSCuc3QNhSKFngg
Telegram
attach 📎
گزارش نوشتاری یادگیری صلح.pdf
776.7 KB
💎 نسخه ی نوشتاری وبینار یادگیری صلح با تکیه بر مدیریت نوین و تکنولوژی های برتر آموزشی/ 5 تیرماه 1399
🔹سخنران: دکتر محمد رفیع صادقی
( صلح پژوه و مدیر مدارس هوشمند بنیاد جهانی صلح)
🔹تکنولوژی تبدیل به ابزاری شده که انتظارات مردم را برآورده میکند و صلح و امنیت را ایجاد میکند/ زمانی که تکنولوژی و صلح به صورت مثبت مدیریت شود، امنیت برای جامعه فراهم میشود، پویایی مردم بیشتر میشود، مدیران را مجبور به پاسخ گویی میکند و تفاوتهای فرهنگی را کاهش میدهد/ اگر بخواهیم به صلح مثبت برسیم باید به نهادهای جهانی بپیوندیم و یکی از این نهادها، دانشگاه صلح است
🗂تهیه گزارش از گروه اندیشه صلح
@peaceculture1
@sopskf
🔹سخنران: دکتر محمد رفیع صادقی
( صلح پژوه و مدیر مدارس هوشمند بنیاد جهانی صلح)
🔹تکنولوژی تبدیل به ابزاری شده که انتظارات مردم را برآورده میکند و صلح و امنیت را ایجاد میکند/ زمانی که تکنولوژی و صلح به صورت مثبت مدیریت شود، امنیت برای جامعه فراهم میشود، پویایی مردم بیشتر میشود، مدیران را مجبور به پاسخ گویی میکند و تفاوتهای فرهنگی را کاهش میدهد/ اگر بخواهیم به صلح مثبت برسیم باید به نهادهای جهانی بپیوندیم و یکی از این نهادها، دانشگاه صلح است
🗂تهیه گزارش از گروه اندیشه صلح
@peaceculture1
@sopskf
سخنرانی دکتر محمدخانی در کلنگ زنی مدرسه روستای مله آواره جوانرود.
۹۹-۵-۱۴
با حضور خیرین مدرسه ساز، رئیس ستاد بازسازی و نوسازی مدارس ، رئیس مجمع خیرین مدرسه ساز استان کرمانشاه ،رئیس آموزش و پرورش شهرستان جوانرود، کمپین مهربانیهای جوانرود و و جمعی از روسای ادارات و شخصیت های برجسته شهرستان.
غیر از مدرسه ای که کلنگ زنی شد، خروجی جلسه نهایتاً منجر به اهدای ۳ مدرسه از سوی یک خیر و ۶ مدرسه بر اساس طرح آجر به آجر از طرف دولت و اهدای زمین و نوشت افزار یکسال و دیگر همکاری های مادی ومعنوی اعضای حاضر در جلسه گردید.
استقبال، پذیرایی و بدرقه مردم روستا واقعاً مثالزدنی بود.
تا چنین مردمی پای کار باشند و خیرین عزیز، سخاوتمندانه بخشش نمایند،در این وضعیت نابسامان اقتصادی، میتوانیم به آبادانی سرزمین مادریمان امیدوارتر باشیم..
سپاسگزار این مردم عزیزم
د.محمدخانی
----
بنیاد توسعه صلح و مهربانی و کمپین ملی مهربانی های کوچک، این اتفاق خوشایند را که به همت هموندان مان در کمپین مهربانی های جوانرود، برنامه ریزی و اجرایی شد، به جامعه دانایان شهرستان جوانرود و منطقه اورامانات، تبریک می گویند و امیدواریم این خوشایندخبرها، بی مثال تکثیر و رسانه ای شوند..👏🏻🌹❤️
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#تکثیر_نور_دانایی
#مدرسه_سازی
#جوانرود
#کمپین_مهربانی_های_کوچک
#دکتر_محی_الدین_محمدخانی
#دیگردوستی_مؤثر
@sopskf
https://t.iss.one/mohammadkhanimohyedin/4984
۹۹-۵-۱۴
با حضور خیرین مدرسه ساز، رئیس ستاد بازسازی و نوسازی مدارس ، رئیس مجمع خیرین مدرسه ساز استان کرمانشاه ،رئیس آموزش و پرورش شهرستان جوانرود، کمپین مهربانیهای جوانرود و و جمعی از روسای ادارات و شخصیت های برجسته شهرستان.
غیر از مدرسه ای که کلنگ زنی شد، خروجی جلسه نهایتاً منجر به اهدای ۳ مدرسه از سوی یک خیر و ۶ مدرسه بر اساس طرح آجر به آجر از طرف دولت و اهدای زمین و نوشت افزار یکسال و دیگر همکاری های مادی ومعنوی اعضای حاضر در جلسه گردید.
استقبال، پذیرایی و بدرقه مردم روستا واقعاً مثالزدنی بود.
تا چنین مردمی پای کار باشند و خیرین عزیز، سخاوتمندانه بخشش نمایند،در این وضعیت نابسامان اقتصادی، میتوانیم به آبادانی سرزمین مادریمان امیدوارتر باشیم..
سپاسگزار این مردم عزیزم
د.محمدخانی
----
بنیاد توسعه صلح و مهربانی و کمپین ملی مهربانی های کوچک، این اتفاق خوشایند را که به همت هموندان مان در کمپین مهربانی های جوانرود، برنامه ریزی و اجرایی شد، به جامعه دانایان شهرستان جوانرود و منطقه اورامانات، تبریک می گویند و امیدواریم این خوشایندخبرها، بی مثال تکثیر و رسانه ای شوند..👏🏻🌹❤️
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#تکثیر_نور_دانایی
#مدرسه_سازی
#جوانرود
#کمپین_مهربانی_های_کوچک
#دکتر_محی_الدین_محمدخانی
#دیگردوستی_مؤثر
@sopskf
https://t.iss.one/mohammadkhanimohyedin/4984
Telegram
attach 📎
مدرسه سازی و دیگر دوستی مؤثر
#رئوف_آذری *
درابتدای شکل گیری نهال نمایندگی کمپین مهربانی های کوچک جوانرود که امروز به لطف مدیریت خوب جمع همراهان، خود درختی تناور و ثمربخش شده است، به پاس خدمات شایان توجه خانواده مهربانوشیرزادی و مهربان شکری، تندیس و لوح سپاس کمپین تقدیم شد و اینک این دو عزیز هستند که متعاقب همه مهربانی های شان، در صفت #دیگردوستی_مؤثر، پیشتازی می کنند و استاد سخن دیار اورامانات[دکترمحمدخانی] را سر ذوق می آورند.
اتفاق میمون ومبارکی که امروز سه شنبه چهاردهم مردادماه،در پی برنامه ریزی خوب ومنسجم عزیزان مان در کمپین مهربانی های کوچک جوانرود، خلق شد زوج شیرزادی-شکری، شهدشیرین دانایی را بر سیمای روستای #مله_آواره_بازان جوانرود پاشیدند و دیوارهای آجری را جایگزین مدارس کانکسی کردند تا دختران «شین آبادی» دیگری نسوزند و البته که «رستگار رحمانی»،«کوچر بیرکار»های نوعی نیز در کوره راه های کولبری، قربانی بهمن و سوز سرما، شلیگ گلوله و انفجار مین های کاشته شده نشوند و بلکه حلقه ای گردند از زنجیره دیگر دوستی مؤثر در جغرافیای زیست همدلانه جهانشهر..
سپاس شان باد که شکرباران شان، شربت دانایی را در روستاهای جوانرود کانالیزه کرد و عزیزانی دیگر نیز به نهضت مدرسه سازی پیوستند👏🏻🌹
سپاس ویژه هموندان مان را در کمپین مهربانی های کوچک جوانرود و همه تلاشگرانی که تابلوی زیبای امروز را خلق کردند..
تبریک به مله آواره ای های عزیز هم🌹
---
*فعال صلح و مهربانی، کنشگر سواد رسانه ای
🌹❤️🌹
#شيرين_شيرزادي
#جهانبخش_شكري
#جوانرود
#مدرسه_سازي
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#كمپين_مهرباني_هاي_كوچك
#تیمور_مرادی
#دکتر_محی_الدین_محمدخانی
#مله_آواره_بازان
@mohammadkhanimohyedin
@sopskf
----
https://www.instagram.com/p/CDd5SOvjPM4/?igshid=1nt876jcpd4e0
#رئوف_آذری *
درابتدای شکل گیری نهال نمایندگی کمپین مهربانی های کوچک جوانرود که امروز به لطف مدیریت خوب جمع همراهان، خود درختی تناور و ثمربخش شده است، به پاس خدمات شایان توجه خانواده مهربانوشیرزادی و مهربان شکری، تندیس و لوح سپاس کمپین تقدیم شد و اینک این دو عزیز هستند که متعاقب همه مهربانی های شان، در صفت #دیگردوستی_مؤثر، پیشتازی می کنند و استاد سخن دیار اورامانات[دکترمحمدخانی] را سر ذوق می آورند.
اتفاق میمون ومبارکی که امروز سه شنبه چهاردهم مردادماه،در پی برنامه ریزی خوب ومنسجم عزیزان مان در کمپین مهربانی های کوچک جوانرود، خلق شد زوج شیرزادی-شکری، شهدشیرین دانایی را بر سیمای روستای #مله_آواره_بازان جوانرود پاشیدند و دیوارهای آجری را جایگزین مدارس کانکسی کردند تا دختران «شین آبادی» دیگری نسوزند و البته که «رستگار رحمانی»،«کوچر بیرکار»های نوعی نیز در کوره راه های کولبری، قربانی بهمن و سوز سرما، شلیگ گلوله و انفجار مین های کاشته شده نشوند و بلکه حلقه ای گردند از زنجیره دیگر دوستی مؤثر در جغرافیای زیست همدلانه جهانشهر..
سپاس شان باد که شکرباران شان، شربت دانایی را در روستاهای جوانرود کانالیزه کرد و عزیزانی دیگر نیز به نهضت مدرسه سازی پیوستند👏🏻🌹
سپاس ویژه هموندان مان را در کمپین مهربانی های کوچک جوانرود و همه تلاشگرانی که تابلوی زیبای امروز را خلق کردند..
تبریک به مله آواره ای های عزیز هم🌹
---
*فعال صلح و مهربانی، کنشگر سواد رسانه ای
🌹❤️🌹
#شيرين_شيرزادي
#جهانبخش_شكري
#جوانرود
#مدرسه_سازي
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#كمپين_مهرباني_هاي_كوچك
#تیمور_مرادی
#دکتر_محی_الدین_محمدخانی
#مله_آواره_بازان
@mohammadkhanimohyedin
@sopskf
----
https://www.instagram.com/p/CDd5SOvjPM4/?igshid=1nt876jcpd4e0
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
مدرسه سازی و دیگر دوستی مؤثر #رئوف_آذری* درابتدای شکل گیری نهال نمایندگی کمپین مهربانی های کوچک جوانرود که امروز به لطف مدیریت خوب جمع همراهان، خود درختی تناور و ثمربخش شده است، به پاس خدمات شایان توجه خانواده مهربانوشیرزادی و مهربان شکری، تندیس و لوح…
مصاحبه «رئوف آذری» با «فواد رحیم» از رادیو رووداو، برنامه «به کاتی مه هاباد»
حول چالش های کار ان جی اویی و فعالیت مدنی ...
با مشارکت «عادل درخشانی» از مؤسسه فه ژین و «سامان کریمی»،فیلم ساز مریوانی
زمان: سه شنبه مورخ ۱۴مردادماه ۱۳۹۹ ساعت ۶:۳۰عصر
@sopskf
https://www.facebook.com/RadioRudaw/videos/730503267792126/
حول چالش های کار ان جی اویی و فعالیت مدنی ...
با مشارکت «عادل درخشانی» از مؤسسه فه ژین و «سامان کریمی»،فیلم ساز مریوانی
زمان: سه شنبه مورخ ۱۴مردادماه ۱۳۹۹ ساعت ۶:۳۰عصر
@sopskf
https://www.facebook.com/RadioRudaw/videos/730503267792126/
Facebook Watch
Rudaw Radio
کۆسپ و گرفتەکانی بەردەم چاڵاکڤانان لە رۆژهەڵاتی کوردستان پێشکەشکار: فوئاد رەحیم #بەکاتی_مهاباد
Forwarded from امتداد
🗒کولبران و جامعه مدنی
✍🏻امتداد، مزدک دانشور
📌در این روزها و با داغ شدن هشتگ #کولبر_نکشید، توجه ها به سمت کولبران و پدیده کولبری بازگشته است. هر چند که این امواج فضای مجازی امروز هستند و فردا محو می شوند، اما اگر روشنفکران و جامعه شناسان و نویسندگان تلاش کنند به این رخدادها عمق بدهند و پرسشهای دقیق تری را مطرح کنند، فضای افکار عمومی در موج بعدی آماده تر ظاهر خواهد شد و سمت و سوی تغییرات از فضای مجازی به فضای حقیقی نیز منتقل خواهد شد.
📌نکته دیگری که در رابطه با این امواج باید گفت این است که جامعه مدنی ایران، در غیبت احزاب، جمعیت ها و گروههای حرفه ای به صورت جنبشی در فضای مجازی تلاش می کند مسائل را مطرح و یا برای آن راه حلی پیدا کند.
📌اینکه تلاش و تپیدن به فضای مجازی محدود شده، به این معنا نیست که افراد آمادگی حضور در فضای واقعی جنبش را ندارند، بلکه به این معناست که فضای سنگین امنیتی بر فعالیت های مدنی چنان سیطره دارد که حتی فعالان خیریه ای چون جمعیت امام علی(ع) هم باید بهای بسیار زیادی برای فعالیت های خوب خود در پهنه جامعه بپردازند.
📌بنابراین فعالیت در فضای مجازی در حقیقت بخشی از تلاش این فعالان برای بقا است.
نکته مهم دیگری که باید مطرح کرد، تمایل عمومی جامعه ایران (و یا حداقل بازنمایی آن در فضای مجازی) برای پرهیز از خشونت عامدانهintentional و از پیش برنامه ریزی شده (مثل اعدام) است. مردم ایران (یا حداقل بخش های زیادی از آنان) دریافته اند که خشونت دولتی و از پیش برنامه ریزی شده(مثل اعدام، شلاق، قطع عضو و..) چاره کار نیست و دولت ایران نیز باید چون دولتهای دیگر به این عقل سلیم و حس عمومی جهانی تسلیم شود و راه حل های مدنی و گفتگو را برای حل مشکلات برگزیند.
📌به عنوان مثال زیاد بودن اعدام قاچاقچیان مواد مخدر هیچ کمکی، تأکید می کنم هیچ کمکی، به کاهش مصرف و توزیع مواد مخدر در ایران نکرده است و ما در تمام این سال ها با افزایش سوءمصرف مواد روبه رو بوده ایم و در طی سال های اخیر با جرم زدایی از اعتیاد و اعدام زدایی از قاچاق خرد مواد مخدر به حل این مشکل کمک بیشتری کرده ایم.
📌بخش اعظم جامعه شناسان با اشاره به ساختار و عوامل پایه ای نشان داده اند که برای تغییرات اجتماعی باید از خود اجتماع و با یاری گروه ها، جمعیت ها و افراد تأثیرگذار شروع شود.
📌اما نکته ای که بسیاری از فعالان رسانه ای در شبکه های مجازی از آن غفلت می کنند و یا کمتر به آن می پردازند، پدیده خشونت ساختاری است. در خشونت ساختاری مقصر و قربانی به سختی قابل رویت هستند و عواملی که خشونت را اعمال می کنند چندان مطرح نیستند و نمی شود یا آنها عکس گرفت و در فضای مجازی همخوان نمود.
📌مهمترین عامل خشونت ساختاری (برخلاف باور بسیاری) فقر نیست بلکه نابرابری است. این نابرابری است که به افراد فرودست نشان می دهد که آنها تا چه حد فقیرند و یا تا چه میزان از آرزوهایی که امکان برآورده شدن آن هست، دورند.
📌این نابرابری فقط به معنای نابرابری اقتصادی نیست، بلکه عوامل اجتماعی و فرهنگی نیز می توانند موجد نابرابری باشند. خود را جای یک روستانشین کردتبار ایرانی بگذارید. تا هفت سالگی در همه فضاهای اجتماعی به زبان کردی صحبت می شود و سپس ناگهان در مدرسه شما باید به زبان فارسی بخوانید و بنویسید. حال آنکه یک کودک تهرانی در این زمینه بسیار جلوتر است.
📌روستا نشین بودن، عدم توسعه یافتگی صنعتی و حضور شیوه های تولید ماقبل سرمایه داری در مناطق دورافتاده نیز باعث می شود که افراد نتوانند استعدادهای خود را شکوفا کرده و یا رویاهای خود را دنبال کنند. در کنار نبود فرصت های شغلی مولد و حضور اقتصاد سیاه (قاچاق، دلالی، دزدی و ...) و ارزش های حاشیه ای آن (چون زندگی پر ریخت و پاش و عیاشی) باعث جذب جوانان به فعالیتهای غیرمولد می شود و آسیب هایی که از آن طریق به جامعه و سپس خود آن افراد وارد شده و یک دور باطل فقر، نابرابری و توسعه نیافتگی را می سازند.
📌پس اگر توجه افکار عمومی به مسأله کولبران جلب شده، فقط نباید شلیک به آنان و یا مرگ آنان در اثر ناامنی جاده های کوهستانی را برجسته کرد بلکه باید به خشونت ساختاری ای هم توجه کرد که زندگی روزمره آنها را چنان سخت و ناگوار کرده که حاضرند این خطرات را به جان بخرند و با کوله بارهایی کلان جاده های صعب را پیش بگیرند.
📌به راستی ما با حاشیه های این سرزمین چه کرده ایم که بخشی مرزنشینان ما کمترین تعلق خاطر را به مرکز دارند و زندگی خانواده های خود را با خیساندن نان در خون خودشان تأمین می کنند.
#امتداد
@emtedadnet
✍🏻امتداد، مزدک دانشور
📌در این روزها و با داغ شدن هشتگ #کولبر_نکشید، توجه ها به سمت کولبران و پدیده کولبری بازگشته است. هر چند که این امواج فضای مجازی امروز هستند و فردا محو می شوند، اما اگر روشنفکران و جامعه شناسان و نویسندگان تلاش کنند به این رخدادها عمق بدهند و پرسشهای دقیق تری را مطرح کنند، فضای افکار عمومی در موج بعدی آماده تر ظاهر خواهد شد و سمت و سوی تغییرات از فضای مجازی به فضای حقیقی نیز منتقل خواهد شد.
📌نکته دیگری که در رابطه با این امواج باید گفت این است که جامعه مدنی ایران، در غیبت احزاب، جمعیت ها و گروههای حرفه ای به صورت جنبشی در فضای مجازی تلاش می کند مسائل را مطرح و یا برای آن راه حلی پیدا کند.
📌اینکه تلاش و تپیدن به فضای مجازی محدود شده، به این معنا نیست که افراد آمادگی حضور در فضای واقعی جنبش را ندارند، بلکه به این معناست که فضای سنگین امنیتی بر فعالیت های مدنی چنان سیطره دارد که حتی فعالان خیریه ای چون جمعیت امام علی(ع) هم باید بهای بسیار زیادی برای فعالیت های خوب خود در پهنه جامعه بپردازند.
📌بنابراین فعالیت در فضای مجازی در حقیقت بخشی از تلاش این فعالان برای بقا است.
نکته مهم دیگری که باید مطرح کرد، تمایل عمومی جامعه ایران (و یا حداقل بازنمایی آن در فضای مجازی) برای پرهیز از خشونت عامدانهintentional و از پیش برنامه ریزی شده (مثل اعدام) است. مردم ایران (یا حداقل بخش های زیادی از آنان) دریافته اند که خشونت دولتی و از پیش برنامه ریزی شده(مثل اعدام، شلاق، قطع عضو و..) چاره کار نیست و دولت ایران نیز باید چون دولتهای دیگر به این عقل سلیم و حس عمومی جهانی تسلیم شود و راه حل های مدنی و گفتگو را برای حل مشکلات برگزیند.
📌به عنوان مثال زیاد بودن اعدام قاچاقچیان مواد مخدر هیچ کمکی، تأکید می کنم هیچ کمکی، به کاهش مصرف و توزیع مواد مخدر در ایران نکرده است و ما در تمام این سال ها با افزایش سوءمصرف مواد روبه رو بوده ایم و در طی سال های اخیر با جرم زدایی از اعتیاد و اعدام زدایی از قاچاق خرد مواد مخدر به حل این مشکل کمک بیشتری کرده ایم.
📌بخش اعظم جامعه شناسان با اشاره به ساختار و عوامل پایه ای نشان داده اند که برای تغییرات اجتماعی باید از خود اجتماع و با یاری گروه ها، جمعیت ها و افراد تأثیرگذار شروع شود.
📌اما نکته ای که بسیاری از فعالان رسانه ای در شبکه های مجازی از آن غفلت می کنند و یا کمتر به آن می پردازند، پدیده خشونت ساختاری است. در خشونت ساختاری مقصر و قربانی به سختی قابل رویت هستند و عواملی که خشونت را اعمال می کنند چندان مطرح نیستند و نمی شود یا آنها عکس گرفت و در فضای مجازی همخوان نمود.
📌مهمترین عامل خشونت ساختاری (برخلاف باور بسیاری) فقر نیست بلکه نابرابری است. این نابرابری است که به افراد فرودست نشان می دهد که آنها تا چه حد فقیرند و یا تا چه میزان از آرزوهایی که امکان برآورده شدن آن هست، دورند.
📌این نابرابری فقط به معنای نابرابری اقتصادی نیست، بلکه عوامل اجتماعی و فرهنگی نیز می توانند موجد نابرابری باشند. خود را جای یک روستانشین کردتبار ایرانی بگذارید. تا هفت سالگی در همه فضاهای اجتماعی به زبان کردی صحبت می شود و سپس ناگهان در مدرسه شما باید به زبان فارسی بخوانید و بنویسید. حال آنکه یک کودک تهرانی در این زمینه بسیار جلوتر است.
📌روستا نشین بودن، عدم توسعه یافتگی صنعتی و حضور شیوه های تولید ماقبل سرمایه داری در مناطق دورافتاده نیز باعث می شود که افراد نتوانند استعدادهای خود را شکوفا کرده و یا رویاهای خود را دنبال کنند. در کنار نبود فرصت های شغلی مولد و حضور اقتصاد سیاه (قاچاق، دلالی، دزدی و ...) و ارزش های حاشیه ای آن (چون زندگی پر ریخت و پاش و عیاشی) باعث جذب جوانان به فعالیتهای غیرمولد می شود و آسیب هایی که از آن طریق به جامعه و سپس خود آن افراد وارد شده و یک دور باطل فقر، نابرابری و توسعه نیافتگی را می سازند.
📌پس اگر توجه افکار عمومی به مسأله کولبران جلب شده، فقط نباید شلیک به آنان و یا مرگ آنان در اثر ناامنی جاده های کوهستانی را برجسته کرد بلکه باید به خشونت ساختاری ای هم توجه کرد که زندگی روزمره آنها را چنان سخت و ناگوار کرده که حاضرند این خطرات را به جان بخرند و با کوله بارهایی کلان جاده های صعب را پیش بگیرند.
📌به راستی ما با حاشیه های این سرزمین چه کرده ایم که بخشی مرزنشینان ما کمترین تعلق خاطر را به مرکز دارند و زندگی خانواده های خود را با خیساندن نان در خون خودشان تأمین می کنند.
#امتداد
@emtedadnet
كولبري و جان دهي!
#رئوف_آذري
زندگي در جغرافيايي كه از عهد رضاخاني يكدست و هم فرم كردن سيماي شهروندان قانون و دستورالعمل و بخشنامه شده است، مبرهن و آشكار است كه براي نگارنده به دنيا آمده در جغرافياي متفاوت از محل زيست حاكمان،فرهنگ و زبان و مذهب غيرمسلط،چه قدر سخت و طاقت فرسا و لبريز از چالش بوده است آن هم در فضاي دو قطبي سياسي كه يا مجبوري چپ باشي يا راست و اگر هيچ يك نباشي، چه سان غير اخلاقي اما نظام مند و بروكراتيزه، استرليزه و پاستوريزه، گوشه يخچال تنهايي فريزت مي كنند!
علي رغم همه اينها، جنگ را هم به قامت مان دوختند و شديدترين تكانه هايش كه بمباران شيميايي بود، باز سمت ريه هاي كم رمق مان سوق دادند!
سوختيم و مرديم اما نفس واننهاديم و به لطف بلوط ها و چشمه ها و رودخانه زاب مان، تاب آوردم و تاب آورديم و جالب اينكه ضمن اينكه زاب و آب و جنگل مان را ربودند، با همه اين نامرادي ها، ساختيم و گرفتند و بنا كرديم و فراري مان دادند و كاشتيم وتخريب كردند و ...
باز تاب آورديم و درس خشونت پرهيزي داديم و اما باز قانع نشدند و كولبري نيز در پي كارگري در كوره هاي آجرپزي، سيب چيني در باغات و برداشت سيب زميني از مزارع شهرهاي عمقي، سهم برديم و سواي همه اين رنج ها، بهمن برفي،سوز سرماي كوهستان، مين هاي كاشته شده مرزي و شليك هاي گاه و بي گاه مرزبانان در لباس شيرزاد،فرهاد و خسرو نيز سهم مان از گهرسرزمين نفت و پسته و مركبات شد!
حالا هم تاب مي آوريم تا كودكان شما، خواب شان به هم نخورد ولي فقط يك خواهش داريم و آن اينكه؛
اگر ما كشته شويم كه مدت هاست شده ايم، گواري مان باد كه حق مان بود چون خاك پاك وطن را بر مردن دوباره، آن سوي آب ها ترجيح داديم اما خواهشا"؛
ديگر #كولبرها_را_نكشيد،گناه دارد،كودك نازشان،منتظر بازگشت پدر و رنگين كردن سفره يك رنگ شان است،همين..
بگذاريد خرق عادت شود و #كولبري،طبق فحواي كلام رهبري، قاچاقچي خوانده نشود و به مثابه #جان_دهي، تعبير نشود!
لطفا" لطفا" #كولبرها_را_نكشيد..
بگذاريد زنجيره مرگ كولبران، با عقيم شدن گلوله ها در لوله تفنگ مرزبانان، قطع شود
هرچند ما همچنان هستيم و مشغول زدودن خشونت و عقده هاي فروخورده ي تاريخي از نهاد خود و ذهن و دل اين مردمانيم..
--
*فعال صلح و مهرباني، كنشكر سواد رسانه اي
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مرزنشینی
#کولبری
#تاب_آوری
#نه_به_کولبری
#نه_به_کشتن_کولبرها
@sopskf
---
https://www.instagram.com/p/CDerNtCjhsE/?igshid=1m3zwupl2ewi7
#رئوف_آذري
زندگي در جغرافيايي كه از عهد رضاخاني يكدست و هم فرم كردن سيماي شهروندان قانون و دستورالعمل و بخشنامه شده است، مبرهن و آشكار است كه براي نگارنده به دنيا آمده در جغرافياي متفاوت از محل زيست حاكمان،فرهنگ و زبان و مذهب غيرمسلط،چه قدر سخت و طاقت فرسا و لبريز از چالش بوده است آن هم در فضاي دو قطبي سياسي كه يا مجبوري چپ باشي يا راست و اگر هيچ يك نباشي، چه سان غير اخلاقي اما نظام مند و بروكراتيزه، استرليزه و پاستوريزه، گوشه يخچال تنهايي فريزت مي كنند!
علي رغم همه اينها، جنگ را هم به قامت مان دوختند و شديدترين تكانه هايش كه بمباران شيميايي بود، باز سمت ريه هاي كم رمق مان سوق دادند!
سوختيم و مرديم اما نفس واننهاديم و به لطف بلوط ها و چشمه ها و رودخانه زاب مان، تاب آوردم و تاب آورديم و جالب اينكه ضمن اينكه زاب و آب و جنگل مان را ربودند، با همه اين نامرادي ها، ساختيم و گرفتند و بنا كرديم و فراري مان دادند و كاشتيم وتخريب كردند و ...
باز تاب آورديم و درس خشونت پرهيزي داديم و اما باز قانع نشدند و كولبري نيز در پي كارگري در كوره هاي آجرپزي، سيب چيني در باغات و برداشت سيب زميني از مزارع شهرهاي عمقي، سهم برديم و سواي همه اين رنج ها، بهمن برفي،سوز سرماي كوهستان، مين هاي كاشته شده مرزي و شليك هاي گاه و بي گاه مرزبانان در لباس شيرزاد،فرهاد و خسرو نيز سهم مان از گهرسرزمين نفت و پسته و مركبات شد!
حالا هم تاب مي آوريم تا كودكان شما، خواب شان به هم نخورد ولي فقط يك خواهش داريم و آن اينكه؛
اگر ما كشته شويم كه مدت هاست شده ايم، گواري مان باد كه حق مان بود چون خاك پاك وطن را بر مردن دوباره، آن سوي آب ها ترجيح داديم اما خواهشا"؛
ديگر #كولبرها_را_نكشيد،گناه دارد،كودك نازشان،منتظر بازگشت پدر و رنگين كردن سفره يك رنگ شان است،همين..
بگذاريد خرق عادت شود و #كولبري،طبق فحواي كلام رهبري، قاچاقچي خوانده نشود و به مثابه #جان_دهي، تعبير نشود!
لطفا" لطفا" #كولبرها_را_نكشيد..
بگذاريد زنجيره مرگ كولبران، با عقيم شدن گلوله ها در لوله تفنگ مرزبانان، قطع شود
هرچند ما همچنان هستيم و مشغول زدودن خشونت و عقده هاي فروخورده ي تاريخي از نهاد خود و ذهن و دل اين مردمانيم..
--
*فعال صلح و مهرباني، كنشكر سواد رسانه اي
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مرزنشینی
#کولبری
#تاب_آوری
#نه_به_کولبری
#نه_به_کشتن_کولبرها
@sopskf
---
https://www.instagram.com/p/CDerNtCjhsE/?igshid=1m3zwupl2ewi7
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
كولبري و جان دهي! #رئوف_آذري زندگي در جغرافيايي كه از عهد رضاخاني يكدست و هم فرم كردن سيماي شهروندان قانون و دستورالعمل و بخشنامه شده است، مبرهن و آشكار است كه براي نگارنده به دنيا آمده در جغرافياي متفاوت از محل زيست حاكمان،فرهنگ و زبان و مذهب غيرمسلط،چه…
Forwarded from محمد درویش
📗کتاب بخوانیم و جایزه بگیریم📗
🇮🇷: @darvishnameh
1️⃣ در پاسخ به استقبال چشمگیر شما عزیزان و به دلیل آنکه به ویژه کتاب دوجلدی استاد مرتضی فرهادی - صنعت بر فراز سنت - حدود هزار و سیصد صفحه است - و خوشبختانه به چاپ دوم رسید - با تمدید فرصت ارسال نقدهای شما - حداکثر در دوهزارکلمه - تا بیستم مهرماه موافقت شد.
https://t.iss.one/darvishnameh/9137
2️⃣ برای کتاب مرتضی فرهادی، جایزه نفر نخست، چهار میلیون تومان، نفر دوم، دو میلیون تومان و نفر سوم یک میلیون تومان خواهد بود.
3️⃣ برای کتاب کاظم علمداری - چرا ایران از غرب عقب ماند - جایزه نفر اول سه میلیون تومان، نفر دوم یک میلیون تومان و نفر سوم یک شب اقامت در اقامتگاه سنتی #گیواک در کاشان خواهد بود.
4️⃣ همچنین در مجموع به نویسندگان سی نقد برتر جوایزی تقدیم خواهد شد. لطفاً ورق بزنید و جوایز را ببینید.
5️⃣ آن گروه از عزیزانی که استطاعت خرید کتابها را ندارند، لطفاً برای آقای #علی_کردستانی در #واتسآپ پیام فرستاده تا هزینه خرید کتابها تقدیم شود:
☎️: 09127939108
6️⃣ برای خرید و درخواست ارسال کتابها با تخفیف دهدرصد با کتابفروشی #علیرضا_امیرخیز تماس بگیرید:
@alireza._amirkhiz
☎️: 09337292826
7️⃣ نقدهای خود را در تلگرام به نشانی زیر برایم ارسال فرمایید:
@mohammaddarvish44
8️⃣ اطلاعیههای قبلی را در هایلایت استوریها با عنوان: #مسابقه_کتابخوانی پیگیری و مطالعه فرمایید.
9️⃣ کمک به نشر خبر برگزاری این مسابقه فرهنگی، یعنی افزایش انگیزه برای ارتقای سرانه مطالعه ایرانیان و نیز ایجاد انگیزه برای نویسندگان و ناشران.
#مرتضی_فرهادی
#کاظم_علمداری
#آیا_ما_از_غرب_عقب_افتادهایم_یا_از_خودمان
#چرا_ایران_عقب_ماند_و_غرب_پیش_رفت
#صنعت_بر_فراز_سنت_یا_در_برابر_آن
https://instagram.com/p/CDgqe1BFlPZ/?igshid=vhngf1yr1i8v
🇮🇷: @darvishnameh
1️⃣ در پاسخ به استقبال چشمگیر شما عزیزان و به دلیل آنکه به ویژه کتاب دوجلدی استاد مرتضی فرهادی - صنعت بر فراز سنت - حدود هزار و سیصد صفحه است - و خوشبختانه به چاپ دوم رسید - با تمدید فرصت ارسال نقدهای شما - حداکثر در دوهزارکلمه - تا بیستم مهرماه موافقت شد.
https://t.iss.one/darvishnameh/9137
2️⃣ برای کتاب مرتضی فرهادی، جایزه نفر نخست، چهار میلیون تومان، نفر دوم، دو میلیون تومان و نفر سوم یک میلیون تومان خواهد بود.
3️⃣ برای کتاب کاظم علمداری - چرا ایران از غرب عقب ماند - جایزه نفر اول سه میلیون تومان، نفر دوم یک میلیون تومان و نفر سوم یک شب اقامت در اقامتگاه سنتی #گیواک در کاشان خواهد بود.
4️⃣ همچنین در مجموع به نویسندگان سی نقد برتر جوایزی تقدیم خواهد شد. لطفاً ورق بزنید و جوایز را ببینید.
5️⃣ آن گروه از عزیزانی که استطاعت خرید کتابها را ندارند، لطفاً برای آقای #علی_کردستانی در #واتسآپ پیام فرستاده تا هزینه خرید کتابها تقدیم شود:
☎️: 09127939108
6️⃣ برای خرید و درخواست ارسال کتابها با تخفیف دهدرصد با کتابفروشی #علیرضا_امیرخیز تماس بگیرید:
@alireza._amirkhiz
☎️: 09337292826
7️⃣ نقدهای خود را در تلگرام به نشانی زیر برایم ارسال فرمایید:
@mohammaddarvish44
8️⃣ اطلاعیههای قبلی را در هایلایت استوریها با عنوان: #مسابقه_کتابخوانی پیگیری و مطالعه فرمایید.
9️⃣ کمک به نشر خبر برگزاری این مسابقه فرهنگی، یعنی افزایش انگیزه برای ارتقای سرانه مطالعه ایرانیان و نیز ایجاد انگیزه برای نویسندگان و ناشران.
#مرتضی_فرهادی
#کاظم_علمداری
#آیا_ما_از_غرب_عقب_افتادهایم_یا_از_خودمان
#چرا_ایران_عقب_ماند_و_غرب_پیش_رفت
#صنعت_بر_فراز_سنت_یا_در_برابر_آن
https://instagram.com/p/CDgqe1BFlPZ/?igshid=vhngf1yr1i8v
Telegram
محمد درویش
🔸️یک مسابقه متفاوت با جایزه ۶میلیون تومانی برای کتابخوانها!🔸️
🇮🇷: @darvishnameh
1️⃣ فکر کنم بهترین حالتِ ممکن این است که هم آدم توفیق یابد تا کتاب بخواند و هم بابت کتابخوانی و افزایش ژرفای معرفتیاش جایزه هم بگیرد!
2️⃣ دو کتابی که برای نخستین دورِ خوانش…
🇮🇷: @darvishnameh
1️⃣ فکر کنم بهترین حالتِ ممکن این است که هم آدم توفیق یابد تا کتاب بخواند و هم بابت کتابخوانی و افزایش ژرفای معرفتیاش جایزه هم بگیرد!
2️⃣ دو کتابی که برای نخستین دورِ خوانش…
Forwarded from سهند ایرانمهر
✔️پیانو روی ویرانی
✍️سهند ایرانمهر
🔸پیرزنی که بیاعتنا به نظمِ از دسترفته، خانه منکوب، آن واقعه که آمد و ترساند و مرگ را رقصاند و با تلی از درهم ریختگی و شرارت رفت. بیاعتنا به همه اینها نشسته است و پیانو میزند. آن هم، نوایی نرم که سکون و خلسه و آرامش را تداعی میکند. چیزیکه این ویدیو را جهانی کرده است، این تناقض است. این همآوردی میان جهان ناآرام و انسانی که آرام میجوید. با جهانی که گویی ذاتش بر ویرانی و عصیان و پیشبینیناپذیری و رشته کردن پنبه های ذهن آرزومند ماست، چه باید کرد؟ این اساسی ترین پرسش در ذهن فیلسوفانی است که بجای حل صغری کبراهای فلسفی و تحلیلی اندیشیدن، دغدغه انسانی را داشته اند که با رنج میاید و با رنج زندگی میکند و با رنج می رود. چگونه می توان در جهان ناآرام، آرام گرفت؟ چگونه باید در تلاطم امواج و سوار بر کشتی شکسته به سکونی رسید که فقط در ساحل میتوان جست؟ این ویدیو انگار پاسخی به این پرسش است. پیرزنی آنجا نشسته است. آنجا فقط یک موقعیت مکانی نیست، موقعیت زمانی نیز هست. او در میانه جایی نشسته است که یک سوی آن انفجاری عظیم است و سوی دیگرش تن نحیف پیرزنی. یک سوی آن واقعه مرسوم در جهانی که می داند برای ویرانی آمده است و سوی دیگرش، انسانی که میخواهد زندگی کند. همه تقابل ها و همه تضادها رودروی یکدیگرند.
همآوردی نابرابری به نظر می رسد.
🔸فیلسوفان گفته اند آنجا که طبیعت می ایستد، هنر آغاز می شود. صورت کاملتر این سخن شاید این باشد:" آنجاکه زیستن تنگ می آید، آنجا که هستی طغیان میکند، آنجا که هرچه هست دود می شود و فرو می ریزد و در برابر چشم آدمی جز حروف قاموس مرگ هجی نمیشود، تازه آن دوراهی سرنوشت ساز ظاهر میشود: زیستن یا مرگ؟
🔸مرگ لزوما دست شستن از زندگی و بدرود با تن نیست. گاه، مرگ، چسبیدن به تن در منتهای تقلاست اما نه برای زیستن که برای روزمرگی برای نمایش مرگ در صحنه زندگی. تقدیس یاس در بزم مزورانه شادی زنده بودن! مردگی متحرک و سیال که همه یاخته ها که همه عروق زنده و فعالند اما روح زندگی، مرده است. همان تصویر درختانی که اسکلت های بلورآجین را مانند. این مرده بودن زندگان، شریرانه ترین تجلی مرگ در حیات آدمی است.
🔸انتخاب دیگری اما هست که برخی زندگان ،تنها برخی از آنان؛ برمیگزینند. انتخاب زیستن، انتخاب گرم بودن بدن و تداوم نفس کشیدن در کنار زنده بودن روح زندگی. زیستن، آنجا که هستی طغیان میکند. ادامه دادن آنجا که آسانترین کار دست شستن است. انجا که بزرگترین گناه منطق مردگان متحرک، زنده بودن است. نواختن، آنجا که قانون یا ضجه است یا سکوت. نگاه به زندگی نه به مثابه طی کردن مبدا و مقصد که به مثابه رفتن و رفتن و دیدن و باز رفتن و از پا ننشستن. به رسمیت شناختن اکنون. تصمیم بزرگ بر سر اینکه بمانم. زندگی کنم. بایستم. نشکنم. بیرون آمدن از مهبل مادر را که کودکان نیز می توانند، بیرون آمدن از مهبل رنج در قامت انسان است که نقطه شروع آدمی است.
🔸آدمی از جایی شروع می شود که تصمیم بگیرد نوای خودش را بنوازد. مستمع نباشد سماع خویش را بکند. مهم نیست چقدر ویران شده، مهم نیست چقدر ناتوان است. مهم نیست درکجای تاریخ و کجای زمان و کجای جغرافیاست. مهم این است که به آن هیبت سیاه ویرانگر، پوزخند بزند. عاملیت خود را بجای انفعال بنشاند. ریتم و موسیقی را به جای غرش بگذارد. زندگی را و بودن را و آدمیت را به رسمیت بشناسد و همه فلسفه ها را با این جمله به پایان ببرد که:" زندگی را دوست دارم مرگ را دشمن".
🔸این تصویر، تصویر یک پیرزن در لبنان نیست. صدای پیانو نیست. آن سکانس تکراری پیانیستی در میان خرابی و تاریکی، در این فیلم یا آن فیلم نیست. این یکی واقعی است. تصویر آدم جهان امروز است در برابر همه غرش ها، غرش کرونا، غرش جهان رو به گرمی و آلودگی، جهان زور، جهان استبداد و این صدا نیز یک صدای آشناست، صدای آدمی ؛که باید اراده کند برای زندگی برای زیستن برای آدمیت.
#تاملات
@sahandiranmehr
✍️سهند ایرانمهر
🔸پیرزنی که بیاعتنا به نظمِ از دسترفته، خانه منکوب، آن واقعه که آمد و ترساند و مرگ را رقصاند و با تلی از درهم ریختگی و شرارت رفت. بیاعتنا به همه اینها نشسته است و پیانو میزند. آن هم، نوایی نرم که سکون و خلسه و آرامش را تداعی میکند. چیزیکه این ویدیو را جهانی کرده است، این تناقض است. این همآوردی میان جهان ناآرام و انسانی که آرام میجوید. با جهانی که گویی ذاتش بر ویرانی و عصیان و پیشبینیناپذیری و رشته کردن پنبه های ذهن آرزومند ماست، چه باید کرد؟ این اساسی ترین پرسش در ذهن فیلسوفانی است که بجای حل صغری کبراهای فلسفی و تحلیلی اندیشیدن، دغدغه انسانی را داشته اند که با رنج میاید و با رنج زندگی میکند و با رنج می رود. چگونه می توان در جهان ناآرام، آرام گرفت؟ چگونه باید در تلاطم امواج و سوار بر کشتی شکسته به سکونی رسید که فقط در ساحل میتوان جست؟ این ویدیو انگار پاسخی به این پرسش است. پیرزنی آنجا نشسته است. آنجا فقط یک موقعیت مکانی نیست، موقعیت زمانی نیز هست. او در میانه جایی نشسته است که یک سوی آن انفجاری عظیم است و سوی دیگرش تن نحیف پیرزنی. یک سوی آن واقعه مرسوم در جهانی که می داند برای ویرانی آمده است و سوی دیگرش، انسانی که میخواهد زندگی کند. همه تقابل ها و همه تضادها رودروی یکدیگرند.
همآوردی نابرابری به نظر می رسد.
🔸فیلسوفان گفته اند آنجا که طبیعت می ایستد، هنر آغاز می شود. صورت کاملتر این سخن شاید این باشد:" آنجاکه زیستن تنگ می آید، آنجا که هستی طغیان میکند، آنجا که هرچه هست دود می شود و فرو می ریزد و در برابر چشم آدمی جز حروف قاموس مرگ هجی نمیشود، تازه آن دوراهی سرنوشت ساز ظاهر میشود: زیستن یا مرگ؟
🔸مرگ لزوما دست شستن از زندگی و بدرود با تن نیست. گاه، مرگ، چسبیدن به تن در منتهای تقلاست اما نه برای زیستن که برای روزمرگی برای نمایش مرگ در صحنه زندگی. تقدیس یاس در بزم مزورانه شادی زنده بودن! مردگی متحرک و سیال که همه یاخته ها که همه عروق زنده و فعالند اما روح زندگی، مرده است. همان تصویر درختانی که اسکلت های بلورآجین را مانند. این مرده بودن زندگان، شریرانه ترین تجلی مرگ در حیات آدمی است.
🔸انتخاب دیگری اما هست که برخی زندگان ،تنها برخی از آنان؛ برمیگزینند. انتخاب زیستن، انتخاب گرم بودن بدن و تداوم نفس کشیدن در کنار زنده بودن روح زندگی. زیستن، آنجا که هستی طغیان میکند. ادامه دادن آنجا که آسانترین کار دست شستن است. انجا که بزرگترین گناه منطق مردگان متحرک، زنده بودن است. نواختن، آنجا که قانون یا ضجه است یا سکوت. نگاه به زندگی نه به مثابه طی کردن مبدا و مقصد که به مثابه رفتن و رفتن و دیدن و باز رفتن و از پا ننشستن. به رسمیت شناختن اکنون. تصمیم بزرگ بر سر اینکه بمانم. زندگی کنم. بایستم. نشکنم. بیرون آمدن از مهبل مادر را که کودکان نیز می توانند، بیرون آمدن از مهبل رنج در قامت انسان است که نقطه شروع آدمی است.
🔸آدمی از جایی شروع می شود که تصمیم بگیرد نوای خودش را بنوازد. مستمع نباشد سماع خویش را بکند. مهم نیست چقدر ویران شده، مهم نیست چقدر ناتوان است. مهم نیست درکجای تاریخ و کجای زمان و کجای جغرافیاست. مهم این است که به آن هیبت سیاه ویرانگر، پوزخند بزند. عاملیت خود را بجای انفعال بنشاند. ریتم و موسیقی را به جای غرش بگذارد. زندگی را و بودن را و آدمیت را به رسمیت بشناسد و همه فلسفه ها را با این جمله به پایان ببرد که:" زندگی را دوست دارم مرگ را دشمن".
🔸این تصویر، تصویر یک پیرزن در لبنان نیست. صدای پیانو نیست. آن سکانس تکراری پیانیستی در میان خرابی و تاریکی، در این فیلم یا آن فیلم نیست. این یکی واقعی است. تصویر آدم جهان امروز است در برابر همه غرش ها، غرش کرونا، غرش جهان رو به گرمی و آلودگی، جهان زور، جهان استبداد و این صدا نیز یک صدای آشناست، صدای آدمی ؛که باید اراده کند برای زندگی برای زیستن برای آدمیت.
#تاملات
@sahandiranmehr
Telegram
attach 📎
از دیروز ذهنم درگیر تحریر یادداشتی حول روز خبرنگار بود. امروز موردی پیش آمد و پیامکی به یک دوست دادم و وقتی که در خلوت دونفره کندوکاوی کردم، یادداشت قبلی ام را حول این روز یافتم که به ایشان منعکس شده بود..
مجدد به مطالعه یادداشتم مشغول شدم و همه آن چه چندسال قبل نگاشته بودم، پر و پیمانه تر امروز نیر مشهود یافتم😭 و همین مرا اقناع قلبی بخشید تا بدون دخل وتصرف و ویرایش، عین آن یادداشت را به اشتراک بگذارم..
این شما واین هم یادداشت دو سال قبل با قلم نگارنده حول روز خبرنگار..
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#جلو_آیینه_رفتن
#خودکاوی
#رسالت
@sopskf
https://telegra.ph/%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1-08-09-2
مجدد به مطالعه یادداشتم مشغول شدم و همه آن چه چندسال قبل نگاشته بودم، پر و پیمانه تر امروز نیر مشهود یافتم😭 و همین مرا اقناع قلبی بخشید تا بدون دخل وتصرف و ویرایش، عین آن یادداشت را به اشتراک بگذارم..
این شما واین هم یادداشت دو سال قبل با قلم نگارنده حول روز خبرنگار..
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#جلو_آیینه_رفتن
#خودکاوی
#رسالت
@sopskf
https://telegra.ph/%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1-08-09-2
Telegraph
به بهانه روز خبرنگار
تیمارستانی به نام کشور و رسالت رسانه ای ها رئوف آذری* [email protected] ------ عزیزی می گفت: " ما در تیمارستانی به نام کشور زندگی می کنیم که ۸۰ میلیون بیمار روانی را در خود جای داده است!" ابتدا از این تعبیر برآشفتم و بر نوع نگاهش که زاویه ای بسیار با…
Forwarded from در سایه قـــرآن🌴
👈 مراقب سخنان خویش باشیم زیرا:
🎤 مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
🍃انسان هیچ #سخنی را بر زبان نمیراند مگر این که فرشتهای، مراقب و آماده (برای دریافت و نگارش) آن سخن است
سوره ق
🖨 کپی و پخش کاملا آزاد است حتی اگر با نام خودتان باشد.
تلگرام 👇
@sayeh_quran
اینستاگرام👇
instagram.com/dar.sayeh.quran
🎤 مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
🍃انسان هیچ #سخنی را بر زبان نمیراند مگر این که فرشتهای، مراقب و آماده (برای دریافت و نگارش) آن سخن است
سوره ق
🖨 کپی و پخش کاملا آزاد است حتی اگر با نام خودتان باشد.
تلگرام 👇
@sayeh_quran
اینستاگرام👇
instagram.com/dar.sayeh.quran
..بلوطبانان پا به رکاب
مردادماه سال گذشته، حریقی بر جان جنگل های بلوط منطقه ملاشیخ (MOLLASHEYKh) و گورانگان(GORANGAN)افتاد و سه دستگاه موتورسیکلت فعالان محیط زیست در حین عملیات اطفاء طعمه حريق شد و همان فرصتي براي هم انديشي مهندس محمد درويش و رئوف آذري آفريد تا براي جبران زيان وارده بر فعالان، اقدامي داشته باشند كه برآيند آن، تمهيد وسيله اي شد كه؛
•سهل الوصول باشد(از استارت تا حركت،زمانبر نباشد)
•مستعد آلودگي نباشد(نيازمند سوخت نباشد و سر و صدا توليد نكند)
•فرهنگ ساز و الگوباشد(فرهنگ جايگزيني، اولين در تلفيق صنعت سبز،ورزش و فعاليت زيست محور)
متعاقب فراخوان مهندس درويش در شانزدهم مردادماه ٩٨، حدود ده هزار نفر دست در جيب سخاوت نهادند و هزينه خريد سي دستگاه دوچرخه برقي از شركت ايويتك پژوهشكده شريف را تأمين كردند كه علي رغم اوضاع بد كرونايي و تأخيري ناخواسته و تحميلي، در روز هشتم خردادماه ١٣٩٩ و در اولين گردهمايي محيط زيستي پساكرونايي كشور(ضمن رعايت پروتكل ها)، با حضور سبز مهندس درويش، تيم بلوطبانان پا به ركاب در پارك ئاشتي سردشت، آغازي مبارك را جشن گرفت و اينك در اولين سالگرد حريق فوق الذكر و فراخوان متعاقب آن، شاهد شكل گيري چندين تيم روستايي،شهري و يك تيم منسجم شهرستاني هستيم كه رسالت خود را بر هم فهمي،همدلي و خدمات داوطلبانه و خالصانه به طبيعت و جامعه پيراموني تعريف كرده اند.
اميدواريم با حمايت مستدام ده هزار ياور و حامي،و راهبري دورانديشانه مهندس درويش عزيز، روز به روز شاهد توفيق بيشتر اين مجموعه و تغيير وجه مواجهه از اطفاء حريق به پيشگيري، به داشت و بيش از آن احياء جنگل ها ي بلوط سردشت و زاگرس باشيم و با نشاء بذر فرهنگ سازي و تعهد به ژينايي وطن، تحولي اساسي در مرام شهروندان و مسئولان آن سامان خلق نمايند.
تركيبي بودن تيم در سطح شهرستان، فرصت ارزنده اي براي هم فهمي و رسيدن به نقطه مشترك مردم،كنشگران و مسئولان است كه اميدواريم در تداوم اين رسالت توفيق حق، قرين فعاليت تيم باشد.
سپاس ويژه از مهندس درويش، مجموع حاميان ژينايي وطن و مسئولان فهميده و موقعيت فهم كه تسهيل گر خدمات اثربخش تيم خواهند بود.
•نكته: اكنون توپ در ميدان تحويل گيرندگان(٩٠نفر،به ازای هر دوچرخه ۳نفر ) و متوليان شهرستان است تا با هم فهمي و هم كنشي، روزهاي بهتري بسازند،چشم انتظاريم..
-----
🌹❤️🌹
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهندس_محمد_درويش
#رئوف_آذري
#بلوطبانان_پا_به_ركاب
#ده_هزار_حامي
----
@sopskf
@darvishnameh
@Oaktreeloverbikers
---
https://www.instagram.com/p/CDlGgmRDP3X/?igshid=qbtcue55sfyb
مردادماه سال گذشته، حریقی بر جان جنگل های بلوط منطقه ملاشیخ (MOLLASHEYKh) و گورانگان(GORANGAN)افتاد و سه دستگاه موتورسیکلت فعالان محیط زیست در حین عملیات اطفاء طعمه حريق شد و همان فرصتي براي هم انديشي مهندس محمد درويش و رئوف آذري آفريد تا براي جبران زيان وارده بر فعالان، اقدامي داشته باشند كه برآيند آن، تمهيد وسيله اي شد كه؛
•سهل الوصول باشد(از استارت تا حركت،زمانبر نباشد)
•مستعد آلودگي نباشد(نيازمند سوخت نباشد و سر و صدا توليد نكند)
•فرهنگ ساز و الگوباشد(فرهنگ جايگزيني، اولين در تلفيق صنعت سبز،ورزش و فعاليت زيست محور)
متعاقب فراخوان مهندس درويش در شانزدهم مردادماه ٩٨، حدود ده هزار نفر دست در جيب سخاوت نهادند و هزينه خريد سي دستگاه دوچرخه برقي از شركت ايويتك پژوهشكده شريف را تأمين كردند كه علي رغم اوضاع بد كرونايي و تأخيري ناخواسته و تحميلي، در روز هشتم خردادماه ١٣٩٩ و در اولين گردهمايي محيط زيستي پساكرونايي كشور(ضمن رعايت پروتكل ها)، با حضور سبز مهندس درويش، تيم بلوطبانان پا به ركاب در پارك ئاشتي سردشت، آغازي مبارك را جشن گرفت و اينك در اولين سالگرد حريق فوق الذكر و فراخوان متعاقب آن، شاهد شكل گيري چندين تيم روستايي،شهري و يك تيم منسجم شهرستاني هستيم كه رسالت خود را بر هم فهمي،همدلي و خدمات داوطلبانه و خالصانه به طبيعت و جامعه پيراموني تعريف كرده اند.
اميدواريم با حمايت مستدام ده هزار ياور و حامي،و راهبري دورانديشانه مهندس درويش عزيز، روز به روز شاهد توفيق بيشتر اين مجموعه و تغيير وجه مواجهه از اطفاء حريق به پيشگيري، به داشت و بيش از آن احياء جنگل ها ي بلوط سردشت و زاگرس باشيم و با نشاء بذر فرهنگ سازي و تعهد به ژينايي وطن، تحولي اساسي در مرام شهروندان و مسئولان آن سامان خلق نمايند.
تركيبي بودن تيم در سطح شهرستان، فرصت ارزنده اي براي هم فهمي و رسيدن به نقطه مشترك مردم،كنشگران و مسئولان است كه اميدواريم در تداوم اين رسالت توفيق حق، قرين فعاليت تيم باشد.
سپاس ويژه از مهندس درويش، مجموع حاميان ژينايي وطن و مسئولان فهميده و موقعيت فهم كه تسهيل گر خدمات اثربخش تيم خواهند بود.
•نكته: اكنون توپ در ميدان تحويل گيرندگان(٩٠نفر،به ازای هر دوچرخه ۳نفر ) و متوليان شهرستان است تا با هم فهمي و هم كنشي، روزهاي بهتري بسازند،چشم انتظاريم..
-----
🌹❤️🌹
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهندس_محمد_درويش
#رئوف_آذري
#بلوطبانان_پا_به_ركاب
#ده_هزار_حامي
----
@sopskf
@darvishnameh
@Oaktreeloverbikers
---
https://www.instagram.com/p/CDlGgmRDP3X/?igshid=qbtcue55sfyb
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
بلوطبانان پا به رکاب مردادماه سال گذشته، حریقی بر جان جنگل های بلوط منطقه ملاشیخ (MOLLASHEYKh) و گورانگان(GORANGAN)افتاد و سه دستگاه موتورسیکلت فعالان محیط زیست در حین عملیات اطفاء طعمه حريق شد و همان فرصتي براي هم انديشي مهندس محمد درويش و رئوف آذري آفريد…