#روایی
#کردها_طائفه_ای_از_جن
🤔#پرسش
❔چرا در روایات آمده است که #کردها طائفه ای از جن هستند و با آنها #معامله نکنید آیا این توهین به کردهای شریف نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شیخ #کلینی و دیگران از ابی الربیع الشامی نقل می کنند که خطاب به امام صادق علیه السلام عرضه داشت ؛
« در نزد ما گروهی از #کردها وجود دارند که به نزد ما می آید و #مختلط می شوند و ما با آن ها معامله می کنیم .
🔶امام علیه السلام #فرمود ؛
« با آنان مختلط نشوید ، زیرا #کردها گروهی از اجنه هستند که خداوند از آن ها پرده برداری کرده است پس با آنان #همنشین نشوید »
📚#الکافی ج5 ص158
📚#التهذیب ج7 ص11
📚#الفقیه ج3 ص164
👌برای پاسخ به این روایت باید توجه داشت که منطق قرآن و روایات آن است که ملاک برتری و #فضیلت تنها ایمان و تقوا می باشد و #نژادهای مختلف نقشی در این برتری و فضیلت ندارد.
❕#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201
📚#تفسیر قرطبی ج9 ص6162
❕با توجه به این اصل در پاسخ به روایت مذکور باید #متذکر باشیم که ؛
🗯 آن روایت یک حکم #کلی برای تمام زمان ها را بیان نمی کند بلکه اشاره است به این که در زمان ائمه ؛ کردها ، افرادی بودند که به جهت دوری از #تعالیم اسلامی و اخلاق اهل بیت اهل غارت و حیله و #مکر بودند .
👌امام علیه السلام اصحاب خود را از معامله با این افراد بر حذر داشتند و آنان را به سبب #حقه بازی و حیله گری به اجنه حیله گر #تشبیه کردند تا افراد در معامله و همنشینی با آنها جوانب احتیاط را رعایت کنند و الا این سخن امام یک حکم #کلی برای تمام زمان ها را بیان نمی کند .
🗯این پاسخ در بیان علامه #مجلسی مورد اشاره قرار گرفته است و می نویسد؛
❕« از طایفه جن دانستن آنان ( کرد های آن زمان ) به جهت اخلاق #بدشان و بسیار #حیله گر بودنشان است »
📚#مراه العقول ج19 ص145
❕بنابراین با این نحو روایات که ناظر به #مردمان زمان خاصی است نمی توان یک حکم کلی استنباط کرد و گفت که تمام #کردها تا روز قیامت در نظر ائمه انسان های ناصالح و ... می باشند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#کردها_طائفه_ای_از_جن
🤔#پرسش
❔چرا در روایات آمده است که #کردها طائفه ای از جن هستند و با آنها #معامله نکنید آیا این توهین به کردهای شریف نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌شیخ #کلینی و دیگران از ابی الربیع الشامی نقل می کنند که خطاب به امام صادق علیه السلام عرضه داشت ؛
« در نزد ما گروهی از #کردها وجود دارند که به نزد ما می آید و #مختلط می شوند و ما با آن ها معامله می کنیم .
🔶امام علیه السلام #فرمود ؛
« با آنان مختلط نشوید ، زیرا #کردها گروهی از اجنه هستند که خداوند از آن ها پرده برداری کرده است پس با آنان #همنشین نشوید »
📚#الکافی ج5 ص158
📚#التهذیب ج7 ص11
📚#الفقیه ج3 ص164
👌برای پاسخ به این روایت باید توجه داشت که منطق قرآن و روایات آن است که ملاک برتری و #فضیلت تنها ایمان و تقوا می باشد و #نژادهای مختلف نقشی در این برتری و فضیلت ندارد.
❕#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201
📚#تفسیر قرطبی ج9 ص6162
❕با توجه به این اصل در پاسخ به روایت مذکور باید #متذکر باشیم که ؛
🗯 آن روایت یک حکم #کلی برای تمام زمان ها را بیان نمی کند بلکه اشاره است به این که در زمان ائمه ؛ کردها ، افرادی بودند که به جهت دوری از #تعالیم اسلامی و اخلاق اهل بیت اهل غارت و حیله و #مکر بودند .
👌امام علیه السلام اصحاب خود را از معامله با این افراد بر حذر داشتند و آنان را به سبب #حقه بازی و حیله گری به اجنه حیله گر #تشبیه کردند تا افراد در معامله و همنشینی با آنها جوانب احتیاط را رعایت کنند و الا این سخن امام یک حکم #کلی برای تمام زمان ها را بیان نمی کند .
🗯این پاسخ در بیان علامه #مجلسی مورد اشاره قرار گرفته است و می نویسد؛
❕« از طایفه جن دانستن آنان ( کرد های آن زمان ) به جهت اخلاق #بدشان و بسیار #حیله گر بودنشان است »
📚#مراه العقول ج19 ص145
❕بنابراین با این نحو روایات که ناظر به #مردمان زمان خاصی است نمی توان یک حکم کلی استنباط کرد و گفت که تمام #کردها تا روز قیامت در نظر ائمه انسان های ناصالح و ... می باشند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اهل_بیت_خلفاء_راشدین
🤔#پرسش
❔کتاب معراج السعاده کتابی است که همه طلبه ها در بدو ورود به حوزه آن را می خوانند ، اما متاسفانه مولف آن مانند اهل سنت اعتقاد به خلفا #راشدین دارد و در چندین جا آن را مطرح می کند ❗️پاسخ شما چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌علامه ملا احمد نراقی مولف کتاب معراج السعاده از مفاخر علمی و دانشمندان بزرگ #شیعی بوده است که در مورد او گفته شده است ؛
« او عالمی بزرگ و فقیه با تقوا و مصنفی جلیل بوده است که جامع همه کمالات و متبحر در علوم تلقی می شده است ...»
📚فهرس التراث ج2 ص126
❕ایشان در مورد تعبیر خلفاء راشدین می نویسد ؛
« ( امام جماعت باید توجه کند ) که در جای رسول خدا و #خلفای_راشدین او می ایستد و نیابت ایشان را می کند »
📚معراج السعاده ص865
👌منظور ایشان از خلفای راشدین ، امامان اهل بیت علیهم السلام است که به حق خلفای هدایت کننده و هدایت شده پس از #پیامبر بودند .
❕همان هایی که طبق نقل علمای اهل سنت پیامبر گرامی در مورد آنان فرمود ؛
« بر شما باد به پیروی کردن از سنت من و سنت #خلفاء_راشدین که هدایت کننده و هدایت شده هستند .»
📚سنن ترمذی ج4 ص469
📚سنن ابی داود ج4 ص1974
📚سنن ابن ماجه ج1 ص71
👌اگر چه اهل سنت می خواهند خلفاء راشدین در روایت را به خلفای سه گانه خودشان تطبیق دهند ، اما پیامبر گرامی جلوی این تفسیر به رای آنان را گرفته است و خلفاء راشدین را با تعابیر مختلفی معرفی کرده است و به امت فهمانده است که آنان همان #امامان اهل بیت هستند .
👌در حدیث ثقلین آنها را چنین معرفی می کند ؛
❕«من دو چیز برای شما باقی می گذارم که تا زمانی که به آن دو تمسک کنید هرگز گمراه نمی شوید کتاب خدا و #عترتم اهل بیتم»
📚سنن ترمذی ج5 ص329
📚مسند احمد ج5 ص182
📚مستدرک حاکم ج3 ص148
👌و در حدیث #سفینه چنین معرفی می کند ؛
«مثل اهل بیتم در میان شما همانند کشتی نوح است در میان قوم نوح که هر کس بر آن سوار شود نجات یافته و هر کس از آن تخلف کند هلاک می شود»
📚مستدرک حاکم ج2 ص343
📚مجمع الزوائد ج9 ص168
📚کنزالعمال ج6 ص216
👌و در حدیث #امان چنین معرفی می کند ؛
❕«ستارگان وسیله ایمنی برای اهل زمین از غرق شدن هستند و اهل بیت من وسیله ایمنی برای امت من از اختلاف هستند»
📚مستدرک حاکم ج3 ص149
📚الجامع الصغیر ج2 ص189
📚کنزالعمال ج6 ص116
❕آنگاه به صورت #کلی می فرماید ؛
« این امر منقضی نمی شود تا آنکه #دوازده خلیفه در میان آن بگذرند ، همه آنان از قریش هستند »
📚صحیح مسلم ، ج6 ص3
👌و می فرماید ؛
« برای این امت دوازده قیم و #خلیفه است که خواری مردم به آنها ضرر نمی زند »
📚المعجم الکبیر ج2 ص196
❕بنابراین روشن می شود که منظور از خلفاء راشدین ، همان اهل بیت پیامبر گرامی هستند که تعداد آنها دوازده نفر است و بقای آنها سبب بقای اسلام می باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔کتاب معراج السعاده کتابی است که همه طلبه ها در بدو ورود به حوزه آن را می خوانند ، اما متاسفانه مولف آن مانند اهل سنت اعتقاد به خلفا #راشدین دارد و در چندین جا آن را مطرح می کند ❗️پاسخ شما چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌علامه ملا احمد نراقی مولف کتاب معراج السعاده از مفاخر علمی و دانشمندان بزرگ #شیعی بوده است که در مورد او گفته شده است ؛
« او عالمی بزرگ و فقیه با تقوا و مصنفی جلیل بوده است که جامع همه کمالات و متبحر در علوم تلقی می شده است ...»
📚فهرس التراث ج2 ص126
❕ایشان در مورد تعبیر خلفاء راشدین می نویسد ؛
« ( امام جماعت باید توجه کند ) که در جای رسول خدا و #خلفای_راشدین او می ایستد و نیابت ایشان را می کند »
📚معراج السعاده ص865
👌منظور ایشان از خلفای راشدین ، امامان اهل بیت علیهم السلام است که به حق خلفای هدایت کننده و هدایت شده پس از #پیامبر بودند .
❕همان هایی که طبق نقل علمای اهل سنت پیامبر گرامی در مورد آنان فرمود ؛
« بر شما باد به پیروی کردن از سنت من و سنت #خلفاء_راشدین که هدایت کننده و هدایت شده هستند .»
📚سنن ترمذی ج4 ص469
📚سنن ابی داود ج4 ص1974
📚سنن ابن ماجه ج1 ص71
👌اگر چه اهل سنت می خواهند خلفاء راشدین در روایت را به خلفای سه گانه خودشان تطبیق دهند ، اما پیامبر گرامی جلوی این تفسیر به رای آنان را گرفته است و خلفاء راشدین را با تعابیر مختلفی معرفی کرده است و به امت فهمانده است که آنان همان #امامان اهل بیت هستند .
👌در حدیث ثقلین آنها را چنین معرفی می کند ؛
❕«من دو چیز برای شما باقی می گذارم که تا زمانی که به آن دو تمسک کنید هرگز گمراه نمی شوید کتاب خدا و #عترتم اهل بیتم»
📚سنن ترمذی ج5 ص329
📚مسند احمد ج5 ص182
📚مستدرک حاکم ج3 ص148
👌و در حدیث #سفینه چنین معرفی می کند ؛
«مثل اهل بیتم در میان شما همانند کشتی نوح است در میان قوم نوح که هر کس بر آن سوار شود نجات یافته و هر کس از آن تخلف کند هلاک می شود»
📚مستدرک حاکم ج2 ص343
📚مجمع الزوائد ج9 ص168
📚کنزالعمال ج6 ص216
👌و در حدیث #امان چنین معرفی می کند ؛
❕«ستارگان وسیله ایمنی برای اهل زمین از غرق شدن هستند و اهل بیت من وسیله ایمنی برای امت من از اختلاف هستند»
📚مستدرک حاکم ج3 ص149
📚الجامع الصغیر ج2 ص189
📚کنزالعمال ج6 ص116
❕آنگاه به صورت #کلی می فرماید ؛
« این امر منقضی نمی شود تا آنکه #دوازده خلیفه در میان آن بگذرند ، همه آنان از قریش هستند »
📚صحیح مسلم ، ج6 ص3
👌و می فرماید ؛
« برای این امت دوازده قیم و #خلیفه است که خواری مردم به آنها ضرر نمی زند »
📚المعجم الکبیر ج2 ص196
❕بنابراین روشن می شود که منظور از خلفاء راشدین ، همان اهل بیت پیامبر گرامی هستند که تعداد آنها دوازده نفر است و بقای آنها سبب بقای اسلام می باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سن_ازدواج_دختران
🤔#پرسش
❓آیا راست است که اسلام می گوید باید #دختران را ۹ سالگی شوهر داد تا در خانه شوهر حیض شوند ❕آیا چنین حکمی معقول و حکیمانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات ما آمده است که مناسبترین زمان برای ازدواج دختران زمانی است که آنان شرایط جسمانی و روحانی #لازم برای ازدواج را بدست آورده اند ، و به تعبیر روایات میوه رسیده باشند ،در چنین حالتی به هیچ عنوان نباید در ازدواج آنان تاخیر انداخت و در صورت وجود خواستگاران مناسب و هم #کفو باید زمینه ازدواج آنها را فراهم ساخت .
❕پیامبر #گرامی فرمود ؛
"جبرئیل از سوی خدای لطیف آگاه نزد من آمد و فرمود دوشیزگان به سان میوه ای بر درخت هستند که هر گاه میوه اش برسد و چیده نشود آفتاب آن را تباه می گرداند و بادها پراکنده اش می سازند ،دوشیزگان نیز چنین هستند هرگاه به مرحله ای رسیدند که زنان می رسند برایشان دارویی جز شوهر کردن وجود ندارد و گرنه از فساد در امان نیستند چرا که آنان هم بشرند "
📚الکافی ج5 ص337
❕ به این مضمون روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص61 باب 23
❕این که #دختران در چه سنی آمادگی لازم برای ازدواج را بدست می آورند در زمان ها و جوامع مختلف متغیر است و نمی توان سن خاصی را برای آن لحاظ کرد .
❕بله در برخی روایات آمده است که مستحب است دختران قبل از حیض شدن #شوهر داده شوند تا در خانه شوهر حیض شوند ؛
📚الفقیه ج3 ص472
❕ بر اساس سایر روایات که می گوید زمان ازدواج دختران زمانی است که آنان میوه رسیده شده باشند ، روشن می شود که مخاطب اصلی این روایات مردم شبه جزیره عربستان و حوالی آن بوده اند که در عصر امامان می زیسته که با توجه به وضعیت اقلیمی و آب و هوایی و فرهنگی آن مناطق ،دختران در #کمترین و سریعترین زمان به حد رشد مطلوب برای #ازدواج می رسیدند ،بنابراین نمی توان از آن روایات حکم عام و #کلی را استنباط کرد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓آیا راست است که اسلام می گوید باید #دختران را ۹ سالگی شوهر داد تا در خانه شوهر حیض شوند ❕آیا چنین حکمی معقول و حکیمانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات ما آمده است که مناسبترین زمان برای ازدواج دختران زمانی است که آنان شرایط جسمانی و روحانی #لازم برای ازدواج را بدست آورده اند ، و به تعبیر روایات میوه رسیده باشند ،در چنین حالتی به هیچ عنوان نباید در ازدواج آنان تاخیر انداخت و در صورت وجود خواستگاران مناسب و هم #کفو باید زمینه ازدواج آنها را فراهم ساخت .
❕پیامبر #گرامی فرمود ؛
"جبرئیل از سوی خدای لطیف آگاه نزد من آمد و فرمود دوشیزگان به سان میوه ای بر درخت هستند که هر گاه میوه اش برسد و چیده نشود آفتاب آن را تباه می گرداند و بادها پراکنده اش می سازند ،دوشیزگان نیز چنین هستند هرگاه به مرحله ای رسیدند که زنان می رسند برایشان دارویی جز شوهر کردن وجود ندارد و گرنه از فساد در امان نیستند چرا که آنان هم بشرند "
📚الکافی ج5 ص337
❕ به این مضمون روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص61 باب 23
❕این که #دختران در چه سنی آمادگی لازم برای ازدواج را بدست می آورند در زمان ها و جوامع مختلف متغیر است و نمی توان سن خاصی را برای آن لحاظ کرد .
❕بله در برخی روایات آمده است که مستحب است دختران قبل از حیض شدن #شوهر داده شوند تا در خانه شوهر حیض شوند ؛
📚الفقیه ج3 ص472
❕ بر اساس سایر روایات که می گوید زمان ازدواج دختران زمانی است که آنان میوه رسیده شده باشند ، روشن می شود که مخاطب اصلی این روایات مردم شبه جزیره عربستان و حوالی آن بوده اند که در عصر امامان می زیسته که با توجه به وضعیت اقلیمی و آب و هوایی و فرهنگی آن مناطق ،دختران در #کمترین و سریعترین زمان به حد رشد مطلوب برای #ازدواج می رسیدند ،بنابراین نمی توان از آن روایات حکم عام و #کلی را استنباط کرد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#طب_اسلامی_رساله_ذهبیه
🤔#پرسش
❔لطفا در مورد سند رساله #ذهبیه توضیح دهید که آیا این رساله حقیقتا مربوط به امام رضا (ع) می باشد یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌رساله ذهبیه یا طب الرضا علیه السلام ، مطالبی در مورد #مسائل پزشکی است که امام رضا علیه السلام آن را به درخواست مامون نگاشته است .
❕اصل #انتساب چنین رساله ای به امام رضا علیه السلام ثابت است ، چنان که علامه مجلسی می نویسد ؛
« رساله ذهبیه منسوب به امام رضا علیه السلام نزد علمای ما #مشهور است و علمای ما رساله مذکور را با طرق و اسانیدی روایت کرده اند »
📚بحار الانوار ج59 ص309
❕با این وجود ، رساله ای که تحت عنوان رساله ذهبیه منسوب به امام رضا علیه السلام هم #اینک موجود می باشد ، دچار تحریف و زیاده و کم شده است ، و همین مساله سبب ضعف اعتماد به رساله مذکور می شود ، چنان که علامه #مجلسی می نویسد ؛
« نسخه ای که از رساله ذهبیه هم اینک در دست ما است ، در آن اختلافات و تناقض های #فاحشی است »
📚همان مدرک
❕لذا شیخ حر عاملی از رساله مذکور در کتاب شریف « وسائل الشیعه » #نقلی نمی آورد ، با این استدلال که آنچه به عنوان رساله ذهبیه به دست ما رسیده است ، قابل اعتماد نمی باشد .«لم یثبت عندی کونها #معتمدا »
📚وسائل الشیعه ج30 ص 159
❕البته در گذشته مفصلا توضیح داده ایم که اسلام مکتب تازه ای به نام #طب_اسلامی که عبارت باشد از راه حل های درمان تمام بیماری ها و مقابله با کلیه امراض به #بشر ارائه نداده است و بیشتر روایاتی که در این زمینه رسیده است ، مرسل و بدون سند است و انتساب آن به معصوم قطعی نیست و برخی از سخنان پزشکی امامان نیز متناسب با آب و هوای عربستان و طبع افراد صادر شده است که نمی توان از آن یک حکم #کلی ارائه داد .
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7613
❕روشن است که نمی توان با استدلال به یک سری روایات ضعیف و مشکوک با #جان انسانها بازی کرد ، گذشته از آنکه وقتی مردم نتیجه ای از آنچه به اصطلاح طب اسلامی نامیده می شود ، نگیرند ، نسبت به سخنان ائمه علیهم السلام بی اعتماد می شوند و #مروجین این طب گرفتار گناهی بس بزرگ می شوند که به آسانی قابل بخشش نیست .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔لطفا در مورد سند رساله #ذهبیه توضیح دهید که آیا این رساله حقیقتا مربوط به امام رضا (ع) می باشد یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌رساله ذهبیه یا طب الرضا علیه السلام ، مطالبی در مورد #مسائل پزشکی است که امام رضا علیه السلام آن را به درخواست مامون نگاشته است .
❕اصل #انتساب چنین رساله ای به امام رضا علیه السلام ثابت است ، چنان که علامه مجلسی می نویسد ؛
« رساله ذهبیه منسوب به امام رضا علیه السلام نزد علمای ما #مشهور است و علمای ما رساله مذکور را با طرق و اسانیدی روایت کرده اند »
📚بحار الانوار ج59 ص309
❕با این وجود ، رساله ای که تحت عنوان رساله ذهبیه منسوب به امام رضا علیه السلام هم #اینک موجود می باشد ، دچار تحریف و زیاده و کم شده است ، و همین مساله سبب ضعف اعتماد به رساله مذکور می شود ، چنان که علامه #مجلسی می نویسد ؛
« نسخه ای که از رساله ذهبیه هم اینک در دست ما است ، در آن اختلافات و تناقض های #فاحشی است »
📚همان مدرک
❕لذا شیخ حر عاملی از رساله مذکور در کتاب شریف « وسائل الشیعه » #نقلی نمی آورد ، با این استدلال که آنچه به عنوان رساله ذهبیه به دست ما رسیده است ، قابل اعتماد نمی باشد .«لم یثبت عندی کونها #معتمدا »
📚وسائل الشیعه ج30 ص 159
❕البته در گذشته مفصلا توضیح داده ایم که اسلام مکتب تازه ای به نام #طب_اسلامی که عبارت باشد از راه حل های درمان تمام بیماری ها و مقابله با کلیه امراض به #بشر ارائه نداده است و بیشتر روایاتی که در این زمینه رسیده است ، مرسل و بدون سند است و انتساب آن به معصوم قطعی نیست و برخی از سخنان پزشکی امامان نیز متناسب با آب و هوای عربستان و طبع افراد صادر شده است که نمی توان از آن یک حکم #کلی ارائه داد .
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7613
❕روشن است که نمی توان با استدلال به یک سری روایات ضعیف و مشکوک با #جان انسانها بازی کرد ، گذشته از آنکه وقتی مردم نتیجه ای از آنچه به اصطلاح طب اسلامی نامیده می شود ، نگیرند ، نسبت به سخنان ائمه علیهم السلام بی اعتماد می شوند و #مروجین این طب گرفتار گناهی بس بزرگ می شوند که به آسانی قابل بخشش نیست .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اهل_بیت_خلفاء_راشدین
🤔#پرسش
❔کتاب معراج السعاده کتابی است که همه طلبه ها در بدو ورود به حوزه آن را می خوانند ، اما متاسفانه مولف آن مانند اهل سنت اعتقاد به خلفا #راشدین دارد و در چندین جا آن را مطرح می کند ❗️پاسخ شما چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌علامه ملا احمد نراقی مولف کتاب معراج السعاده از مفاخر علمی و دانشمندان بزرگ #شیعی بوده است که در مورد او گفته شده است ؛
« او عالمی بزرگ و فقیه با تقوا و مصنفی جلیل بوده است که جامع همه کمالات و متبحر در علوم تلقی می شده است ...»
📚فهرس التراث ج2 ص126
❕ایشان در مورد تعبیر خلفاء راشدین می نویسد ؛
« ( امام جماعت باید توجه کند ) که در جای رسول خدا و #خلفای_راشدین او می ایستد و نیابت ایشان را می کند »
📚معراج السعاده ص865
👌منظور ایشان از خلفای راشدین ، امامان اهل بیت علیهم السلام است که به حق خلفای هدایت کننده و هدایت شده پس از #پیامبر بودند .
❕همان هایی که طبق نقل علمای اهل سنت پیامبر گرامی در مورد آنان فرمود ؛
« بر شما باد به پیروی کردن از سنت من و سنت #خلفاء_راشدین که هدایت کننده و هدایت شده هستند .»
📚سنن ترمذی ج4 ص469
📚سنن ابی داود ج4 ص1974
📚سنن ابن ماجه ج1 ص71
👌اگر چه اهل سنت می خواهند خلفاء راشدین در روایت را به خلفای سه گانه خودشان تطبیق دهند ، اما پیامبر گرامی جلوی این تفسیر به رای آنان را گرفته است و خلفاء راشدین را با تعابیر مختلفی معرفی کرده است و به امت فهمانده است که آنان همان #امامان اهل بیت هستند .
👌در حدیث ثقلین آنها را چنین معرفی می کند ؛
❕«من دو چیز برای شما باقی می گذارم که تا زمانی که به آن دو تمسک کنید هرگز گمراه نمی شوید کتاب خدا و #عترتم اهل بیتم»
📚سنن ترمذی ج5 ص329
📚مسند احمد ج5 ص182
📚مستدرک حاکم ج3 ص148
👌و در حدیث #سفینه چنین معرفی می کند ؛
«مثل اهل بیتم در میان شما همانند کشتی نوح است در میان قوم نوح که هر کس بر آن سوار شود نجات یافته و هر کس از آن تخلف کند هلاک می شود»
📚مستدرک حاکم ج2 ص343
📚مجمع الزوائد ج9 ص168
📚کنزالعمال ج6 ص216
👌و در حدیث #امان چنین معرفی می کند ؛
❕«ستارگان وسیله ایمنی برای اهل زمین از غرق شدن هستند و اهل بیت من وسیله ایمنی برای امت من از اختلاف هستند»
📚مستدرک حاکم ج3 ص149
📚الجامع الصغیر ج2 ص189
📚کنزالعمال ج6 ص116
❕آنگاه به صورت #کلی می فرماید ؛
« این امر منقضی نمی شود تا آنکه #دوازده خلیفه در میان آن بگذرند ، همه آنان از قریش هستند »
📚صحیح مسلم ، ج6 ص3
👌و می فرماید ؛
« برای این امت دوازده قیم و #خلیفه است که خواری مردم به آنها ضرر نمی زند »
📚المعجم الکبیر ج2 ص196
❕بنابراین روشن می شود که منظور از خلفاء راشدین ، همان اهل بیت پیامبر گرامی هستند که تعداد آنها دوازده نفر است و بقای آنها سبب بقای اسلام می باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔کتاب معراج السعاده کتابی است که همه طلبه ها در بدو ورود به حوزه آن را می خوانند ، اما متاسفانه مولف آن مانند اهل سنت اعتقاد به خلفا #راشدین دارد و در چندین جا آن را مطرح می کند ❗️پاسخ شما چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌علامه ملا احمد نراقی مولف کتاب معراج السعاده از مفاخر علمی و دانشمندان بزرگ #شیعی بوده است که در مورد او گفته شده است ؛
« او عالمی بزرگ و فقیه با تقوا و مصنفی جلیل بوده است که جامع همه کمالات و متبحر در علوم تلقی می شده است ...»
📚فهرس التراث ج2 ص126
❕ایشان در مورد تعبیر خلفاء راشدین می نویسد ؛
« ( امام جماعت باید توجه کند ) که در جای رسول خدا و #خلفای_راشدین او می ایستد و نیابت ایشان را می کند »
📚معراج السعاده ص865
👌منظور ایشان از خلفای راشدین ، امامان اهل بیت علیهم السلام است که به حق خلفای هدایت کننده و هدایت شده پس از #پیامبر بودند .
❕همان هایی که طبق نقل علمای اهل سنت پیامبر گرامی در مورد آنان فرمود ؛
« بر شما باد به پیروی کردن از سنت من و سنت #خلفاء_راشدین که هدایت کننده و هدایت شده هستند .»
📚سنن ترمذی ج4 ص469
📚سنن ابی داود ج4 ص1974
📚سنن ابن ماجه ج1 ص71
👌اگر چه اهل سنت می خواهند خلفاء راشدین در روایت را به خلفای سه گانه خودشان تطبیق دهند ، اما پیامبر گرامی جلوی این تفسیر به رای آنان را گرفته است و خلفاء راشدین را با تعابیر مختلفی معرفی کرده است و به امت فهمانده است که آنان همان #امامان اهل بیت هستند .
👌در حدیث ثقلین آنها را چنین معرفی می کند ؛
❕«من دو چیز برای شما باقی می گذارم که تا زمانی که به آن دو تمسک کنید هرگز گمراه نمی شوید کتاب خدا و #عترتم اهل بیتم»
📚سنن ترمذی ج5 ص329
📚مسند احمد ج5 ص182
📚مستدرک حاکم ج3 ص148
👌و در حدیث #سفینه چنین معرفی می کند ؛
«مثل اهل بیتم در میان شما همانند کشتی نوح است در میان قوم نوح که هر کس بر آن سوار شود نجات یافته و هر کس از آن تخلف کند هلاک می شود»
📚مستدرک حاکم ج2 ص343
📚مجمع الزوائد ج9 ص168
📚کنزالعمال ج6 ص216
👌و در حدیث #امان چنین معرفی می کند ؛
❕«ستارگان وسیله ایمنی برای اهل زمین از غرق شدن هستند و اهل بیت من وسیله ایمنی برای امت من از اختلاف هستند»
📚مستدرک حاکم ج3 ص149
📚الجامع الصغیر ج2 ص189
📚کنزالعمال ج6 ص116
❕آنگاه به صورت #کلی می فرماید ؛
« این امر منقضی نمی شود تا آنکه #دوازده خلیفه در میان آن بگذرند ، همه آنان از قریش هستند »
📚صحیح مسلم ، ج6 ص3
👌و می فرماید ؛
« برای این امت دوازده قیم و #خلیفه است که خواری مردم به آنها ضرر نمی زند »
📚المعجم الکبیر ج2 ص196
❕بنابراین روشن می شود که منظور از خلفاء راشدین ، همان اهل بیت پیامبر گرامی هستند که تعداد آنها دوازده نفر است و بقای آنها سبب بقای اسلام می باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
🔸ادامه 👇
👌موسی علیه السلام زمانی که از هدایت آنان #ناامید شد دعا کرد تا اموال فرعونیان نابود و قلب و دلشان بسته شود و آماده زوال و نیستی شوند و راه برای انقلاب نهایی و آزادی بنی اسرائیل باز شود . این دعا به عنوان مجازات فرعونیان برآورده شد چرا که اعمالشان باعث شد که خداوند بر چشم و دلشان پرده بیفکند و به طور کلی از مسیر #سعادت منحرف شوند .
❕همان گونه که خداوند کسانی را به خاطر اعمال ناپسندشان دچار عذاب استدراجی می کند تا در گناه #غوطه ور شوند و امید به هدایت از آنان سلب شود ؛
🔸https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5607
👌بر چشم و دل فرعونیان نیز #پرده افکند تا زمان نزول عذاب ، نور هدایت به قلبشان تابیده نشود و علت این امر خود #فرعونیان بودند که تن به دعوت موسی علیه السلام ندادند و خداوند نیز به عنوان مجازات آنان ، پرده بر درک و دلشان افکند تا به صورت #کلی از پیمودن مسیر سعادت منحرف شوند ، بنابراین مقصر شقاوت و بدبختی #خودشان بودند نه خداوند و نه موسی علیه السلام .
❕در تفسیر المیزان چنین آمده است ؛
« موسی علیه السلام دعا کرد پروردگارا! به همين اراده ات و خشمى كه بر آنان گرفته اى ادامه بده و اموالشان را از مجراى نعمت بودن به مجراى نقمت و عذاب تغيير ده و دلهايشان را مسدود كن تا در نتيجه ايمان نياورند و به كفر خود ادامه بدهند، تا برسند به موقفى كه در آن موقف ديگر ايمان سودى به حالشان ندارد، و آن زمانى است كه عذاب الهى را ببينند. و اين دعا از موسى عليه فرعون و درباريانش همانطور كه گفتيم بعد از آن بود كه بطور كامل از ايمان آوردن آنها مايوس شد و يقين كرد كه از #زنده بودنشان انتظارى جز گمراهى و گمراه كردن وجود ندارد، نظير دعايى كه نوح عليه قومش كرد، و بنا به حكايت قرآن گفت:" رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً" . و حاشا بر ساحت مقدس انبياء (ع) كه سخنى بگويند كه منشاش صرف حدس و گمان باشد، آن هم در موقعى كه با رب العالمين- جلت كبريائه و عز شانه- سخن مى گويند.»
📚ترجمه تفسیر المیزان ج 10 ص 171
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
👌موسی علیه السلام زمانی که از هدایت آنان #ناامید شد دعا کرد تا اموال فرعونیان نابود و قلب و دلشان بسته شود و آماده زوال و نیستی شوند و راه برای انقلاب نهایی و آزادی بنی اسرائیل باز شود . این دعا به عنوان مجازات فرعونیان برآورده شد چرا که اعمالشان باعث شد که خداوند بر چشم و دلشان پرده بیفکند و به طور کلی از مسیر #سعادت منحرف شوند .
❕همان گونه که خداوند کسانی را به خاطر اعمال ناپسندشان دچار عذاب استدراجی می کند تا در گناه #غوطه ور شوند و امید به هدایت از آنان سلب شود ؛
🔸https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5607
👌بر چشم و دل فرعونیان نیز #پرده افکند تا زمان نزول عذاب ، نور هدایت به قلبشان تابیده نشود و علت این امر خود #فرعونیان بودند که تن به دعوت موسی علیه السلام ندادند و خداوند نیز به عنوان مجازات آنان ، پرده بر درک و دلشان افکند تا به صورت #کلی از پیمودن مسیر سعادت منحرف شوند ، بنابراین مقصر شقاوت و بدبختی #خودشان بودند نه خداوند و نه موسی علیه السلام .
❕در تفسیر المیزان چنین آمده است ؛
« موسی علیه السلام دعا کرد پروردگارا! به همين اراده ات و خشمى كه بر آنان گرفته اى ادامه بده و اموالشان را از مجراى نعمت بودن به مجراى نقمت و عذاب تغيير ده و دلهايشان را مسدود كن تا در نتيجه ايمان نياورند و به كفر خود ادامه بدهند، تا برسند به موقفى كه در آن موقف ديگر ايمان سودى به حالشان ندارد، و آن زمانى است كه عذاب الهى را ببينند. و اين دعا از موسى عليه فرعون و درباريانش همانطور كه گفتيم بعد از آن بود كه بطور كامل از ايمان آوردن آنها مايوس شد و يقين كرد كه از #زنده بودنشان انتظارى جز گمراهى و گمراه كردن وجود ندارد، نظير دعايى كه نوح عليه قومش كرد، و بنا به حكايت قرآن گفت:" رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً" . و حاشا بر ساحت مقدس انبياء (ع) كه سخنى بگويند كه منشاش صرف حدس و گمان باشد، آن هم در موقعى كه با رب العالمين- جلت كبريائه و عز شانه- سخن مى گويند.»
📚ترجمه تفسیر المیزان ج 10 ص 171
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
💠ادامه 👇
3⃣گاهی هم ممکن است که افراد صدقه دهنده #اخلاص را رعایت کرده باشند ، اما تقوای خداوند را رعایت نکرده و در کنار صدقه دادن ، تن به گناه و معصیت هم داده باشند ، اینان در عین صدقه دادن باز هم گرفتار بلا و مصیبت می شوند تا سختی که از این بلا و #مصیبت می کشند ، کفاره گناهانشان باشد چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
«بنده زمانی که گناه کند و کاری نکند که ( تمام ) گناهاش بخشیده شود ، خداوند او را به حزن و بیماری و #گرفتاری مبتلا می کند تا کفاره گناهانش باشد »
📚امالی صدوق ص294
4⃣گاهی هم ممکن است افراد صدقه دهنده هم اخلاص را رعایت کرده باشند و هم تقوا را ، اما باز هم گرفتار بلا و مصیبت شوند ، بلا و مصیبت آنان از این جهت است که بلا و مصیبت برایشان بهتر و به #صلاح آنان است ، خداوندی که صلاح بندگان را بهتر از خودشان می داند و آنان را دوست نیز می دارد ، این بلا و مصیبت را برایشان ایجاد می کند تا از طریق #اصلاح خارج نشوند . در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فر ماید ؛
« بعضی از بندگان من افرادی هستند که اصلاح امر آنها جز به غنا و گستردگی زندگی و صحت بدن نمی شود ، از این رو امر دین آنها را به وسیله آن اصلاح می کنم ، و بعضی از بندگانم هستند که امر دین آنها جز با نیاز و #مسکنت و بیماری اصلاح نمی شود ، لذا امر دین آنها را با آن اصلاح می کنم و آنان را به وسیله آن می آزمایم »
📚الکافی ج2 ص 60
5⃣در مواردی هم بلا و مصیبت از باب ؛ « هر که در این بزم مقرب تر است ، جام بلا بیشترش می دهند » می باشد . بندگان صالح خداوند بیش از دیگران در معرض بلا و مصیبت هستند ، اگر چه اهل صدقه و اخلاص و تقوی هم هستند . خداوند آنان را گرفتار می کند ، تا با صبر و بردباری آنان بر #مصائب ، پاداش های فراوان و بی نهایت به آنان بدهد ، در راس این دسته پیامبران و اولیاء هستند ، چنان که امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« اگر گرفتار مصیبتی در جانت یا مالت یا فرزندت شدی ، مصائب پیامبر خدا را متذکر شو زیرا هیچ یک از خلائق به مانند پیامبر اسلام گرفتار #مصیبت نشدند »
📚وسائل الشیعه ج3 ص267
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند برای اولیاء و دوستانش مصائبی قرار می دهد تا به خاطر صبر در برابر آن از او پاداش بگیرند بی آنکه #گناهی مرتکب شده باشند»
📚الکافی ج2 ص325 _ قرب الاسناد ص79
❕و فرمود ؛
«شدید ترین بلاها برای انبیا است سپس کسانی که به انبیا نزدیکترند و از پی آنان می آیند سپس سایر مومنان به تناسب #ایمانشان»
📚الکافی ج2 ص252
🔶و #فرمود:
«بلاهای بزرگ پاداش های بزرگ را در پی دارد وخداوند هیچ گروهی را دوست نمی‌دارد مگر آنکه آنان را گرفتار میکند»
📚الکافی،ج2 ص 252
❕بنابراین ، حکم اولیه و #کلی آن است که صدقه دادن موجب دفع بلا می شود ، اما این حکم کلی ، همانند بسیاری دیگر از احکام کلی الهی و #بشری ، استثناءاتی دارد که ما در بالا ، به برخی از این استثنائات ، اشاره داشتیم ، این استثنائات ، همانند تبصره هایی است که در قوانین کلی بشری و #مصوب مجالس قانون گذاری ، وجود دارد ، روشن است که وجود تبصره با قانون کلی ، هیچ گونه تضادی ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
3⃣گاهی هم ممکن است که افراد صدقه دهنده #اخلاص را رعایت کرده باشند ، اما تقوای خداوند را رعایت نکرده و در کنار صدقه دادن ، تن به گناه و معصیت هم داده باشند ، اینان در عین صدقه دادن باز هم گرفتار بلا و مصیبت می شوند تا سختی که از این بلا و #مصیبت می کشند ، کفاره گناهانشان باشد چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
«بنده زمانی که گناه کند و کاری نکند که ( تمام ) گناهاش بخشیده شود ، خداوند او را به حزن و بیماری و #گرفتاری مبتلا می کند تا کفاره گناهانش باشد »
📚امالی صدوق ص294
4⃣گاهی هم ممکن است افراد صدقه دهنده هم اخلاص را رعایت کرده باشند و هم تقوا را ، اما باز هم گرفتار بلا و مصیبت شوند ، بلا و مصیبت آنان از این جهت است که بلا و مصیبت برایشان بهتر و به #صلاح آنان است ، خداوندی که صلاح بندگان را بهتر از خودشان می داند و آنان را دوست نیز می دارد ، این بلا و مصیبت را برایشان ایجاد می کند تا از طریق #اصلاح خارج نشوند . در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فر ماید ؛
« بعضی از بندگان من افرادی هستند که اصلاح امر آنها جز به غنا و گستردگی زندگی و صحت بدن نمی شود ، از این رو امر دین آنها را به وسیله آن اصلاح می کنم ، و بعضی از بندگانم هستند که امر دین آنها جز با نیاز و #مسکنت و بیماری اصلاح نمی شود ، لذا امر دین آنها را با آن اصلاح می کنم و آنان را به وسیله آن می آزمایم »
📚الکافی ج2 ص 60
5⃣در مواردی هم بلا و مصیبت از باب ؛ « هر که در این بزم مقرب تر است ، جام بلا بیشترش می دهند » می باشد . بندگان صالح خداوند بیش از دیگران در معرض بلا و مصیبت هستند ، اگر چه اهل صدقه و اخلاص و تقوی هم هستند . خداوند آنان را گرفتار می کند ، تا با صبر و بردباری آنان بر #مصائب ، پاداش های فراوان و بی نهایت به آنان بدهد ، در راس این دسته پیامبران و اولیاء هستند ، چنان که امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« اگر گرفتار مصیبتی در جانت یا مالت یا فرزندت شدی ، مصائب پیامبر خدا را متذکر شو زیرا هیچ یک از خلائق به مانند پیامبر اسلام گرفتار #مصیبت نشدند »
📚وسائل الشیعه ج3 ص267
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند برای اولیاء و دوستانش مصائبی قرار می دهد تا به خاطر صبر در برابر آن از او پاداش بگیرند بی آنکه #گناهی مرتکب شده باشند»
📚الکافی ج2 ص325 _ قرب الاسناد ص79
❕و فرمود ؛
«شدید ترین بلاها برای انبیا است سپس کسانی که به انبیا نزدیکترند و از پی آنان می آیند سپس سایر مومنان به تناسب #ایمانشان»
📚الکافی ج2 ص252
🔶و #فرمود:
«بلاهای بزرگ پاداش های بزرگ را در پی دارد وخداوند هیچ گروهی را دوست نمی‌دارد مگر آنکه آنان را گرفتار میکند»
📚الکافی،ج2 ص 252
❕بنابراین ، حکم اولیه و #کلی آن است که صدقه دادن موجب دفع بلا می شود ، اما این حکم کلی ، همانند بسیاری دیگر از احکام کلی الهی و #بشری ، استثناءاتی دارد که ما در بالا ، به برخی از این استثنائات ، اشاره داشتیم ، این استثنائات ، همانند تبصره هایی است که در قوانین کلی بشری و #مصوب مجالس قانون گذاری ، وجود دارد ، روشن است که وجود تبصره با قانون کلی ، هیچ گونه تضادی ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman