#فراموشی_پیامبر
🤔#پرسش
❓مگر پیامبر اسلام که معصوم است دچار سهو و نسیان می شده است که قرآن می گوید هنگامی که خدا را #فراموش کردی و بعد متوجه شدی پرودگارت را به خاطر بیار ( کهف 24)❕
💠#پاسخ💠
👌ما در گذشته مفصلا ، #عصمت پیامبر گرامی اسلام و تمام پیامبران و امامان را از سهو و نسیان و فراموشی ثابت کرده ایم که جهت آگاهی به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6332
🗯حال برای پاسخ به #اشکال مطرح شده توجه کنید ؛
🔷خداوند می فرماید ؛
« هرگز نگو من فردا کاری انجام می دهم ، مگر اینکه خدا بخواهد و هرگاه #فراموش کردی ( جبران نما ) و پرودگارت را به خاطر بیاور »
🔶کهف 23-24
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در آیات فوق خواندیم که خداوند به پیامبرش می گوید هنگامی که خدا را فراموش کردی و بعد متذکر شدی یاد او کن ، اشاره به اینکه اگر تکیه بر مشیت او با جمله انشاء الله نکردی هرگاه به خاطرت آمد #جبران نما .
👌در احادیث متعددی که در تفسیر آیه از اهل بیت نقل شده است روی این مساله تکیه شده است که حتی پس از گذشتن یک #سال نیز به خاطرتان آمد ، که انشاء الله نگفتید ، گذشته را جبران نمائید ؛
📚تفسیر نور الثقلین ج3 ص254
❔ اکنون این #سؤال پیش می آید که نسیان مگر برای پیامبر ممکن است ❕ در حالی که اگر #نسیان به فکر او راه یابد مردم به گفتار و اعمال او اعتماد کامل نمی توانند داشته باشند، و همین است دلیل معصوم بودن پیامبران و امامان از خطا و نسیان حتی در موضوعات .
👌اما با توجه به اینکه در بسیاری از آیات قرآن دیده ایم روی #سخن به پیامبران است اما مقصود و منظور توده #مردم هستند، پاسخ این سؤال روشن می شود، و طبق ضرب المثل عرب از باب «#ایاک_اعنی_و_اسمعی_یا_جاره »است یعنی «روی سخنم با تو است ای کسی که نزد من هستی اما همسایه، تو بشنو »
❗️معادل آن در فارسی ضرب المثل معروفی است که می گویند #در_بتو_می گویم_دیوار_تو_بشنو
📚تفسیر نمونه ج12 ص390
💠لازم به ذکر است که بیان مطلب به نحو مذکور یکی از فنون #بلاغتی در زبان عرب محسوب می شود ، و از آنجایی که قرآن نیز در اوج فصاحت و بلاغت است ، از این فن بلاغی در بیان مطالب خویش استفاده کرده است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓مگر پیامبر اسلام که معصوم است دچار سهو و نسیان می شده است که قرآن می گوید هنگامی که خدا را #فراموش کردی و بعد متوجه شدی پرودگارت را به خاطر بیار ( کهف 24)❕
💠#پاسخ💠
👌ما در گذشته مفصلا ، #عصمت پیامبر گرامی اسلام و تمام پیامبران و امامان را از سهو و نسیان و فراموشی ثابت کرده ایم که جهت آگاهی به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6332
🗯حال برای پاسخ به #اشکال مطرح شده توجه کنید ؛
🔷خداوند می فرماید ؛
« هرگز نگو من فردا کاری انجام می دهم ، مگر اینکه خدا بخواهد و هرگاه #فراموش کردی ( جبران نما ) و پرودگارت را به خاطر بیاور »
🔶کهف 23-24
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در آیات فوق خواندیم که خداوند به پیامبرش می گوید هنگامی که خدا را فراموش کردی و بعد متذکر شدی یاد او کن ، اشاره به اینکه اگر تکیه بر مشیت او با جمله انشاء الله نکردی هرگاه به خاطرت آمد #جبران نما .
👌در احادیث متعددی که در تفسیر آیه از اهل بیت نقل شده است روی این مساله تکیه شده است که حتی پس از گذشتن یک #سال نیز به خاطرتان آمد ، که انشاء الله نگفتید ، گذشته را جبران نمائید ؛
📚تفسیر نور الثقلین ج3 ص254
❔ اکنون این #سؤال پیش می آید که نسیان مگر برای پیامبر ممکن است ❕ در حالی که اگر #نسیان به فکر او راه یابد مردم به گفتار و اعمال او اعتماد کامل نمی توانند داشته باشند، و همین است دلیل معصوم بودن پیامبران و امامان از خطا و نسیان حتی در موضوعات .
👌اما با توجه به اینکه در بسیاری از آیات قرآن دیده ایم روی #سخن به پیامبران است اما مقصود و منظور توده #مردم هستند، پاسخ این سؤال روشن می شود، و طبق ضرب المثل عرب از باب «#ایاک_اعنی_و_اسمعی_یا_جاره »است یعنی «روی سخنم با تو است ای کسی که نزد من هستی اما همسایه، تو بشنو »
❗️معادل آن در فارسی ضرب المثل معروفی است که می گویند #در_بتو_می گویم_دیوار_تو_بشنو
📚تفسیر نمونه ج12 ص390
💠لازم به ذکر است که بیان مطلب به نحو مذکور یکی از فنون #بلاغتی در زبان عرب محسوب می شود ، و از آنجایی که قرآن نیز در اوج فصاحت و بلاغت است ، از این فن بلاغی در بیان مطالب خویش استفاده کرده است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA