Дыхание смерти
Сколько бы ни говорили о неотвратимости смерти, о её окончательной реальности, подавляющее большинство людей уверено в том, что «умрут все» — кроме них.
Игры со смертью, экстремальный спорт, внутреннее ощущение того, что «еще есть время» на любые свершения и начать действовать можно «завтра» — это яркие свидетельства такой уверенности.
Понятно, что такое отношение к жизни и смерти – важнейшее условие пропитания хищников (тонкого мира - прим. ред.), но, как и все банальные вещи, правильное отношение к смерти на деле оказывается крайне труднодостижимым.
Тем не менее, без этого ключевого осознания невозможна не то, что никакая Магия, а вообще никакая ответственная и осознанная жизнь.
Тот, кто со всей четкостью не осознаёт (причем не просто интеллектуально понимает, а именно осознаёт всем своим существом), что нет никакой силы на свете, которая могла бы гарантировать, что его жизнь продлится дольше текущего мгновения, никогда не выйдет за пределы ограниченного бытия жертвы.
Все бравады перед лицом смерти направлены, в действительности, лишь на заглушение холода ее дыхания, сквозящего из всех щелей мироздания.
Все признания неотвратимости смерти вслух также призваны заглушить внутреннее произнесение страшных слов: «я неминуемо умру».
И именно это произнесение – первый шаг мага.
Уже потом возникнет понимание умирания как перехода и изучение процесса развоплощения, которые, тем не менее, не отменяют окончательности самой смерти. Уже потом откроются ужасающие подробности и перспективы посмертного состояния сознания, и опасности его цепляния за реальный мир, но все равно первым и решающим шагом, превращающим человека в мага, останется осознание своей собственной смертности.
Только тогда, когда на распространенный примитивный вопрос «что бы вы сделали, если бы вам осталось прожить три дня», человек искренне отвечает: «в моей жизни ничего бы не изменилось, я каждый день живу так, как будто это – мой последний день на земле», он по-настоящему становится магом.
И вот после этого ключевого шага, что бы ни делал маг, куда бы ни завел его Путь и какие бы битвы ни предложила ему судьба, ощущение зыбкости жизни и неотвратимости смерти станет неоценимым помощником во всех его свершениях.
И такими смешными покажутся заигрывания со смертью, и такими нелепыми – проявления смелости перед ней.
Страх смерти не покидает мага, но этот страх утрачивает над ним власть. Ведь смерть – абсолютно неизбежна, поэтому можно считать, что она – свершившийся факт, а значит – появляется возможность заняться другими делами, которые перед её лицом приобретают особый вкус и смысл.
#Острог_метафизика #participation_mystique
Энмеркар
Сколько бы ни говорили о неотвратимости смерти, о её окончательной реальности, подавляющее большинство людей уверено в том, что «умрут все» — кроме них.
Игры со смертью, экстремальный спорт, внутреннее ощущение того, что «еще есть время» на любые свершения и начать действовать можно «завтра» — это яркие свидетельства такой уверенности.
Понятно, что такое отношение к жизни и смерти – важнейшее условие пропитания хищников (тонкого мира - прим. ред.), но, как и все банальные вещи, правильное отношение к смерти на деле оказывается крайне труднодостижимым.
Тем не менее, без этого ключевого осознания невозможна не то, что никакая Магия, а вообще никакая ответственная и осознанная жизнь.
Тот, кто со всей четкостью не осознаёт (причем не просто интеллектуально понимает, а именно осознаёт всем своим существом), что нет никакой силы на свете, которая могла бы гарантировать, что его жизнь продлится дольше текущего мгновения, никогда не выйдет за пределы ограниченного бытия жертвы.
Все бравады перед лицом смерти направлены, в действительности, лишь на заглушение холода ее дыхания, сквозящего из всех щелей мироздания.
Все признания неотвратимости смерти вслух также призваны заглушить внутреннее произнесение страшных слов: «я неминуемо умру».
И именно это произнесение – первый шаг мага.
Уже потом возникнет понимание умирания как перехода и изучение процесса развоплощения, которые, тем не менее, не отменяют окончательности самой смерти. Уже потом откроются ужасающие подробности и перспективы посмертного состояния сознания, и опасности его цепляния за реальный мир, но все равно первым и решающим шагом, превращающим человека в мага, останется осознание своей собственной смертности.
Только тогда, когда на распространенный примитивный вопрос «что бы вы сделали, если бы вам осталось прожить три дня», человек искренне отвечает: «в моей жизни ничего бы не изменилось, я каждый день живу так, как будто это – мой последний день на земле», он по-настоящему становится магом.
И вот после этого ключевого шага, что бы ни делал маг, куда бы ни завел его Путь и какие бы битвы ни предложила ему судьба, ощущение зыбкости жизни и неотвратимости смерти станет неоценимым помощником во всех его свершениях.
И такими смешными покажутся заигрывания со смертью, и такими нелепыми – проявления смелости перед ней.
Страх смерти не покидает мага, но этот страх утрачивает над ним власть. Ведь смерть – абсолютно неизбежна, поэтому можно считать, что она – свершившийся факт, а значит – появляется возможность заняться другими делами, которые перед её лицом приобретают особый вкус и смысл.
#Острог_метафизика #participation_mystique
Энмеркар
#Острог_метафизика #participation_mystique
Энмеркар. Неизбежность смерти
Все пути самосовершенствования начинаются перед лицом смерти.
Нет равного по силе толчка, способного поколебать уверенность в правильности растительного существования, с тем, что даёт четкое и однозначное осознание собственной смертности.
Существо, наполненное жаждой жизни, каждым элементом своего состава протестует против разрушения, и готово на все, чтобы удержаться в воплощенном, актуальном состоянии.
Тем не менее, очевидно, что неизбежность смерти обусловлена самой логикой развития – необходимостью перестроек систем и ломки непригодных построений.
Получается, что, с одной стороны, как говорит известный иезуитский афоризм, «нет ни одного человека на свете, который бы не заслуживал смерти», но с другой – для мага ценность его осознаний настолько велика, а опасности посмертного столкновения – настолько значительны, что просто так лишиться их было бы крайне безрассудно.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/NMWtA1C-R-T
Энмеркар. Неизбежность смерти
Все пути самосовершенствования начинаются перед лицом смерти.
Нет равного по силе толчка, способного поколебать уверенность в правильности растительного существования, с тем, что даёт четкое и однозначное осознание собственной смертности.
Существо, наполненное жаждой жизни, каждым элементом своего состава протестует против разрушения, и готово на все, чтобы удержаться в воплощенном, актуальном состоянии.
Тем не менее, очевидно, что неизбежность смерти обусловлена самой логикой развития – необходимостью перестроек систем и ломки непригодных построений.
Получается, что, с одной стороны, как говорит известный иезуитский афоризм, «нет ни одного человека на свете, который бы не заслуживал смерти», но с другой – для мага ценность его осознаний настолько велика, а опасности посмертного столкновения – настолько значительны, что просто так лишиться их было бы крайне безрассудно.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/NMWtA1C-R-T
Teletype
Неизбежность смерти
Все пути самосовершенствования начинаются перед лицом смерти.
Комната не исчезла; она осталась на месте, но я увидел, что это иллюзия. Все было иллюзией: коттедж, курорт. Весь живой мир — иллюзия. То, что я считал реальностью, оказалось маскировкой, тонкой, как старый нейлоновый чулок.
Истинный мир лежал за ней.
Глыбы базальта вздымались к черному небу, испещренному воющими звездами. Наверно, эти глыбы были останками огромного разрушенного города. Он стоял среди бесплодных земель. Бесплодных, да, но не пустых. Через них тянулась широкая и, казалось, бесконечная череда голых людей, которые шли с опущенными головами, спотыкаясь. Этот кошмарный парад простирался до далекого горизонта. Людей подгоняли похожие на муравьев существа, большинство — черные, некоторые — темно-красные, как венозная кровь. Когда люди падали, «муравьи» набрасывались на них, кусали и били, пока те не поднимались на ноги. Я видел молодых мужчин и старух. Я видел подростков с младенцами на руках. Я видел детей, которые пытались помогать друг другу. И на всех лицах застыло одинаковое выражение абсолютного ужаса. Они маршировали под воющими звездами, они падали; их избивали и рывком ставили на ноги; на их руках, ногах и животах зияли бескровные раны от укусов. Бескровные, потому что все они были мертвы. Глупый мираж земной жизни развеялся, и вместо рая, который обещали им священники всех деноминаций, их ждал мертвый город с циклопическими глыбами камня под небом, которое само по себе было маскировочной сеткой. Воющие звезды на самом деле не были звездами. Это были дыры, и доносящийся из них вой исходил от истинной potestas magnum universum. За этим небом обитали сущности — живые, всемогущие и совершенно безумные.
Побочные эффекты — это остаточные фрагменты неведомой сущности за пределами нашей жизни. И эта сущность совсем рядом, в этом стерильном месте, в призматическом мире безумной истины, которая свела бы с ума любого человека, увидевшего ее хоть на миг. Муравьеподобные твари служили этим гигантским сущностям, так же, как марширующие голые мертвецы служили тварям.
Быть может, и город был не городом, а муравейником, где все мертвецы Земли сначала становились рабами, а потом — пищей. А после этого — умирали ли они окончательно? Вероятно, нет. Мне не хотелось вспоминать строки, которые процитировала в письме Бри, но я ничего не мог с собой поделать: «То не мертво, что вечно недвижимо: спустя эонов тьмы умрет и смерть».
Где-то там была Клер, которая заслужила царствие небесное, а вместо него получила вот это: стерильный мир под пустым небом, мертвецкое королевство, где муравьеподобные охранники то ползли, то шли на двух ногах, а в их лицах было нечто пугающе человеческое. Этот кошмар и был загробной жизнью, и он ждал не только грешников, но всех нас.
Стивен КИНГ.
"Возрождение".
#Острог_арт #лангольеры #participation_mystique
https://clck.ru/3BBDwC
Истинный мир лежал за ней.
Глыбы базальта вздымались к черному небу, испещренному воющими звездами. Наверно, эти глыбы были останками огромного разрушенного города. Он стоял среди бесплодных земель. Бесплодных, да, но не пустых. Через них тянулась широкая и, казалось, бесконечная череда голых людей, которые шли с опущенными головами, спотыкаясь. Этот кошмарный парад простирался до далекого горизонта. Людей подгоняли похожие на муравьев существа, большинство — черные, некоторые — темно-красные, как венозная кровь. Когда люди падали, «муравьи» набрасывались на них, кусали и били, пока те не поднимались на ноги. Я видел молодых мужчин и старух. Я видел подростков с младенцами на руках. Я видел детей, которые пытались помогать друг другу. И на всех лицах застыло одинаковое выражение абсолютного ужаса. Они маршировали под воющими звездами, они падали; их избивали и рывком ставили на ноги; на их руках, ногах и животах зияли бескровные раны от укусов. Бескровные, потому что все они были мертвы. Глупый мираж земной жизни развеялся, и вместо рая, который обещали им священники всех деноминаций, их ждал мертвый город с циклопическими глыбами камня под небом, которое само по себе было маскировочной сеткой. Воющие звезды на самом деле не были звездами. Это были дыры, и доносящийся из них вой исходил от истинной potestas magnum universum. За этим небом обитали сущности — живые, всемогущие и совершенно безумные.
Побочные эффекты — это остаточные фрагменты неведомой сущности за пределами нашей жизни. И эта сущность совсем рядом, в этом стерильном месте, в призматическом мире безумной истины, которая свела бы с ума любого человека, увидевшего ее хоть на миг. Муравьеподобные твари служили этим гигантским сущностям, так же, как марширующие голые мертвецы служили тварям.
Быть может, и город был не городом, а муравейником, где все мертвецы Земли сначала становились рабами, а потом — пищей. А после этого — умирали ли они окончательно? Вероятно, нет. Мне не хотелось вспоминать строки, которые процитировала в письме Бри, но я ничего не мог с собой поделать: «То не мертво, что вечно недвижимо: спустя эонов тьмы умрет и смерть».
Где-то там была Клер, которая заслужила царствие небесное, а вместо него получила вот это: стерильный мир под пустым небом, мертвецкое королевство, где муравьеподобные охранники то ползли, то шли на двух ногах, а в их лицах было нечто пугающе человеческое. Этот кошмар и был загробной жизнью, и он ждал не только грешников, но всех нас.
Стивен КИНГ.
"Возрождение".
#Острог_арт #лангольеры #participation_mystique
https://clck.ru/3BBDwC
В конце концов, единственные события в моей жизни, о которых стоит рассказать, это те, когда нетленный мир прорвался в этот преходящий.
Карл Густав Юнг
#психосферная_медиация #participation_mystique #Острог_ИССледования
Карл Густав Юнг
#психосферная_медиация #participation_mystique #Острог_ИССледования
#Острог_культурология #параллели #participation_mystique #синкрезис #новая_естественность #Острог_антология. 2018
Любопытный взгляд на #психосферная_медиация, МФА (межфункциональную асимметрию полушарий ГМ), #логоцентризм и "эволюционную болезнь человека" (это ключевые термины смыслогенетической теории культуры А. Пелипенко) со стороны. Еще одна независимая попытка перевести выкладки ААП на человеческий и понятный язык, которую мы решительно приветствуем и поддерживаем.
Согласно теории бикамерального разума Джулиана Джейнса, в прошлом у человека не существовало целостного сознания в нынешней форме. Переходом от первобытного состояния сознания к нынешнему было "двухкамерное мышление", "двухпалатный разум". Джейнс предположил, что до изобретения письменности, но с уже хорошо развитой речью и воображением, люди находились в постоянном контакте с некими "голосами свыше", которые считались богами, духами предков, ангелами, демонами и т.д. Та часть сознания, которая отвечала за эти голоса, воспринималась человеком лежащей где-то во вне, снаружи, "на небесах", в то время как обыденное сознание постоянно советовалось с "голосами" в любой ситуации, требующей принятия решений. Знакомо, да? Тут в общем-то и в прошлое копать не надо. Но...
Дальше Джейнс говорит о том, что изобретение письменности создало новую концепцию мышления, в которой слуховые галлюцинации внутри сознания уже могут быть зафиксированы в виде догмы, постоянного и неизменного свода законов, который в итоге отбрасывает необходимость в постоянном контакте с голосами "высших сущностей". Боги "удаляются из мира", поднимаются на недостижимые небеса, оставляя наместников и пророков уже из числа самих людей, которые теперь правят согласно написанному своду указаний, совсем не обязательно сверяясь с "волей богов" (примеры приведите сами). Такие события произошли во всех частях цивилизованного мира на момент изобретения письменности и именно эта перестройка сознания положила начало современному мышлению — когда кроме "двух палат" появляется пространство рационализации — уже личный, внутренний голос, объясняющий человеку значение голосов и смысл их сообщений. Рациональность в итоге свергает богов и отрицает само их существование, "голоса в голове" становятся лишь расстройством психики, досадным пережитком архаичного прошлого, в то время, как власть отдается "голосу разума"...
Тем не менее, отголоски двухкамерного сознания присутствуют в нас до сих пор, даже во времена полного господства рацио — воображаемые друзья у детей, общение с духами предков в шаманизме, встречи с "русалками" и "лешими", осознанные сновидения, шизофрения, религиозный опыт, мистические переживания под воздействием энтеогенов — в частности, общение с "эльфами" в диметилтриптаминовых опытах Страссмана, встречи с инопланетянами туда же... Но все это многообразие опыта взаимодействия с "иным" отвергается новой, возникшей около 3 тысяч лет назад силой в нашей сознании, которая всякий раз находит происходящему "разумное объяснение". Да и вообще, находит объяснение всему, чему угодно, как будто бы без объяснений жить невозможно. В том-то и дело, что возможно, посмотрите на котиков.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/YtVDjBTmY6r
Любопытный взгляд на #психосферная_медиация, МФА (межфункциональную асимметрию полушарий ГМ), #логоцентризм и "эволюционную болезнь человека" (это ключевые термины смыслогенетической теории культуры А. Пелипенко) со стороны. Еще одна независимая попытка перевести выкладки ААП на человеческий и понятный язык, которую мы решительно приветствуем и поддерживаем.
Согласно теории бикамерального разума Джулиана Джейнса, в прошлом у человека не существовало целостного сознания в нынешней форме. Переходом от первобытного состояния сознания к нынешнему было "двухкамерное мышление", "двухпалатный разум". Джейнс предположил, что до изобретения письменности, но с уже хорошо развитой речью и воображением, люди находились в постоянном контакте с некими "голосами свыше", которые считались богами, духами предков, ангелами, демонами и т.д. Та часть сознания, которая отвечала за эти голоса, воспринималась человеком лежащей где-то во вне, снаружи, "на небесах", в то время как обыденное сознание постоянно советовалось с "голосами" в любой ситуации, требующей принятия решений. Знакомо, да? Тут в общем-то и в прошлое копать не надо. Но...
Дальше Джейнс говорит о том, что изобретение письменности создало новую концепцию мышления, в которой слуховые галлюцинации внутри сознания уже могут быть зафиксированы в виде догмы, постоянного и неизменного свода законов, который в итоге отбрасывает необходимость в постоянном контакте с голосами "высших сущностей". Боги "удаляются из мира", поднимаются на недостижимые небеса, оставляя наместников и пророков уже из числа самих людей, которые теперь правят согласно написанному своду указаний, совсем не обязательно сверяясь с "волей богов" (примеры приведите сами). Такие события произошли во всех частях цивилизованного мира на момент изобретения письменности и именно эта перестройка сознания положила начало современному мышлению — когда кроме "двух палат" появляется пространство рационализации — уже личный, внутренний голос, объясняющий человеку значение голосов и смысл их сообщений. Рациональность в итоге свергает богов и отрицает само их существование, "голоса в голове" становятся лишь расстройством психики, досадным пережитком архаичного прошлого, в то время, как власть отдается "голосу разума"...
Тем не менее, отголоски двухкамерного сознания присутствуют в нас до сих пор, даже во времена полного господства рацио — воображаемые друзья у детей, общение с духами предков в шаманизме, встречи с "русалками" и "лешими", осознанные сновидения, шизофрения, религиозный опыт, мистические переживания под воздействием энтеогенов — в частности, общение с "эльфами" в диметилтриптаминовых опытах Страссмана, встречи с инопланетянами туда же... Но все это многообразие опыта взаимодействия с "иным" отвергается новой, возникшей около 3 тысяч лет назад силой в нашей сознании, которая всякий раз находит происходящему "разумное объяснение". Да и вообще, находит объяснение всему, чему угодно, как будто бы без объяснений жить невозможно. В том-то и дело, что возможно, посмотрите на котиков.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/YtVDjBTmY6r
Teletype
***
Любопытный взгляд на #психосферная_медиация, МФА (межфункциональную асимметрию полушарий ГМ), #логоцентризм и "эволюционную болезнь...
#participation_mystique
Большая гордыня скрыта за утверждениями о том, что нас казнят и милуют некие "высшие силы". Очень самонадеянно считать, что мир создан как "школа", в которой мы должны чему-то "учиться", а за нашими "успехами" следят некие "учителя", которые ставят нам отметки в виде благ или несчастий. Печальная правда состоит в том, что единственными авторами нашей реальности, единственными нашими судьями, палачами и благодетелями являются наши собственные действия, наша собственная энергия, а сам процесс наказания или поощрения - это просто закон причин и следствий. За нами никто не следит (ну, разумеется, кроме гугла и спецслужб), нас никто не оценивает. Так что лучше бы нам отбросить эту гордыню и принять ответственность, и более внимательно отнестись к своим действиям и их последствиям.
Энмеркар
Большая гордыня скрыта за утверждениями о том, что нас казнят и милуют некие "высшие силы". Очень самонадеянно считать, что мир создан как "школа", в которой мы должны чему-то "учиться", а за нашими "успехами" следят некие "учителя", которые ставят нам отметки в виде благ или несчастий. Печальная правда состоит в том, что единственными авторами нашей реальности, единственными нашими судьями, палачами и благодетелями являются наши собственные действия, наша собственная энергия, а сам процесс наказания или поощрения - это просто закон причин и следствий. За нами никто не следит (ну, разумеется, кроме гугла и спецслужб), нас никто не оценивает. Так что лучше бы нам отбросить эту гордыню и принять ответственность, и более внимательно отнестись к своим действиям и их последствиям.
Энмеркар
Всё даже ещё грустнее.
#Острог_комментарий к нашему посту https://t.iss.one/OstrogReserve/11856
Печальная правда, плюс полный отказ от гордыни (?), состоит в том, что и самому ответственному человеку не всё подвластно.
В мире вообще нет высшей справедливости. Ни в каком формате, хотя бы даже в кармическом, в смысле причинно-следственном.
Есть некая корреляция между усилиями и результатом, но она статистическая, а не линейно-функциональная.
Причем какова зависимость в цифрах в каждом конкретном случае, тоже никто не знает.
Более того, абсолютно правильный и добрый поступок, в который вложено очень много сил и труда, может привести к негативным последствиям. И наоборот.
Причем многие интуитивно о таком положении дел вполне догадываются. А кто-то и осмысливает и озвучивает.
Вопрос только в том, как с этим знанием человеку сохранить мотивацию вообще что-то делать.
Поэтому и столь популярны все эти "теории справедливого мира" в светском варианте или "Бог меня испытывает, а других наказывает" в религиозном.
Хотя, как утверждалось в книге о Незнайке :), получить волшебную палочку можно, только сделав три добрых дела, не думая при этом о получении волшебной палочки.
В смысле, базово любые поступки самоценны (и добрые и злые тоже).
Есть, правда, накопленный человечеством опыт схожих кейсов, и поэтому можно говорить о вероятности, что некие действия приведут к определенному итогу.
Но то шанс, а не гарантия.
Упование, а не план.
И вообще, скорее побочка или бонус, а не основная цель.
Страдания ничего не искупают и ничего не стоят, а добрые дела нигде не идут в обмен, в зачёт или в аванс. Это ж не валюта.
Вселенная не торгуется.
Жить с такой философией довольно грустно, она контрпсихологична и крайне энергозатратна.
Мозг заточен на систему "усилие- вознаграждение", или "ошибка - потеря", а не на это вот всё эфемерное.
Зато и настоящее волшебство если где и есть, то кроется в полной субъектности, которая и даётся именно в таком отказе от попытке сделки с абсолютом.
Образно говоря, я в гостях втихомолку не тушу окурки о чужой ковёр не потому, что мне за это на небесах начисляют баллы, и даже не потому, что я из-за этого поссорюсь с хозяином, если он заметит, а потому, что считаю, все ковры на свете - это мои ковры:)
Отбирать физически их ни у кого не надо, они и так мои, но вот поберечь бы стоило.
Polina Rumyantseva
#Острог_комментарий к нашему посту https://t.iss.one/OstrogReserve/11856
Печальная правда, плюс полный отказ от гордыни (?), состоит в том, что и самому ответственному человеку не всё подвластно.
В мире вообще нет высшей справедливости. Ни в каком формате, хотя бы даже в кармическом, в смысле причинно-следственном.
Есть некая корреляция между усилиями и результатом, но она статистическая, а не линейно-функциональная.
Причем какова зависимость в цифрах в каждом конкретном случае, тоже никто не знает.
Более того, абсолютно правильный и добрый поступок, в который вложено очень много сил и труда, может привести к негативным последствиям. И наоборот.
Причем многие интуитивно о таком положении дел вполне догадываются. А кто-то и осмысливает и озвучивает.
Вопрос только в том, как с этим знанием человеку сохранить мотивацию вообще что-то делать.
Поэтому и столь популярны все эти "теории справедливого мира" в светском варианте или "Бог меня испытывает, а других наказывает" в религиозном.
Хотя, как утверждалось в книге о Незнайке :), получить волшебную палочку можно, только сделав три добрых дела, не думая при этом о получении волшебной палочки.
В смысле, базово любые поступки самоценны (и добрые и злые тоже).
Есть, правда, накопленный человечеством опыт схожих кейсов, и поэтому можно говорить о вероятности, что некие действия приведут к определенному итогу.
Но то шанс, а не гарантия.
Упование, а не план.
И вообще, скорее побочка или бонус, а не основная цель.
Страдания ничего не искупают и ничего не стоят, а добрые дела нигде не идут в обмен, в зачёт или в аванс. Это ж не валюта.
Вселенная не торгуется.
Жить с такой философией довольно грустно, она контрпсихологична и крайне энергозатратна.
Мозг заточен на систему "усилие- вознаграждение", или "ошибка - потеря", а не на это вот всё эфемерное.
Зато и настоящее волшебство если где и есть, то кроется в полной субъектности, которая и даётся именно в таком отказе от попытке сделки с абсолютом.
Образно говоря, я в гостях втихомолку не тушу окурки о чужой ковёр не потому, что мне за это на небесах начисляют баллы, и даже не потому, что я из-за этого поссорюсь с хозяином, если он заметит, а потому, что считаю, все ковры на свете - это мои ковры:)
Отбирать физически их ни у кого не надо, они и так мои, но вот поберечь бы стоило.
Polina Rumyantseva
Telegram
Острог
#participation_mystique
Большая гордыня скрыта за утверждениями о том, что нас казнят и милуют некие "высшие силы". Очень самонадеянно считать, что мир создан как "школа", в которой мы должны чему-то "учиться", а за нашими "успехами" следят некие "учителя"…
Большая гордыня скрыта за утверждениями о том, что нас казнят и милуют некие "высшие силы". Очень самонадеянно считать, что мир создан как "школа", в которой мы должны чему-то "учиться", а за нашими "успехами" следят некие "учителя"…
#participation_mystique
Ребенком я чувствовал себя одиноко, и я одинок до сих пор, поскольку знаю и должен объяснять и напоминать людям то, о чем они не знают и в большинстве случаев не хотят знать. Одиночество заключается вовсе не в том, что никого нет рядом, суть его в невозможности донести до других то, что тебе представляется важным, или отсутствии единомышленников. Мое одиночество началось с опыта моих ранних сновидений и достигло своей высшей точки, когда я стал работать с бессознательным. Знающий больше других всегда остается одиноким. Тем не менее одиночество вовсе не исключает общения, ибо никто так не нуждается в общении, как одинокий человек, причем общение приносит плоды именно там, где каждый помнит о своей индивидуальности, не идентифицируя себя с другими.
Очень важно иметь Тайну или Предчувствие чего-то Неизведанного; это придает жизни некое нуминозное свойство. Кто не испытал ничего подобного, многое потерял. Человек должен осознавать, что живет в мире, полном тайн, что всегда остаются вещи, которые не поддаются объяснению, что его еще ждут неожиданности. Неожиданное, как и невероятное, всегда присутствует в этом мире.
К. Г. Юнг
https://goo.su/odjmgg
Ребенком я чувствовал себя одиноко, и я одинок до сих пор, поскольку знаю и должен объяснять и напоминать людям то, о чем они не знают и в большинстве случаев не хотят знать. Одиночество заключается вовсе не в том, что никого нет рядом, суть его в невозможности донести до других то, что тебе представляется важным, или отсутствии единомышленников. Мое одиночество началось с опыта моих ранних сновидений и достигло своей высшей точки, когда я стал работать с бессознательным. Знающий больше других всегда остается одиноким. Тем не менее одиночество вовсе не исключает общения, ибо никто так не нуждается в общении, как одинокий человек, причем общение приносит плоды именно там, где каждый помнит о своей индивидуальности, не идентифицируя себя с другими.
Очень важно иметь Тайну или Предчувствие чего-то Неизведанного; это придает жизни некое нуминозное свойство. Кто не испытал ничего подобного, многое потерял. Человек должен осознавать, что живет в мире, полном тайн, что всегда остаются вещи, которые не поддаются объяснению, что его еще ждут неожиданности. Неожиданное, как и невероятное, всегда присутствует в этом мире.
К. Г. Юнг
https://goo.su/odjmgg
ЗАЗЕРКАЛЬЕ: оптика, часть 3
Дмитрий Алтуфьев, альманах «Острог», №22
Кстати, о гранях. Известно, что все самое интересное происходит на границах. Вернемся к нашей научно-магической оптике и вглядимся в то, что творится при освещении и соприкосновении сред. Разделяя мнение древних, что материя — это застывшая энергия, мы часто для наглядности будем оперировать прозрачными вещами, дабы уверить читателя в зыбкости твердых тел и привычных воззрений.
Известно, что тела либо поглощают свет, либо отражают, либо преломляют, чаще же все вместе, однако какой-то способ взаимодействия всегда преобладает. Если тело не отражает, не преломляет и не поглощает света, то оно не может быть видимо само по себе. Вы видите, например, непрозрачный красный куб лишь потому, что он поглощает некоторую долю света и отражает остальное, а именно - все красные лучи. Зеркальный куб, например, из блестящего серебра, не поглощает света, а отражает его почти весь, и в нём исследователь узрит свое отражение, слегка искаженные отражения вещей вокруг и источника света, буде он рядом. Стеклянный куб под известным углом зрения прозрачен; и мы увидим то, что находится за ним, лишь слегка искаженным преломлением.
Вообще здесь стоит говорить скорее о проведении света, ибо преломление лишь следствие оного.
Если читатель знаком с нашей метафизикой, он наверняка уже вспомнил про #зеркало_Иблиса, если же нет, то скажем вкратце, что в первой статье мы пришли к выводу: таковым зеркалом является человек. Представим, что наш исследователь и есть Иблис, или же Аполлон или египетский Тот – кому что нравится.
Общество мифоритуальной эпохи (или традиции жрецов), познающее себя и мир магическим путем и ощущающее блаженное единство и с другими живыми существами, и с внешним миром, и с тонким миром, можно представить открытым свету чистым стеклом, сквозь которое видно без искажений. Если же разбить и мелко истолочь его, оно станет гораздо более заметно в воздухе, превратившись в белый непрозрачный порошок. Именно это сотворило с обществом научное познание с его стремлением к разграничению и специализации. Разрушение представлений о всеобщих взаимосвязях, дробление Знания на тысячи дисциплин, развивающихся в расходящихся направлениях-коридорах, катастрофически изменили взаимодействие человечества с тонким миром. Это происходит потому, что превращение стекла в порошок резко увеличивает число плоскостей преломления и отражения. В стеклянной пластине всего две поверхности, в порошке же каждая крупинка представляет собой хаотичный набор плоскостей, и потому сквозь порошок свет почти не проходит. Может ли исследователь увидеть свое отражение в таких крупицах? Нет, для этого они слишком малы и ничтожны. Более того, свет в этой кучке порошка доступен лишь крупицам на поверхности – остальные прозябают в полной тьме, несмотря на кажущуюся прозрачность исходного материала. Если в платоновской пещере людям были доступны хоть отблески света и пляски теней, то современная ситуация удручает куда больше.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/UzIyoXz60Zt
#псилософия #Острог_ИССледования #психосферная_медиация #participation_mystique #Острог_метафизика #Новая_естественность #Острог_страницы, №22
Дмитрий Алтуфьев, альманах «Острог», №22
Кстати, о гранях. Известно, что все самое интересное происходит на границах. Вернемся к нашей научно-магической оптике и вглядимся в то, что творится при освещении и соприкосновении сред. Разделяя мнение древних, что материя — это застывшая энергия, мы часто для наглядности будем оперировать прозрачными вещами, дабы уверить читателя в зыбкости твердых тел и привычных воззрений.
Известно, что тела либо поглощают свет, либо отражают, либо преломляют, чаще же все вместе, однако какой-то способ взаимодействия всегда преобладает. Если тело не отражает, не преломляет и не поглощает света, то оно не может быть видимо само по себе. Вы видите, например, непрозрачный красный куб лишь потому, что он поглощает некоторую долю света и отражает остальное, а именно - все красные лучи. Зеркальный куб, например, из блестящего серебра, не поглощает света, а отражает его почти весь, и в нём исследователь узрит свое отражение, слегка искаженные отражения вещей вокруг и источника света, буде он рядом. Стеклянный куб под известным углом зрения прозрачен; и мы увидим то, что находится за ним, лишь слегка искаженным преломлением.
Вообще здесь стоит говорить скорее о проведении света, ибо преломление лишь следствие оного.
Если читатель знаком с нашей метафизикой, он наверняка уже вспомнил про #зеркало_Иблиса, если же нет, то скажем вкратце, что в первой статье мы пришли к выводу: таковым зеркалом является человек. Представим, что наш исследователь и есть Иблис, или же Аполлон или египетский Тот – кому что нравится.
Общество мифоритуальной эпохи (или традиции жрецов), познающее себя и мир магическим путем и ощущающее блаженное единство и с другими живыми существами, и с внешним миром, и с тонким миром, можно представить открытым свету чистым стеклом, сквозь которое видно без искажений. Если же разбить и мелко истолочь его, оно станет гораздо более заметно в воздухе, превратившись в белый непрозрачный порошок. Именно это сотворило с обществом научное познание с его стремлением к разграничению и специализации. Разрушение представлений о всеобщих взаимосвязях, дробление Знания на тысячи дисциплин, развивающихся в расходящихся направлениях-коридорах, катастрофически изменили взаимодействие человечества с тонким миром. Это происходит потому, что превращение стекла в порошок резко увеличивает число плоскостей преломления и отражения. В стеклянной пластине всего две поверхности, в порошке же каждая крупинка представляет собой хаотичный набор плоскостей, и потому сквозь порошок свет почти не проходит. Может ли исследователь увидеть свое отражение в таких крупицах? Нет, для этого они слишком малы и ничтожны. Более того, свет в этой кучке порошка доступен лишь крупицам на поверхности – остальные прозябают в полной тьме, несмотря на кажущуюся прозрачность исходного материала. Если в платоновской пещере людям были доступны хоть отблески света и пляски теней, то современная ситуация удручает куда больше.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/UzIyoXz60Zt
#псилософия #Острог_ИССледования #психосферная_медиация #participation_mystique #Острог_метафизика #Новая_естественность #Острог_страницы, №22
Teletype
ЗАЗЕРКАЛЬЕ: оптика, часть 3
Дмитрий Алтуфьев, альманах «Острог», №22
Эксперименты Рейна показывают, что относительно психе (души - прим. Острог), пространство и время являются, так сказать, "эластичными" и явно могут быть сведены до почти незаметной точки, как если бы они зависели от психического состояния и существовали не сами по себе, а только как "постулаты" осознающего разума. В первоначальном взгляде человека на мир, который мы наблюдаем у примитивных народов, пространство и время являются очень условными величинами. Они стали "жесткими" концепциями только в ходе ментального развития человека, в основном благодаря введению единиц измерения.
Сами по себе пространство и время "ни из чего не состоят". Это условные концепции, порожденные деятельностью осознающего разума по проведению четких границ, и они представляют собой незаменимые критерии описания поведения движущихся тел. Стало быть, их происхождение по сути психическое, что, вероятно, и явилось причиной, по которой Кант стал рассматривать их как категории a priori. Но если пространство и время - это всего лишь свойства движущихся тел и созданы интеллектуальными потребностями наблюдателя, тогда их релявитизация посредством содержимого психики больше не представляет собой ничего из ряда вон выходящего, а оказывается в пределах возможного. Такая возможность возникает, когда психе наблюдает не внешние тела, а саму себя...
Но поскольку опыт показал, что при определенных условиях пространство и время могут быть сведены почти что к нулю, то причинность исчезает вместе с ними, поскольку причинность связана с существованием пространства и времени, а также с физическими изменениями, и заключается, в принципе, в последовательности причины и следствия.
К.Г. Юнг
#псилософия #антидогма #participation_mystique
https://goo.su/jWcmi
Сами по себе пространство и время "ни из чего не состоят". Это условные концепции, порожденные деятельностью осознающего разума по проведению четких границ, и они представляют собой незаменимые критерии описания поведения движущихся тел. Стало быть, их происхождение по сути психическое, что, вероятно, и явилось причиной, по которой Кант стал рассматривать их как категории a priori. Но если пространство и время - это всего лишь свойства движущихся тел и созданы интеллектуальными потребностями наблюдателя, тогда их релявитизация посредством содержимого психики больше не представляет собой ничего из ряда вон выходящего, а оказывается в пределах возможного. Такая возможность возникает, когда психе наблюдает не внешние тела, а саму себя...
Но поскольку опыт показал, что при определенных условиях пространство и время могут быть сведены почти что к нулю, то причинность исчезает вместе с ними, поскольку причинность связана с существованием пространства и времени, а также с физическими изменениями, и заключается, в принципе, в последовательности причины и следствия.
К.Г. Юнг
#псилософия #антидогма #participation_mystique
https://goo.su/jWcmi
мнение #Острог_метафизика #псилософия #participation_mystique
КОГДА МЁРТВЫЕ ВОЗВРАЩАЮТСЯ - 1
Противники веры в то, что умственные способности человека переживают разложение его физического тела, заявляют в качестве доказательства смертности, что мёртвые не возвращаются. Явления спиритизма не принимаются материалистами как подтверждение такого выживания по причине трудностей, возникающих у любого, кто вознамерился бы физическими средствами установить, не являются ли такого рода проявления ловким обманом. Однако было бы ошибкой полагать, что составить карту невидимого мира можно исключительно с помощью ясновидения. Люди умирали и снова жили в этом мире, ибо, вернувшись из долины теней, они с мельчайшими подробностями описывали всё, что им довелось там пережить и увидеть, причём в своём большинстве они никогда не верили ни во что метафизическое. Небезынтересно, что до своей загадочной смерти и чудесного воскресения они были склонны к излишествам и эксцессам, а после возвращения из подземного царства все они поголовно становятся людьми примерной нравственности и начинают вести новую, благочестивую жизнь, испытав потрясение от ужаса всего, что им пришлось пережить.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/Uh9Ku5_idBu
КОГДА МЁРТВЫЕ ВОЗВРАЩАЮТСЯ - 1
Противники веры в то, что умственные способности человека переживают разложение его физического тела, заявляют в качестве доказательства смертности, что мёртвые не возвращаются. Явления спиритизма не принимаются материалистами как подтверждение такого выживания по причине трудностей, возникающих у любого, кто вознамерился бы физическими средствами установить, не являются ли такого рода проявления ловким обманом. Однако было бы ошибкой полагать, что составить карту невидимого мира можно исключительно с помощью ясновидения. Люди умирали и снова жили в этом мире, ибо, вернувшись из долины теней, они с мельчайшими подробностями описывали всё, что им довелось там пережить и увидеть, причём в своём большинстве они никогда не верили ни во что метафизическое. Небезынтересно, что до своей загадочной смерти и чудесного воскресения они были склонны к излишествам и эксцессам, а после возвращения из подземного царства все они поголовно становятся людьми примерной нравственности и начинают вести новую, благочестивую жизнь, испытав потрясение от ужаса всего, что им пришлось пережить.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/Uh9Ku5_idBu
Teletype
КОГДА МЁРТВЫЕ ВОЗВРАЩАЮТСЯ - 1
Противники веры в то, что умственные способности человека переживают разложение его физического тела, заявляют в качестве доказательства...
Мистики и шизофреники попадают в один и тот же океан. Но мистикам удается доплыть до берега, а шизофреники тонут. Р. Лэйнг
Разум, который мы не осознаем, осознает нас.
Итоги традиции пророков или Что такое хорошо и что такое плохо - в одной статье.
#Острог_метафизика #Новая_естественность #Психосферная_медиация #псилософия #participation_mystique
https://vk.com/@-131317103-leing-rd-transcendentnyi-opyt-i-ego-otnoshenie-k-religii-i-p
Разум, который мы не осознаем, осознает нас.
Итоги традиции пророков или Что такое хорошо и что такое плохо - в одной статье.
#Острог_метафизика #Новая_естественность #Психосферная_медиация #псилософия #participation_mystique
https://vk.com/@-131317103-leing-rd-transcendentnyi-opyt-i-ego-otnoshenie-k-religii-i-p
VK
Лэйнг Р.Д. Трансцендентный опыт и его отношение к религии и психозам.
Надо помнить, что мы живем в эпоху, когда сотрясаются основы и почва уходит из-под ног. Я ничего не могу сказать про другие времена и дру..
Для человеческих существ дополнительные измерения свыше трех являются внутренними. Следовательно, для нас все дополнительные измерения свыше трех — психические или сверхчувственные. Из этого следует, что четырехмерное существо будет субъективно восприниматься трехмерным существом как внутренний голос, галлюцинация или внутренний феномен.
Джим Декорн, "Психоделический шаманизм"
#псилософия #participation_mystique
Джим Декорн, "Психоделический шаманизм"
#псилософия #participation_mystique