#موضوع_فقهی
#شراب_سفره_مجلس_مهمانی
🤔#پرسش
❓امروزه در اکثر #مهمانی هایی که می رویم بر سر #سفره و مجلس #شراب حاضر می کنند و همه می خورند ❕نشستن ما در چنین مجالسی چه #حکمی دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌نشستن در #مجلس و بر سر #سفره ای که در آن شراب خورده می شود #حرام است.
👌 شیخ #کلینی روایت می کند که منصور #عباسی امام #صادق علیه السلام را در مجلسی دعوت کرد و بر سر آن سفره #شراب حاضر کرد .
🔶امام صادق علیه السلام از آن مجلس بر خاست و فرمود :
« #ملعون است ، #ملعون است ، کسی که بر سر سفره ای بنشیند که در آن شراب است »
📚#الکافی ج6 ص268
📚#التهذیب ج9 ص97
🔷پیامبر #گرامی فرمود :
« کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد ، نباید از #سفره ای بخورد که در آن #شراب حاضر کرده اند »
📚#الکافی ج6 ص268
🔷امام #رضا علیه السلام فرمود :
« از سفره ای که در آن #شراب است نخور و در چنین #مجلسی حاضر نشو زیرا اگر #لعنت و #عذاب الهی جاری شود همه شما را در بر می گیرد »
📚#فقه_الرضا ص46
❕در روایت دیگر آمده است که #ابلیس خطاب به حضرت #موسی علیه السلام عرضه داشت :
« آیا نمی خواهی #کلماتی را برای تو بازگو کنم ، بر سفره ای که در آن #شراب حاضر ساخته اند منشین ، زیرا این نشستن کلید هر #شری است »
📚#مستدرک_الوسائل ج16 ص206
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شراب_سفره_مجلس_مهمانی
🤔#پرسش
❓امروزه در اکثر #مهمانی هایی که می رویم بر سر #سفره و مجلس #شراب حاضر می کنند و همه می خورند ❕نشستن ما در چنین مجالسی چه #حکمی دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌نشستن در #مجلس و بر سر #سفره ای که در آن شراب خورده می شود #حرام است.
👌 شیخ #کلینی روایت می کند که منصور #عباسی امام #صادق علیه السلام را در مجلسی دعوت کرد و بر سر آن سفره #شراب حاضر کرد .
🔶امام صادق علیه السلام از آن مجلس بر خاست و فرمود :
« #ملعون است ، #ملعون است ، کسی که بر سر سفره ای بنشیند که در آن شراب است »
📚#الکافی ج6 ص268
📚#التهذیب ج9 ص97
🔷پیامبر #گرامی فرمود :
« کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد ، نباید از #سفره ای بخورد که در آن #شراب حاضر کرده اند »
📚#الکافی ج6 ص268
🔷امام #رضا علیه السلام فرمود :
« از سفره ای که در آن #شراب است نخور و در چنین #مجلسی حاضر نشو زیرا اگر #لعنت و #عذاب الهی جاری شود همه شما را در بر می گیرد »
📚#فقه_الرضا ص46
❕در روایت دیگر آمده است که #ابلیس خطاب به حضرت #موسی علیه السلام عرضه داشت :
« آیا نمی خواهی #کلماتی را برای تو بازگو کنم ، بر سفره ای که در آن #شراب حاضر ساخته اند منشین ، زیرا این نشستن کلید هر #شری است »
📚#مستدرک_الوسائل ج16 ص206
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی_حج
🤔#پرسش
❔با توجه به روایات و آیاتی که کمک کننده به #ظالم در ظلم او شریک است .امروز که رژیم سرتا پا دیکتاتور و مستبد و ظالم وهابی عربستان به دلیل کاهش قیمت نفت و جنگ طلبی در یمن و.. با کسری بودجه روبروست و مهم ترین درآمد آن حج می باشد و با اینکه میدانیم صد درصد بودجه حج را این از خدا بی خبران خرج حملات هوایی به مردم #مظلوم یمن و خرید اسلحه و تفرقه افکنی بین مسلمین میکند اگر چند سال مسلمین حج را تحریم کنند این رژیم مستبد با بحران روبرو میشود آیا امروز رفتن به حج کمک به ظالم نیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌باید توجه داشت که از جمله واجبات #مهمی که بر ذمه افراد مستطیع می باشد ، مساله حج واجب خانه خداست .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر مردم حج را ترک کنند ، عذاب بر آنان جاری می شود و مهلت داده نمی شوند »
📚#الکافی ج4 ص271
👌حضرت #علی علیه السلام نیز می فرمود ؛
« به حج خانه پرودگار توجه داشته باشید تا آن خانه از حضور شما خالی نشود که اگر خالی شود مهلت نمی یابید و #عذاب بر شما جاری می شود »
📚#وسائل الشیعه ج11 ص21
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« کسی که حج واجب را بدون عذری ترک کند ، یا یهودی و یا #نصرانی می میرد ( و مسلمان نمی میرد )»
📚#الکافی ج4 ص268
❕از سوی دیگر در این هم شکی نیست که تقویت ظالم در #ظلمش از جمله گناهان بزرگی است که قابل بخشش نمی باشد .
🔶حضرت #عیسی علیه السلام چنین وصیت می نمود:
« سبب تقویت ظالم در ظلمش نشوید که #عزت شما از بین می رود»
📚#معانی الاخبار ص196
🔶پیامب#ر گرامی فرمود:
« زمانی که روز قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند ظالمان و مدد کارانشان ( کسانی که کوچکترین کاری در جهت تقویت #ظالمان انجام داده اند حاضر میشوند و مجازات می شوند )»
📚#ثواب الاعمال،ص260
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« هر کس ظالمی را در ظلم به مظلوم تقویت کند پیوسته مورد #غضب خداوند قرار دارد»
📚#وسائل الشیعه ج16 ص57
👌 و #فرمود:
« کسی که ظلم می کند و کسی که او را تقویت می کند و کسی که راضی به #ظلم انها است هر سه شریک در ظلمند»
📚#الکافی ج2 ص333
💠بر پایه احادیث دسته دوم ، اگر حج گزاردن سبب تقویت دولت ظالم #عربستان در ظلم کردن به مردم مظلومان یمن و تهیه سلاح و تحهیزات برای داعش و...شود می توان بر پایه #قاعده « اهم و مهم » و « تقدیم #مصلحت اهم بر مهم » گفت ؛
👌اگر چه حج گزاردن مساله مهمی است اما زمانی که این مساله با مساله مهم تری نظیر حرمت تقویت ظالم در ظلمش به #مظلومین تعارض پیدا کند ، آنچه اهم است یعنی عدم تقویت #ظالم مقدم می شود .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« هیچ یک از محرمات الهی نمی باشد مگر آنکه ارتکاب آن برای شخص مضطر جایز است »
📚#التهذیب ج3 ص117
👌اگر ترک حج گزاردن #حرام الهی است ، تقویت ظالم در ظلمش نیز حرام است و هم اکنون که حالت اضطرار پیش آمده است بر اساس قاعده تقدیم « اهم بر مهم » بی شک ترک حج #گزاردن ارجحیت دارد .
🔴تمام آنچه گفته شد ، بر این اساس بود که حج گزاردن سبب تقویت دولت #سعودی در ظلم کردن به مظلومین می شود اما این مساله ثابت نیست .
🗯 نماینده #ولی_فقیه در امور حج و زیارت بیان داشتند که پول #حجاج ایرانی خرج گلوله‌های عربستان در یمن نمی‌شود. این پول برای دریافت خدمات به شرکت‌های خصوصی سعودی داده میشود، نه #دولت این کشور.
https://www.isna.ir/news/96030502673/%D9%BE%D9%88%D9%84-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%DA%AF%D9%84%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
❕بر این اساس وجوب حج ، سر جای خودش ثابت است و همه افراد #مستطیع موظف به حج گزاردن هستند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔با توجه به روایات و آیاتی که کمک کننده به #ظالم در ظلم او شریک است .امروز که رژیم سرتا پا دیکتاتور و مستبد و ظالم وهابی عربستان به دلیل کاهش قیمت نفت و جنگ طلبی در یمن و.. با کسری بودجه روبروست و مهم ترین درآمد آن حج می باشد و با اینکه میدانیم صد درصد بودجه حج را این از خدا بی خبران خرج حملات هوایی به مردم #مظلوم یمن و خرید اسلحه و تفرقه افکنی بین مسلمین میکند اگر چند سال مسلمین حج را تحریم کنند این رژیم مستبد با بحران روبرو میشود آیا امروز رفتن به حج کمک به ظالم نیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌باید توجه داشت که از جمله واجبات #مهمی که بر ذمه افراد مستطیع می باشد ، مساله حج واجب خانه خداست .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر مردم حج را ترک کنند ، عذاب بر آنان جاری می شود و مهلت داده نمی شوند »
📚#الکافی ج4 ص271
👌حضرت #علی علیه السلام نیز می فرمود ؛
« به حج خانه پرودگار توجه داشته باشید تا آن خانه از حضور شما خالی نشود که اگر خالی شود مهلت نمی یابید و #عذاب بر شما جاری می شود »
📚#وسائل الشیعه ج11 ص21
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« کسی که حج واجب را بدون عذری ترک کند ، یا یهودی و یا #نصرانی می میرد ( و مسلمان نمی میرد )»
📚#الکافی ج4 ص268
❕از سوی دیگر در این هم شکی نیست که تقویت ظالم در #ظلمش از جمله گناهان بزرگی است که قابل بخشش نمی باشد .
🔶حضرت #عیسی علیه السلام چنین وصیت می نمود:
« سبب تقویت ظالم در ظلمش نشوید که #عزت شما از بین می رود»
📚#معانی الاخبار ص196
🔶پیامب#ر گرامی فرمود:
« زمانی که روز قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند ظالمان و مدد کارانشان ( کسانی که کوچکترین کاری در جهت تقویت #ظالمان انجام داده اند حاضر میشوند و مجازات می شوند )»
📚#ثواب الاعمال،ص260
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« هر کس ظالمی را در ظلم به مظلوم تقویت کند پیوسته مورد #غضب خداوند قرار دارد»
📚#وسائل الشیعه ج16 ص57
👌 و #فرمود:
« کسی که ظلم می کند و کسی که او را تقویت می کند و کسی که راضی به #ظلم انها است هر سه شریک در ظلمند»
📚#الکافی ج2 ص333
💠بر پایه احادیث دسته دوم ، اگر حج گزاردن سبب تقویت دولت ظالم #عربستان در ظلم کردن به مردم مظلومان یمن و تهیه سلاح و تحهیزات برای داعش و...شود می توان بر پایه #قاعده « اهم و مهم » و « تقدیم #مصلحت اهم بر مهم » گفت ؛
👌اگر چه حج گزاردن مساله مهمی است اما زمانی که این مساله با مساله مهم تری نظیر حرمت تقویت ظالم در ظلمش به #مظلومین تعارض پیدا کند ، آنچه اهم است یعنی عدم تقویت #ظالم مقدم می شود .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« هیچ یک از محرمات الهی نمی باشد مگر آنکه ارتکاب آن برای شخص مضطر جایز است »
📚#التهذیب ج3 ص117
👌اگر ترک حج گزاردن #حرام الهی است ، تقویت ظالم در ظلمش نیز حرام است و هم اکنون که حالت اضطرار پیش آمده است بر اساس قاعده تقدیم « اهم بر مهم » بی شک ترک حج #گزاردن ارجحیت دارد .
🔴تمام آنچه گفته شد ، بر این اساس بود که حج گزاردن سبب تقویت دولت #سعودی در ظلم کردن به مظلومین می شود اما این مساله ثابت نیست .
🗯 نماینده #ولی_فقیه در امور حج و زیارت بیان داشتند که پول #حجاج ایرانی خرج گلوله‌های عربستان در یمن نمی‌شود. این پول برای دریافت خدمات به شرکت‌های خصوصی سعودی داده میشود، نه #دولت این کشور.
https://www.isna.ir/news/96030502673/%D9%BE%D9%88%D9%84-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%DA%AF%D9%84%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
❕بر این اساس وجوب حج ، سر جای خودش ثابت است و همه افراد #مستطیع موظف به حج گزاردن هستند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
ایسنا
پول حجاج خرج گلوله‌های عربستان نمی‌شود
نماینده ولی‌فقیه در امور حج و زیارت با بیان این که دروغ‌های بزرگی از حج در فضای مجازی منتشر شده است،گفت: پول حجاج ایرانی خرج گلوله‌های عربستان در یمن نمی‌شود. این پول برای دریافت خدمات به شرکت‌های خصوصی سعودی داده میشود، نه دولت این کشور.
#فقهی
#تقلب_در_امتحانات
🤔#پرسش
❔از #آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن #تقلب حرام است ❗️اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید #تقلب حرام است ❕
💠#پاسخ💠
👌تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به #تقلب کردن از او باشد .
📚#رساله_دانشجویی ص302
👌مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت #دروغ_گویی می باشد .
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و #دروغ از شراب بدتر است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص238
👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛
« تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن #دروغ است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص263
🔶 تقلب کردن چون نوعی دروغ #عملی است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی #دروغ عملی است .
👌از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به #حقوق دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران #حرام است .
📚#وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تقلب_در_امتحانات
🤔#پرسش
❔از #آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن #تقلب حرام است ❗️اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید #تقلب حرام است ❕
💠#پاسخ💠
👌تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به #تقلب کردن از او باشد .
📚#رساله_دانشجویی ص302
👌مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت #دروغ_گویی می باشد .
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و #دروغ از شراب بدتر است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص238
👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛
« تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن #دروغ است »
📚#بحار_الانوار ج69 ص263
🔶 تقلب کردن چون نوعی دروغ #عملی است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی #دروغ عملی است .
👌از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به #حقوق دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران #حرام است .
📚#وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#خوردن_کم_شراب
🤔#پرسش
❔شخصی میگوید من به اندازه ای #مشروب میخورم که حالت اصلی من ازبین نمیرود و مست نمی شوم این حکم حرمت #شراب برای آن زمانی هست که طرف اختیارخود را ازدست بدهد جواب ما چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌از دیدگاه #اسلامی ، خوردن شراب و مشروبات الکلی مطلقا حرام است و فرقی در #کم و یا #زیاد آن و حدوث یا عدم حدوث حالت #مستی نمی باشد .
👌خداوند به صورت #مطلق خوردن شراب را حرام کرده و می فرماید ؛
«ای کسانی که ایمان آورده اید #شراب وبت ها وازلام پلیدند و از عمل شیطانند از آنها دوری کنید تا رستگار شوید»
🔶#مائده90
🗯و می فرماید ؛
«شیطان می خواهد در میان شما به وسیله ی #شراب وقمار عداوت ایجاد کند وشما را از ذکر خدا واز نماز باز دارد»
🔶#مائده91
🔷و می فرماید ؛
«درباره ی #شراب وقمار از تو سؤال میکنند بگو در آنها گناه و زیان بزرگی است»
🔶#بقره219
🗯در این آیات خداوند به صورت مطلق خوردن #شراب را حرام اعلام کرده است و در حکم حرمت از جهت کمی و زیادی و مستی و غیر مستی #فرقی نگذاشته است .
🗯به این نکته در #روایات متعددی نیز اشاره شده است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر نوع شراب و مسکری حرام است ، حتی نوشیدن یک #جرعه از آن حرام است »
📚#الکافی_ج6_ص409
👌و #فرمود ؛
« خداوند صراحتا شراب را حرام کرده است ، پس خوردن کم و یا زیاد آن #حرام می باشد »
📚#التهذیب_ج9ص111
👌امام #رضا علیه السلام نیز فرمود ؛
« اسلام خالص در شهادت به وحدانیت خدا ...و تحریم شراب است ، و فرقی بین کم و زیاد خوردن آن نیست ،آنچه که خوردن زیادی آن سبب مستی می شود ، خوردن کم آن نیز #حرام است »
📚#عیون_الاخبار ج2 ص126
👌به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است که جهت آگاهی #رجوع شود ؛
📚#وسائل_الشیعه_ج25ص325باب15
👌جهت آگاهی از فلسفه تحریم مشروبات الکلی و شراب در اسلام به #نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🗯 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4390
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔شخصی میگوید من به اندازه ای #مشروب میخورم که حالت اصلی من ازبین نمیرود و مست نمی شوم این حکم حرمت #شراب برای آن زمانی هست که طرف اختیارخود را ازدست بدهد جواب ما چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌از دیدگاه #اسلامی ، خوردن شراب و مشروبات الکلی مطلقا حرام است و فرقی در #کم و یا #زیاد آن و حدوث یا عدم حدوث حالت #مستی نمی باشد .
👌خداوند به صورت #مطلق خوردن شراب را حرام کرده و می فرماید ؛
«ای کسانی که ایمان آورده اید #شراب وبت ها وازلام پلیدند و از عمل شیطانند از آنها دوری کنید تا رستگار شوید»
🔶#مائده90
🗯و می فرماید ؛
«شیطان می خواهد در میان شما به وسیله ی #شراب وقمار عداوت ایجاد کند وشما را از ذکر خدا واز نماز باز دارد»
🔶#مائده91
🔷و می فرماید ؛
«درباره ی #شراب وقمار از تو سؤال میکنند بگو در آنها گناه و زیان بزرگی است»
🔶#بقره219
🗯در این آیات خداوند به صورت مطلق خوردن #شراب را حرام اعلام کرده است و در حکم حرمت از جهت کمی و زیادی و مستی و غیر مستی #فرقی نگذاشته است .
🗯به این نکته در #روایات متعددی نیز اشاره شده است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« هر نوع شراب و مسکری حرام است ، حتی نوشیدن یک #جرعه از آن حرام است »
📚#الکافی_ج6_ص409
👌و #فرمود ؛
« خداوند صراحتا شراب را حرام کرده است ، پس خوردن کم و یا زیاد آن #حرام می باشد »
📚#التهذیب_ج9ص111
👌امام #رضا علیه السلام نیز فرمود ؛
« اسلام خالص در شهادت به وحدانیت خدا ...و تحریم شراب است ، و فرقی بین کم و زیاد خوردن آن نیست ،آنچه که خوردن زیادی آن سبب مستی می شود ، خوردن کم آن نیز #حرام است »
📚#عیون_الاخبار ج2 ص126
👌به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است که جهت آگاهی #رجوع شود ؛
📚#وسائل_الشیعه_ج25ص325باب15
👌جهت آگاهی از فلسفه تحریم مشروبات الکلی و شراب در اسلام به #نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🗯 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4390
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#گوشت_خرگوش
🤔#پرسش
❔آیا راست است که خوردن گوشت #خرگوش حرام است ❕به چه دلیل ❗️اگر حرام است چرا اهل سنت آن را #حلال می دانند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام خوردن گوشت خرگوش #حرام است .
❕در روایات متعددی بیان شده است که خوردن گوشت حیوانات مسخ شده حرام است و خرگوش نیز حیوان مسخ شده از زنی بوده است که به همسرش خیانت می کرده است و از #حیضش غسل نمی کرده است ؛
📚وسائل الشیعه ج24 ص106
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« خوردن خرگوش حرام است زیرا این حیوان به منزله نوعی گربه است و ماننده حیوانات درنده #چنگال دارد و علاوه بر آن خرگوش پلیدی ذاتی دارد و نوعی از حیوانات مسخ شده است و همچون زنان خون حیض می بیند و عادت ماهیانه دارد »
📚عیون الاخبار ج2 ص93
❕برخی از فقها نیز در پاسخ به این سوال که علت #علمی حرمت گوشت خرگوش چیست پاسخ داده اند که در روایات آمده است که خرگوش شباهتی با حیوانات #درنده دارد و این مساله از چنگال او نمایان است و لذا گوشت آن تحریم شده است .
📚استفتاءات جدید ، مکارم شیرازی ، ج3 ص302
❕مساله #پلیدی گوشت خرگوش در روایات اهل #سنت هم آمده است ، اگر چه آنان به این روایات توجه ندارند و خوردن گوشت خرگوش را #حلال می دانند .
🔶ابن ماجه نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛
« من از #گوشت خرگوش نمی خورم زیرا مطلع شده ام که خون می بیند »
📚سنن ابن ماجه ج4 ص628
👌ابی #داود نقل می کند ؛
« به نزد پیامبر گوشت خرگوش آوردند اما پیامبر از آن نخورد و #معتقد بود که حیض می شود»
📚سنن ابی داود ج3 ص1634
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که خوردن گوشت #خرگوش حرام است ❕به چه دلیل ❗️اگر حرام است چرا اهل سنت آن را #حلال می دانند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام خوردن گوشت خرگوش #حرام است .
❕در روایات متعددی بیان شده است که خوردن گوشت حیوانات مسخ شده حرام است و خرگوش نیز حیوان مسخ شده از زنی بوده است که به همسرش خیانت می کرده است و از #حیضش غسل نمی کرده است ؛
📚وسائل الشیعه ج24 ص106
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« خوردن خرگوش حرام است زیرا این حیوان به منزله نوعی گربه است و ماننده حیوانات درنده #چنگال دارد و علاوه بر آن خرگوش پلیدی ذاتی دارد و نوعی از حیوانات مسخ شده است و همچون زنان خون حیض می بیند و عادت ماهیانه دارد »
📚عیون الاخبار ج2 ص93
❕برخی از فقها نیز در پاسخ به این سوال که علت #علمی حرمت گوشت خرگوش چیست پاسخ داده اند که در روایات آمده است که خرگوش شباهتی با حیوانات #درنده دارد و این مساله از چنگال او نمایان است و لذا گوشت آن تحریم شده است .
📚استفتاءات جدید ، مکارم شیرازی ، ج3 ص302
❕مساله #پلیدی گوشت خرگوش در روایات اهل #سنت هم آمده است ، اگر چه آنان به این روایات توجه ندارند و خوردن گوشت خرگوش را #حلال می دانند .
🔶ابن ماجه نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛
« من از #گوشت خرگوش نمی خورم زیرا مطلع شده ام که خون می بیند »
📚سنن ابن ماجه ج4 ص628
👌ابی #داود نقل می کند ؛
« به نزد پیامبر گوشت خرگوش آوردند اما پیامبر از آن نخورد و #معتقد بود که حیض می شود»
📚سنن ابی داود ج3 ص1634
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ماه_قمری
🤔#پرسش
❔سوالی یک شخص #لائیک ازم پرسید میگفت مگه امام حسین تابستان شهید نشده چرا شما یه سال زمستون براش عزا داری میکنید یه سال بهار…
مگه این یک نوع #سالگرد نیست پس چرا گردش میکنه یه بار میفته تابستون یه بار زمستون❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« تعداد ماهها نزد خداوند در کتاب ( آفرینش ) الهی از آن روز که آسمانها و زمین را آفرید دوازده ماه است که از آن چهار ماه #حرام است »
🔶توبه 36
👌از آن روز که نظام منظومه شمسی به شکل کنونی شکل گرفت سال و ماه وجود داشت ، سال عبارت است از یک دوره کامل گردش زمین به دور خورشید و ماه عبارت است از یک دوره کامل گردش کره ماه به دور زمین که در هر سال دوازده بار تکرار می شود .
❕گردش ماه به دور زمین به عنوان سال قمری شناخته می شود و در مقابل آن قرار گرفتن خورشید در مقابل صورت های فلکی و برج های آسمانی به عنوان ماه های #شمسی شناخته می شود .
❕در اسلام مراسمات و مناسبتهای مذهبی بر اساس تقویم قمری و گردش ماه به دور زمین صورت می گیرد و تقویم اسلامی تقویم #قمری است .
🔶قرآن می گوید ؛
« درباره هلالهای ماه از تو سوال می کنند بگو آنها بیان اوقات ( و تقویم طبیعی ) برای (نظام زندگی ) مردم و ( تعیین وقت ) حج است»
🔶بقره189
❕ در حقیقت ماه یک #تقویم طبیعی برای افراد بشر محسوب می شود که مردم اعم از باسواد و بیسواد و در هر نقطه ای از جهان باشند می توانند از این تقویم طبیعی استفاده کنند نه تنها آغاز و وسط و آخر ماه را می توان با آن شناخت بلکه با دقت شبهای ماه را نیز می توان تشخیص داد و بدیهی است نظام زندگی اجتماعی بشر بدون #تقویم یعنی یک وسیله دقیق و عمومی برای تعیین تاریخ امکانپذیر نیست به همین دلیل خداوند بزرگ برای نظام زندگی این تقویم جهانی را در اختیار همگان قرار داده است .
❕اصولا یکی از امتیازات قوانین اسلام این است که دستورات آن بر طبق مقیاسهای #طبیعی قرار داده شده است زیرا مقیاسهای طبیعی وسیله ای است که در اختیار همگان قرار دارد و گذشت زمان اثری بر آن نمی گذارد اما به عکس مقیاسهای غیر طبیعی در اختیار همه نیست حتی در عصر ما هنوز همه مردم نتوانسته اند از مقیاسهای جهانی استفاده کنند.
👌لذا می بینیم اسلام مقیاس را گاهی وجب، گاهی گام و گاهی بند انگشتان و گاهی طول قامت و در مورد تعیین وقت، غروب آفتاب و طلوع فجر و گذشتن خورشید از نصف النهار و رؤیت ماه قرار داده است .
💠و از این جا امتیاز ماههای #قمری بر #شمسی روشن می شود گرچه هر دو از حرکات کواکب آسمان گرفته شده ولی ماههای قمری برای همه قابل مشاهده است در حالی که ماههای شمسی را فقط منجمان با وسایلی که دارند تشخیص می دهند که مثلا در این ماه خورشید در مقابل کدام یک از صورتهای فلکی و کدام برج آسمانی است .
📚تفسیر نمونه ج2 ص11
⚫️بنابراین سخن و ارجحیت داشتن ماه قمری بر شمسی، تقویم اسلامی بر اساس ماه های قمری بنا نهاده شده است و مسلمین #مناسبتهای مذهبی خود را بر آن اساس می سنجند ، اگر چه بسیار پیش می آید که ماه قمری با شمسی مطابقت نکند ،و تغییر کند لذا می بینیم که گاهی ماه رمضان یا محرم در تابستان است و گاهی در زمستان یا پاییز و یا بهار و هیچ اشکالی هم ندارد زیرا به جهت سهولت استفاده از ماه قمری شرعا موظف هستیم که مناسبتهای مذهبی خود را بر اساس آن تعیین کنیم .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔سوالی یک شخص #لائیک ازم پرسید میگفت مگه امام حسین تابستان شهید نشده چرا شما یه سال زمستون براش عزا داری میکنید یه سال بهار…
مگه این یک نوع #سالگرد نیست پس چرا گردش میکنه یه بار میفته تابستون یه بار زمستون❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« تعداد ماهها نزد خداوند در کتاب ( آفرینش ) الهی از آن روز که آسمانها و زمین را آفرید دوازده ماه است که از آن چهار ماه #حرام است »
🔶توبه 36
👌از آن روز که نظام منظومه شمسی به شکل کنونی شکل گرفت سال و ماه وجود داشت ، سال عبارت است از یک دوره کامل گردش زمین به دور خورشید و ماه عبارت است از یک دوره کامل گردش کره ماه به دور زمین که در هر سال دوازده بار تکرار می شود .
❕گردش ماه به دور زمین به عنوان سال قمری شناخته می شود و در مقابل آن قرار گرفتن خورشید در مقابل صورت های فلکی و برج های آسمانی به عنوان ماه های #شمسی شناخته می شود .
❕در اسلام مراسمات و مناسبتهای مذهبی بر اساس تقویم قمری و گردش ماه به دور زمین صورت می گیرد و تقویم اسلامی تقویم #قمری است .
🔶قرآن می گوید ؛
« درباره هلالهای ماه از تو سوال می کنند بگو آنها بیان اوقات ( و تقویم طبیعی ) برای (نظام زندگی ) مردم و ( تعیین وقت ) حج است»
🔶بقره189
❕ در حقیقت ماه یک #تقویم طبیعی برای افراد بشر محسوب می شود که مردم اعم از باسواد و بیسواد و در هر نقطه ای از جهان باشند می توانند از این تقویم طبیعی استفاده کنند نه تنها آغاز و وسط و آخر ماه را می توان با آن شناخت بلکه با دقت شبهای ماه را نیز می توان تشخیص داد و بدیهی است نظام زندگی اجتماعی بشر بدون #تقویم یعنی یک وسیله دقیق و عمومی برای تعیین تاریخ امکانپذیر نیست به همین دلیل خداوند بزرگ برای نظام زندگی این تقویم جهانی را در اختیار همگان قرار داده است .
❕اصولا یکی از امتیازات قوانین اسلام این است که دستورات آن بر طبق مقیاسهای #طبیعی قرار داده شده است زیرا مقیاسهای طبیعی وسیله ای است که در اختیار همگان قرار دارد و گذشت زمان اثری بر آن نمی گذارد اما به عکس مقیاسهای غیر طبیعی در اختیار همه نیست حتی در عصر ما هنوز همه مردم نتوانسته اند از مقیاسهای جهانی استفاده کنند.
👌لذا می بینیم اسلام مقیاس را گاهی وجب، گاهی گام و گاهی بند انگشتان و گاهی طول قامت و در مورد تعیین وقت، غروب آفتاب و طلوع فجر و گذشتن خورشید از نصف النهار و رؤیت ماه قرار داده است .
💠و از این جا امتیاز ماههای #قمری بر #شمسی روشن می شود گرچه هر دو از حرکات کواکب آسمان گرفته شده ولی ماههای قمری برای همه قابل مشاهده است در حالی که ماههای شمسی را فقط منجمان با وسایلی که دارند تشخیص می دهند که مثلا در این ماه خورشید در مقابل کدام یک از صورتهای فلکی و کدام برج آسمانی است .
📚تفسیر نمونه ج2 ص11
⚫️بنابراین سخن و ارجحیت داشتن ماه قمری بر شمسی، تقویم اسلامی بر اساس ماه های قمری بنا نهاده شده است و مسلمین #مناسبتهای مذهبی خود را بر آن اساس می سنجند ، اگر چه بسیار پیش می آید که ماه قمری با شمسی مطابقت نکند ،و تغییر کند لذا می بینیم که گاهی ماه رمضان یا محرم در تابستان است و گاهی در زمستان یا پاییز و یا بهار و هیچ اشکالی هم ندارد زیرا به جهت سهولت استفاده از ماه قمری شرعا موظف هستیم که مناسبتهای مذهبی خود را بر اساس آن تعیین کنیم .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#جنگ_انداختن_بین_سگ_ها
🤔#پرسش
❔کانال های دین می گویند از دید ائمه #شیعه، جنگ انداختن بین #سگ های بی نوا و بیگناه #حلال و امری پسندیده است ؟ آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات ما #تحریش بین حیوانات امری ناپسند شمرده شده است جز در مورد سگ ها .
❕در نقلی آمده است ؛
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ تَحْرِيشِ الْبَهَائِمِ مَا خَلَا الْكِلَاب » « پیامبر خدا از تحریش بین حیوانات نهی کرد جز در مورد #سگ ها »
📚الفقیه ج4 ص60
👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« تحریش تمام حیوانات ناپسند است جز #تحریش سگ ها »
📚الکافی ج6 ص553
❕تحریش مصدر باب تفعیل است که به معنای تشویق و تحریک کردن انسان یا #حیوان به کار می رود .
📚معجم الوسیط ماده حرش
❕تحریش بین حیوانات به معنای تحریک کردن آنها برای حمله و نزاع به یکدیگر است که امری ناپسند است و به گفته علامه مجلسی بر اساس روایات بالا #حرام می باشد .
📚بحار الانوار ج61 ص227
👌اما تحریش سگ ها جایز است ، به این معنا که انسان سگ شکاری را تحریک کند برای حمله به #صید و #شکار کردن صید .
❕علامه #مجلسی می نویسد ؛
« این که در روایات آمده است که تحریش بین سگ ها جایز است به این معنی نیست که جایز است سگ ها را تحریک کرد برای حمله به یکدیگر و دریدن همنوع خود ، بلکه تحریش در مورد سگ ها به معنای تحریک کردن آنها برای حمله به صید می باشد »
📚بحار الانوار ج61 ص227
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔کانال های دین می گویند از دید ائمه #شیعه، جنگ انداختن بین #سگ های بی نوا و بیگناه #حلال و امری پسندیده است ؟ آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات ما #تحریش بین حیوانات امری ناپسند شمرده شده است جز در مورد سگ ها .
❕در نقلی آمده است ؛
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ تَحْرِيشِ الْبَهَائِمِ مَا خَلَا الْكِلَاب » « پیامبر خدا از تحریش بین حیوانات نهی کرد جز در مورد #سگ ها »
📚الفقیه ج4 ص60
👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« تحریش تمام حیوانات ناپسند است جز #تحریش سگ ها »
📚الکافی ج6 ص553
❕تحریش مصدر باب تفعیل است که به معنای تشویق و تحریک کردن انسان یا #حیوان به کار می رود .
📚معجم الوسیط ماده حرش
❕تحریش بین حیوانات به معنای تحریک کردن آنها برای حمله و نزاع به یکدیگر است که امری ناپسند است و به گفته علامه مجلسی بر اساس روایات بالا #حرام می باشد .
📚بحار الانوار ج61 ص227
👌اما تحریش سگ ها جایز است ، به این معنا که انسان سگ شکاری را تحریک کند برای حمله به #صید و #شکار کردن صید .
❕علامه #مجلسی می نویسد ؛
« این که در روایات آمده است که تحریش بین سگ ها جایز است به این معنی نیست که جایز است سگ ها را تحریک کرد برای حمله به یکدیگر و دریدن همنوع خود ، بلکه تحریش در مورد سگ ها به معنای تحریک کردن آنها برای حمله به صید می باشد »
📚بحار الانوار ج61 ص227
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#نبرد_نخله_جنگ_در_ماه_حرام
🤔#پرسش
❔ماجرای درگیری #نخله در صدر اسلام چه بود ❗️چرا پیامبر به یاران خود دستور داد تا به کاروان قریش در ماه حرام حمله کنند ❕آیا این کار گناه نبود❕چرا این #حقائق را برای مردم نمی گویید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در ماه رجب سال دوم هجرت، چند ماه قبل از واقعه بدر ، پیامبر گرامی هشتاد نفر از #مهاجران را به فرماندهى «عبد اللّه بن جحش» براى تعقيب كاروان قریش اعزام كرد. هنگام حركت، نامه اى به دست فرمانده داد و گفت: پس از ورود در راه پيمايى، اين نامه را بازكن و به مضمون آن عمل كن و هيچ يك از ياران خود را به اكراه وادار به كارى مكن. وى پس از دو روز راه پيمايى نامه را باز كرد و ديد كه پيامبر چنين دستور داده است « هنگامى كه به نامه من نگاه كردى راه خود را پيش گير و در سرزمين «نحله» كه ميان مكّه و طائف است فرود آى. در آنجا در انتظار #قريش بنشين و از تصميمها و خبرهايشان آگاه باش »
❕وى طبق مضمون نامه عمل كرده و تمام يارانش نيز از او پيروى كردند و در آن نقطه فرود آمدند. در آن هنگام كاروان قريش به سرپرستى «عمرو خضرمى» از طائف به مكّه باز مى گشت. #مسلمانان كه در نزديكى آنان منزل كرده بودند؛ براى اينكه دشمن از اسرارشان آگاه نشود، سرهاى خود را تراشيدند تا دشمن تصور كند كه اينها براى مراسم زيارت خانه خدا عازم مكّه هستند. قريش با ديدن اين منظره اطمينان يافته و به هم ديگر گفتند: آنان عازم «عمره» هستند كارى با ما ندارند.
👌در اين هنگام مسلمانان با تشكيل يك #شوراى جنگى، به تبادل نظر پرداختند ، نتيجه شورا اين بود كه دريافتند اگر آن روز را كه پايان ماه رجب بود صبر كنند، ماه حرام اگرچه پايان مى پذيرد، ممكن است قافله قريش همان روز از آن نقطه حركت كنند و وارد سرزمين «حرم» گردند كه نبرد در آنجا نيز حرام و قدغن است. از اين رو تصميم گرفتند نبرد در ماه حرام را به جنگ در «حرم» ترجيح دهند و دشمن را #غافلگير كرده و «واقد بن عبد اللّه» سرپرست كاروان را با تيرى كشتند. زيردستان وى نيز فرار كردند، جز دو نفر به نامهاى: عثمان بن عبد اللّه و «حكم بن كيسان» كه مسلمانان آنان را دست گير كردند. عبد اللّه بن جحش، مال التجاره را با دو اسير به مدينه آورد.
👌پيامبر از اينكه فرمانده جمعيت از حدود #فرمان خارج شده و به جاى كسب تكليف در ماه حرام نبرد كرده است؛ سخت ناراحت گرديد و فرمود:
«من هرگز دستور نداده بودم در ماه حرام جنگ كنيد.»
❕قريش، نيز اين جريان را به عنوان حربه تبليغى به دست گرفته و شايع كردند كه «محمد» احترام ماه حرام را از بين برده است. يهود اين حادثه را به فال بد گرفته و مى خواستند فتنه اى برپا كنند. #مسلمانان عبد اللّه و يارانش را سرزنش مىكردند. از طرفى، پيامبر در غنايم جنگى آنان تصرف نكرد و منتظر وحى الهى بود. ناگهان «جبرئيل» اين آيه را آورد:
«از تو درباره نبرد در ماه حرام مى پرسند، در جوابشان بگو: جنگ در آن ماه گناهى بزرگ و جلوگيرى از راه خدا است، ولى بيرون كردن ساكنان مسجد الحرام، پيش خدا جرمش زيادتر است و جرم فتنه پيش خدا از كشتار بزرگتر است. » (بقره217)
❕يعنى اگر مسلمانان در ماه #حرام جنگ كرده و كار خلافى را مرتكب شدهاند، شما مردم قريش جرم بزرگترى را مرتكب شده ايد، زيرا ساكنان مسجد الحرام (مسلمانان) را از آشيانه خود بيرون كردهايد و با زجر و شكنجه و تهديد و ارعاب، فتنه ها برپا كردهايد و با وجود اين جرمهاى بزرگ، حق اعتراض نداريد.
📚البدایه و النهایه ج3 ص248
📚تاریخ طبری ج2 ص412
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص114
❕نامه اى كه رسول خدا به دست «عبد اللّه بن جحش» داد، #گواه زنده بر اين است كه هرگز هدف نبرد در ماه حرام نبوده است، زيرا در آن نامه چنين نوشته بود:
«در سرزمين نخله كه ميان مكّه و طائف است فرود آى و در آنجا در انتظار قريش بنشين و از اوضاع آنها ما را #مطلع ساز »
👌اين نامه آشكارا مى رساند كه هرگز عبد اللّه، مأموريتى براى جنگ نداشته و فقط مأمور اكتشاف و كسب اطلاعات بوده است و علت نبرد آنها در نخله و كشتن «عمرو خضرمى» نتيجه شوراى جنگى خودشان بوده است. از اين رو، هنگامى كه پيامبر از خون ريزى آنان آگاه گرديد، آنها را سخت #توبيخ و مذمت كرد و فرمود من دستور نبرد و جنگ نداده بودم.
📚فروغ ابدیت ، سبحانی ، ص467
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ماجرای درگیری #نخله در صدر اسلام چه بود ❗️چرا پیامبر به یاران خود دستور داد تا به کاروان قریش در ماه حرام حمله کنند ❕آیا این کار گناه نبود❕چرا این #حقائق را برای مردم نمی گویید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در ماه رجب سال دوم هجرت، چند ماه قبل از واقعه بدر ، پیامبر گرامی هشتاد نفر از #مهاجران را به فرماندهى «عبد اللّه بن جحش» براى تعقيب كاروان قریش اعزام كرد. هنگام حركت، نامه اى به دست فرمانده داد و گفت: پس از ورود در راه پيمايى، اين نامه را بازكن و به مضمون آن عمل كن و هيچ يك از ياران خود را به اكراه وادار به كارى مكن. وى پس از دو روز راه پيمايى نامه را باز كرد و ديد كه پيامبر چنين دستور داده است « هنگامى كه به نامه من نگاه كردى راه خود را پيش گير و در سرزمين «نحله» كه ميان مكّه و طائف است فرود آى. در آنجا در انتظار #قريش بنشين و از تصميمها و خبرهايشان آگاه باش »
❕وى طبق مضمون نامه عمل كرده و تمام يارانش نيز از او پيروى كردند و در آن نقطه فرود آمدند. در آن هنگام كاروان قريش به سرپرستى «عمرو خضرمى» از طائف به مكّه باز مى گشت. #مسلمانان كه در نزديكى آنان منزل كرده بودند؛ براى اينكه دشمن از اسرارشان آگاه نشود، سرهاى خود را تراشيدند تا دشمن تصور كند كه اينها براى مراسم زيارت خانه خدا عازم مكّه هستند. قريش با ديدن اين منظره اطمينان يافته و به هم ديگر گفتند: آنان عازم «عمره» هستند كارى با ما ندارند.
👌در اين هنگام مسلمانان با تشكيل يك #شوراى جنگى، به تبادل نظر پرداختند ، نتيجه شورا اين بود كه دريافتند اگر آن روز را كه پايان ماه رجب بود صبر كنند، ماه حرام اگرچه پايان مى پذيرد، ممكن است قافله قريش همان روز از آن نقطه حركت كنند و وارد سرزمين «حرم» گردند كه نبرد در آنجا نيز حرام و قدغن است. از اين رو تصميم گرفتند نبرد در ماه حرام را به جنگ در «حرم» ترجيح دهند و دشمن را #غافلگير كرده و «واقد بن عبد اللّه» سرپرست كاروان را با تيرى كشتند. زيردستان وى نيز فرار كردند، جز دو نفر به نامهاى: عثمان بن عبد اللّه و «حكم بن كيسان» كه مسلمانان آنان را دست گير كردند. عبد اللّه بن جحش، مال التجاره را با دو اسير به مدينه آورد.
👌پيامبر از اينكه فرمانده جمعيت از حدود #فرمان خارج شده و به جاى كسب تكليف در ماه حرام نبرد كرده است؛ سخت ناراحت گرديد و فرمود:
«من هرگز دستور نداده بودم در ماه حرام جنگ كنيد.»
❕قريش، نيز اين جريان را به عنوان حربه تبليغى به دست گرفته و شايع كردند كه «محمد» احترام ماه حرام را از بين برده است. يهود اين حادثه را به فال بد گرفته و مى خواستند فتنه اى برپا كنند. #مسلمانان عبد اللّه و يارانش را سرزنش مىكردند. از طرفى، پيامبر در غنايم جنگى آنان تصرف نكرد و منتظر وحى الهى بود. ناگهان «جبرئيل» اين آيه را آورد:
«از تو درباره نبرد در ماه حرام مى پرسند، در جوابشان بگو: جنگ در آن ماه گناهى بزرگ و جلوگيرى از راه خدا است، ولى بيرون كردن ساكنان مسجد الحرام، پيش خدا جرمش زيادتر است و جرم فتنه پيش خدا از كشتار بزرگتر است. » (بقره217)
❕يعنى اگر مسلمانان در ماه #حرام جنگ كرده و كار خلافى را مرتكب شدهاند، شما مردم قريش جرم بزرگترى را مرتكب شده ايد، زيرا ساكنان مسجد الحرام (مسلمانان) را از آشيانه خود بيرون كردهايد و با زجر و شكنجه و تهديد و ارعاب، فتنه ها برپا كردهايد و با وجود اين جرمهاى بزرگ، حق اعتراض نداريد.
📚البدایه و النهایه ج3 ص248
📚تاریخ طبری ج2 ص412
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص114
❕نامه اى كه رسول خدا به دست «عبد اللّه بن جحش» داد، #گواه زنده بر اين است كه هرگز هدف نبرد در ماه حرام نبوده است، زيرا در آن نامه چنين نوشته بود:
«در سرزمين نخله كه ميان مكّه و طائف است فرود آى و در آنجا در انتظار قريش بنشين و از اوضاع آنها ما را #مطلع ساز »
👌اين نامه آشكارا مى رساند كه هرگز عبد اللّه، مأموريتى براى جنگ نداشته و فقط مأمور اكتشاف و كسب اطلاعات بوده است و علت نبرد آنها در نخله و كشتن «عمرو خضرمى» نتيجه شوراى جنگى خودشان بوده است. از اين رو، هنگامى كه پيامبر از خون ريزى آنان آگاه گرديد، آنها را سخت #توبيخ و مذمت كرد و فرمود من دستور نبرد و جنگ نداده بودم.
📚فروغ ابدیت ، سبحانی ، ص467
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ماه_رجب
🤔#پرسش
❔کسی می گفت گناه کردن در ماه رجب #عقوبتش دو برابر ماه های دیگر است ❕خواستم ببینم این حرف سندیت داره ❗️اساسا فلسفه این ناعدالتی چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌ماه رجب از ماه های پر برکت است که رحمت و مغفرت الهی در این ماه بر بندگان #سرازیر شده و نه تنها گناهان بندگان در این ماه عقوبت مضاعفی ندارد ، بلکه با لحظه ای توبه و استغفار #بخشیده می شود .
❕پیامبر گرامی فرمود ؛
« رجب ماه خداوند است که در آن رحمت الهی بر بندگان سرازیر می شود و هیچ ماهی از نظر حرمت و #فضل نزد خداوند با این ماه برابری نمی کند »
📚وسائل الشیعه ج10 ص475
👌امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« رجب ماه بزرگی است که در آن ، کارهای خوب پاداش مضاعفی دارد و گناهان محو می شوند »
📚الفقیه ج2 ص92
❕بله از آنجایی که ماه رجب از ماه های #حرام می باشد ،جنایات در این ماه دیه سنگین تری دارد .
👌در کتاب مفاتیح نوین چنین آمده است ؛
« ماه رجب و ماههاى شعبان و رمضان، از ماههاى #بسيار پرفضيلت است، و از تعبيرات بعضى از روايات برمى آيد كه ماه رجب در ميان اين سه ماه، امتياز خاصّى دارد، تا آنجا كه ماه رجب «ماه خدا» ناميده شده و ماه شعبان «ماه پيامبر» و ماه مبارك رمضان «ماه امّت» نامیده شده است .
📚الاقبال ص634
👌 ماه رجب يكى از ماههاى #حرام است كه آغاز و ادامه جنگ در آن، با دشمنان اسلام حرام مى باشد مگر جنگ دفاعى ( مستدرک الوسائل ج11 ص48) و جنايات نيز در اين ماهها (ماههاى حرام)، ديه #سنگينترى دارد.
📚الکافی ج7 ص281
❕ پيغمبراكرم ماه رجب را «ماه اصَبّ» ناميده است، زيرا رحمت خدا در اين ماه بر امّت فرو مى ريزد. اين ماه آميخته است با ياد پيامبر اكرم (به مناسبت مبعث در بيست و هفتم ماه) و ياد امير مؤمنان عليه السلام (به مناسبت ميلاد مبارك آن حضرت در سيزدهم ماه) و #خاطره شهادت موسى بن جعفر عليه السلام (در بيست و پنجم ماه) و روزهاى مهمّ تاريخى ديگر؛ و از اين نظر يكى از ماههاى بسيار پرخاطره اسلامى است.
❕از روايات متعدّدى كه درباره روزههاى ماه #رجب- حتّى يك روز از آن- وارد شده، اهمّيّت فوق العاده اين ماه، و عبادت و خودسازى در آن كاملًا روشن مى گردد .
📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص622
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔کسی می گفت گناه کردن در ماه رجب #عقوبتش دو برابر ماه های دیگر است ❕خواستم ببینم این حرف سندیت داره ❗️اساسا فلسفه این ناعدالتی چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌ماه رجب از ماه های پر برکت است که رحمت و مغفرت الهی در این ماه بر بندگان #سرازیر شده و نه تنها گناهان بندگان در این ماه عقوبت مضاعفی ندارد ، بلکه با لحظه ای توبه و استغفار #بخشیده می شود .
❕پیامبر گرامی فرمود ؛
« رجب ماه خداوند است که در آن رحمت الهی بر بندگان سرازیر می شود و هیچ ماهی از نظر حرمت و #فضل نزد خداوند با این ماه برابری نمی کند »
📚وسائل الشیعه ج10 ص475
👌امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« رجب ماه بزرگی است که در آن ، کارهای خوب پاداش مضاعفی دارد و گناهان محو می شوند »
📚الفقیه ج2 ص92
❕بله از آنجایی که ماه رجب از ماه های #حرام می باشد ،جنایات در این ماه دیه سنگین تری دارد .
👌در کتاب مفاتیح نوین چنین آمده است ؛
« ماه رجب و ماههاى شعبان و رمضان، از ماههاى #بسيار پرفضيلت است، و از تعبيرات بعضى از روايات برمى آيد كه ماه رجب در ميان اين سه ماه، امتياز خاصّى دارد، تا آنجا كه ماه رجب «ماه خدا» ناميده شده و ماه شعبان «ماه پيامبر» و ماه مبارك رمضان «ماه امّت» نامیده شده است .
📚الاقبال ص634
👌 ماه رجب يكى از ماههاى #حرام است كه آغاز و ادامه جنگ در آن، با دشمنان اسلام حرام مى باشد مگر جنگ دفاعى ( مستدرک الوسائل ج11 ص48) و جنايات نيز در اين ماهها (ماههاى حرام)، ديه #سنگينترى دارد.
📚الکافی ج7 ص281
❕ پيغمبراكرم ماه رجب را «ماه اصَبّ» ناميده است، زيرا رحمت خدا در اين ماه بر امّت فرو مى ريزد. اين ماه آميخته است با ياد پيامبر اكرم (به مناسبت مبعث در بيست و هفتم ماه) و ياد امير مؤمنان عليه السلام (به مناسبت ميلاد مبارك آن حضرت در سيزدهم ماه) و #خاطره شهادت موسى بن جعفر عليه السلام (در بيست و پنجم ماه) و روزهاى مهمّ تاريخى ديگر؛ و از اين نظر يكى از ماههاى بسيار پرخاطره اسلامى است.
❕از روايات متعدّدى كه درباره روزههاى ماه #رجب- حتّى يك روز از آن- وارد شده، اهمّيّت فوق العاده اين ماه، و عبادت و خودسازى در آن كاملًا روشن مى گردد .
📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص622
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#چادر_سیاه
🤔#پرسش
❔برخی شبهه می کنند که #پوشیدن چادر سیاه در قرآن و روایات نیامده است و این رسمی است که از عرب جاهلی باقیمانده که دختران خود را به خاطر ننگ دختر بودن در چادرهای سیاه پنهان می کردند ❗️آیا واقعیت دارد ❕
💠#پاسخ💠
👌پوشیدن چادر سیاه برای زنان در جهت پوشش بدن از نامحرم مورد #توصیه آیات و روایات قرار گرفته است .
❕در تعالیم اسلامی تاکید شده است که بانوان باید تمام بدن خود را جز قرص صورت و دست ها تا مچ از #نامحرم بپوشانند .
🗯خداوند در سوره نور آیه 31 می فرماید:
«به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و #زینت های خود را جز آن مقدار که ظاهر است آشکار ننمایند و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود)»
🗯امام صادق فرمود:
«زینت ظاهری که پوشاندن آن واجب نیست صورت و دو دست است»
📚قرب الاسناد ص40
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 202
❗و در سوره احزاب آیه 59 می فرماید:
«ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومن بگو #جلباب خود را بر خویش فرو افکنند .این کار برای اینکه مورد آزار قرار نگیرند بهتر است»
❕جلباب به پوشش های بلندی اطلاق می شود که سر و سینه و #بدن زن را می پوشاند .
📚لسان العرب ج 1 ص 272
❕در تفسیر در المنثور آمده است ؛
« وقتى آيه" يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ" نازل شد، زنان انصار طورى از خانه ها بيرون شدند كه گويى كلاغ سياهند، چون كيسه اى سياه به خود پوشانده بودند كه سراپايشان گرفته بود »
📚الدر المنثور ج 5 ص 221
❗️پیامبر گرامی فرمود:
«زن وقتی به حد بلوغ می رسد نباید جایی از بدن و اندامش دیده شود مگر صورت و دست ها »
📚سنن ابی داود ج2 ص383
❕روشن است که پوشاندن کامل #تمام بدن جز صورت و دست ها با پوشش های سرتاسری حاصل می شود که ما امروزه از آن تعبیر به چادر می کنیم و این نکته نیز روشن است که با پوشش و چادر مشکی بهتر حجاب شرعی رعایت می شود و بدن و زینت های آن تحت پوشش قرار می گیرد و بانوان در معرض نگاه #حرام نامحرمان قرار نمی گیرند .
❕در مورد حضرت زهرا آمده است که زمانی که به مسجد برای خواندن خطبه فدکیه می رفت ؛
👌« سرپوش به سر افکند و خود را در #چادری پیچیده با گروهی از زنان به جانب مسجد راه افتاد در حالی که خود را سخت پوشانده بود « لاثت خمارها علی راسها و اشتملت بجلبابها و اقبلت فی لمه من حفدتها و نساء قومها تطا ذیولها»
📚بحار الانوار ج29 ص216
👌لذا در روایات ما ، حکم کراهت پوشش مشکی از چادر #سیاه برداشته شده است .
🔰امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پوشش سیاه مکروه است ، مگر در عمامه و چکمه و #کساء »
📚الکافی ج 6 ص 415
❕کساء به پوششی گفته می شود که تقریبا تمام بدن را می پوشاند مانند عبا و #چادر ؛
📚التحقیق فی کلمات القرآن ج 10 ص 67
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
🤔#پرسش
❔برخی شبهه می کنند که #پوشیدن چادر سیاه در قرآن و روایات نیامده است و این رسمی است که از عرب جاهلی باقیمانده که دختران خود را به خاطر ننگ دختر بودن در چادرهای سیاه پنهان می کردند ❗️آیا واقعیت دارد ❕
💠#پاسخ💠
👌پوشیدن چادر سیاه برای زنان در جهت پوشش بدن از نامحرم مورد #توصیه آیات و روایات قرار گرفته است .
❕در تعالیم اسلامی تاکید شده است که بانوان باید تمام بدن خود را جز قرص صورت و دست ها تا مچ از #نامحرم بپوشانند .
🗯خداوند در سوره نور آیه 31 می فرماید:
«به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و #زینت های خود را جز آن مقدار که ظاهر است آشکار ننمایند و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود)»
🗯امام صادق فرمود:
«زینت ظاهری که پوشاندن آن واجب نیست صورت و دو دست است»
📚قرب الاسناد ص40
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 202
❗و در سوره احزاب آیه 59 می فرماید:
«ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومن بگو #جلباب خود را بر خویش فرو افکنند .این کار برای اینکه مورد آزار قرار نگیرند بهتر است»
❕جلباب به پوشش های بلندی اطلاق می شود که سر و سینه و #بدن زن را می پوشاند .
📚لسان العرب ج 1 ص 272
❕در تفسیر در المنثور آمده است ؛
« وقتى آيه" يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ" نازل شد، زنان انصار طورى از خانه ها بيرون شدند كه گويى كلاغ سياهند، چون كيسه اى سياه به خود پوشانده بودند كه سراپايشان گرفته بود »
📚الدر المنثور ج 5 ص 221
❗️پیامبر گرامی فرمود:
«زن وقتی به حد بلوغ می رسد نباید جایی از بدن و اندامش دیده شود مگر صورت و دست ها »
📚سنن ابی داود ج2 ص383
❕روشن است که پوشاندن کامل #تمام بدن جز صورت و دست ها با پوشش های سرتاسری حاصل می شود که ما امروزه از آن تعبیر به چادر می کنیم و این نکته نیز روشن است که با پوشش و چادر مشکی بهتر حجاب شرعی رعایت می شود و بدن و زینت های آن تحت پوشش قرار می گیرد و بانوان در معرض نگاه #حرام نامحرمان قرار نمی گیرند .
❕در مورد حضرت زهرا آمده است که زمانی که به مسجد برای خواندن خطبه فدکیه می رفت ؛
👌« سرپوش به سر افکند و خود را در #چادری پیچیده با گروهی از زنان به جانب مسجد راه افتاد در حالی که خود را سخت پوشانده بود « لاثت خمارها علی راسها و اشتملت بجلبابها و اقبلت فی لمه من حفدتها و نساء قومها تطا ذیولها»
📚بحار الانوار ج29 ص216
👌لذا در روایات ما ، حکم کراهت پوشش مشکی از چادر #سیاه برداشته شده است .
🔰امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پوشش سیاه مکروه است ، مگر در عمامه و چکمه و #کساء »
📚الکافی ج 6 ص 415
❕کساء به پوششی گفته می شود که تقریبا تمام بدن را می پوشاند مانند عبا و #چادر ؛
📚التحقیق فی کلمات القرآن ج 10 ص 67
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185