#موضوعی_اعتقادی

#شب_قدر_اختلاف_افق

🤔#پرسش

❓با توجه به این که ماه های #قمری در همه شهر ها یکسان نیست و مثلا در #عربستان یک روز زودتر از ما ماه را می بینند و روزه می گیرند و طبیعتا شب قدرشون هم یک روز زودتر از ما است ❕با این وجود تکلیف چیست یا ما شب قدر را درک نمی کنیم یا اونها و این اختلاف در تمام #جهان است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در کتاب پاسخ به پرسشهای #مذهبی چنین آمده است ؛

« از نـظـر #مـدارک و دلايل دينى مسلم است كه شب قدر اختصاص به زمان پيامبر اكرم و محيط حجاز نداشته و در همه زمانها و براى همه نقاط مختلف شب قدر با همه عظمت و اهميتش وجود دارد و اين مطلب جاى بحث و گفتگو ندارد.


❕ايراد مذكور از اين تصور پيش آمده كه منظور از يكى بودن شب قدر در تمام سال اين است كه براى تمام نقاط مختلف روى #زمين در هر سال شب #واحد و مشتركى شب قدرمعين شده بطورى كه اين شب در ساعت معينى در سراسر كره زمين آغاز و در ساعت معينى هم پايان مى پذيرد در حالى كـه اين #تصور اشتباه است .


👌چون مى دانيم زمين #كروى است و هميشه يك نيمكره آن در تاريكى و نـيـمكره ديگر آن در روشنايى قرار دارد و به اين ترتيب اصلا امكان ندارد كه در ساعتهاى معين و مشتركى در سراسر #زمين شب باشد .


❗️منظور از اين كه شب #قدر در سراسر سال يك شب است اين است كه براى اهالى هر #نقطه اى بر حسب سال قمرى خودشان تنها يك شب قدر وجود دارد.

🗯 #تـوضيح اين كه :

🔷اهالى هر نقطه سال #قمرى خود را بر حسب افق خاص آن نقطه از اول ماه #محرم آغـاز مـى كنند و پس از گذشتن چند ماه قمرى ماه #رمضان همان نقطه هم برحسب افق خاص آنجا آغاز مى شود و در اين ماه شب #نوزدهم يا #بيست و يكم و يابيست و #سوم براى اهالى آن نقطه شب قدر است .

🔷ايـن مطلب كه اهالى هر نقطه ايام و اوقات مقدس خود را بايد با افق خاص آن نقطه تعيين كنند اختصاص به شب #قدر نداشته در ساير روزها و اوقات #مقدس اسلامى هم همين حساب وجود دارد ؛

🔶مـثـلا روز عـيـد #فـطـر و #قربان در اسلام روزهاى مقدسى است وبراى آنها عبادتها و دستورهاى خـاصى وارد شده و هر كدام از اين اعياد هم در تمام سال بيش از يك روز نيست اين روز واحد را در كـشـورهـاى مـختلف اسلامى با تفاوت #افقى كه دارند با مراجعه به افق خاص هر كشور تعيين مـى گردد و به اين جهت دربسيارى اوقات مثلا #عيد قربان در كشور سعودى يك روز زودتر از ايران و بعضى از كشورهاى ديگر آغاز مى شود .

👌بـايـد توجه داشت كه اين حساب درباره شب قدر با مطالبى مانند اين كه #فرشتگان در اين شب نـازل مى شوند منافاتى ندارد زيرا تمام اين جريانها كه حكايت از توسعه #رحمت خاص الهى در اين شب مى كند براى اهالى هر نقطه اى در شب قدر خاص آن نقطه صورت مى گيرد .

📚پاسخ به #پرسشهاى مذهبى، #مكارم شيرازى و جعفر #سبحانى ص 500

❕در کنار این پاسخ ، در تفسیر #نمونه پاسخ دیگری نیز آمده است به این بیان ؛

« شب همان سایه نیم کره #زمین است که بر ، نیم کره دیگر مى افتد ، و مى دانیم این سایه همراه گردش زمین در #حرکت است ، و یک دوره کامل آن در بیست و چهار ساعت #انجام مى شود ، بنابر این ممکن است شب قدر یک دوره کامل #شب به دور زمین باشد ، یعنى مدت بیست و چهار ساعت تاریکى که تمام نقاط زمین را زیر پوشش خود قرار مى دهد شب قدر است که آغاز آن از یک #نقطه شروع مى شود و در نقطه دیگر پایان مى گییرد ( بنا براین افراد تمام نقاط زمین شب قدر را درک می کنند )»


📚تفسیر نمونه ج27 ص192


🗯البته پاسخ اول که هر منطقه ای برای خودش شب قدر جدا گانه ای دارد بهتر بوده و موافق با روایات است.



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#موضوع_اعتقادی_تاریخی

#شب_قدر_نوزدهم_علی_مسجد_منزل_عبادت

🤔#پرسش

❓چرا حضرت علی در شب #نوزدهم به مسجد نرفتند و احیا نگرفتند❕❕


💠#پاسخ💠

👌آنچه در شب قدر اهمیت قابل توجهی دارد احیا و شب زنده داری و #تضرع و زاری به پیشگاه خداوند است و لزوما حضور در مسجد موضوعیت ندارد .

🔷زیرا اعمال و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماه است .

🔶#قدر 3

❕و هزار ماه بیش از #هشتاد سال است .به راستی چه شب با عظمتی است که به اندازه یک عمر طولانی پر برکت #ارزش دارد .

📚تفسیر #نمونه ج27 ص183

🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :

« اعمال خیر و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماهی است که شب قدر نباشد »

📚#الکافی ج4 ص157

🔶امام #باقر علیه السلام فرمود :

« اعمال صالح در شب #قدر از نماز و زکات و سایر کارهای خیر برتر است از عمل کردن در #هزار ماهی که شب قدر نداشته باشد »

📚#الکافی ج4 ص157

👌پیامبر #گرامی فرمود :

« هر کس شب قدر را از روی #ایمان و امید به #ثواب خداوند احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »

📚#فضائل الاشهر الثلاث ص136

👌امام #باقر علیه السلام فرمود :

« هر کس شب قدر را احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد اگر چه #گناهانش به اندازه ستارگان آسمان ها و سنگینی #کوه ها و پیمانه های دریاها باشد »

📚#اقبال الاعمال ص186

👌در حدیث #قدسی نقل شده است که خداوند می فرماید ؛

« تقرب من برای کسی است که شب قدر را #بیدار بماند ، رحمت من برای کسی است که در شب قدر به #مساکین رحم کند ، جواز عبور از صراط برای کسی است که در شب قدر #صدقه بدهد ، درختان و میوه های بهشتی برای کسی است که در شب قدر #تسبیح مرا بگوید ، نجات از آتش جهنم برای کسی است که در شب قدر #استغفار کند ، رضایت من برای کسی است که در شب قدر دو رکعت #نماز بخواند »

📚مستدرک #الوسائل ج7 ص456

👌حضرت علی علیه السلام نیز تمام شب #نوزدهم ماه مبارک رمضان را مشغول عبادت و بندگی پرودگار بودند.

❕شیخ #مفید می نویسد :

« علی علیه السلام شبی را که #صبحش ضربت می خوردند بیدار بوده و احیاء داشتند و آن شب بر خلاف عادتشان برای به جا آوردن نماز شب به #مسجد نرفتند ( و در منزل ام کلثوم به جا آوردند ) ام کلثوم از فلسفه اعمال حضرت سوال کردند . امام پاسخ داد که من به زودی #مقتول می شوم ...»

📚#الارشاد ج1 ص16

👌ام #کلثوم می گوید :

« چون شب #نوزدهم ماه مبارک رمضان رسید پدرم به خانه آمد و به نماز ایستاد...و پیوسته مشغول #رکوع و #سجود بود و #تضرع و ابتهال به درگاه خداوند می نمود.

❕و نقل شده است که حضرت در آن شب بسیار از بیت خود #بیرون می رفت و داخل می شد و به آسمان نظر می کرد و #اضطراب می نمود و تضرع و زاری می کرد و سوره #یس را تلاوت می فرمود.

📚#منتهی الامال ج1 ص418

❕بنابراین حضرت وظیفه خودش را در قبال شب قدر از #بندگی و #عبادت و #احیاء انجام دادند و گفتیم مهم در شب قدر انجام این امور است .

❗️اگر هم بگویید که به مسجد رفتن در شب قدر افضل و #برتر است و عبادت و احیا در مسجد ثوابش بیشتر است و امام نمی توانسته کار #بهتر را ترک کند ❕

👌پاسخ می گوییم که ائمه آگاه به این که کدام شب ، شب #قدر است بوده اند چنان که امام باقر علیه السلام فرمود :

« شب قدر بر ما مخفی نیست چرا که #فرشتگان در آن شب دور ما طواف می کنند »

📚#بحار الانوار ج94 ص13


🔶حضرت علی علیه السلام نیز در شب قدر ، مسجد رفتن را ترک نکرده است زیرا ثابت است که شب قدر ، شب بیست و سوم ماه رمضان است نه #نوزدهم ؛

🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6701

👌و آنچه در شب نوزدهم مهم است همان احیا و #بندگی و راز و نیاز با پرودگار است که امام علیه السلام این مهم را به انجام رساندند.



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

⬛️فرا رسیدن ایام #شهادت حضرت #امیر_المومنین_علی علیه السلام را تسلیت عرض می کنیم 😭😭



✔️پاسخ به چند شبهه و پرسش پیرامون #شهادت حضرت علی علیه السلام ؛


1⃣کانال های ضد دین می گویند علی علیه السلام در #محراب مسجد و در حال نماز #شهید نشدند و این که ایشان در آن حالت جمله « فزت و رب الکعبه » را به زبان آوردند دروغ است و هیچ کدام در منابع #تاریخی نیامده است ؛پاسخ چیست ❕❕


⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3551


2⃣آیا به راستی #مرغابیان هنگام خروج حضرت علی به مسجد شروع به #صیحه زدن کردند ❕❕


⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3555



3⃣کانال های #وهابی می گویند چرا برای شهادت حضرت علی #سیاه می پوشید ❕پیراهن سیاه لباس فرعونیان است ❕پاسخ چیست ❕❕


⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3577



4⃣آیا براستی آنچه وهابیت می گویند راست است که ابن #ملجم مجتهد بوده و در #اجتهادش خطا کرده است و یک ثواب می برد ❕#قاتل حضرت علی در منابع شیعه و سنی چگونه معرفی شده است ❕

⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3578



5⃣آیا راست است که حضرت علی ابن ملجم را در شب ضربت خوردن از او برای نماز #بیدار کردند ❕آیا صحت تاریخی دارد یا #شایعه است ❕❕

⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6709


6⃣آیا حضرت علی می دانست که اگر به #مسجد برود کشته می شود ❕با این #وجود چرا به مسجد رفت ❕❕


⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6707


7⃣چرا حضرت علی در شب #نوزدهم که شب قدر است در منزل ماندند و برای #عبادت به مسجد نرفتند ❕❕


⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6702



8⃣کانال های وهابی می گویند #قبر حضرت علی در نجف نیست و قبر کنونی که در نجف است متعلق به #مغیره بن شعبه است ❕پاسخ چیست ❕❕

⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5102



9⃣آیا کشته شدن حضرت علی علیه السلام اتفاقی عادی بوده است❕پس از شهادت حضرت علی چه #اتفاقات خارق العاده ای در #عالم افتاد ❕❕


⬛️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6715



🔟آیا راست است که می گویند ابن ملجم را #آتش زدند و این که حضرت علی علیه السلام دستور به حسن #معاشرت با او را دادند دروغ است ❕❕


◼️ https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6718

#فقهی_اعتقادی

#شب_قدر_شب_بیست_و_هفتم


🤔#پرسش

❔با توجه به اینکه ِکلمه #لیله القدر تنها در دعای مختصره روز بیست و هفتم امده ایا نمیتوان به شب #قدر بودن ان شک کرد❕❕


💠#پاسخ💠

👌مشهور نزد اهل سنت آن است که شب قدر ، شب بیست و #هفتم از ماه مبارک رمضان است و آنان این شب را به احیاء و دعا و بندگی می گذرانند اما ما معتقدیم که شب #قدر بین یکی از شب های #نوزدهم و بیست و #یکم و بیست و #سوم می باشد و احادیثی صراحتا تصریح می کند که شب قدر ، شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید؛

🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6701


🔷حال اشکال این است که در دعای روز بیست و #هفتم ماه رمضان چنین آمده است ؛

« خدایا در این روز فضیلت شب قدر را نصیب من کن و امور مرا از سختی به آسانی هموار کن و عذر مرا بپذیر و گناهان #سنگین من را ببخش »

📚الاقبال ج1 ص404

❓آیا این دعا احتمال این که شب قدر ، شب بیست و هفتم باشد را #تقویت نمی کند ❕

💠برای #پاسخ باید توجه کنیم که دعای مذکور ، دعایی است که هیچ گونه #سندی ندارد و بدون سند نقل شده است و حتی به #معصوم نیز استناد داده نشده است .

❕بنابراین با دعایی که بدون #سند است و به #معصوم هم مستند نشده است نمی توان بر مطلبی چنین مهم استدلال کرد .

🗯گذشته از آن که این دعا تنها می گوید خدایا از تو می خواهم که در روز بیست و #هفتم ماه رمضان ثواب و فضیلتی که شب قدر به بندگانت می دهی ، به من هم در این روز #عطا کن و این جمله دلالتی بر این که شب قدر ، شب بیست و هفتم ماه رمضان است ندارد خصوصا با توجه به این که ادله #قطعی و روایات #صریح ، شب قدر را در یکی از شب های نوزدهم و بیست و یکم و خصوصا بیست و سوم منحصر می داند جایی برای تردید #باقی نمی ماند.





#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

🤔#پرسش

❔آیا این قضیه شرف الشمس در روز نوزدهم #فروردین واقعیت دارد ❗️چقدر مستند است ❕آیا از اهل بیت وارد شده است ❕


💠#پاسخ💠

❕شرف الشمس عبارت است از نوعی حکاکی بر روی نگین انگشتری زرد رنگ در روز #نوزدهم فروردین با این اعتقاد که این عمل موجب گشایش کارها و سبب افزایش رزق و روزی و درمان بیماری ها و در امان ماندن از شرور و .‌‌‌‌..می شود


👌معتقدین به قضیه #شرف_الشمس در روز نوزدهم فروردین می نویسند ؛

« شرف شمس در نوزده درجه حمل ( فروردین ) است و اين حروف عاليات را كه هفت و سيزده ‏اند و به همين اسم شريف شرف شمس شهرت دارد برنگين انگشترى #نقش كنند. و در شرح و خواص‏ آن به نظم و نثر بياناتى دارند »

📚هزار و یک نکته ص 797

❕برخی دیگر از #محققان اعتبار روز نوزدهم فروردین برای شرف الشمس را منتسب به ستاره شناسی و توهم و کهانت و ... می دانند و می نویسند ؛

« شَرَف‏ اصطلاحی هيوى و نجومى است ، اهل احكام نجوم از حلول #كواكب در هر يك از بروج و اجزاى آن ادراك تأثيرات سعد و نحس كرده ‏اند و از اين جهت اعتباراتى نموده‏ اند از آن جمله شرف، هبوط.

❕مثلا هر كوكبى را در برجى و درجه در نوعى قوت و تأثير يافته‏ اند و آن را شرف آن كوكب گفته ‏اند و يا ضعفى و آن را هبوط آن كوكب گفته ‏اند پس بر اساس تجربه و يا توهم و يا كهانت و غير اين گونه اعتبارات كرده ‏اند و گفته‏ اند شرف آفتاب هنگامى است كه در #درجه 19 حمل ( فروردین) باشد»

📚فرهنگ معارف اسلامی ج 2 ص 1054

❕بنابراین اعتبار روز نوزدهم فروردین برای اعمال شرف الشمس مستند به روایتی نیست ، بلکه برگرفته از ستاره شناسی و #نجوم و تخیل و وهم است که به هیچ عنوان اعتبار و رجحان شرعی ندارد .

🔰معتقدین به شرف الشمس ، شکلی که بر روی نگین انگشتر در روز نوزدهم فروردین #حکاکی می شود را منتسب و برگرفته از این اشعار امیر مومنان علیه السلام می دانند که فرمود ؛

« ثَلَاثُ عِصِيٍّ صُفِّفَتْ بَعْدَ خَاتَمٍ عَلَى رَأْسِهَا مِثْلُ السِّنَانِ الْمُقَوَّمِ‏
وَ مِيمٌ طَمِيسٌ أَبْتَرٌ ثُمَّ سُلَّمٌ إِلَى كُلِّ مَأْمُولٍ وَ لَيْسَ بِسُلَّمٍ‏
وَ أَرْبَعَةٌ مِثْلُ الْأَصَابِعِ صُفِّفَتْ تُشِيرُ إِلَى الْخَيْرَاتِ مِنْ غَيْرِ مِعْصَمٍ‏
وَ هَاءٌ شَقِيقٌ ثُمَّ وَاوٌ مُقَوَّسٌ عَلَيْهَا إِذَا يَبْدُو كَأُنْبُوبِ مِحْجَمٍ‏
فَيَا حَامِلَ الِاسْمِ الَّذِي لَيْسَ مِثْلَهُ تَوَقَّ مِنَ الْأَسْوَاءِ تَنْجُ وَ تَسْلَمِ‏
فَذَاكَ اسْمُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى كُلِّ مَخْلُوقٍ فَصِيحٍ وَ أَعْجَم‏

📚دیوان امیر المومنین ص 393

❕آنگاه ترجمه این اشعار و #شکل شرف الشمس به ظن آنان را چنین به شعر در آورده اند ؛

« اولى خاتمى همى بايد كه بود پنج گوشه آن خاتم‏
ليك شرط نوشتنش اين است كه نراند بر آن دوباره قلم‏
بنويسد عقيب آن سه الف كه صد و يازده بود برقم‏
بر سر هر سه چون سنان مدى بكشد آنچنان كه نبود خم‏
بعد از آن ميم بيد مى‏باشد كه بود كور و چشم او بر هم‏
پس بود نردبان سه پايه كه نباشد از آن زياد و نه كم‏
بعد از آن چار الف بود همسر چو انامل ستاده پهلوی هم
هست آنگاه‏ ها و پس واوى كه بود كج به هيأت محجم‏
سيزده حرف باشد اينصورت هر يكى در صفا چو باغ ارم‏
چار حرف وى است از تورات چار ز انجيل عيسى مريم‏
پنج حرف دگر ز قرآنست اسم اعظم همين بود فافهم‏
اى تويى حامل چنين اسما ايمنى از همه بلا و سقم‏
نگزد مار و عقربت هرگز نشوى تا تويى غمين و دژم‏
از وبا و علل تو آزادى و ز تب و درد و جملگى الم‏

📚هزار و یک نکته ص 799

👌ادامه پاسخ 👇👇👇

@Rahnamye_Behesht

🤔#پرسش

❔آیا این قضیه شرف الشمس در روز نوزدهم #فروردین واقعیت دارد ❗️چقدر مستند است ❕آیا از اهل بیت وارد شده است ❕


💠#پاسخ💠

❕شرف الشمس عبارت است از نوعی حکاکی بر روی نگین انگشتری زرد رنگ در روز #نوزدهم فروردین با این اعتقاد که این عمل موجب گشایش کارها و سبب افزایش رزق و روزی و درمان بیماری ها و در امان ماندن از شرور و .‌‌‌‌..می شود


👌معتقدین به قضیه #شرف_الشمس در روز نوزدهم فروردین می نویسند ؛

« شرف شمس در نوزده درجه حمل ( فروردین ) است و اين حروف عاليات را كه هفت و سيزده ‏اند و به همين اسم شريف شرف شمس شهرت دارد برنگين انگشترى #نقش كنند. و در شرح و خواص‏ آن به نظم و نثر بياناتى دارند »

📚هزار و یک نکته ص 797

❕برخی دیگر از #محققان اعتبار روز نوزدهم فروردین برای شرف الشمس را منتسب به ستاره شناسی و توهم و کهانت و ... می دانند و می نویسند ؛

« شَرَف‏ اصطلاحی هيوى و نجومى است ، اهل احكام نجوم از حلول #كواكب در هر يك از بروج و اجزاى آن ادراك تأثيرات سعد و نحس كرده ‏اند و از اين جهت اعتباراتى نموده‏ اند از آن جمله شرف، هبوط.

❕مثلا هر كوكبى را در برجى و درجه در نوعى قوت و تأثير يافته‏ اند و آن را شرف آن كوكب گفته ‏اند و يا ضعفى و آن را هبوط آن كوكب گفته ‏اند پس بر اساس تجربه و يا توهم و يا كهانت و غير اين گونه اعتبارات كرده ‏اند و گفته‏ اند شرف آفتاب هنگامى است كه در #درجه 19 حمل ( فروردین) باشد»

📚فرهنگ معارف اسلامی ج 2 ص 1054

❕بنابراین اعتبار روز نوزدهم فروردین برای اعمال شرف الشمس مستند به روایتی نیست ، بلکه برگرفته از ستاره شناسی و #نجوم و تخیل و وهم است که به هیچ عنوان اعتبار و رجحان شرعی ندارد .

🔰معتقدین به شرف الشمس ، شکلی که بر روی نگین انگشتر در روز نوزدهم فروردین #حکاکی می شود را منتسب و برگرفته از این اشعار امیر مومنان علیه السلام می دانند که فرمود ؛

« ثَلَاثُ عِصِيٍّ صُفِّفَتْ بَعْدَ خَاتَمٍ عَلَى رَأْسِهَا مِثْلُ السِّنَانِ الْمُقَوَّمِ‏
وَ مِيمٌ طَمِيسٌ أَبْتَرٌ ثُمَّ سُلَّمٌ إِلَى كُلِّ مَأْمُولٍ وَ لَيْسَ بِسُلَّمٍ‏
وَ أَرْبَعَةٌ مِثْلُ الْأَصَابِعِ صُفِّفَتْ تُشِيرُ إِلَى الْخَيْرَاتِ مِنْ غَيْرِ مِعْصَمٍ‏
وَ هَاءٌ شَقِيقٌ ثُمَّ وَاوٌ مُقَوَّسٌ عَلَيْهَا إِذَا يَبْدُو كَأُنْبُوبِ مِحْجَمٍ‏
فَيَا حَامِلَ الِاسْمِ الَّذِي لَيْسَ مِثْلَهُ تَوَقَّ مِنَ الْأَسْوَاءِ تَنْجُ وَ تَسْلَمِ‏
فَذَاكَ اسْمُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى كُلِّ مَخْلُوقٍ فَصِيحٍ وَ أَعْجَم‏

📚دیوان امیر المومنین ص 393

❕آنگاه ترجمه این اشعار و #شکل شرف الشمس به ظن آنان را چنین به شعر در آورده اند ؛

« اولى خاتمى همى بايد كه بود پنج گوشه آن خاتم‏
ليك شرط نوشتنش اين است كه نراند بر آن دوباره قلم‏
بنويسد عقيب آن سه الف كه صد و يازده بود برقم‏
بر سر هر سه چون سنان مدى بكشد آنچنان كه نبود خم‏
بعد از آن ميم بيد مى‏باشد كه بود كور و چشم او بر هم‏
پس بود نردبان سه پايه كه نباشد از آن زياد و نه كم‏
بعد از آن چار الف بود همسر چو انامل ستاده پهلوی هم
هست آنگاه‏ ها و پس واوى كه بود كج به هيأت محجم‏
سيزده حرف باشد اينصورت هر يكى در صفا چو باغ ارم‏
چار حرف وى است از تورات چار ز انجيل عيسى مريم‏
پنج حرف دگر ز قرآنست اسم اعظم همين بود فافهم‏
اى تويى حامل چنين اسما ايمنى از همه بلا و سقم‏
نگزد مار و عقربت هرگز نشوى تا تويى غمين و دژم‏
از وبا و علل تو آزادى و ز تب و درد و جملگى الم‏

📚هزار و یک نکته ص 799

👌ادامه پاسخ 👇👇👇

@Rahnamye_Behesht

🤔#پرسش

❔آیا این قضیه شرف الشمس در روز نوزدهم #فروردین واقعیت دارد ❗️چقدر مستند است ❕آیا از اهل بیت وارد شده است ❕


💠#پاسخ💠

❕شرف الشمس عبارت است از نوعی حکاکی بر روی نگین انگشتری زرد رنگ در روز #نوزدهم فروردین با این اعتقاد که این عمل موجب گشایش کارها و سبب افزایش رزق و روزی و درمان بیماری ها و در امان ماندن از شرور و .‌‌‌‌..می شود


👌معتقدین به قضیه #شرف_الشمس در روز نوزدهم فروردین می نویسند ؛

« شرف شمس در نوزده درجه حمل ( فروردین ) است و اين حروف عاليات را كه هفت و سيزده ‏اند و به همين اسم شريف شرف شمس شهرت دارد برنگين انگشترى #نقش كنند. و در شرح و خواص‏ آن به نظم و نثر بياناتى دارند »

📚هزار و یک نکته ص 797

❕برخی دیگر از #محققان اعتبار روز نوزدهم فروردین برای شرف الشمس را منتسب به ستاره شناسی و توهم و کهانت و ... می دانند و می نویسند ؛

« شَرَف‏ اصطلاحی هيوى و نجومى است ، اهل احكام نجوم از حلول #كواكب در هر يك از بروج و اجزاى آن ادراك تأثيرات سعد و نحس كرده ‏اند و از اين جهت اعتباراتى نموده‏ اند از آن جمله شرف، هبوط.

❕مثلا هر كوكبى را در برجى و درجه در نوعى قوت و تأثير يافته‏ اند و آن را شرف آن كوكب گفته ‏اند و يا ضعفى و آن را هبوط آن كوكب گفته ‏اند پس بر اساس تجربه و يا توهم و يا كهانت و غير اين گونه اعتبارات كرده ‏اند و گفته‏ اند شرف آفتاب هنگامى است كه در #درجه 19 حمل ( فروردین) باشد»

📚فرهنگ معارف اسلامی ج 2 ص 1054

❕بنابراین اعتبار روز نوزدهم فروردین برای اعمال شرف الشمس مستند به روایتی نیست ، بلکه برگرفته از ستاره شناسی و #نجوم و تخیل و وهم است که به هیچ عنوان اعتبار و رجحان شرعی ندارد .

🔰معتقدین به شرف الشمس ، شکلی که بر روی نگین انگشتر در روز نوزدهم فروردین #حکاکی می شود را منتسب و برگرفته از این اشعار امیر مومنان علیه السلام می دانند که فرمود ؛

« ثَلَاثُ عِصِيٍّ صُفِّفَتْ بَعْدَ خَاتَمٍ عَلَى رَأْسِهَا مِثْلُ السِّنَانِ الْمُقَوَّمِ‏
وَ مِيمٌ طَمِيسٌ أَبْتَرٌ ثُمَّ سُلَّمٌ إِلَى كُلِّ مَأْمُولٍ وَ لَيْسَ بِسُلَّمٍ‏
وَ أَرْبَعَةٌ مِثْلُ الْأَصَابِعِ صُفِّفَتْ تُشِيرُ إِلَى الْخَيْرَاتِ مِنْ غَيْرِ مِعْصَمٍ‏
وَ هَاءٌ شَقِيقٌ ثُمَّ وَاوٌ مُقَوَّسٌ عَلَيْهَا إِذَا يَبْدُو كَأُنْبُوبِ مِحْجَمٍ‏
فَيَا حَامِلَ الِاسْمِ الَّذِي لَيْسَ مِثْلَهُ تَوَقَّ مِنَ الْأَسْوَاءِ تَنْجُ وَ تَسْلَمِ‏
فَذَاكَ اسْمُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى كُلِّ مَخْلُوقٍ فَصِيحٍ وَ أَعْجَم‏

📚دیوان امیر المومنین ص 393

❕آنگاه ترجمه این اشعار و #شکل شرف الشمس به ظن آنان را چنین به شعر در آورده اند ؛

« اولى خاتمى همى بايد كه بود پنج گوشه آن خاتم‏
ليك شرط نوشتنش اين است كه نراند بر آن دوباره قلم‏
بنويسد عقيب آن سه الف كه صد و يازده بود برقم‏
بر سر هر سه چون سنان مدى بكشد آنچنان كه نبود خم‏
بعد از آن ميم بيد مى‏باشد كه بود كور و چشم او بر هم‏
پس بود نردبان سه پايه كه نباشد از آن زياد و نه كم‏
بعد از آن چار الف بود همسر چو انامل ستاده پهلوی هم
هست آنگاه‏ ها و پس واوى كه بود كج به هيأت محجم‏
سيزده حرف باشد اينصورت هر يكى در صفا چو باغ ارم‏
چار حرف وى است از تورات چار ز انجيل عيسى مريم‏
پنج حرف دگر ز قرآنست اسم اعظم همين بود فافهم‏
اى تويى حامل چنين اسما ايمنى از همه بلا و سقم‏
نگزد مار و عقربت هرگز نشوى تا تويى غمين و دژم‏
از وبا و علل تو آزادى و ز تب و درد و جملگى الم‏

📚هزار و یک نکته ص 799

👌ادامه پاسخ 👇👇👇

@Rahnamye_Behesht