#ارتزاق_حوزه_علمیه_از_بیت_المال
🤔#پرسش
❔به نظر شما آیا خوب است که حوزه علمیه استقلال خود را از دست بدهد و از دولت #بودجه بگیرد ❗️این چند روز این بحث خیلی داغ بوده است و مخالفان بسیاری دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌حق طبیعی تمام نهاد ها و ارگان هایی که به عموم مردم و دنیا و آخرت آنها #نفع می رسانند آن است که از بیت المال مسلمین سهمی داشته باشند تا بتوانند وظائف و مسئولیت های خود را به نحو احسن انجام دهند .
❕یکی از این نهاد ها که وقف خدمت رسانی به دین و دنیا و آخرت مردم است ، حوزه #علمیه است .
👌از آنجایی که تحصیل در حوزه علمیه طاقت فرسا و طولانی است و اشتغال به تحصیل به طلبه اجازه اشتغال به کارهای دیگر را جهت تامین نیازهای زندگی نمی دهد ، طبیعی است که باید سهم و حق و کمک هزینه ای برای او در نظر گرفت تا بتواند نیازهای اولیه #زندگیش را تامین کند و با خاطری آسوده به تحصیل بپردازد ، چنان که امروزه بسیاری از دانشجویان رشته های مهم مانند پزشکی و تربیت معلم و ...در کنار تحصیل از دولت مبلغی را به عنوان کمک هزینه تحصیلی دریافت می کنند تا با خاطری آسوده به تحصیلاتی بپردازند که مورد نیاز #جامعه است .
❕همینطور معیشت #اساتید و خدمتگزارانی که برای تربیت و تعلیم طلاب سعی و تلاش می کنند باید به نحو معقولی تامین شود تا آنان نیز بدون دغدغه معیشتی بتوانند وظائف خود را تامین کنند .
❔حال سوال اینجاست که این #منابع باید از کجا تامین شود ❗️
👌از آنجایی که در سالیان متمادی گذشته ، حکومت اسلامی به معنای صحیحش در جامعه حاکم نبوده است و غالب حکومت ها ، حوزه علمیه را در تقابل با خود می دیدند ، #طبیعی بوده است که کمکی هم به حوزه علمیه نمی کردند و حوزه مجبور بوده است بر پای کمک های مردمی و وجوهات آن ها اداره شود .
❕اما در زمان کنونی که بحمد الله حکومت اسلامی بر پایه فقه شیعه #حاکم است ، چرا حوزه علمیه برای تامین مخارج ضروری خود نباید از حکومت اسلامی کمک بگیرد ❕چرا نباید حوزه علمیه نیز مانند سایر نهاد ها از بیت المال #سهمی داشته باشد ❕
👌حوزه علمیه و طلاب امروزه به سختی معیشت خود را اداره می کنند ، دریافتی اکثر طلاب در ماه از حدود 300 هزار تومان تجاوز نمی کند ، آیا با این مقدار می توان زندگی را اداره کرد و مخارج خانه و زن و فرزند و اجاره منزل و ...را تامین کرد و با خاطری آسوده نیز به تحصیل #اشتغال داشت ❕
👌اسلام دستور می دهد که برای قضات باید از بیت المال مسلمین سهمی #تعیین کرد تا آنان وابسته به مردم نباشند چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« ناپسند است که رزق قاضی به دست مردم باشد ، مردمی که برای آنها حکم می کند ، باید رزق او از بیت المال تامین شود »
📚مستدرک الوسائل ج17 ص353
❕فلسفه این حکم روشن است ، اگر قاضی از جانب مردم #رزق بخورد نمی تواند به خوبی به وظائف خودش برسد و از آنجایی که می ترسد مردم رزق او را قطع کنند در بسیاری از موارد بر اساس میل مردم رفتار می کند نه بر اساس حق و حقیقت .
❕آیا نباید برای طلاب و حوزه علمیه نیز سهمی از بیت المال تعیین کرد تا وابسته به مردم نشوند و بتوانند بر اساس حق و #حقیقت آنها را ارشاد کنند و چنان نشود که اگر مطلبی با امیال مردم در تضاد بود ، از گفتنش صرف نظر شود .
❕امروزه غالب طلاب در معرض کنایه های مردمی هستند که اگر ما نبودیم شما از #گرسنگی مرده بودید ❗️آیا این استقلال حوزه است ❔آیا با این شرایط سخن طلاب در بین مردم دارای نفوذ و اثر است ❕
💠استدلال مخالفان بهره مندی حوزه از بیت المال آن است که می گویند اگر حوزه از دولت کمک بگیرد #استقلال خود را از دست می دهد و نمی تواند به دولت و عملکرد او انتقاد کند .
👌در برابر این سخن می گوییم که امروزه دانشگاه ها ، نهاد های فرهنگی ، نظامی و ...همه و همه از بیت المال سهمی #دریافت می کنند ، آیا آنان استقلال خود را با این دریافت کردن از دست داده اند و نمی توانند به دولت انتقاد کنند ❕آنچه داده می شود از بیت المال است و سهم پدری کسی نیست و دولت هم بالخصوص بر آن #مالکیتی ندارد تا این توقع باشد کسی در برابر این پرداختی بیت المال نباید نقد و انتقاداتی نسبت به دولت داشته باشد .
👌بلکه بالعکس این که معیشت طلاب و حوزه علمیه به دست مردم باشد با استقلال حوزه منافات دارد و حوزویان نمی توانند آزادانه در برابر عملکرد نا مطلوب مردم اظهار نظر کنند زیرا ترس آن است که مردم #جیره آنها را که به خاطر فعالیت های تبلیغی و ...داده می شود قطع کنند یا #عذرشان را بخواهند .
❕در گذشته که حکومت اسلامی نبود چاره جز استفاده از کمک های #مردمی برای حوزه نبود اما شرایط امروز با گذشته بسیار متفاوت است و این نکته حتما باید مد نظر مخالفان این مساله باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔به نظر شما آیا خوب است که حوزه علمیه استقلال خود را از دست بدهد و از دولت #بودجه بگیرد ❗️این چند روز این بحث خیلی داغ بوده است و مخالفان بسیاری دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌حق طبیعی تمام نهاد ها و ارگان هایی که به عموم مردم و دنیا و آخرت آنها #نفع می رسانند آن است که از بیت المال مسلمین سهمی داشته باشند تا بتوانند وظائف و مسئولیت های خود را به نحو احسن انجام دهند .
❕یکی از این نهاد ها که وقف خدمت رسانی به دین و دنیا و آخرت مردم است ، حوزه #علمیه است .
👌از آنجایی که تحصیل در حوزه علمیه طاقت فرسا و طولانی است و اشتغال به تحصیل به طلبه اجازه اشتغال به کارهای دیگر را جهت تامین نیازهای زندگی نمی دهد ، طبیعی است که باید سهم و حق و کمک هزینه ای برای او در نظر گرفت تا بتواند نیازهای اولیه #زندگیش را تامین کند و با خاطری آسوده به تحصیل بپردازد ، چنان که امروزه بسیاری از دانشجویان رشته های مهم مانند پزشکی و تربیت معلم و ...در کنار تحصیل از دولت مبلغی را به عنوان کمک هزینه تحصیلی دریافت می کنند تا با خاطری آسوده به تحصیلاتی بپردازند که مورد نیاز #جامعه است .
❕همینطور معیشت #اساتید و خدمتگزارانی که برای تربیت و تعلیم طلاب سعی و تلاش می کنند باید به نحو معقولی تامین شود تا آنان نیز بدون دغدغه معیشتی بتوانند وظائف خود را تامین کنند .
❔حال سوال اینجاست که این #منابع باید از کجا تامین شود ❗️
👌از آنجایی که در سالیان متمادی گذشته ، حکومت اسلامی به معنای صحیحش در جامعه حاکم نبوده است و غالب حکومت ها ، حوزه علمیه را در تقابل با خود می دیدند ، #طبیعی بوده است که کمکی هم به حوزه علمیه نمی کردند و حوزه مجبور بوده است بر پای کمک های مردمی و وجوهات آن ها اداره شود .
❕اما در زمان کنونی که بحمد الله حکومت اسلامی بر پایه فقه شیعه #حاکم است ، چرا حوزه علمیه برای تامین مخارج ضروری خود نباید از حکومت اسلامی کمک بگیرد ❕چرا نباید حوزه علمیه نیز مانند سایر نهاد ها از بیت المال #سهمی داشته باشد ❕
👌حوزه علمیه و طلاب امروزه به سختی معیشت خود را اداره می کنند ، دریافتی اکثر طلاب در ماه از حدود 300 هزار تومان تجاوز نمی کند ، آیا با این مقدار می توان زندگی را اداره کرد و مخارج خانه و زن و فرزند و اجاره منزل و ...را تامین کرد و با خاطری آسوده نیز به تحصیل #اشتغال داشت ❕
👌اسلام دستور می دهد که برای قضات باید از بیت المال مسلمین سهمی #تعیین کرد تا آنان وابسته به مردم نباشند چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« ناپسند است که رزق قاضی به دست مردم باشد ، مردمی که برای آنها حکم می کند ، باید رزق او از بیت المال تامین شود »
📚مستدرک الوسائل ج17 ص353
❕فلسفه این حکم روشن است ، اگر قاضی از جانب مردم #رزق بخورد نمی تواند به خوبی به وظائف خودش برسد و از آنجایی که می ترسد مردم رزق او را قطع کنند در بسیاری از موارد بر اساس میل مردم رفتار می کند نه بر اساس حق و حقیقت .
❕آیا نباید برای طلاب و حوزه علمیه نیز سهمی از بیت المال تعیین کرد تا وابسته به مردم نشوند و بتوانند بر اساس حق و #حقیقت آنها را ارشاد کنند و چنان نشود که اگر مطلبی با امیال مردم در تضاد بود ، از گفتنش صرف نظر شود .
❕امروزه غالب طلاب در معرض کنایه های مردمی هستند که اگر ما نبودیم شما از #گرسنگی مرده بودید ❗️آیا این استقلال حوزه است ❔آیا با این شرایط سخن طلاب در بین مردم دارای نفوذ و اثر است ❕
💠استدلال مخالفان بهره مندی حوزه از بیت المال آن است که می گویند اگر حوزه از دولت کمک بگیرد #استقلال خود را از دست می دهد و نمی تواند به دولت و عملکرد او انتقاد کند .
👌در برابر این سخن می گوییم که امروزه دانشگاه ها ، نهاد های فرهنگی ، نظامی و ...همه و همه از بیت المال سهمی #دریافت می کنند ، آیا آنان استقلال خود را با این دریافت کردن از دست داده اند و نمی توانند به دولت انتقاد کنند ❕آنچه داده می شود از بیت المال است و سهم پدری کسی نیست و دولت هم بالخصوص بر آن #مالکیتی ندارد تا این توقع باشد کسی در برابر این پرداختی بیت المال نباید نقد و انتقاداتی نسبت به دولت داشته باشد .
👌بلکه بالعکس این که معیشت طلاب و حوزه علمیه به دست مردم باشد با استقلال حوزه منافات دارد و حوزویان نمی توانند آزادانه در برابر عملکرد نا مطلوب مردم اظهار نظر کنند زیرا ترس آن است که مردم #جیره آنها را که به خاطر فعالیت های تبلیغی و ...داده می شود قطع کنند یا #عذرشان را بخواهند .
❕در گذشته که حکومت اسلامی نبود چاره جز استفاده از کمک های #مردمی برای حوزه نبود اما شرایط امروز با گذشته بسیار متفاوت است و این نکته حتما باید مد نظر مخالفان این مساله باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🔸ادامه 👇
❕تنها طیفی از #روحانیت که از دسترنج « ارتزاق » نمی کنند ، طلاب هستند که مشغول تحصیل بوده که چون وظیفه تحصیلی آنان تمام نشده ، نمی توانند مشغول مشاغل حوزوی شوند .
👌از آنجایی که تحصیل در حوزه علمیه طاقت فرسا و طولانی است و اشتغال به تحصیل به طلبه اجازه اشتغال به کارهای دیگر را جهت تامین نیازهای زندگی نمی دهد ، طبیعی است که باید سهم و حق و کمک هزینه ای برای او در نظر گرفت تا بتواند نیازهای اولیه #زندگیش را تامین کند و با خاطری آسوده به تحصیل بپردازد ، چنان که امروزه بسیاری از دانشجویان رشته های مهم مانند پزشکی و تربیت معلم و ...در کنار تحصیل از دولت مبلغی را به عنوان کمک هزینه تحصیلی دریافت می کنند تا با خاطری آسوده به تحصیلاتی بپردازند که مورد نیاز #جامعه است .
🔸مبلغ دریافتی طلاب در هنگام تحصیل ، مبلغ ناچیزی از سهم امام علیه السلام و موقوفات است که معمولا #کفاف هزینه های یک ماهه طلبه را هم نمی دهد و عموم طلاب در حال تحصیل با مشکلات عدیده معیشتی دست و پنجه نرم می کنند .
❕توصیه بزرگان حوزه به طلاب جوان در حال تحصیل همواره آن بوده که مبادا مشکلات معیشتی و روی آوردن به مشاغل مختلف ،آنان را از وظیفه اصلی خود یعنی کسب علم دین غافل سازد ،لذا باید سختی ها را تحمل کنند ، زیرا سختی ها همیشگی نیستند ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« مبادا طلب دنیا تو را از طلب ( و یادگیری ) دینت غافل کند ... که در این صورت اهل هلاکتی »
📚بحار الانوار ج 1 ص 214
👌بنابراین وظیفه اصلی طلاب و روحانیون ، درس خواندن و مشغول شدن به مشاغل حوزوی است که مورد نیاز جامعه است و شایسته نیست که این صنف از وظیفه اصلی خود غافل شده و به جای درس خواندن یا مشغول شدن به مشاغل مرتبط ، مشغول مشاغلی چون دستفروشی و مسافر کشی و ... شود و عملا نسبت به طیف عظیمی از مردم جامعه بی تفاوت شوند که نیاز به هدایتگران الهی عالم و زبر دست داشتند .
❕بله اگر شرایط جامعه به نحوی پیش رفت ، که مشغول شدن به مشاغل مرتبط با روحانیت مهیا نبود ، در این صورت کوتاهی از ناحیه فرد روحانی واقع نشده است و او موظف است که برای تامین معیشت دست به کسب و کار آبرومندانه بزند ، چنان که وقتی چنین شرایطی برای امامان علیهم السلام ایجاد می شود و آزادی عمل در تبلیغ دین از آنان گرفته می شد ، روی به « ارتزاق بالید » می آوردند .
👌فضل بن ابى قرّه می گوید ؛
« حضور امام صادق عليه السلام رسيديم، در حالى كه در باغ خود مشغول كار كردن بود. عرض كرديم: خدا ما را فداى شما كند، اجازه دهيد ما براى شما كار كنيم يا غلامان كار را انجام دهند. حضرت فرمود: نه، مرا به حال خود بگذاريد؛ چون خوش دارم خداوند عزّوجلّ ببيند كه من با دست خود كار مى كنم و با رنج، روزى حلال به دست مى آورم »
📚الفقیه ج 3 ص 163
❕على بن ابى حمزه می گوید ؛
«ابو الحسن [موسى بن جعفر] عليه السلام را ديدم كه در زمين خود كار مى كرد و پاهايش غرق عرق شده بود. عرض كردم: فدايت شوم، مردها [ى كارگر] كجا هستند؟! فرمود: اى على! كسى كه از من و پدرم بهتر بود، با دست خود در زمينش كار مى كرد. پرسيدم: او كيست؟ فرمود: رسول خدا و اميرالمؤمنين، و نياكان من همه، با دستهاى خود كار مى كردند. اين كار همه پيامبران و فرستادگان و بندگان شايسته [خداوند] است.»
📚الفقیه ج 3 ص 162
👌بنابراین در شرایط نامساعد که مشاغل مرتبط با حوزه و روحانیت در دسترس نیست تا روحانیت پس از فراغت از تحصیل به وظیفه اصلی خود بپردازد ، مشغول شدن به سایر مشاغل آبرومندانه چون دستفروشی و مسافر کشی و ... همه از مصادیق « کسب بالید » است و بی اشکال .
❕اما شایسته است در این هنگام با لباس « ویژه روحانیت » به این مشاغل پرداخته نشود ، چرا که چنان که در گذشته توضیح دادیم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/10487
👌لباس روحانیت ، امروزه به عنوان لباس تبلیغ دین شمرده می شود و مشاغل مذکور چون مشاغل تبلیغی نیستند ، وجهی برای پوشیدن لباس روحانیت در هنگام انجام دادن آن مشاغل نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht.
❕تنها طیفی از #روحانیت که از دسترنج « ارتزاق » نمی کنند ، طلاب هستند که مشغول تحصیل بوده که چون وظیفه تحصیلی آنان تمام نشده ، نمی توانند مشغول مشاغل حوزوی شوند .
👌از آنجایی که تحصیل در حوزه علمیه طاقت فرسا و طولانی است و اشتغال به تحصیل به طلبه اجازه اشتغال به کارهای دیگر را جهت تامین نیازهای زندگی نمی دهد ، طبیعی است که باید سهم و حق و کمک هزینه ای برای او در نظر گرفت تا بتواند نیازهای اولیه #زندگیش را تامین کند و با خاطری آسوده به تحصیل بپردازد ، چنان که امروزه بسیاری از دانشجویان رشته های مهم مانند پزشکی و تربیت معلم و ...در کنار تحصیل از دولت مبلغی را به عنوان کمک هزینه تحصیلی دریافت می کنند تا با خاطری آسوده به تحصیلاتی بپردازند که مورد نیاز #جامعه است .
🔸مبلغ دریافتی طلاب در هنگام تحصیل ، مبلغ ناچیزی از سهم امام علیه السلام و موقوفات است که معمولا #کفاف هزینه های یک ماهه طلبه را هم نمی دهد و عموم طلاب در حال تحصیل با مشکلات عدیده معیشتی دست و پنجه نرم می کنند .
❕توصیه بزرگان حوزه به طلاب جوان در حال تحصیل همواره آن بوده که مبادا مشکلات معیشتی و روی آوردن به مشاغل مختلف ،آنان را از وظیفه اصلی خود یعنی کسب علم دین غافل سازد ،لذا باید سختی ها را تحمل کنند ، زیرا سختی ها همیشگی نیستند ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« مبادا طلب دنیا تو را از طلب ( و یادگیری ) دینت غافل کند ... که در این صورت اهل هلاکتی »
📚بحار الانوار ج 1 ص 214
👌بنابراین وظیفه اصلی طلاب و روحانیون ، درس خواندن و مشغول شدن به مشاغل حوزوی است که مورد نیاز جامعه است و شایسته نیست که این صنف از وظیفه اصلی خود غافل شده و به جای درس خواندن یا مشغول شدن به مشاغل مرتبط ، مشغول مشاغلی چون دستفروشی و مسافر کشی و ... شود و عملا نسبت به طیف عظیمی از مردم جامعه بی تفاوت شوند که نیاز به هدایتگران الهی عالم و زبر دست داشتند .
❕بله اگر شرایط جامعه به نحوی پیش رفت ، که مشغول شدن به مشاغل مرتبط با روحانیت مهیا نبود ، در این صورت کوتاهی از ناحیه فرد روحانی واقع نشده است و او موظف است که برای تامین معیشت دست به کسب و کار آبرومندانه بزند ، چنان که وقتی چنین شرایطی برای امامان علیهم السلام ایجاد می شود و آزادی عمل در تبلیغ دین از آنان گرفته می شد ، روی به « ارتزاق بالید » می آوردند .
👌فضل بن ابى قرّه می گوید ؛
« حضور امام صادق عليه السلام رسيديم، در حالى كه در باغ خود مشغول كار كردن بود. عرض كرديم: خدا ما را فداى شما كند، اجازه دهيد ما براى شما كار كنيم يا غلامان كار را انجام دهند. حضرت فرمود: نه، مرا به حال خود بگذاريد؛ چون خوش دارم خداوند عزّوجلّ ببيند كه من با دست خود كار مى كنم و با رنج، روزى حلال به دست مى آورم »
📚الفقیه ج 3 ص 163
❕على بن ابى حمزه می گوید ؛
«ابو الحسن [موسى بن جعفر] عليه السلام را ديدم كه در زمين خود كار مى كرد و پاهايش غرق عرق شده بود. عرض كردم: فدايت شوم، مردها [ى كارگر] كجا هستند؟! فرمود: اى على! كسى كه از من و پدرم بهتر بود، با دست خود در زمينش كار مى كرد. پرسيدم: او كيست؟ فرمود: رسول خدا و اميرالمؤمنين، و نياكان من همه، با دستهاى خود كار مى كردند. اين كار همه پيامبران و فرستادگان و بندگان شايسته [خداوند] است.»
📚الفقیه ج 3 ص 162
👌بنابراین در شرایط نامساعد که مشاغل مرتبط با حوزه و روحانیت در دسترس نیست تا روحانیت پس از فراغت از تحصیل به وظیفه اصلی خود بپردازد ، مشغول شدن به سایر مشاغل آبرومندانه چون دستفروشی و مسافر کشی و ... همه از مصادیق « کسب بالید » است و بی اشکال .
❕اما شایسته است در این هنگام با لباس « ویژه روحانیت » به این مشاغل پرداخته نشود ، چرا که چنان که در گذشته توضیح دادیم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/10487
👌لباس روحانیت ، امروزه به عنوان لباس تبلیغ دین شمرده می شود و مشاغل مذکور چون مشاغل تبلیغی نیستند ، وجهی برای پوشیدن لباس روحانیت در هنگام انجام دادن آن مشاغل نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht.