Забор является визитной карточкой всех русских дачников и владельцев загородных домов. За глухими оградами все дворы без исключения, как их ни окучивай, все равно похожи на тюрьму. Неспроста хозяева гордо называют свои владения околоточным полицейским словом "участок". Ибо ничего нет более дикого, чем добровольно поместить себя с чадами и домочадцами в непроницаемый герметичный вивариум, по периметру которого возвышается непроницаемый серый металлопрокат. Теперь понятно, почему им нипочем никакой цельнометаллический железный занавес: изоляционный режим - это как раз и есть наиболее приемлемая для них зона комфорта, где слово "зона" - синоним слова "тюрьма".

Наташа Романова
#русология #психочума #антиантроп #лепрозорий #ватные_резервации

Картофельный Аушвиц
(по мотивам комментариев Дмитрия Мишкина)

...Ряды грядок, над которыми раскинулось серое небо, ряды до горизонта, словно безумные окопы. Колючая проволока над покосившимся дощатым забором, ржавая - такие бывают только на дачах - заунывно повизгивает под ударами ветра. Где-то на мотоблоке (китайском из Леруа, это унтер-офицеры), рассекает молодой дачник-капо...тах-тах-таххх злобно тявкает двухтактный мотор. Унтерофицер Каввун Шайзентоффель матерится, его ругань разносится над полями.
...От грядки с картошкой, кашляя -надышалась яду от колорадского жука- поднимается Тёть Клавдия Ивановна Чудабесова. Остеохондрозная хребтина, сдавливая сосуды, заставляет глаза на время ослепнуть от накатившей темноты, руки немеют, варикозные сосуды по которым плачет флеболог, набухают на целлюлитных ногах.
На горизонте возвышается корпус ДАЧИ, большой, увеличенная в десятки раз точная копия советского дачного домика. Вокруг него индивидуальные бараки, обычные ряды таких же домиков. В центре на импровизированной площади, дачный душ из поликарбоната, сортир - один на полтысячи дачников. На краю поля коптит трубами и паром последнее пристанище дачника, юдоль скорби, - закаточная...Клавдия Ивановна сняла дурацкую панамку с надписью "I DONT GIVE A FUCK" - стащила у внучки, когда та пошла пить вишнёвку с Карт Ашшхоленом, офицером награжденным золотой тяпкой...-подумала, что рано или поздно и её участь - оказаться в Закаточной. Оттуда дачнику одна дорога, в шашлычниковую, или как её еще называют, мангал. Похожее на знаменитый монфокон здание, вонючее, копченое, где упавших в инсульт или обморок за приготовлением консерв, дачников, отпаивают водкой или откармливают шашлыками из "Спара" сердобольные родственники.

Колорадские жуки расползлись из банки, упав на картофельную грядку. Капли пота падали на забитые землей ногти, на сланцы, подаренные Мастурбеком Кутокбиевым, сезонным строителем с соседней дачи. Клавдия нашарила эналаприл в кармане халата и протяжно пукнула.

Давыд Власов
#Острог_арт #русология #ватные_резервации

Пикча Георгий Кичигин «Обработка дымом». 1989

https://clck.ru/352CEB

СУЗИМ

Нам пишут: ну хорошо, вот вы #пострусские, но что вы будете делать с русской массой? #Компостирование, #сепарация, #сегрегация, #селекция, #ватные_резервации – все это здорово, но с чего начать-то? Отвечаем:
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Вот с этого. Русский категориальный аппарат слишком масштабен, избыточно огромен. Он оперирует колоссальными надсмыслами, понятиями с большой буквы – Родина, Добро, Бог, Долг, Правда, Справедливость, Любовь, Ответственность. И как-то само собой получается, что для родины, добра, бога, долга, правды, справедливости, любви и ответственности в русской жизни уже не остается ни места, ни времени. Отсюда феномен гарнизонного сознания русских – они вечно чужие на своей земле и в своей семье.
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Родина для русского – это всегда огромное пространство его государства (чем больше, тем лучше), Родину надо Любить и чувствовать за нее Долг и Ответственность, потому для конкретной малой родины (села, города, хутора, поселка) и людей рядом уже не остается ни любви, ни долга, ни ответственности.
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Ответственность, Справедливость и Долг гонят русского помогать братушкам на Балканы (которые не очень-то просили), воевать Проливы, воссоединять с собой братские народы (которые также не просят), и все это пока дома людоедствуют поочередно опричники, салтычихи, пристава и комиссары, а крестьяне перманентно едят мякину, жмых, а иногда тоже людоедствуют.
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Я хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать… И стоит брошенная хата и покинутое поле, ведь Гренада важнее. Стоят заваленные хламом сараи и квартиры, заплеванные и засоренные улицы, пока их жители сражаются за русскую ирреденту в Приднестровье, Донбассе и далее где укажут. А те, кто остались и просто коптят небо, зарабатывают бабло или выбрали утилизацию водкой и наркотой, все также мусорят и бьют стекла, ссут по углам и остервенело ломают все подряд. Ведь их Ответственность слишком велика, они не могут отвечать за свой двор, дом и город, не далее чем до порога. А дальше – чужая ничейная земля, выморочная и захарканная.
Наш адрес – не дом и не улица, наш адрес – Советский Союз… или Российская Федерация, разницы нет. Главное – это огромное Должное, рядом с которым все сущее кажется мелочным и жалким, недостойным заботы великорусского человека.
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Вот это и нужно истребить в первую голову. Сузить весь этот Русский Космизм, отрубить Духовность как бороду и погнать сабжа на борьбу с разрухой, заниматься своим прямым делом – чисткой сараев и вывозом дерьма. Нужно удалить как гланды все мессианские представления и заняться аксиологией – внушить массе пострусских заготовок, что родина, добро, бог, долг, правда, справедливость и любовь и есть настоящие и критически важные ценности, и что ответственность простирается дальше порога, но не уходит в дурную бесконечность, а задает качество жизни в пределах досягаемости. И разумеется, это работа на поколения.
"Нам не нужны вы. Нам нужны ваши дети"
#восстание_против_масс #Острог_антология, 2017
https://clck.ru/356Pvx

Михаил Куликов
Страна Других, окончание*
Контуры утилизации

Итак, сделан слепок сегодняшнего состояния русской матрицы. Он проанализирован и разделён на ключевые сегменты по культурологическому принципу. Выше мы уже упоминали, что хоть #русская_матрица (РМ) и подпитывается всем населением в своей целостности, ключевой фигурой является манихей. Это самый многочисленный и доминирующий в России культурный тип. Проявляется он на всех социальных срезах. В том числе и среди большинства так называемых «либералов», которые на поверку часто оказываются охваченными ресентиментом державниками или склонными к вождизму индоктринированными догматиками. Через манихея проходят все связи локальной культурной системы (ЛКС), и его психическое состояние во многом определяет устремления РМ, в том числе политические. Можно сказать, что он в системе служит управляющим элементом.

Что же всё это означает? Что треклятые манихеи и есть нехорошие русские, а все остальные совсем-таки иные, «другие» русские? Разумеется, не всё так просто. Во-первых, есть второй слой традиционной культуры — наследник родового индивида. Его вековая инерция тормозит все исторические процессы, что согласуется с общей направленностью РМ на окукливание в настоящем-продолженном. Кто там ещё? Инертные дети Новой естественности и редко вкрапленная в субстрат личность? Так вот они, #другие_русские (ДР) — практически неспособные на конструктивную деятельность или ориентированные на максимальный индивидуализм в силу поляризации системы. Сомнительно, правда?

Манихейство (как культурный феномен, а не религия, разумеется) и есть русская культура, а русский манихей утвердился с её становления в лоне Золотой Орды. Он определяет системное качество РМ, также как она определяет системное качество манихея. Что первичнее — бесплодный спор о курице и яйце. Трансляция культурного опыта определяется не векторами причинно-следственных зависимостей, а когерентной, всеохватной связью всего со всем, по каналам которой Культура в целом проявляет свои полевые свойства.

Можно рассмотреть ещё один мысленный эксперимент, подобный тому, что мы уже проводили в конце первой части, только осуществим его инверсию. Представим, что в один прекрасный момент мы вывезли всех манихеев в Заполярье и обнесли их там неприступной стеной, как в «Песни льда и пламени» Мартина, чтобы не залезли обратно в Россию-матушку. После чего мы принялись бы за строительство ПРБ — «Прекрасной России будущего». (Опустим метод выявления доминирующего типа в ментальности, предположим, что таковой имеется.) Так в следующем же поколении русская ЛКС, сохранившаяся в заповеднике ПРБ, породит новый выводок манихеев.

Очевидно, что не годны — все. И других русских у меня для вас нет.
Читать полностью по ссылке: https://teletype.in/@ostrog/RBOIhySkU87

* предыдущая часть тут: https://t.iss.one/OstrogReserve/10672

#пострусские #утилизацияРоссии #культуроцид #ватные_резервации #аутолиз #извержение_энтропии #Острог_метафизика #Острог_футур

ЭРА ЛОГОЦЕНТРИЗМА УХОДИТ

С января 2020 года по октябрь 2023-го в России закрылся каждый третий книжный. С рынка ушли около четырех тысяч магазинов, а новых открылось менее тысячи, пишет «РИА Новости» со ссылкой на данные сервиса «Контур.Фокус».

Число издательств в России также упало, но меньше — на 16%. Если в январе 2020 года их было 4,7 тысяч, то на октябрь 2023 года осталось уже 3,9 тысячи. Закрытия практически вдвое превысили открытия: 1,8 тысячи против 989-ти. Сейчас наибольшее количество книжных расположено в Москве, Московской области и Санкт-Петербурге. В столице открыто около 500 магазинов, в Подмосковье и Петербурге — приблизительно 300.
Меньше всего книжных работают в Ненецком автономном округе и Тыве, там их всего по два.

Активнее всего новые книжные открывают на новых территориях русского мира, например, в ДНР с 2020 года заработали 35 магазинов. В будущем #ватные_резервации будут так же держаться за прошлое.

#эра_никчемности #избыточные #логоцентризм: #утилизация #Острог_тенденции
https://clck.ru/367h39

Обмен населением на построссийском пространстве может быть продуктивен, но вовсе не по национальному или религиозному признаку. Здесь критерием должна служить кредо-идентичность, самопозиционирование. Если ты сторонник собирания земель русских, державности, великого исторического наследия и прочих очевидных стигматов, список-перечень которых для анкетирования изготовить нетрудно - добро пожаловать в народные республики Донбасса и Кузбасса, с тегом #ватные_резервации, совершенно добровольно. Если ты готов работать, создавая #постнационал, новую идентичность и культуру, отрицая старые - другое дело. Таковой (подчеркиваем - добровольный!) размен русских на #вырусь может избавить стороны от множества внутренних проблем.

#Острог_дискурс #пострусские #культуроцид #Острог_идентичность

Окончательное решение русского вопроса? ( https://vk.com/wall-76705631_208857)

Регионализм против державности: перспектива штрихами

Сейчас в России их вес в целом несопоставим. Регионализм как заметная сила появляется лишь там, где укорененные потомственные элиты и сильная местная идентичность. Такие условия есть в нерусских регионах со значимым «титульным» населением – Татарстан, Башкирия, Чечня, Саха, Тува, Калмыкия и прочие (микстовые образования как Дагестан в эту группу не входят по понятным причинам). Текущий курс общественного сознания там направлен по инерционной схеме, отработанной еще республиками СССР - нацбилдинг и подспудное построение национального государства в этноварианте. Есть там и иной вектор, но об этом ниже. В русских и русифицированных регионах все иначе. Там нет укорененных элит, в руководстве – прямые ставленники Москвы, местная идентичность отсутствует как таковая. Царит лишь негативная русская идентичность во всей своей державной неадекватности. В публичном дискурсе таких регионов нет даже слова «регионализм» - не то чтобы табуировано, а просто неизвестно из-за интеллектуальной косности и лени населения и пресмыкающейся политики местных властей. Там в почете быть краеведом, но регионалистом – просто опасно. Хотя грань трудно ощутима. Апатичное общественное сознание таких регионов пребывает в некоем ступоре, продолжая цепляться за москвацентричную русскую идентичность, несмотря на явное ограбление регионов Москвой. Немногие интеллектуалы типового безгласного и безликого русского региона на публичных мероприятиях или в фейсбуке обсуждают давно просроченную повестку, в лучшем случае - #настоящее_продолженное, полагая его будущим. Поэтому региональные обзоры соцсетей скучны до рвоты. Власти же в таком регионе совершенно не приспособлены к самостоятельному ведению дел и намертво встроены в вертикаль В/В (власти и взятки). Такой субъект федерации подобен набитому ватой тюфяку, лишенному внутренней структуры и точек кристаллизации.

Понятно, что политическим субъектом такой регион может стать лишь в результате ЛДНРизации, т.е. решительных изменений в настрое населения (локальном фазовом переходе), выносе элит, силовом вмешательстве изнутри и снаружи и иных решительных и болезненных перемен. Если этого не произойдет, то наш регион-тюфяк в случае потери Москвой управления либо хаотизируется (с последующей лднризацией), либо будет искать альтернативный центр силы по соседству. Но не всем везет так, как калининградской области или Карелии. Поэтому рыхлые конгломераты в поисках нового Старшего брата также будут хаотизироваться, либо превратятся в #ватные_резервации.

Большое значение в этом месиве приобретет альтернативная державность – ордынство. Этот интегративный (хоть также архаичный) дискурс при бессилии Москвы способен на исторический реванш. Его носителями в регионе Идель-Урал является часть татар и башкир, а в пограничных с Казахстаном регионах – часть казахов. Один из центральных тезисов ордынского дискурса гласит, что ордынская цивилизационная и культурная общность татар, башкир, ногайцев и казахов, разрушенная Москвой, должна быть восстановлена.
Находящимся в створе этого вектора регионам-тюфякам нечего противопоставить этому дискурсу вследствие своей (лелеемой властью) интеллектуальной импотенции. Вариантов просто нет. Более того – разглядевшие в ордынцах нового Старшего брата тюфяки сами поползут им навстречу. Учитывая то, что в некоторых прилежащих к Казахстану/Татарстану регионах доля казахов/татар высока как в населении, так и в руководстве – стоит быть готовым к новым раскладам.

Причем в среднесрочной перспективе, в сравнении с хаосом и лднризацией такие варианты могут показаться выигрышными. Но в долгосрочной замена русской матрицы на близкородственную (изначальную) ордынскую только отрежет возможность альтернатив, снова погрузив в архаику.

#Острог_важное #утилизацияРоссии #Острог_регионы #Острог_идентичность #Острог_антология, 2018
https://clck.ru/39JpPi

Россия больше всего похожа именно на свалку. Не европолигон ТБО, а простую русскую свалку, которую назвали полигоном лишь для того, чтобы уйти от проблемы. Однако в глобальном плане Россия сейчас именно полигон отходов антиантропной цивилизации, и перед миром встает проблема - что делать с этой огромной помойкой, на которой еще и живут миллионы людей? И эти люди производят все новый и новый токсичный мусор, отравляющий все вокруг, ведь причина помойки вокруг них не какие-то обстоятельства. Причина у них в головах, да-да, едкие и зловонные помои русской матрицы - залог существования и воспроизведения ментальной Континентальной помойки, именуемой тут Родиной.

Сопредельные культурно-цивилизационные ареалы только начали осознавать сущность и опасность растущего скотомогильника у их пределов. Вопрос утилизации России должен обсуждаться всем мировым сообществом. Самый простой способ - предоставить событиям развиваться своим ходом - не подходит. Россия это не черная Африка, она гораздо токсичнее, а роящийся социум может быть весьма опасен, как показала ВМВ. Даже Африка оказалась способна выделить в мир такие токсины как СПИД и вирус Эбола, Северная Евразия способна осложнить жизнь миру в гораздо большей степени.

Есть вариант, примененный в Чернобыле - саркофаг, железный занавес уже снаружи, а не изнутри. Однако нет уверенности, что весь фронтир согласится поддерживать этот занавес. Кроме того, в этом случае слишком велика вероятность, что #зомбисоциум кинет все силы на прорыв саркофага.

Есть вариант привести к власти марионеток и превратить эту страну в хоспис, медленно и естественно вымирающий. Однако тут тоже есть свои риски: 1. ватного бунта и 2. крайне изношенности систем, уже не способных гарантировать плавную элиминацию населения свалки. То есть, возможен обвал в череду катастроф.

И, пожалуй, наиболее трудоемкий, но самый многообещающий и верный вариант - это засучить рукава, и всерьез взяться за компостирование этих помойных ям, #культуроцид и создание новых идентов, тяготеющих к тем или иным альтернативным культурным ареалам (или совершенно новых).
Это предлагаем мы, #пострусские.

#русское_токсично #утилизацияРоссии #антиантропная_цивилизация #ватные_резервации #извержение_энтропии #Острог_антология, 2018
https://clck.ru/3A5oYK

Дмитрий Алтуфьев
ПОЛИГОН ЭВОЛЮЦИИ, 3. Окончание
Переложение и локализация нескольких тезисов А. Пелипенко

Превращение слабого звена эволюции в авангард межсистемного перехода не парадокс и не частный случай – скорее общая закономерность. Со всяким вертикальным эволюционным переходом у его участников слабеют жизнеспособность и адаптация к среде, ибо переходные формы по природе своей из неё выпадают. Системную вертикальную эволюцию можно представить перевернутой воронкой смерча: сужающийся кверху конус, у основания которого – уплотняющаяся по мере движения к вершине прогрессия переходных форм, а на вершине – лидеры, пионеры новой системной конфигурации. Хотя воронка расширена книзу, «выделенный» для культурно-исторической эволюции ареал в рамках Северной Евразии будет невелик.

Фронт развития сконцентрируется на все более компактных группах/общностях вплоть до отдельных субъектов, являющих наивысший в общеэволюционном масштабе уровень субъектности. Такой субъект, в полном соответствии с эволюционной логикой, перерастает функцию элемента социокультурной системы и сам становится системой, по меньшей мере, обретает некоторые её черты. Закономерным образом уплотнение уравновешивается возникновением новых больших социокультурных общностей, основанных на единстве цивилизационной идентичности, образа жизни и т. п. В нашем случае это нарождающаяся #ватанация. Но на полигоне эволюции она играет роль условного противника - диалектической антитезы сжатию и «упаковке» эволюционного мейнстрима до масштаба ментальности отдельного субъекта. Вертикальный прорыв к новой системной конфигурации не означает полной остановки горизонтального эволюционирования в материнской системе остывшего острова. Просто с этого момента она занимается лишь инерционным доразвитием: освоением незаполненных ниш и ответами на вызовы меняющейся внешней среды. Поскольку для вертикального скачка этот материал более не нужен, то все процессы здесь растягиваются во времени, интенсивность комбинаторики элементов снижается, масштаб изменений мельчает. А главное, в этой сфере уже в принципе невозможно рождение принципиально нового: материнская система, однажды создав условия для скачка, истощается навсегда.

Так современные первобытные культуры в богатстве и разнообразии значительно уступают верхнему палеолиту. Более того, их состояние свидетельствует скорее не о замедленных формах развития, но о неуклонной деградации, скатывании в дурную бесконечность. Так и большинство популяций дочеловека на построссийском ландшафте естественно выберут своей задачей адаптацию – и достигнут в этом успеха, превратив места обитания в #ватные_резервации. Далее им уготовано «уйти в фон» как аборигенам Австралии. В своё время В.П. Якимов писал о поздних (классических) неандертальцах как существах, чья морфофизиологическая организация была приспособлена для выживания в приледниковой зоне (холодный климат, обилие крупных хищников) и потому поддерживалась естественным и половым отбором. Но эта эволюционная линия оказалась побочным направлением антропогенеза. У поздних неандертальцев имело место лишь увеличение массы мозга без каких-либо качественных структурно-функциональных трансформаций. Наращивались участки коры, связанные с ориентацией в среде, что не имело никакого отношения к вертикальному направлению эволюции, породившей на очередном витке сапиенсов.

Вернемся к вихрю вертикальной эволюции. Если наши выкладки верны, то группа переходных форм создаст несколько параллельных вариантов развития, несколько маршрутов, что вызовет своего рода соревнование в успешности. Однако чемпион будет только один, судьба переходных форм известна, они как ракетные ступени – работают согласованно и в своем режиме, чтобы вывести груз на новую орбиту, не более. Пройдя отмеренную им дистанцию, переходные формы, превосходящие оставшихся внизу двоечников эволюции, тем не менее безжалостно выбраковываются.

Занятное видео 2014 года, иллюстрирующее некоторые наши тезисы.

Культура скрывает свои глубинные основания от носителя. Русская #антиантропная_цивилизация переполнена гностическими (мироотречными) смыслами, но они находятся не на поверхности, а в подтексте культуры, оставаясь не отрефлексированными.

Один из ярчайших примеров действия мироотречных установок — это статус и ценность человеческой жизни в русской культуре. Как любой русскоязычный читатель знает на интуитивном уровне, ценность эта весьма не высокая. Не даром знаменитая на весь мир русская рулетка происходит из России и носит имя её культурного субъекта. Наплевательское отношение и к чужой, и к своей жизни не блокируется порой даже биологической установкой заботы о потомстве.

Посмотрим, что пишут об этом И.Г. Яковенко и А.И. Музыкантский в своем труде «Манихейство и гностицизм - культурные коды русской цивилизации» (книга доступна в документах группы):

«Роман Л.И. Бородина «Трики, или Хроника злобы дней». Герой романа утром 4 октября 1993 г., то есть в один из самых напряженных моментов новейшей российской истории, оказывается на набережной Москвы реки около Белого дома. Он видит на другом берегу реки выстроенные в ряд танки. Он слышит выстрелы башенных орудий и автоматные очереди. Он видит горящие окна Белого дома.

«Но все равно это была не война, по крайней мере, для тысяч людей, толпившихся на набережной и на самой площади вокруг осажденного здания и на крышах соседних домов — там просто места пустого не было, отовсюду торчали людские головы. Для тысяч вокруг не было войны, было невиданное зрелище, почище горящего дома. Не нужно было быть специалистом, чтобы понять, что все глазеющие находятся в секторе поражения, и в том, что никто не волновался по этому поводу, но многие, напротив, стремились подобраться как можно ближе (надо понимать, чтобы лучше видеть), — в этом было нечто на столько противоестественное, что претендовало на роль сути и смысла всего происходящего больше, чем танки за рекой и дымящиеся окна российского парламента».

Из приведенной картины событий ясно видно, что людьми, находившимися в решающий момент и в решающем месте, владели отнюдь не манихейские настроения. Люди пришли поглазеть на невиданное зрелище, стремясь при этом увидеть все как можно лучше, пренебрегая всеми «зонами огневого поражения» и прочими опасностями. А это, скорее, специфический вариант русской рулетки, имеющий основания в гностическом взгляде на ценность жизни и не имеющий ничего схожего с манихейскими переживаниями. Поэтому то 4 октября 1993 года в Москве не случилось ни революции, ни даже бунта.

Заниженная цена человеческой жизни и есть самая общая причина распространения целого ряда явлений, получивших общее название «гипертрофированная степень толерантности к рисковым формам поведения». И проистекает она из гностических установок, закрепленных в нашей культуре.»

Прочитали? А теперь откройте видеоматериал, в котором описанное можно наблюдать воочию. Город, куча детей, «самоходки долбят по укропам». Находясь в зоне поражения ответок, заботливый папа говорит сыну прикрыть ушки.

#русология #Острог_культурология #МГК@vostroge #ватные_резервации #аутолиз #Острог_антология, 2018

https://youtu.be/24T_7Ff8sMY?si=3J_zsj3er_Z-jGGV

#пострусские #ватный_бунт #ватные_резервации
Денис Михеев:
Уважаемый Острог! В связи со всем вышесказанным хотелось бы дополнить (на самом деле сформулировать так, как оно в голове в чистом виде и находится) свой вопрос под одним из предыдущих постов о судьбе пострусских в России эпохи новой раздробленности. Как мы видим, население России способно создавать лишь имперские образования - Третий Рим, Второй Новгород, Десятая ДНР и так далее... Под какой бы личиной они ни скрывались - этнократии, народной республики, атеистической теократии, православного сталинизма и т.д. Полагаю, вы согласитесь, что наивно ожидать от народных масс запроса на государственность иного образца - такого, в котором свое место нашли бы мы, #пострусские, не в качестве маргиналов, пятой колонны, агентов Кремля, госдепа и соседней вражеской республики. Надо ли это местным элитам?

Также наивно полагать, что состав региональных элит претерпит какие-то серьёзные изменения даже в новую эпоху. Процесс создания нового государства с построенной с нуля идентичностью был бы возможен, если бы остроготы входили в эти самые местные элиты в значительном количестве. Во что мне не верится. А уж в масштабах народных масс 6 тысяч человек (а активных и понимающих того меньше) - ничто, даже если сконцентрировать всех в одном городе. Вот и получается, что помимо всяких ДНР/ЛНР на территории России будут разве что национальные республики, которые в определённом смысле таковыми являются и сейчас (например, недавно публиковался текст про Тыву). Ни в тех, ни в других места пострусским я не вижу - в первых по вполне очевидным причинам, во вторых - тоже: слишком широкий разрез глаз, неправильная форма черепа, не тот цвет волос и т.п. Допустим, каким-то чудом при нашем участии образуется та самая здоровая республика, о которой мы тут грезим. Как долго она протянет, окружённая агрессивными имперскими образованиями? Москва не смогла терпеть Новгород, РИ не смогла терпеть Польшу, СССР не смог терпеть Прибалтику. Думаю, судьба такой республики очевидна - разграбление, уничтожение и посев сорняков русской матрицы. Таким образом, лично я вынужден на данном этапе сделать вывод о том, что пострусским в России места нет. И да, в свете вышесказанного пострусские марши и пострусские народные танцы кажутся не такой уж плохой идеей... Очень интересно было бы услышать ваше мнение по поводу моих размышлений.
Далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/rRqX-Xmhxox