Forwarded from محمد درویش
🖤مختار و دو یار فداکارش نتوانستند دوری البرز را تحمل کنند و رفتند پیش شریف باجور و یارانِ سوخته‌اش ...🖤
🇮🇷: @darvishnameh
1️⃣ #مختار_خه‌ندانی، کنشگر شجاع و از بنیانگذاران سازمان مردم‌نهاد محیط‌زیستی #ژیوای_پاوه، روز گذشته به همراه دو یار شهیدش - #یاسین_کریمی و #بلال_امینی - در حین کمک به مهار آتش در جنگل‌های حفاظت‌شده #مرخیل_و_بوزین در بخش باینگان #هورامانات رفتند و به آسمان پرکشیدند تا شمارِ شهدای اطفای حریق در زاگرس در طول سه‌سال اخیر به هشت‌نفر برسد!
2️⃣ همان جنگل‌هایی که البته از دیدگاه عالی‌ترین مقام محیط‌زیستی - عکس هشتم - کشور: سرمایه‌گذاری برای اطفای حریق در آن، توجیه اقتصادی نداشته و اصولاً هم موضوع خاصی نیست و ما نباید مساله آتش‌سوزی چندصد هکتاری را در زاگرس بزرگ کنیم!😮😔😮
3️⃣ من اگر جای معاون اول رییس‌جمهور - کلیپ نهم - بودم، به جای آنکه تذکری بی آب و رنگ و خنثی به #عیسی_کلانتری بدهم، رسماً او را توبیخ کرده و خواهان عذرخواهی علنی وی از خانواده‌های البرز، مختار، یاسین، بلال، شریف، امید، رحمت و محمد می‌شدم. او باید بداند که آهِ آن جوانان مظلوم و عاشق زاگرس هرگز رهایش نخواهد کرد.
4️⃣ همه گزارش‌ها حکایت از آن دارد که همچنان تجهیزات انفرادی لازم برای اطفای حریق حتی برای یگان‌های رسمی حفاظت دچار کمبود است، چه رسد به نیروهای داوطلب. این در حالی است که دولت می‌تواند پشتیبانی هزارمیلیارد تومانی از تداوم #مالچپاشی بکند و یک میلیارد دلار اعتبار به کارخانه‌های فشل و مونتاژکارِ چینی کشور بدهد! چگونه است که یک هزارم این اعتبار را نمی‌توانید برای سامان‌دادن و تجهیز یگان‌های تخصصی اطفای حریق در جنگل - که در برنامه ششم هم بر آن تاکید شده - اختصاص دهید؟
5️⃣ یادمان باشد ما هنوز به نیمه‌راه فاجعه هم نرسیدیم! خبر بدتر در تابستان و مهرماه رخ خواهد داد و اینبار نه فقط در زاگرس که تمامی قلمرو #هیرکانی، #ارسباران و #توران را دربرخواهد گرفت. حالا باز بگویید که چند هزار هکتار بیشتر نسوخته و آتش‌سوزی جنگل اتفاقی طبیعی بوده و خودش خاموش می‌شود! وقتی فقط در خردادماه به گزارش سازمان فضایی ایران بیش از ۴۰هزار هکتار از عرصه‌های طبیعی سوخته است، وای به حال ماه‌های تابستان و پاییز.
6️⃣ عکس‌های دوم تا چهارم برخی از آخرین کامنت‌های مختار عزیز است که برای نگارنده به یادگار می‌ماند و می‌توانید شخصیتش را بهتر بشناسید. همچنین واکنش مردم پاوه از مرگ دلخراش این عزیزان را در کلیپ پنجم ببینید که شب گذشته و در کنار آمبولانس حامل پیکرهای مطهر آنها رخ داده است.
7️⃣ در انتها عکس دهم را هم ببینید تا دریابیم به رغم همه‌ی تلخکامی‌ها، پرچم امید همچنان برافراشته است و ما پیش می‌رویم و از حرکت بازنخواهیم ایستاد.❤✌💚
#آتش_در_زاگرس
#چرا_مختار_و_یارانش_مظلومانه_پرکشیدند
#تجهیز_یگان_اختصاصی_برای_اطفای_حریق
#مصوبات_برنامه_ششم_اجرا_شود
#چهل_هزار_هکتار_سوخت_نه_هزارهکتار
https://instagram.com/p/CCA3OdLFPsw/?igshid=747gf5ah7rwj
🇮🇷: @darvishnameh
1️⃣ #مختار_خه‌ندانی، کنشگر شجاع و از بنیانگذاران سازمان مردم‌نهاد محیط‌زیستی #ژیوای_پاوه، روز گذشته به همراه دو یار شهیدش - #یاسین_کریمی و #بلال_امینی - در حین کمک به مهار آتش در جنگل‌های حفاظت‌شده #مرخیل_و_بوزین در بخش باینگان #هورامانات رفتند و به آسمان پرکشیدند تا شمارِ شهدای اطفای حریق در زاگرس در طول سه‌سال اخیر به هشت‌نفر برسد!
2️⃣ همان جنگل‌هایی که البته از دیدگاه عالی‌ترین مقام محیط‌زیستی - عکس هشتم - کشور: سرمایه‌گذاری برای اطفای حریق در آن، توجیه اقتصادی نداشته و اصولاً هم موضوع خاصی نیست و ما نباید مساله آتش‌سوزی چندصد هکتاری را در زاگرس بزرگ کنیم!😮😔😮
3️⃣ من اگر جای معاون اول رییس‌جمهور - کلیپ نهم - بودم، به جای آنکه تذکری بی آب و رنگ و خنثی به #عیسی_کلانتری بدهم، رسماً او را توبیخ کرده و خواهان عذرخواهی علنی وی از خانواده‌های البرز، مختار، یاسین، بلال، شریف، امید، رحمت و محمد می‌شدم. او باید بداند که آهِ آن جوانان مظلوم و عاشق زاگرس هرگز رهایش نخواهد کرد.
4️⃣ همه گزارش‌ها حکایت از آن دارد که همچنان تجهیزات انفرادی لازم برای اطفای حریق حتی برای یگان‌های رسمی حفاظت دچار کمبود است، چه رسد به نیروهای داوطلب. این در حالی است که دولت می‌تواند پشتیبانی هزارمیلیارد تومانی از تداوم #مالچپاشی بکند و یک میلیارد دلار اعتبار به کارخانه‌های فشل و مونتاژکارِ چینی کشور بدهد! چگونه است که یک هزارم این اعتبار را نمی‌توانید برای سامان‌دادن و تجهیز یگان‌های تخصصی اطفای حریق در جنگل - که در برنامه ششم هم بر آن تاکید شده - اختصاص دهید؟
5️⃣ یادمان باشد ما هنوز به نیمه‌راه فاجعه هم نرسیدیم! خبر بدتر در تابستان و مهرماه رخ خواهد داد و اینبار نه فقط در زاگرس که تمامی قلمرو #هیرکانی، #ارسباران و #توران را دربرخواهد گرفت. حالا باز بگویید که چند هزار هکتار بیشتر نسوخته و آتش‌سوزی جنگل اتفاقی طبیعی بوده و خودش خاموش می‌شود! وقتی فقط در خردادماه به گزارش سازمان فضایی ایران بیش از ۴۰هزار هکتار از عرصه‌های طبیعی سوخته است، وای به حال ماه‌های تابستان و پاییز.
6️⃣ عکس‌های دوم تا چهارم برخی از آخرین کامنت‌های مختار عزیز است که برای نگارنده به یادگار می‌ماند و می‌توانید شخصیتش را بهتر بشناسید. همچنین واکنش مردم پاوه از مرگ دلخراش این عزیزان را در کلیپ پنجم ببینید که شب گذشته و در کنار آمبولانس حامل پیکرهای مطهر آنها رخ داده است.
7️⃣ در انتها عکس دهم را هم ببینید تا دریابیم به رغم همه‌ی تلخکامی‌ها، پرچم امید همچنان برافراشته است و ما پیش می‌رویم و از حرکت بازنخواهیم ایستاد.❤✌💚
#آتش_در_زاگرس
#چرا_مختار_و_یارانش_مظلومانه_پرکشیدند
#تجهیز_یگان_اختصاصی_برای_اطفای_حریق
#مصوبات_برنامه_ششم_اجرا_شود
#چهل_هزار_هکتار_سوخت_نه_هزارهکتار
https://instagram.com/p/CCA3OdLFPsw/?igshid=747gf5ah7rwj
Instagram
محمد درویش | Mohammad Darvish
. . 🖤مختار و دو یار فداکارش نتوانستند دوری البرز را تحمل کنند و رفتند پیش شریف باجور و یارانِ سوخته‌اش ...🖤 . 1️⃣ #مختار_خه‌ندانی، کنشگر شجاع و از بنیانگذاران سازمان مردم‌نهاد محیط‌زیستی #ژیوای_پاوه، روز گذشته به همراه دو یار شهیدش - #یاسین_کریمی و #بلال_امینی…
Forwarded from کارستان🌴
اگر به زندگی یکایک ما که شورای کتاب کودک را تاسیس کردیم، توجه کنید خواهید دید که هر یک از ما به نوعی در کودکی و نوجوانی به کتاب دسترسی داشتیم و تاثیر آن را در رشد خود تجربه کرده بودیم.
من خود همواره از تأثیر دو کتاب در شکل‌گیری تفکر و عقایدم نام برده‌ام.
یکی داستان کودکی بود که در جنگ جهانی اول والدین خود را گم کرده بود. تجربه این پسرک پنج ساله مرا برای تمام عمر ضد جنگ و خونریزی کرد و دیگری داستان زنبور عسلی که توانست کندوی خود را از حمله زنبورهای درشت نجات دهد.
از گفته‌های توران میرهادی در‌کتاب «استاد برجسته آموزش و پرورش» به کوشش شهرداد میرزایی
۲۴ آبان‌ماه روز کتاب و کتابخوانی گرامی باد.
#کارگاه_فیلم_کارآ #کارستان #کاری_کنیم_کارستان #توران_میرهادی #رخشان_بنی_اعتماد #مجتبامیرتهماسب #روز_کتاب_و_کتابخوانی
🌱 @KARESTANFILM
من خود همواره از تأثیر دو کتاب در شکل‌گیری تفکر و عقایدم نام برده‌ام.
یکی داستان کودکی بود که در جنگ جهانی اول والدین خود را گم کرده بود. تجربه این پسرک پنج ساله مرا برای تمام عمر ضد جنگ و خونریزی کرد و دیگری داستان زنبور عسلی که توانست کندوی خود را از حمله زنبورهای درشت نجات دهد.
از گفته‌های توران میرهادی در‌کتاب «استاد برجسته آموزش و پرورش» به کوشش شهرداد میرزایی
۲۴ آبان‌ماه روز کتاب و کتابخوانی گرامی باد.
#کارگاه_فیلم_کارآ #کارستان #کاری_کنیم_کارستان #توران_میرهادی #رخشان_بنی_اعتماد #مجتبامیرتهماسب #روز_کتاب_و_کتابخوانی
🌱 @KARESTANFILM
Forwarded from شورای کتاب کودک
✍🏻جنگ و صلح توران میرهادی
یادداشتی به مناسبت سالروز درگذشت زنده‌یاد توران میرهادی
يكى از پررنگ ترین و پربسامدترين مفاهيمى كه در انديشه زنده ياد توران ميرهادى مى‌توان جستجو كرد، مفهوم صلح و در تقابل با آن، مفهوم جنگ است. نگاه توران ميرهادى به اين دو مفهوم، نگاهى منسجم و نظام‌مند است. چندان كه در اين نظام انديشه‌اى، هيچ گذاره‌اى در باب جنگ و صلح را نمى‌توان در تعارض با ديگرى يافت. نگاه توران ميرهادى به مفهوم صلح را مى توان برآمده از سه عامل دانست:
۱- تجربه‌هاى زيسته او در كودكى و در ادوار بعدى زندگى، از جمله ارتباط‌های بین فردی و همچنين حضورش در اروپاى بحران زده از جنگ جهانى دوم: دغدغه‌مندی او درباره صلح، حاصل این دوره اخیر است.
۲-دانش او در زمينه روان‌شناسى و تعليم و تربيت كودكان: آموزه‌هایی چون عدم مقایسه بین کودکان و نفی رقابت بین آنها و …، برآمده از این معارف هستند.
۳- مواجهه مستقيم او با امر فرهنگی به واسطه حرفه آموزگارى (تجربه مدرسه فرهاد) و حضور مستمر در پهنه فرهنگ و ادبيات كودكان(تجربه شورای کتاب کودک).
صلح در منظومه فكرى توران ميرهادى، به دو شكل «صلح درون» و «صلح برون» مطرح می‌شود. نقطه عزیمت او در تحلیل صلح درون، بنیانی زیست شناختی و روان شناختی دارد. در این مرحله، کودک -«به ما هو کودک»- فارغ از هر‌گونه ویژگی عارضی و اجتماعی مطرح است: «تلاش مادران این است که محیطی آرام، امن، شاد و اطمینان بخش برای کودک شیرخوارشان فراهم کنند. به این ترتیب، آنها سلامت روانی کودک را پایه گذاری می‌کنند و صلح درون را در او شکل می‌دهند. چنین کودکی دیگر احساس مقابله و احساس جنگیدن برای دریافت کردن را ندارد. او این احساس را ندارد که به شکل‌های مختلف، اعمال زور کند.»
او، صلح درون را مقدمه صلح برون می‌داند و درباره این تقدم می‌گوید: «صلح درون وقتی است که فرد با خودش در آشتی است، احساس می‌کند انسان خوبی است، خوب کار می‌کند. نسبت به دیگران احساس محبت می‌کند و به آنان کمک می‌کند… به این ترتیب او صلح درون خود را به جامعه‌اش تعمیم می‌دهد.»
تعمیم صلح درون به صلح برون در این اندیشه، به معنای ضرورت یک زندگی همواره هموار و عاری از هر گونه مشکل نیست. حس امنیت درونی کودک نه از این نوع زندگیِ غیرممکن که از تجربه‌های کودک در مواجهه با مشکلات بر می‌خیزد. حس امنیت در خلا شکل نمی‌گیرد، بلکه از متن زندگی و از دل تجربه‌ها و روابط اجتماعی بیرون می‌آید. صلح؛ «بودنی از نوع دیگر» طلب می‌کند. مواجهه با غم، مثال ژرفی است که از متن زندگی توران میرهادی برخاسته است: «آدمی به دو گونه می‌تواند با رنج روبرو شود: یک گونه‌اش این است که زیر بار غم خرد شود و نتواند با آن مقابله کند و گونه دیگرش این است که از غم نیرو بگیرد. یعنی غم زمینه‌ای شود برای تبدیل شدن به یک نیروی بزرگ که می‌توان با آن چیزی ساخت… این بودن نوع دوم، بودن از نوع دیگر است.»
او در بحث تعمیم صلح درون به صلح برون، به مفهوم «فرهنگ»، در معنایی ناظر بر تمام روابط انسانی می‌رسد و می‌گوید: «صلح بیرون ابعادش فوق العاده وسیع است و شامل جامعه‌های گوناگون، ملت‌های مختلف و فرهنگ‌ها و دین‌های متفاوت می‌شود… فرهنگ واژه‌ای است که مسائل زیادی را در بر می‌گیرد. به عبارت دیگر شامل تمام ابعاد روابط انسانی می‌شود و در کل زندگی هر انسانی را تحت الشعاع قرار می‌دهد… فرهنگ صلح از صلح فرد با خودش آغاز می‌شود و سپس کل جامعه بشری را در بر می‌گیرد و تا رابطه انسان با کائنات گسترش پیدا می‌کند.»
صلح در اندیشه توران میرهادی با کودکی و حس امنیت درونی او آغاز می‌شود. اما این بنیان زیست شناختی و روان شناختی، در ادامه فرایندِ تعمیم و شکل گیری صلح بیرون، بنیانی جامعه شناختی پیدا می‌کند و از این رو کنش صلح ورزی بدل به تلاشی بامعنا می‌شود: «هر چه در توان هست، باید برای ایجاد این صلح تلاش کرد. این خیال که صلح خود به خود ایجاد می شود، خیالی واهی است.»
مفهوم متقابل صلح، یعنی جنگ نیز در اندیشه او، منسجم و نظام‌مند است. همان گونه که صلح با حس امنیت درونی کودک آغاز می‌شود، جنگ نیز با تَرَک برداشتن این حس شروع می‌شود. «کودکی که نمی‌داند آیا غذا خواهد داشت یا نه، کسی مراقبش هست یا نه، احساس امنیت نمی‌کند. طبیعی است که در این حالت صلح درون وی رشد نمی‌کند.» فقدان صلح درون نیز همچون وجود آن، قدرت تعمیم دارد و به تدریج خود را در ساحت‌های بیرونی و در ساختار های کلان اجتماعی همچون جنگ افروزی قدرت‌ها نشان می‌دهد.
جنگ و صلح توران میرهادی با کودکی گره خورده و در هم تنیده است. در این نگاه، جنگ با ندیدن و صلح با دیدن کودکی آغاز می شود و دیدن کودکی، آغاز صلح است و پایان جنگ.
#شورای_كتاب_كودک
#توران_میرهادی
کانال تلگرام:
@shorayeketabekoodak
اینستاگرام:
https://instagram.com/cbc.1341
یادداشتی به مناسبت سالروز درگذشت زنده‌یاد توران میرهادی
يكى از پررنگ ترین و پربسامدترين مفاهيمى كه در انديشه زنده ياد توران ميرهادى مى‌توان جستجو كرد، مفهوم صلح و در تقابل با آن، مفهوم جنگ است. نگاه توران ميرهادى به اين دو مفهوم، نگاهى منسجم و نظام‌مند است. چندان كه در اين نظام انديشه‌اى، هيچ گذاره‌اى در باب جنگ و صلح را نمى‌توان در تعارض با ديگرى يافت. نگاه توران ميرهادى به مفهوم صلح را مى توان برآمده از سه عامل دانست:
۱- تجربه‌هاى زيسته او در كودكى و در ادوار بعدى زندگى، از جمله ارتباط‌های بین فردی و همچنين حضورش در اروپاى بحران زده از جنگ جهانى دوم: دغدغه‌مندی او درباره صلح، حاصل این دوره اخیر است.
۲-دانش او در زمينه روان‌شناسى و تعليم و تربيت كودكان: آموزه‌هایی چون عدم مقایسه بین کودکان و نفی رقابت بین آنها و …، برآمده از این معارف هستند.
۳- مواجهه مستقيم او با امر فرهنگی به واسطه حرفه آموزگارى (تجربه مدرسه فرهاد) و حضور مستمر در پهنه فرهنگ و ادبيات كودكان(تجربه شورای کتاب کودک).
صلح در منظومه فكرى توران ميرهادى، به دو شكل «صلح درون» و «صلح برون» مطرح می‌شود. نقطه عزیمت او در تحلیل صلح درون، بنیانی زیست شناختی و روان شناختی دارد. در این مرحله، کودک -«به ما هو کودک»- فارغ از هر‌گونه ویژگی عارضی و اجتماعی مطرح است: «تلاش مادران این است که محیطی آرام، امن، شاد و اطمینان بخش برای کودک شیرخوارشان فراهم کنند. به این ترتیب، آنها سلامت روانی کودک را پایه گذاری می‌کنند و صلح درون را در او شکل می‌دهند. چنین کودکی دیگر احساس مقابله و احساس جنگیدن برای دریافت کردن را ندارد. او این احساس را ندارد که به شکل‌های مختلف، اعمال زور کند.»
او، صلح درون را مقدمه صلح برون می‌داند و درباره این تقدم می‌گوید: «صلح درون وقتی است که فرد با خودش در آشتی است، احساس می‌کند انسان خوبی است، خوب کار می‌کند. نسبت به دیگران احساس محبت می‌کند و به آنان کمک می‌کند… به این ترتیب او صلح درون خود را به جامعه‌اش تعمیم می‌دهد.»
تعمیم صلح درون به صلح برون در این اندیشه، به معنای ضرورت یک زندگی همواره هموار و عاری از هر گونه مشکل نیست. حس امنیت درونی کودک نه از این نوع زندگیِ غیرممکن که از تجربه‌های کودک در مواجهه با مشکلات بر می‌خیزد. حس امنیت در خلا شکل نمی‌گیرد، بلکه از متن زندگی و از دل تجربه‌ها و روابط اجتماعی بیرون می‌آید. صلح؛ «بودنی از نوع دیگر» طلب می‌کند. مواجهه با غم، مثال ژرفی است که از متن زندگی توران میرهادی برخاسته است: «آدمی به دو گونه می‌تواند با رنج روبرو شود: یک گونه‌اش این است که زیر بار غم خرد شود و نتواند با آن مقابله کند و گونه دیگرش این است که از غم نیرو بگیرد. یعنی غم زمینه‌ای شود برای تبدیل شدن به یک نیروی بزرگ که می‌توان با آن چیزی ساخت… این بودن نوع دوم، بودن از نوع دیگر است.»
او در بحث تعمیم صلح درون به صلح برون، به مفهوم «فرهنگ»، در معنایی ناظر بر تمام روابط انسانی می‌رسد و می‌گوید: «صلح بیرون ابعادش فوق العاده وسیع است و شامل جامعه‌های گوناگون، ملت‌های مختلف و فرهنگ‌ها و دین‌های متفاوت می‌شود… فرهنگ واژه‌ای است که مسائل زیادی را در بر می‌گیرد. به عبارت دیگر شامل تمام ابعاد روابط انسانی می‌شود و در کل زندگی هر انسانی را تحت الشعاع قرار می‌دهد… فرهنگ صلح از صلح فرد با خودش آغاز می‌شود و سپس کل جامعه بشری را در بر می‌گیرد و تا رابطه انسان با کائنات گسترش پیدا می‌کند.»
صلح در اندیشه توران میرهادی با کودکی و حس امنیت درونی او آغاز می‌شود. اما این بنیان زیست شناختی و روان شناختی، در ادامه فرایندِ تعمیم و شکل گیری صلح بیرون، بنیانی جامعه شناختی پیدا می‌کند و از این رو کنش صلح ورزی بدل به تلاشی بامعنا می‌شود: «هر چه در توان هست، باید برای ایجاد این صلح تلاش کرد. این خیال که صلح خود به خود ایجاد می شود، خیالی واهی است.»
مفهوم متقابل صلح، یعنی جنگ نیز در اندیشه او، منسجم و نظام‌مند است. همان گونه که صلح با حس امنیت درونی کودک آغاز می‌شود، جنگ نیز با تَرَک برداشتن این حس شروع می‌شود. «کودکی که نمی‌داند آیا غذا خواهد داشت یا نه، کسی مراقبش هست یا نه، احساس امنیت نمی‌کند. طبیعی است که در این حالت صلح درون وی رشد نمی‌کند.» فقدان صلح درون نیز همچون وجود آن، قدرت تعمیم دارد و به تدریج خود را در ساحت‌های بیرونی و در ساختار های کلان اجتماعی همچون جنگ افروزی قدرت‌ها نشان می‌دهد.
جنگ و صلح توران میرهادی با کودکی گره خورده و در هم تنیده است. در این نگاه، جنگ با ندیدن و صلح با دیدن کودکی آغاز می شود و دیدن کودکی، آغاز صلح است و پایان جنگ.
#شورای_كتاب_كودک
#توران_میرهادی
کانال تلگرام:
@shorayeketabekoodak
اینستاگرام:
https://instagram.com/cbc.1341