پیام دکتر محی الدین محمدخانی برای سردشت
و تکریم پروژه های صلح و مهربانی سردشت

(ترجمه نقل به مضمون):
ایشان در این پیام،
ضمن اشاره به سیستمی بودن جهان و نقش تک تک عناصر تشکیل دهنده آن، نزاع های خانوادگی،جنگ ها و بحران های طبیعی را چون بیماری هایی می داند که هر کدام  سیستم سلامت انسان و جهان زیستمندان را مختل می کنند.

سپس با تشبیه آشتی به صدای موسیقی و خنده، ضرورت این  موهبت را برای زیست بشری مورد تٲکید و تلاش های مجموعه کنشگران صلح و مهربانی سردشت را در عصر پهبادها،
ارزشمند و پیشران ذکر می کند.

اضافه می کنند هرجا آشتی شروع می شود، خرمن زندگی رونق می یابد.
سفر شروع،اقتصاد و زندگی پایدار می گردد.
ادامه می دهد: "سپاسگزار تلاش های بنیاد توسعه صلح و مهربانی، هموندان، همیاران و ویژه مردم و مسئولانی که حامی پروژه های آشتی سردشت می شوند، هستم.

به امید اینکه همه صلح طلب و صلح ورز باشیم تا زندگی آرام و دل انگیری کنار هم تجربه کنیم.

با سپاس
--
پ.ن:
دکترمحمدخانی از روان شناسان شهیر هستند که سخنرانی های دل انگیز ایشان و نوع نگاه و انتخاب واژگانش، دوربین هر رسانه کوردستانات و گوش و دل هر مخاطبی را می رباید.

@sopskf

#یادداشت_روز
🔸ضرورت حفظ کرامت افغانستانی‌ها در جامعۀ ایرانی
مسعود زمانی مقدم (جامعه‌شناس)

در روزهای اخیر و در پی حملۀ نظامی رژیم صهیونیستی و فضای امنیتی ناشی از آن، موجی از بدبینی و بی‌اعتمادی و خشم نسبت به مهاجران افغانستانی در بخش‌هایی از جامعۀ ایرانی و به‌ویژه در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی شکل گرفته است. طبیعی است که در شرایط بحرانی، جامعه نسبت به تهدیدهای احتمالی حساس‌تر شود. اما باید مراقب بود که این حساسیت، به قضاوت‌های ناعادلانه، احساسات ضدانسانی و رفتارهای جمعی غیراخلاقی نسبت به مهاجران منجر نشود. در میان این فضای ملتهب، حقیقتی مهم دارد به حاشیه رانده می‌شود؛ بخشی از افغانستانی‌های حاضر در ایران دیگر صرفاً مهاجر نیستند؛ آن‌ها به بخشی از پیکرۀ اجتماعی، فرهنگی و حتی خانوادگی جامعۀ ایران تبدیل شده‌اند.

امروزه دیگر نمی‌توان از مهاجران افغانستانی سخن گفت، بی‌آنکه کودکانی را نادیده گرفت که در ایران به دنیا آمده‌اند، در مدارس ما درس خوانده‌اند، به ایران تعلق دارند و آیندۀ خود را نه در کابل و قندهار و هرات، بلکه در مشهد و تهران یزد و دیگر نقاط ایران جست‌وجو می‌کنند.

ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

🔻پرونده تحلیلی «امید در روزگار جنگ»
🎙مجله صوتی گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران

➖شرایط اجتماعی ایران در حالی دچار بحران نو گشته که فرایند تنش نظامی ایران و اسرائیل در روزهای گذشته وارد سطح مستقیم درگیری شد و حتی پای ایالات متحده را نیز به این جنگ محدود گشود. در این فضای درگیری و آتش بس شکننده، جان و روان شهروند ایرانی در معرض تهدیدها و آسیب هایی چند قرار دارد که آمیخته به تصویری مبهم و مضطرب از آینده زندگی خویشتن است.

اما
آیا امید از زندگی ایرانیان رخت بر بسته است؟
نگاه ما به آینده این جنگ و تحولات آتی چه نسبتی با امید و ناامیدی دارد؟

در اینجا برخی پژوهشگران اجتماعی و فعالان مدنی کوشیده‌اند تا این مبحث و پرسش های نظیر را تبیین نمایند.
می توان وجوهی از پاسخ را در مباحث زیر جست.

با توجه به محدودیت های اینترنت و جهت دسترسی سهل شما به این مباحث، فایلها در قالب فایلهای صوتی کم حجم با مدت تقریبی ۱۰ دقیقه تنظیم شده اند‌.

پاینده باد نام ایران

• عباس نعیمی جورشری
| مدیر علمی پرونده تحلیلی _ ۴ تیر ۰۴



▫️با حضور:

👤لطف ا... میثمی
| مدیر مسول نشریه چشم انداز ایران
▪️فرایند امیدافزا
📍لینک دانلود


👤اسمعیل خلیلی
| پژوهشگر جامعه‌شناسی
▪️ نگاهی به طلوع امید در تیرگی روابط تاریخی حکومت و مردم در ایران
📍لینک دانلود


👤بیدا میرحسینی
| جامعه‌شناس
▪️ما چیزی جز همدیگر نداریم
📍لینک دانلود


👤کاوه فرهادی
| آینده پژوه
▪️ روشنی امید ایرانیان در برابر پیچیدگی های سه گانه تاریک شخصیت سیاستمداران سلطه
📍لینک دانلود


👤حمید عباداللهی
| جامعه شناس
▪️امید در زندگی اجتماعی
📍لینک دانلود


👤عباس نعیمی جورشری
| جامعه‌شناس
▪️امید رهایی بخش در دل ویرانی؛
خوانشی از اصل امید ارنست بلوخ
📍لینک دانلود



▫️کانال رسمی گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران | ۴ تیر ۱۴۰۴

@sociologyoflaw
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

🔻 همایش تخصصی مسئله ایران و مهاجران افغان
➖مجله صوتی گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران | ۲۴ تیر ۰۴

موقعیت افغان ها در ایران همواره محل بحث بوده است. امری که دارای ابعاد اجتماعی، اقتصادی، سیاسی‌، حقوقی و روانشناختی است. این امر در سال‌های اخیر اهمیت دو چندان یافت. زیرا با تسلط مجدد طالبان بر افغانستان، طیف گسترده ای از افغان ها عزم مهاجرت برون مرزی نمودند. ایران از مهمترین مقصدهای مهاجرت بود. در این راستا شاهد ورود جمعیت گسترده ای از مردم افغان به خاک ایران بودیم که از حیث حقوقی نیز چالش برانگیز شد خاصه اینکه ضوابط معین و مدونی برای این موج جدید مهاجرپذیری رعایت نگردید. چنان‌که هنوز عدد مشخص و برآورد دقیقی از جمعیت مذکور وجود ندارد. حال شاهد تغییر سیاست ج.ا در باب این مهاجران هستیم چنانکه بسیاری از آنها در فرایند اخراج قرار گرفته اند. این امر مجددا چالش نظری و عملی مربوطه را دامن زد و تضادهای فکری تحلیلگران بالا گرفت.

در این راستا می توان پرسید:
آیا ایرانیان باید حسب فضیلت انسان دوستی پذیرای طیف گسترده ای از جمعیت افغان باشند؟
یا ملاحظات ملی-میهنی و محدودیت منابع زیستی خود ایرانیان، ایجاب می کند از پذیرش مهاجران خودداری کنند؟
اساسا چه مختصاتی بر بحث مذکور می توان متصور شود؟
ابعاد موضوع و راهبرد نهایی چیست؟

در اینجا کوشیده ایم ضمن افزایش شمول دیدگاه ها، بر دقت ارزیابی و تحلیل موضوع افزوده شود. برای دقیق شدن در بحث و پاسخ به این پرسش ها و پرسش های نظیر، از طیف متنوعی از تحلیلگران علوم اجتماعی، علوم سیاسی، حقوق و تاریخ دعوت نموده ایم با ما همراه باشند.

با توجه به محدودیت های اینترنت و جهت دسترسی سهل شما به این مباحث، فایلها در قالب فایلهای صوتی کم حجم تنظیم شده است.

پاینده باد خرد

➖عباس نعیمی جورشری | مدیر علمی همایش

🔻سخنرانان:

▫️حسن محدثی
| پژوهشگر جامعه شناسی
🎙لینک دانلود

▫️امیر هاشمی مقدم
| پژوهشگر انسان شناسی
🎙لینک دانلود

▫️منوچهر ثابتی
| پژوهشگر جامعه‌شناسی
🎙لینک دانلود

▫️سید جواد میری
| پژوهشگر جامعه شناسی
🎙لینک دانلود

▫️شهرام اقبال زاده
| مترجم
🎙لینک دانلود

▫️احمد فعال
| پژوهشگر جامعه‌شناسی
🎙لینک دانلود

▫️ویدا یاقوتی
| پژوهشگر علوم سیاسی
🎙لینک دانلود

▫️حسین حجت پناه
| پژوهشگر جامعه شناسی
🎙لینک دانلود

▫️امیر زوار جلالی
| پژوهشگر حقوق
🎙لینک دانلود

▫️فاطمه تقوایی
| پژوهشگر تاریخ
🎙لینک دانلود

▫️سیده وحیده موسوی
| پژوهشگر جامعه‌شناسی
🎙لینک دانلود

▫️محمد آخوندپور امیری
| پژوهشگر علوم سیاسی
🎙لینک دانلود

▫️عباس نعیمی جورشری
| پژوهشگر جامعه‌شناسی
🎙لینک دانلود


📍گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
@sociologyoflaw

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

فایل صوتی

نود و پنجمین نشست تخصصی با عنوان:
“تفسیر کودکانه صلح”

سخنران:
دکتر مصطفی رحماندوست
(پدر شعر کودک ایران)

مدیر نشست:
دکتر ژاله افشار

سه شنبه، ۳۱ تیر ۱۴۰۴

https://t.iss.one/ipsan

بخشی از سخنان دکتر مصطفی رحماندوست در نشست تفسیر کودکانه صلح

سه شنبه، ۳۱ تیر ۱۴۰۴

https://t.iss.one/ipsan

📔 فرهنگ صلح و ناصلح در اندیشه ی احمد فردید

با سخنرانی:

#دکتر_احسان_شریعتی
#دکتر_موسی_اکرمی
#دکتر_محمد_نژاد_ایران

https://youtu.be/o6xGmOP_y_8?si=2NVD3kMHNOZ5FkJ3

مدیر نشست:
#دکتر_روژان_حسام_قاضی

🗓 پنجشنبه 22 خرداد 1404 ساعت 17/30

🏡سالن خیام

🔴 نسخه ی کامل

🔹 برگزاری برنامه به صورت حضوری


💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht


انتشار با ذکر منبع بلامانع است .

کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :

https://t.iss.one/Vortrags

اپیزود ۴۲ | مدرسه‌ی طبیعت
با حضور استاد عبدالحسین وهاب‌زاده

هفتم ژوئیه، روز جهانی بخشش بود
روزی برای پذیرفتن، گذشتن
و شاید مهم‌تر از همه، بخشیدن خودمان.

در همین روز، میزبان مردی بودیم که سال‌هاست برای آشتی انسان با زمین تلاش می‌کند؛
استاد عبدالحسین وهاب‌زاده، بوم‌شناس، مترجم و بنیان‌گذار «مدرسه‌ی طبیعت» در ایران
با او درباره‌ی تجربه‌ی آزاد کودکان در طبیعت، آموزش ریشه‌دار و آینده‌ی زیستن در این سرزمین گفت‌وگو کردیم

در بخش مشهدشناسی از خنکای باغ‌های فراموش‌شده گفتیم؛ از روزگاری که مشهد در محاصره‌ی سبزِ درختان بید و چنار بود
از باغ‌هایی مثل چهارباغ شاه‌عباسی، باغ خونی، ملک‌آباد و دارالتولیه و از وقتی که پنکه، یخ‌سازی و خیابان‌کشی، آرام‌آرام سبک زندگی را دگرگون کرد.

و در نوایی برای ایران
ترانه‌ی ماندگار «ایران» از گروه چارتار را شنیدیم؛
قطعه‌ای که از سال ۹۸ تا امروز، هنوز تازه است🕊

@paayehair🎙

ما همه کودکان غزه هستیم، هیتلر بیا ما را هم بکش!

این فریاد دانشجویان فرانسوی برای اعتراض به کشنار 19000 کودک در غزه است. آنهایی هم که زنده ماندەاند با گرسنگی ناشی از ایجاد قحطی مصنوعی به تدریج جان می دهند.
فاجعەی غزه از مرزهای قساوت و سنگدلی عبور و استانداردهای جدیدی آفریده است. زبان به عنوان ابزار اندیشیدن و ارتباط از بیان آن قاصر است و واژگان دیگر میانجی های مناسبی به شمار نمی روند.

نمی دانم در جنگ جهانی دوم کشتارهای هیتلر در آشویتس و داخائو چگونه در زبان های اروپایی انعکاس می یافت؟
احتمالا چون بخش اعظم آن هنوز پوشیده بود و ترافیک اخبار جنگ در گوشه و اکناف عالم پررنگ بود، از شانس بازتابی شایسته محروم شده بود.
اما چگونه است که نسل کشی آنلاین اردوگاه دو میلیون نفری غزه جلو چشم شش میلیارد نفر ساکنان جهان اینگونه با خونسردی و بی تفاوتی مواجه می شود؟

آیندگان چطور باور می کنند که در قرن 21 در عصر هوش مصنوعی و رونوشت ژنتیک و دهکدەی جهانی، هیتلر از گور برخاسته و در جسم نتانیاهو حلول نموده؟

فرانسه امروز اعلام کرد که در ماه سپتامبر کشور مستقل فلسطین را به رسمیت می شناسد و به نروژ و ایرلند و اسپانیا در این زمینه می پیوندد.
بریتانیا هم پیشتر در مورد اتخاذ این تصمیم اطلاع رسانی کرده است.
صد البته اگر هنوز چیزی از سرزمین فلسطینیان مانده باشد.
همزمان با این تحولات دور جدید مذاکرات آتش بس شکست خورد و ویتکاف تقصیرها را به گردن حماس انداخت.
همچنین آمریکا به علت آنچه رویکرد ضد اسرائیلی یونسکو می خواند، از این سازمان فرهنگی کناره گیری کرد.
با این حساب باید منتظر ادامەی کار ماشین کشتار ماند.

شکی نیست که تاریخ این روزگار را در دفتری سیاه ثبت خواهد کرد و فیلسوفان آینده با این چالش دست و پنجه نرم خواهند نمود؛
که چگونه  بازماندگان و نوادگان قربانیان آشویتس، به قاتلانی فوق مدرن تبدیل و سرعت و شدت مرگ را از اطاق های گاز هم بیشتر کردند؟
آن زمان جستار فلسفی " آیشمن در اورشلیم " هانا آرنت به اثری مربوط به گذشته تبدیل می شود و باید از رسوخ روح هیتلر در تل آویو نوشت.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

فریاد وامسلمانا را اینبار فرانسوی ها شنیدند!

https://t.iss.one/Sopskf/7749


دانشجویان فرانسوی، برخلاف حکمرانان ولایت شان، دیگر در مقابل تیغ گیوتین قتل و کشتار هیتلر زمانه، تاب نیاوردند و فریاد خاموش وامسلمانای غزه ای را از حلقوم شان چون تیری در قلب اروپای خموش در برابر جور آشکار صهیونیست ها، رها کردند!

اگر رسانه های پرطمطراق غرب، چشم و گوش خود را بر فجایع غزه بسته اند و حکمرانان هنوز به این باور نرسیده اند که پیوستن شان به جمع دولت های حامی تشکیل دولت فلسطین، دیگر پس از نسل کسی، ژینوساید و اکوساید نتانیاهیتلریسم زمانه ، تحفه ای دهن پرکن نیست و اگر ترامپیست های طماع زمانه هنوز چشم شان با آن همه هدایای اعراب پُر نشده و همچنان به کرانه غزه چون تفریحگاهی می نگرند و دریای خون کودکان و زنان و سالخوردگان، از ولع شان نمی کاهد، این نسل مسئولیت شناس و مسئولیت پذیر دانشگاهی فرانسه است که از قلب دموکراسی و حقوق بشر از ارزش ترور شده و از فحوا تهی شده، دوباره فریادشان بلند شده است تا از آن رمق باقی از جان دموکراسی و حقوق بشر، دفاعی کرده باشند!

دنیا می بیند و خاموش است اما جان های آگاه، وجدان های بیدار و فریادهای مسئول، نمی توانند در گلو خفه شوند و اجحاف را عادی بینند و قتل و کشتار را توجیه کنند!

امروز روزی است که باید درد را فهمید، لمس کرد و برای انسانیت به پا خاست و فریاد برآورد و از قطره قطره جان این مردمان مظلوم فاجعه دیده دفاع جانانه کرد...

امروز روز سرنوشت است و لازم است همگی آن بدنوشت بدشگون را به نحوی از انحاء از خود دور کنیم و دوباره سرنوشت را از سر بنویسیم که امروز هم بسیار دیر است ولی هنوز جانی در کالبد نیمه جان انسانیت باقیست و لاجرم باید نفسش چاق کرد..

سپاس دانشجویان فرانسوی را که از نهیلیست های هیتلرمنش زمانه، تبرا جستند و یکصدا خود را نیز در لباس کودکان غزه بازنمایی کردند...

به امید روسیاهی برای قاتلان بشر و روسفیدی برای وجدان های بیدار🙏

پ.ن:
نقل کلیپ از صفحه تلگرامی دکتر خدیو
و کپشن نیز الهام از یادداشت آن بزرگوار با عنوان: ما همه کودکان غزه ایم، هیتلر بیا ما را هم بکش"!

@sopskf

حمید عزیز هم به جمع شهدای سبز زاگروس، نیشتمان و وطن پیوست...

#سنندج
#آبیدر
#ژیناگران_وطن

@sopskf

خشم

برگرفته از کتاب "انسان در اسارت فکر"
محمدجعفر مصفا
صفحات ۱۷۰ إلیٰ ۱۷۲
@Beheshteketab

موضوعات:
ریشه‌های خشم انسان، خشم به‌مثابه علت اساسی حفظ هویت، لذت و نفرت، رقابت، سایه و اصالت، سایه‌بینی، نکاتی برای رفع خشم

انسان در اسارت فکر
محمدجعفر مصفا
صفحات ۱۷۰ إلیٰ ۱۷۲
راوی: نیما

+ دسترسی به متن
https://t.iss.one/Sopskf/7752


نقل از:
@Beheshteketab

--
#بازنشر
@sopskf