شیعه پاسخ
5.35K subscribers
2.06K photos
259 videos
77 files
5.9K links
بزرگترین مجموعه محتوایی پاسخ به شبهات در فضای مجازی !!!

پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!!


طرح شبهه و سوال :

@poorseman

سایت :
shiapasokh.com
shiapasokh.ir
Download Telegram
#نامگذاری_عبد_الحسین

🤔#پرسش

نظر شما درمورد سخنان امام #جمعه اصفهان در جمع اخیر پیر غلاما چیست❗️❗️

💠#پاسخ💠

👌امام جمعه محترم اصفهان در مباحثگی که به تازگی ارائه داده اند چنین آورده اند ؛

🔶« اسم بچه های خود را #عبدالحسین و عبدالعلی نگذارید کلمه عبد را بردارید چون این موارد موجب ایجاد شبهه هایی توسط #دشمن می شود.

بنده با تعابیری همچون نوکر،ارباب و.... مخالفم چرا که در ذهن عوام الناس شانیت #ربوبیت برای امام قائل می شود.

🔶https://www.alef.ir/news/3960624157.html


🔰در #نقد سخنان مذکور باید توجه داشت ؛

👌در زبان عربی واژه #عبد مشترک لفظی میان دو معنا است ؛

1⃣به معنای #عبودیت و پرستش که جز برای خداوند جایز نیست ؛

📚لسان العرب ج3 ص270

2⃣به معنای #خدمتگزار و نوکر و مطیع که منظور از نامگذاری اسامی به عبدالحسین و عبدالرضا و ... همین معنا از عبد است .

📚تاج العروس ج5 ص82

🗯خداوند در #قرآن می فرماید:

« انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم»

« مردان و زنان بی همسر خود را همسر دهید همچنین غلامان و کنیزان صالح خود را»

📓نساء 59

👌خداوند در این آیه کلمه #عبد را بر نوکران و خدمتگران تطبیق داده است و خطاب به مولای آن ها می گوید که عبدها و بندگان و نوکران خود را به ازدواج در آورید .

در حقیقت نام هایی همچون عبدالحسین ، عبدالرضا معادل غلامحسین ، غلام رضا است یعنی نوکر و خادم امام حسین و امام رضا نه آنکه معنای مذکور به معنای بنده ای باشد که خالقش امام حسین و امام رضا هستند و این عرض ارادتی است به ساحت مقدس ائمه و نوکری و خدمتگزاری در راه انان و آرمان های مقدس آن بزرگواران ؛

🔶قرآن کریم امامان را صاحبان امر و نهی معرفی می کند و می فرماید ؛

« اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولی الامر ( امامان )را »

🔰نساء 59

بر این اساس مردمان مطیع باید باشند و امامان مطاع ، مردمان فرمانبردار باید باشند و امامان فرماندار ، و همین مطیع و فرماندار بودن است که در لباس خادمی و نوکری امامان ظاهر می شود و تعابیر همچون عبدالحسین و عبدالرضا اشاره به همین نکته است .

علامه مجلسی نقل می کند که برای توسل به امیر مومنان انسان چنین بنویسد ؛

« عبد تو ای امیر مومنان فلان بن فلان ...»

📚بحار الانوار ج99 ص237

👌حضرت علی علیه السلام می فرمود ؛

« من عبدی از عبدهای محمد هستم »

📚الکافی ج1 ص90

در رابطه با زیارت امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛

« سلام بر تو ، سلامی از جانب عبد تو که منتظر ظهورت است »

📚بحار الانوار ج99 ص227

👌در نقل دیگر زیارت چنین آمده است ؛

« من عبد تو هستم که بر اساس امر و نهی تو عمل می کنم »‌

📚بحار الانوار ج99 ص118

👌در زیارت امام حسین علیه السلام چنین آمده است ؛

« عبد تو و ذلیل در پیشگاه تو و کوچک به نزد قدرت تو و معترف به حق تو به نزد تو آمده است ...»

📚بحار الانوار ج98 ص352

این تعابیر در روایات ما به کرات یافت می شود ، روشن است که اگر به کار بردن این تعابیر دارای اشکال بود ، اهل بیت علیهم السلام از مروجان این مساله نبودند.

همینطور اگر این نوع نامگذاری دارای اشکال بود چرا پیامبر گرامی نسبت به جد خود حضرت « عبدالمطلب» هیچ اعتراضی نکرد و همواره از او با این نام یاد می کرد و هر گاه می خواست نسب خود را بیان فرماید به نام جد خود تصریح و از آن با افتخار یاد می کرد و می فرمود:

« من محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب هستم»

📚سنن ترمذی ج5 ص543


🗯مناوی از علمای اهل سنت چنین می آورد:

« اذرعی که از بزرگان مذهب شافعی است گوید: در این فتوا که آیا نامی همچون عبدالنبی جایز است یا خیر ابتدا در جواز آن تردید داشتم سپس بر این عقیده میل پیدا کردم که اگر مراد بزرگداشت و احترام پیامبر باشد چنین نامگذاری حرام نمی باشد چرا که در این گونه موارد مراد از عبد « خادم » می باشد»

📚فیض القدیر،ج1 ص169


#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
👍1
#مواخذه_هدهد_توسط_سلیمان_نبی_علیه_السلام

🤔#پرسش

با توجه به این که حیوانات عقل و شعوری ندارند ، چگونه حضرت سلیمان می خواست #هدهد پرنده را به خاطر غیبتش مواخذه و مجازات کند ❗️آیا چنین چیزی معقول است


💠#پاسخ💠

👌خداوند می فرماید ؛

« (سليمان) در جستجوى پرنده (هدهد) برآمد و گفت چرا هدهد را نمى ‏بينم يا اينكه او از #غايبان است. من او را قطعا كيفر شديدى خواهم داد و يا او را ذبح مى‏ كنم و يا دليل روشنى (براى غيبتش) براى من بياورد »

🔰نمل 20_21

👌در این آیات خداوند از پرنده ای به نام #هدد سخن به میان می آورد که تحت امر و فرمان سلیمان نبی علیه السلام بوده است تا جایی که سلیمان نبی به خاطر غیبت هدد و کوتاهی از ادای وظائف ، تصمیم به مواخذه و #مجازات او می گیرد .

این که چگونه پرنده ای که دارای عقل و شعور نیست ، مستحق مجازات می شود ، #پاسخ روشنی دارد .

👌مداركى در دست است كه نشان مى‏ دهد حيوانات نيز به اندازه خود داراى درك و فهمند، از جمله ، زندگى بسيارى از حيوانات آميخته با نظام جالب و شگفت ‏انگيزى است كه روشنگر سطح عالى #فهم و شعور آنها است كيست كه درباره مورچگان و زنبور عسل و تمدن عجيب آنها و نظام شگفت ‏انگيز لانه و كندو، سخنانى نشنيده باشد، و بر درك و شعور تحسين آميز آنها آفرين نگفته باشد؟ گرچه بعضى ميل دارند همه اينها را يك نوع الهام غريزى بدانند، اما هيچ دليلى بر اين موضوع در #دست نيست كه اعمال آنها به صورت ناآگاه (غريزه بدون عقل) انجام مى‏شود.

چه مانعى دارد كه اين اعمال همانطور كه ظواهرشان نشان مى‏ دهد ناشى از عقل و درك باشد؟ بسيار مى ‏شود كه حيوانات بدون تجربه قبلى در برابر حوادث پيش‏ بينى نشده دست به ابتكار مى‏ زنند، مثلا #گوسفندى كه در عمرش گرگ را نديده براى نخستين بار كه آن را مى‏ بيند به خوبى خطرناك بودن اين دشمن را تشخيص داده و به هر وسيله كه بتواند براى دفاع از خود و نجات از خطر متوسل مى ‏شود.

علاقه‏ اى كه بسيارى از حيوانات تدريجا به صاحب خود پيدا مى ‏كنند شاهد ديگرى براى اين موضوع است، بسيارى از سگهاى درنده و خطرناك نسبت به صاحبان خود و حتى فرزندان كوچك آنان مانند يك #خدمتگزار مهربان رفتار مى ‏كنند.

👌داستانهاى زيادى از وفاى حيوانات و اينكه آنها چگونه خدمات انسانى را
جبران مى‏ كنند در كتابها و در ميان مردم شايع است كه همه آنها را نمى ‏توان افسانه دانست.و مسلم است آنها را به آسانى نمى‏ توان ناشى از #غريزه دانست، زيرا غريزه معمولا سرچشمه كارهاى يك نواخت و مستمر است، اما اعمالى كه در شرائط خاصى كه قابل پيش‏بينى نبوده بعنوان عكس العمل انجام مى‏ گردد به فهم و شعور شبيه ‏تر است تا به غريزه.

هم امروز بسيارى از حيوانات را براى مقاصد قابل توجهى تربيت مى ‏كنند، سگهاى پليس براى گرفتن جنايتكاران، كبوترها براى رساندن نامه‏ ها ، و بعضى از حيوانات براى خريد جنس از مغازه‏ ها، و #حيوانات شكارى براى شكار كردن، آموزش مى ‏بينند و وظائف سنگين خود را با دقت عجيبى انجام مى‏ دهند، امروز حتى براى بعضى از حيوانات رسما مدرسه افتتاح كرده‏ اند .

📚تفسیر نمونه ج 5 ص 225

بنابراین نمی توان درک و شعور حیوانات را انکار کرد و به خاطر همین درک و شعور است که در آیات و روایات ، به حشر و نشر حیوانات و مواخذه آنها در قیامت ، به حسب درک و شعورشان #تصریح شده است که می توانید پاسخ گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/550


از همه این ها گذشته ، هدهد پرنده تحت امر سلیمان نبی به واسطه تربیت ایشان دارای چنان شعور و استعداد و فهمی شده بود که در پاسخ سلیمان چنین #عرضه داشت ؛

« چندان طول نكشيد (كه هدهد آمد و) گفت من بر چيزى آگاهى يافتم كه تو بر آن آگاهى نيافتى من از سرزمين سبا يك خبر قطعى براى تو آورده ‏ام. - من زنى را ديدم كه بر آنها حكومت مى ‏كند و همه چيز در اختيار داشت (مخصوصا) تخت عظيمى دارد.- (اما) من او و قومش را ديدم كه براى غير خدا- خورشيد- سجده مى‏ كنند و شيطان اعمالشان را در نظرشان زينت داده آنها را از راه بازداشته و آنها هدايت نخواهند شد. - چرا براى خداوندى #سجده نمى ‏كنند كه آنچه در آسمانها و زمين پنهان است خارج مى‏ كند؟و آنچه را مخفى مى ‏كنيد و آشكار نمى‏ سازيد، ميداند؟- خداوندى كه معبودى جز او نيست، و پروردگار و صاحب عرش عظيم است.»

🔰نمل 22_26

براستی می توان چنین پرنده ای را که به این زیبایی ، درک و فهم و قدرت تجزیه و تحلیل و بیان استدلال و برهان را دارد ، پرنده ای بی شعور #تلقی کرد که شایسته مواخذه نمی باشد ❗️




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman