(продолжение. начало см.выше)
Итак, мы показали в общих чертах содержимое второй чаши весов, которые мы используем как инструмент в нашей интеллектуальной работе. На ней взвешена эволюция Культуры и смысла в противовес суггестии, хотя оба явления могут иметь одну природу взаимодействия сознания с запредельным (квантовым) миром. Не забываем, что Культура — мощный психосферный субъект, которому подвластно многое, в какой-то степени даже контуры длительных исторических процессов. Обратное суггестивного толка влияние психосферы на человеческую среду несомненно, но в какой мере? Здесь нам представляются уже вполне осязаемые, а не умозрительные весы. На одной чаше манипулятор-человек, на другой манипулятор-психоморф. Что происходит, когда визионер путешествует по иным мирам в сакральном трансе? Меняет ли он тонкий мир, подчиняя своему волюнтаристскому произволу нуменов, о-пределяя их формы, или они меняют тонкими и не очень манипуляциями его виденье о том, как всё есть на самом деле или как должно быть? Смотрит он в бездну или бездна смотрит в него? Кто моргнет первым или отведет взгляд? Наконец, какая чаша весов может быть признана легкой? Думается, простых ответов тут нет. Качение это динамика — то одна перевесит, то другая. Попытаемся разобраться, как это происходит — в следующей части.
#Острог_метафизика #психосферная_медиация #традиция_жрецов #Острог_эволюция
https://clck.ru/35WwVJ
Итак, мы показали в общих чертах содержимое второй чаши весов, которые мы используем как инструмент в нашей интеллектуальной работе. На ней взвешена эволюция Культуры и смысла в противовес суггестии, хотя оба явления могут иметь одну природу взаимодействия сознания с запредельным (квантовым) миром. Не забываем, что Культура — мощный психосферный субъект, которому подвластно многое, в какой-то степени даже контуры длительных исторических процессов. Обратное суггестивного толка влияние психосферы на человеческую среду несомненно, но в какой мере? Здесь нам представляются уже вполне осязаемые, а не умозрительные весы. На одной чаше манипулятор-человек, на другой манипулятор-психоморф. Что происходит, когда визионер путешествует по иным мирам в сакральном трансе? Меняет ли он тонкий мир, подчиняя своему волюнтаристскому произволу нуменов, о-пределяя их формы, или они меняют тонкими и не очень манипуляциями его виденье о том, как всё есть на самом деле или как должно быть? Смотрит он в бездну или бездна смотрит в него? Кто моргнет первым или отведет взгляд? Наконец, какая чаша весов может быть признана легкой? Думается, простых ответов тут нет. Качение это динамика — то одна перевесит, то другая. Попытаемся разобраться, как это происходит — в следующей части.
#Острог_метафизика #психосферная_медиация #традиция_жрецов #Острог_эволюция
https://clck.ru/35WwVJ
К вопросу эволюции психосферы
Существовала ли #психосфера до человека?
Разумеется - иначе и человека б не было. Тут надо сказать, что путь к наблюдающему разуму не предопределен, на месте примата мог быть кто-то другой, но именно примат оказался наименее специализированной формой, лучше других пригодной к скачку вертикальной эволюции. Другие обладающие развитым сознанием претенденты как дельфины или осьминоги чересчур специализированы, что делает их слишком нишевыми видами.
И так как речь зашла о животных и их сознании, то надо понимать, что они подключены к ВЭС (всеобщей эмпатической связи, интернет психосферы) коллективно. У них работают корпоративные пакеты связи по видам, определяя общие инстинкты, линии поведения и прочее. Конечно, есть индивидуальные особенности - но они не столь значимы.
Поэтому можно говорить о коллективной душе, характерной для каждого вида - но не особи. Декарт считал животных биомашинами, лишенными душ. Здесь он ошибался, ибо каждый зверь есть воплощение коллективной души, в платоновском смысле Идеального Оленя, Бизона, Мыши и так далее. Таким образом, первыми ставшими поселенцами психосферы стали тотемы - коллективные души животных.
Когда прачеловек был животным, он жил вместе с ними, и тоже наверняка имел коллективную душу. Трогательное единение человека и животных до сих пор остается культурным идеалом - от эпосов до мультиков Диснея. В сказках почти всех народов сохранена способность человека понимать язык зверей и птиц как некая награда. Библейское сказание об Эдеме маскирует миф о стране мертвых - психосфере, месте пребывания коллективных душ в синкретическом единстве. Но затем человек обрел разум - а вместе с ним и эволюционную болезнь. В итоге коллективная душа распалась на индивидуальные составляющие, и человек был изгнан из Эдема.
И потому именно тотемы стали первыми богами - ибо других еще просто не было, а потребность человека, выпавшего из ВЭС, в трансценденции огромна. Дошедшие до нас мифы о животных сохранили отзвуки той поры, где единение человека с животными всегда нарушается катастрофой и смертью, например Ноев ковчег тотемов есть образ гроба, плывущего по реке наказания и забвения.
Формирующееся эго человека по смерти столкнулось с неизбежной элиминацией - слиянием с океаном разума, ибо до становления архетипов иных вариантов, похоже, не было. Попытки сохранить только обретенную индивидуальность привели к тому, что души мертвых противились растворению - и потому были вынуждены скитаться между мирами, тревожа живых. Появился страх мертвых, затем культ мертвых и магия мертвых.
#Острог_эволюция
https://clck.ru/35YjhK
Существовала ли #психосфера до человека?
Разумеется - иначе и человека б не было. Тут надо сказать, что путь к наблюдающему разуму не предопределен, на месте примата мог быть кто-то другой, но именно примат оказался наименее специализированной формой, лучше других пригодной к скачку вертикальной эволюции. Другие обладающие развитым сознанием претенденты как дельфины или осьминоги чересчур специализированы, что делает их слишком нишевыми видами.
И так как речь зашла о животных и их сознании, то надо понимать, что они подключены к ВЭС (всеобщей эмпатической связи, интернет психосферы) коллективно. У них работают корпоративные пакеты связи по видам, определяя общие инстинкты, линии поведения и прочее. Конечно, есть индивидуальные особенности - но они не столь значимы.
Поэтому можно говорить о коллективной душе, характерной для каждого вида - но не особи. Декарт считал животных биомашинами, лишенными душ. Здесь он ошибался, ибо каждый зверь есть воплощение коллективной души, в платоновском смысле Идеального Оленя, Бизона, Мыши и так далее. Таким образом, первыми ставшими поселенцами психосферы стали тотемы - коллективные души животных.
Когда прачеловек был животным, он жил вместе с ними, и тоже наверняка имел коллективную душу. Трогательное единение человека и животных до сих пор остается культурным идеалом - от эпосов до мультиков Диснея. В сказках почти всех народов сохранена способность человека понимать язык зверей и птиц как некая награда. Библейское сказание об Эдеме маскирует миф о стране мертвых - психосфере, месте пребывания коллективных душ в синкретическом единстве. Но затем человек обрел разум - а вместе с ним и эволюционную болезнь. В итоге коллективная душа распалась на индивидуальные составляющие, и человек был изгнан из Эдема.
И потому именно тотемы стали первыми богами - ибо других еще просто не было, а потребность человека, выпавшего из ВЭС, в трансценденции огромна. Дошедшие до нас мифы о животных сохранили отзвуки той поры, где единение человека с животными всегда нарушается катастрофой и смертью, например Ноев ковчег тотемов есть образ гроба, плывущего по реке наказания и забвения.
Формирующееся эго человека по смерти столкнулось с неизбежной элиминацией - слиянием с океаном разума, ибо до становления архетипов иных вариантов, похоже, не было. Попытки сохранить только обретенную индивидуальность привели к тому, что души мертвых противились растворению - и потому были вынуждены скитаться между мирами, тревожа живых. Появился страх мертвых, затем культ мертвых и магия мертвых.
#Острог_эволюция
https://clck.ru/35YjhK
#Острог_метафизика #психосферная_медиация #традиция_жрецов #Острог_эволюция
ЭГО МАГОВ, 4. Дмитрий Алтуфьев, Михаил Куликов
Можно выделить два основных фактора. Первый это сущность индивида, который обращается к психосфере, в первую очередь качество его культурного сознания. Второй — стадия развития локальной культуры, которая толкует запредельный опыт. Факторы эти взаимозависимы. На заре Культуры, в нижнем и среднем палеолите, #психосфера в привычном виде ещё только формировалась, переживая первоначальный бум смыслов и образов. Это время можно сравнить с хаотичным облаком сверхновой, фонтанирующей строительной материей, из которой потом слепилось Солнце с планетарной системой. В верхнем палеолите и неолите же достаточно зрелый нуминозный мир начал и сам активно взаимодействовать с диковинным кожаным субъектом в стремлении реализовать свой потенциал психоморфов. Родились боги и увидели в человеке Зеркало (подробнее об этом читайте в серии статей Алтуфьева «Зазеркалье» в Острог21 и Острог22). В своих целях они через разнообразные инсайты научили людей многим полезным для выживания и развития вещам и технологиям. Эту стадию отношений между мирами можно сравнить с зарождением жизни — локальное, в рамках одной планеты, но радикальное усложнение.
Параллельно с разрастанием смыслового пространства росла и сфера Культуры, и охват ментальности, и человеческая самость. С нарастанием субъективности участились рождения людей, выпадающих из своей культурной традиции. Поначалу с этим успешно боролись путем табу и ограничений, применяя и насилие. Но изменения копились, появлялось все больше людей, эго которых принимало черты, похожие на замкнутую на себя психическую систему современного человека. Эта тенденция все усложняла контакт человеческого разума с психосферой, отсюда «спущенные сверху» компенсирующие инсайты о том, как достигать #ИСС. Например, вряд ли кто-то перебором или наобум пришел к неожиданному сочетанию сока определенной лианы и экстракта листьев совершенно не связанного с ней растения, которые еще и приготовить надо определенным образом. Но мы отвлеклись. Среди знахарей и шаманов стали появляться люди, распухшее эго и личные амбиции которых выталкивали их деятельность за рамки ритуального поддержания духовной жизни племени или вождества. В частности, мы связываем появление табуированных и теневых практик в магии именно с такими индивидами. Но параллельно начало складываться и жречество.
Далее читать по ссылке: https://teletype.in/@ostrog/VbR4gorBt-F
(предыдущий пост тут https://t.iss.one/OstrogReserve/10549 )
ЭГО МАГОВ, 4. Дмитрий Алтуфьев, Михаил Куликов
Можно выделить два основных фактора. Первый это сущность индивида, который обращается к психосфере, в первую очередь качество его культурного сознания. Второй — стадия развития локальной культуры, которая толкует запредельный опыт. Факторы эти взаимозависимы. На заре Культуры, в нижнем и среднем палеолите, #психосфера в привычном виде ещё только формировалась, переживая первоначальный бум смыслов и образов. Это время можно сравнить с хаотичным облаком сверхновой, фонтанирующей строительной материей, из которой потом слепилось Солнце с планетарной системой. В верхнем палеолите и неолите же достаточно зрелый нуминозный мир начал и сам активно взаимодействовать с диковинным кожаным субъектом в стремлении реализовать свой потенциал психоморфов. Родились боги и увидели в человеке Зеркало (подробнее об этом читайте в серии статей Алтуфьева «Зазеркалье» в Острог21 и Острог22). В своих целях они через разнообразные инсайты научили людей многим полезным для выживания и развития вещам и технологиям. Эту стадию отношений между мирами можно сравнить с зарождением жизни — локальное, в рамках одной планеты, но радикальное усложнение.
Параллельно с разрастанием смыслового пространства росла и сфера Культуры, и охват ментальности, и человеческая самость. С нарастанием субъективности участились рождения людей, выпадающих из своей культурной традиции. Поначалу с этим успешно боролись путем табу и ограничений, применяя и насилие. Но изменения копились, появлялось все больше людей, эго которых принимало черты, похожие на замкнутую на себя психическую систему современного человека. Эта тенденция все усложняла контакт человеческого разума с психосферой, отсюда «спущенные сверху» компенсирующие инсайты о том, как достигать #ИСС. Например, вряд ли кто-то перебором или наобум пришел к неожиданному сочетанию сока определенной лианы и экстракта листьев совершенно не связанного с ней растения, которые еще и приготовить надо определенным образом. Но мы отвлеклись. Среди знахарей и шаманов стали появляться люди, распухшее эго и личные амбиции которых выталкивали их деятельность за рамки ритуального поддержания духовной жизни племени или вождества. В частности, мы связываем появление табуированных и теневых практик в магии именно с такими индивидами. Но параллельно начало складываться и жречество.
Далее читать по ссылке: https://teletype.in/@ostrog/VbR4gorBt-F
(предыдущий пост тут https://t.iss.one/OstrogReserve/10549 )
Teletype
ЭГО МАГОВ, 4. Дмитрий Алтуфьев, Михаил Куликов
(предыдущий пост тут https://t.iss.one/OstrogReserve/10549 )
Дмитрий Алтуфьев, Михаил Куликов
ЭГО МАГОВ, 5: https://teletype.in/@ostrog/goGJs8BAgoA
(Предыдущий пост: https://t.iss.one/OstrogReserve/10566)
Что же происходит сейчас на границе между мирами? Поток психонавтов грубо можно разделить на три части. Самая многочисленная – это туристы. Осмотр видов и достопримечательностей, порой попытка наблюдения за местными, иногда экстрим-туры. Некоторые из туристов покупают бар на улочке курортного местечка, заводят штат принцесс – что еще нужно, чтобы встретить старость?
Вторая часть – это маги, которые никуда не делись. Им всегда что-то нужно, они хотят что-то менять, на что-то влиять, что-то получить. Это контрабандисты и конкистадоры психосферы. Они никогда не успокоятся и никогда не остановятся. Поэтому их останавливают – так или иначе. Среди коллег ходят легенды о Газонокосилке, кого-то поражает депрессия, а кого-то шизофрения (т.е. подселение сущностей), кому-то затрудняют доступ так, что приходится увеличивать дозу медиатора до критических величин, с печальным исходом. Кстати, в практике психиатров часто используется гипноз (сонное заклятье) – мощное суггестивное воздействие, влияющее сразу на все локусы раздробленного сознания, на субличности и подселенцев. Это ли не доказательство суггестивной природы человека?
Порой маг скрывается в группе туристов, забравшихся в дебри психосферы. Почти всегда это кончается плохо для всех. Наглядно этот вариант описан в фильме «Анаконда» 1997г. Плывущие по большой реке люди часто впадают в транс, и если их психоментальные настройки срезонируют, они незаметно для себя пересекут грань реальности, тем более что она условна – #психосфера находится повсюду рядом. Транс же обеспечивает плавность перехода, лучше реки здесь вообще ничего быть не может, как показано и в «Апокалипсисе сегодня» и в «Агирре, гнев божий». Во всех фильмах есть европеец-конкистадор, стремящийся к Сердцу Тьмы, но лишь в «Анаконде» священник Поль Сарон являет нам подлинный образ мага, превратившего экспедицию в кровавое сафари.
Третья составляющая – это мистики. У них нет задачи воздействовать, они приходят, чтобы узнать, понять и интегрироваться, получить двойное гражданство и стать мостами между мирами. Человек не в силах изменить свою природу суггестора, но зная ее, он сможет максимально осторожно пользоваться своими возможностями.
Рассмотрим три перечисленные группы контактеров сквозь призму медиации, которую они осуществляют между мирами.
Продолжение по ссылке
#Острог_метафизика #психосферная_медиация #ИСС #суггестия #магия #традиция_жрецов #Острог_эволюция #зеркало_Иблиса
ЭГО МАГОВ, 5: https://teletype.in/@ostrog/goGJs8BAgoA
(Предыдущий пост: https://t.iss.one/OstrogReserve/10566)
Что же происходит сейчас на границе между мирами? Поток психонавтов грубо можно разделить на три части. Самая многочисленная – это туристы. Осмотр видов и достопримечательностей, порой попытка наблюдения за местными, иногда экстрим-туры. Некоторые из туристов покупают бар на улочке курортного местечка, заводят штат принцесс – что еще нужно, чтобы встретить старость?
Вторая часть – это маги, которые никуда не делись. Им всегда что-то нужно, они хотят что-то менять, на что-то влиять, что-то получить. Это контрабандисты и конкистадоры психосферы. Они никогда не успокоятся и никогда не остановятся. Поэтому их останавливают – так или иначе. Среди коллег ходят легенды о Газонокосилке, кого-то поражает депрессия, а кого-то шизофрения (т.е. подселение сущностей), кому-то затрудняют доступ так, что приходится увеличивать дозу медиатора до критических величин, с печальным исходом. Кстати, в практике психиатров часто используется гипноз (сонное заклятье) – мощное суггестивное воздействие, влияющее сразу на все локусы раздробленного сознания, на субличности и подселенцев. Это ли не доказательство суггестивной природы человека?
Порой маг скрывается в группе туристов, забравшихся в дебри психосферы. Почти всегда это кончается плохо для всех. Наглядно этот вариант описан в фильме «Анаконда» 1997г. Плывущие по большой реке люди часто впадают в транс, и если их психоментальные настройки срезонируют, они незаметно для себя пересекут грань реальности, тем более что она условна – #психосфера находится повсюду рядом. Транс же обеспечивает плавность перехода, лучше реки здесь вообще ничего быть не может, как показано и в «Апокалипсисе сегодня» и в «Агирре, гнев божий». Во всех фильмах есть европеец-конкистадор, стремящийся к Сердцу Тьмы, но лишь в «Анаконде» священник Поль Сарон являет нам подлинный образ мага, превратившего экспедицию в кровавое сафари.
Третья составляющая – это мистики. У них нет задачи воздействовать, они приходят, чтобы узнать, понять и интегрироваться, получить двойное гражданство и стать мостами между мирами. Человек не в силах изменить свою природу суггестора, но зная ее, он сможет максимально осторожно пользоваться своими возможностями.
Рассмотрим три перечисленные группы контактеров сквозь призму медиации, которую они осуществляют между мирами.
Продолжение по ссылке
#Острог_метафизика #психосферная_медиация #ИСС #суггестия #магия #традиция_жрецов #Острог_эволюция #зеркало_Иблиса
Teletype
ЭГО МАГОВ, 5. Дмитрий Алтуфьев, Михаил Куликов
(Предыдущий пост тут).
На исходе Средних веков Европа как будто пережила приступ безумия. Вся она покрылась язвами мистических нагноений — сетью судов инквизиции, которые посылали на смерть тысячи и десятки тысяч людей: колдунов, ясновидящих, знахарей, ведьм, истерических, одержимых бесами, вообще — нестандартных.
Цифры здесь впечатляют. В Лотарингии в течение 15 лет были сожжены около 900 ведьм, епископ Бальтазар Фосс сжег в Фульде 700 человек, 600 человек были сожжены в Бамберге, 121 человек за три месяца — в Оснабрюке, в небольших деревушках вокруг Трира казнили 306 человек, в местечке Герольцгофен только за 1616 год было сожжено 99 ведьм, в следующем году — еще 88, в Женеве за короткий период времени в 1542 году было уничтожено 500 ведьм, в Кведлинбурге за один день 1589 года погибли 133 человека. Считается, что к концу XVI века только в Испании, Италии и Германии было казнено не менее 30 000 людей20. За сравнительно небольшой период деятельности главного инквизитора Испании Томаса Торквемады (около 18 лет) было сожжено более 10 000 человек, заподозренных в связях с нечистой силой.
Католической инквизиции не уступала инквизиция протестантская, стремившаяся во всем превзойти своего идеологического оппонента.
Разумеется, в большинстве случаев обвинения против колдунов или ведьм были просто плодом воспаленного мистицизированного воображения, иногда — сведением счетов, иногда объяснялись политическими мотивами. Немаловажную роль играл и экономический фактор, поскольку доносчики часто получали ощутимое материальное вознаграждение. Однако в качестве именно «сумасшедшей гипотезы» можно предположить, что тогда, на переломе эпох, по каким-то пока неясным для нас причинам имела место первая попытка ароморфоза, первая, сугубо стихийная попытка преобразования человека, попытка обретения им качеств, которые традиционно человеческими не считаются. Вполне возможно, что у человечества, помимо исключительно «техногенного», «социального», только кажущегося неизбежным исторического пути развития, был и другой, связанный, скорее всего, с принципиально иным способом познания мира, с другой наукой, с другими методами организации общества, и природа, вслепую расшатывая вид homo sapiens, пыталась следовать именно этим путем.
Четыреста — пятьсот лет назад за счет самых жестоких мер, впрочем для Средних веков вполне естественных, биологический формат человека удалось удержать.
Однако нет никакой уверенности, что это удастся сделать сейчас.
В наше время расслоение «человека разумного», его биологическая полиморфность, влекущая за собой новые стратегии бытия, является уже не внутренним эволюционным потенциалом, который можно отрегулировать с помощью социальных средств, а насущной цивилизационной потребностью, обостряющейся с каждым днем. Альтернативой ей предстает глобальная технологическая катастрофа.
Вряд ли поэтому антропогенез удастся остановить. А. Столяров
#Острог_футур #трансгуманизм #Острог_эволюция #Острог_антология, 2018
https://clck.ru/36zU7m
Цифры здесь впечатляют. В Лотарингии в течение 15 лет были сожжены около 900 ведьм, епископ Бальтазар Фосс сжег в Фульде 700 человек, 600 человек были сожжены в Бамберге, 121 человек за три месяца — в Оснабрюке, в небольших деревушках вокруг Трира казнили 306 человек, в местечке Герольцгофен только за 1616 год было сожжено 99 ведьм, в следующем году — еще 88, в Женеве за короткий период времени в 1542 году было уничтожено 500 ведьм, в Кведлинбурге за один день 1589 года погибли 133 человека. Считается, что к концу XVI века только в Испании, Италии и Германии было казнено не менее 30 000 людей20. За сравнительно небольшой период деятельности главного инквизитора Испании Томаса Торквемады (около 18 лет) было сожжено более 10 000 человек, заподозренных в связях с нечистой силой.
Католической инквизиции не уступала инквизиция протестантская, стремившаяся во всем превзойти своего идеологического оппонента.
Разумеется, в большинстве случаев обвинения против колдунов или ведьм были просто плодом воспаленного мистицизированного воображения, иногда — сведением счетов, иногда объяснялись политическими мотивами. Немаловажную роль играл и экономический фактор, поскольку доносчики часто получали ощутимое материальное вознаграждение. Однако в качестве именно «сумасшедшей гипотезы» можно предположить, что тогда, на переломе эпох, по каким-то пока неясным для нас причинам имела место первая попытка ароморфоза, первая, сугубо стихийная попытка преобразования человека, попытка обретения им качеств, которые традиционно человеческими не считаются. Вполне возможно, что у человечества, помимо исключительно «техногенного», «социального», только кажущегося неизбежным исторического пути развития, был и другой, связанный, скорее всего, с принципиально иным способом познания мира, с другой наукой, с другими методами организации общества, и природа, вслепую расшатывая вид homo sapiens, пыталась следовать именно этим путем.
Четыреста — пятьсот лет назад за счет самых жестоких мер, впрочем для Средних веков вполне естественных, биологический формат человека удалось удержать.
Однако нет никакой уверенности, что это удастся сделать сейчас.
В наше время расслоение «человека разумного», его биологическая полиморфность, влекущая за собой новые стратегии бытия, является уже не внутренним эволюционным потенциалом, который можно отрегулировать с помощью социальных средств, а насущной цивилизационной потребностью, обостряющейся с каждым днем. Альтернативой ей предстает глобальная технологическая катастрофа.
Вряд ли поэтому антропогенез удастся остановить. А. Столяров
#Острог_футур #трансгуманизм #Острог_эволюция #Острог_антология, 2018
https://clck.ru/36zU7m
Дмитрий Алтуфьев
ПОЛИГОН ЭВОЛЮЦИИ, 2
Переложение и локализация нескольких тезисов А. Пелипенко
Итак, огонь Должного под котлом земли Санникова-Цымбурского угас и ее внутреннее время стремительно выравнивается с планетарным темпомиром. Что же будет с нами - ее обитателями? Мамонты и прочие шерстистые носороги наконец вымрут, как им и положено. Троглодиты попытаются укрыться от реальности в пещерах, а затем в условиях катастрофической нехватки всего привычно начнут междоусобицу за охотничьи угодья и жилища онкилонов. Те частично волей-неволей смешаются с троглодитами, частично попытаются уйти на материк. Но интереснее то, что может быть дальше, ибо на границах оледенений всегда происходит самое главное.
Дело в том, что культурный сброс и распад старой системы часто становятся условием рождения новой, прорыва к новому качеству. По этой причине происходит то, что внешне предстаёт как регресс, деструкция, эволюционный откат. В преддверии вертикального скачка всегда появляются terribles simplificateurs (ужасные упростители – франц.), избавляющие предуготовленные формы от излишней специализации и вписанности в среду. Глубина структурной деконструкции, в ходе которой формы материнской системы превращаются в сырье для более сложных структур, определяет и высоту возможного системного прорыва в новое качество.
Общеэволюционная логика говорит, что такой скачок совершает одна из наименее специализированных и наименее адаптивных групп. В статье «Сырье» (2015) мы уже писали, что русские, утратившие все связи и компетенции, лучше прочих готовы к этой роли. Но не стоит думать, что прорыв совершат все.
Лишь считанные популяции острова окажутся способны к прорыву на фронте эволюции. Упростим ситуацию и представим, что региональные сообщества — это смесь из троглодитов (московитов, ядерных носителей русской матрицы) и онкилонов (альтернатов) в самых различных пропорциях. Наиболее способны к метаморфозам те, кто, понимая их суть и характер, не только не противятся, но идут им навстречу; другими словами - интеллектуально обеспеченные группы. То есть те, где у власти окажутся альтернаты и их авангард – #пострусские. И дело тут совсем не в IQ. Для продвижения в вертикальном направлении в качестве предварительного условия необходимо сделать «шаг назад» и избавиться от рамок, которыми система ограничивает потенциальное разнообразие: в природе – форм, в культуре – смыслов. Залогом вертикального эволюционного рывка всегда служит разрушение программных стереотипов, связанных со стабилизирующими и горизонтально-эволюционными силами исходной культурной системы (русской матрицы): выживанием, приспособлением и т. п. (инстинкт выживания – программа стабилизации системы на уровне отдельных её элементов). И тогда носители таким образом преобразованной ментальности оказываются способны видеть и осмыслять то, что не могут «рядовые агенты» культурной системы, «зашоренные» стереотипными программами адаптации и специализации. Наша задача – дать групповое самосознание этим элементам, дабы они, являясь бесценными зернами эволюционного потенциала, не чувствовали себя трагически дезадаптированными одиночками. Отсюда концепт пострусских как зонтичная идентичность для всех переходных форм.
#Острог_московиты #Острог_альтернаты #Острог_эволюция #СТК #Острог_футур #Острог_страницы, №21
Заключение следует
https://clck.ru/3AKrfR
ПОЛИГОН ЭВОЛЮЦИИ, 2
Переложение и локализация нескольких тезисов А. Пелипенко
Итак, огонь Должного под котлом земли Санникова-Цымбурского угас и ее внутреннее время стремительно выравнивается с планетарным темпомиром. Что же будет с нами - ее обитателями? Мамонты и прочие шерстистые носороги наконец вымрут, как им и положено. Троглодиты попытаются укрыться от реальности в пещерах, а затем в условиях катастрофической нехватки всего привычно начнут междоусобицу за охотничьи угодья и жилища онкилонов. Те частично волей-неволей смешаются с троглодитами, частично попытаются уйти на материк. Но интереснее то, что может быть дальше, ибо на границах оледенений всегда происходит самое главное.
Дело в том, что культурный сброс и распад старой системы часто становятся условием рождения новой, прорыва к новому качеству. По этой причине происходит то, что внешне предстаёт как регресс, деструкция, эволюционный откат. В преддверии вертикального скачка всегда появляются terribles simplificateurs (ужасные упростители – франц.), избавляющие предуготовленные формы от излишней специализации и вписанности в среду. Глубина структурной деконструкции, в ходе которой формы материнской системы превращаются в сырье для более сложных структур, определяет и высоту возможного системного прорыва в новое качество.
Общеэволюционная логика говорит, что такой скачок совершает одна из наименее специализированных и наименее адаптивных групп. В статье «Сырье» (2015) мы уже писали, что русские, утратившие все связи и компетенции, лучше прочих готовы к этой роли. Но не стоит думать, что прорыв совершат все.
Лишь считанные популяции острова окажутся способны к прорыву на фронте эволюции. Упростим ситуацию и представим, что региональные сообщества — это смесь из троглодитов (московитов, ядерных носителей русской матрицы) и онкилонов (альтернатов) в самых различных пропорциях. Наиболее способны к метаморфозам те, кто, понимая их суть и характер, не только не противятся, но идут им навстречу; другими словами - интеллектуально обеспеченные группы. То есть те, где у власти окажутся альтернаты и их авангард – #пострусские. И дело тут совсем не в IQ. Для продвижения в вертикальном направлении в качестве предварительного условия необходимо сделать «шаг назад» и избавиться от рамок, которыми система ограничивает потенциальное разнообразие: в природе – форм, в культуре – смыслов. Залогом вертикального эволюционного рывка всегда служит разрушение программных стереотипов, связанных со стабилизирующими и горизонтально-эволюционными силами исходной культурной системы (русской матрицы): выживанием, приспособлением и т. п. (инстинкт выживания – программа стабилизации системы на уровне отдельных её элементов). И тогда носители таким образом преобразованной ментальности оказываются способны видеть и осмыслять то, что не могут «рядовые агенты» культурной системы, «зашоренные» стереотипными программами адаптации и специализации. Наша задача – дать групповое самосознание этим элементам, дабы они, являясь бесценными зернами эволюционного потенциала, не чувствовали себя трагически дезадаптированными одиночками. Отсюда концепт пострусских как зонтичная идентичность для всех переходных форм.
#Острог_московиты #Острог_альтернаты #Острог_эволюция #СТК #Острог_футур #Острог_страницы, №21
Заключение следует
https://clck.ru/3AKrfR
https://clck.ru/3ALvoR
(продолжение. начало выше)
Но поскольку критериев переходности нет, возникает соблазн спросить: а на каком основании завершающими переход счастливчиками «назначены» именно эти виды? Нет ли здесь натяжки, искажения картины в пользу установки «я – центр всего», да ещё с лёгким привкусом эстетства? Ведь как хочется себя вынести за скобки эволюционного фатализма! И хотя границы как межсистемных, так и внутрисистемных переходов всё же могут быть выявлены объективно, всякий раз возникает множество сложных вопросов. И их придется решать.
Это размышление на тему, как пройдут в России эволюционные процессы. На деле все не очевидно. Например, наш анализ подразумевает чистоту эксперимента и не учитывает контрнаступление лимитрофа на землю Санникова-Цымбурского – многие прибрежные участки будут размыты океаном, т.е. вовлечены в культурные ареалы соседей. Это значит, что эволюционная динамика там пойдет по пути культурного синтеза, что требует особого рассмотрения.
Если же вихрь вертикальной эволюции происходит предельно быстро, чего можно ждать при скачковом уравнении темпомиров, то это называется революция. Но суть та же - локус-воронка, уплотнение переходных форм, их соревнование и отбраковка. И фон уже ненужного сырья материнской системы.
#Острог_эволюция #СТК #Острог_футур #Острог_страницы, №21
(продолжение. начало выше)
Но поскольку критериев переходности нет, возникает соблазн спросить: а на каком основании завершающими переход счастливчиками «назначены» именно эти виды? Нет ли здесь натяжки, искажения картины в пользу установки «я – центр всего», да ещё с лёгким привкусом эстетства? Ведь как хочется себя вынести за скобки эволюционного фатализма! И хотя границы как межсистемных, так и внутрисистемных переходов всё же могут быть выявлены объективно, всякий раз возникает множество сложных вопросов. И их придется решать.
Это размышление на тему, как пройдут в России эволюционные процессы. На деле все не очевидно. Например, наш анализ подразумевает чистоту эксперимента и не учитывает контрнаступление лимитрофа на землю Санникова-Цымбурского – многие прибрежные участки будут размыты океаном, т.е. вовлечены в культурные ареалы соседей. Это значит, что эволюционная динамика там пойдет по пути культурного синтеза, что требует особого рассмотрения.
Если же вихрь вертикальной эволюции происходит предельно быстро, чего можно ждать при скачковом уравнении темпомиров, то это называется революция. Но суть та же - локус-воронка, уплотнение переходных форм, их соревнование и отбраковка. И фон уже ненужного сырья материнской системы.
#Острог_эволюция #СТК #Острог_футур #Острог_страницы, №21
Экономика (и хозяйственная деятельность) - это лишь отражение социально-политического строя. Социально-политический строй - отражение текущей философской, мировоззренческой парадигмы. Философская парадигма - отражение текущего состояния Культуры.
Именно поэтому сейчас (в авангарде цивилизации - на Остроге) на первый план выдвинулись культурологи.
Максим Баженов
#Острог_эволюция #Острог_аналитика #Острог_культурология
Именно поэтому сейчас (в авангарде цивилизации - на Остроге) на первый план выдвинулись культурологи.
Максим Баженов
#Острог_эволюция #Острог_аналитика #Острог_культурология
Среднерусские пчёлы исчезнут в ближайшее время из-за пчёл-нелегалов, которых привозят в Башкирию из Узбекистана. Об этом заявили учёные Уфимского федерального исследовательского центра РАН.
Специалисты говорят, что насекомые из Центральной Азии — переносчики вируса-убийцы. Он съедает пчёл, маток и трутней изнутри, как паразит. Хворь распространяется быстро, выявить её вовремя нереально — симптомы проявляются слишком поздно. Из-за этого пчёлы массово гибнут.
Общество пчеловодов Башкирии провело контрольную закупку пчелопакетов (похожи на ульи, только меньше) из Узбекистана и отдало их в лабораторию. Там заявили: внутри продукции — возбудитель смертельного вируса. До вспышки Россельхознадзор временно запретил ввозить пчелосмеси из Казахстана, Киргизии и Узбекистана. В марте ведомство отменило санкции нескольким компаниям из Ташкента. После этого в РФ появился контрафакт с заражёнными пчёлами.
Со слов доктора биологических наук Елены Салтыковой, даже если распространение остановят, среднерусские пчёлы всё равно могут исчезнуть как вид. Из-за того, что пчёлы-узбечки размывают генофонд.
тг Mash
#Острог_эволюция #вирусы_выруси
https://youtu.be/zt6WQmSqyNA?si=mpVEfDKXSu0TpsmH
Специалисты говорят, что насекомые из Центральной Азии — переносчики вируса-убийцы. Он съедает пчёл, маток и трутней изнутри, как паразит. Хворь распространяется быстро, выявить её вовремя нереально — симптомы проявляются слишком поздно. Из-за этого пчёлы массово гибнут.
Общество пчеловодов Башкирии провело контрольную закупку пчелопакетов (похожи на ульи, только меньше) из Узбекистана и отдало их в лабораторию. Там заявили: внутри продукции — возбудитель смертельного вируса. До вспышки Россельхознадзор временно запретил ввозить пчелосмеси из Казахстана, Киргизии и Узбекистана. В марте ведомство отменило санкции нескольким компаниям из Ташкента. После этого в РФ появился контрафакт с заражёнными пчёлами.
Со слов доктора биологических наук Елены Салтыковой, даже если распространение остановят, среднерусские пчёлы всё равно могут исчезнуть как вид. Из-за того, что пчёлы-узбечки размывают генофонд.
тг Mash
#Острог_эволюция #вирусы_выруси
https://youtu.be/zt6WQmSqyNA?si=mpVEfDKXSu0TpsmH
YouTube
Что реально русская мадмуазель думает о русских мужчинах. Русский национализм.
Есть старая жалоба, что массы ищут развлечения, в то время как искусство требует от зрителя концентрации. Следует однако проверить, можно ли на это мнение опираться в изучении кино. Тут требуется более пристальный взгляд. Развлечение и концентрация составляют противоположность, позволяющую сформулировать следующее положение: тот, кто концентрируется на произведении искусства, погружается в него; он входит в это произведение, подобно художнику-герою китайской легенды, созерцающему свое законченное произведение. В свою очередь развлекающиеся массы, напротив, погружают произведение искусства в себя. Наиболее очевидна в этом отношении архитектура. Она с давних времен представляла прототип произведения искусства, восприятие которого не требует концентрации и происходит в коллективных формах. Законы ее восприятия наиболее поучительны.
Архитектура сопровождает человечество с древнейших времен. Многие формы искусства возникли и ушли в небытие. Трагедия возникает у греков и исчезает вместе с ними, возрождаясь столетия спустя только в своих "правилах". Эпос, истоки которого находятся в юности народов, угасает в Европе с концом Ренессанса. Станковая живопись была порождением Средневековья, и ничто не гарантирует ей постоянного существования. Однако потребность человека в помещении непрестанна. Зодчество никогда не прерывалось. Его история продолжительнее любого другого искусства, и осознание его воздействия значимо для каждой попытки понять отношение масс к произведению искусства. Архитектура воспринимается двояким образом: через использование и восприятие. Или, точнее говоря: тактильно и оптически. Для такого восприятия не существует понятия, если представлять его себе по образцу концентрированного, собранного восприятия, которое характерно, например, для туристов, рассматривающих знаменитые сооружения. Дело в том, что в тактильной области отсутствует эквивалент того, чем в области оптической является созерцание. Тактильное восприятие проходит не столько через внимание, сколько через привычку. По отношению к архитектуре она в значительной степени определяет даже оптическое восприятие. Ведь и оно в своей основе осуществляется гораздо больше походя, а не как напряженное всматривание. Однако это выработанное архитектурой восприятие в определенных условиях приобретает каноническое значение. Ибо задачи, которые ставят перед человеческим восприятием переломные исторические эпохи, вообще не могут быть решены на пути чистой оптики, то есть созерцания. С ними можно справиться постепенно, опираясь на тактильное восприятие, через привыкание.
Привыкнуть может и несобранный. Более того: способность решения некоторых задач в расслабленном состоянии как раз и доказывает, что их решение стало привычкой. Развлекательное, расслабляющее искусство незаметно проверяет, какова способность решения новых задач восприятия. Поскольку единичный человек вообще-то испытывает искушение избегать подобных задач, искусство будет выхватывать сложнейшие и важнейшие из них там, где оно может мобилизовать массы. Сегодня оно делает это в кино. Прямым инструментом тренировки рассеянного восприятия, становящегося все более заметным во всех областях искусства и являющегося симптомом глубокого преобразования восприятия, является кино. Своим шоковым воздействием кино отвечает этой форме восприятия. Кино вытесняет культовое значение не только тем, что помещает публику в оценивающую позицию, но тем, что эта оценивающая позиция в кино не требует внимания. Публика оказывается экзаменатором, но рассеянным.
Вальтер Беньямин, 1936
#Острог_культурология #Острог_эволюция #новая_естественность
На фото телекамера ведет трансляцию с Олимпиады в Берлине, 1936
https://clck.ru/3BhXnv
Архитектура сопровождает человечество с древнейших времен. Многие формы искусства возникли и ушли в небытие. Трагедия возникает у греков и исчезает вместе с ними, возрождаясь столетия спустя только в своих "правилах". Эпос, истоки которого находятся в юности народов, угасает в Европе с концом Ренессанса. Станковая живопись была порождением Средневековья, и ничто не гарантирует ей постоянного существования. Однако потребность человека в помещении непрестанна. Зодчество никогда не прерывалось. Его история продолжительнее любого другого искусства, и осознание его воздействия значимо для каждой попытки понять отношение масс к произведению искусства. Архитектура воспринимается двояким образом: через использование и восприятие. Или, точнее говоря: тактильно и оптически. Для такого восприятия не существует понятия, если представлять его себе по образцу концентрированного, собранного восприятия, которое характерно, например, для туристов, рассматривающих знаменитые сооружения. Дело в том, что в тактильной области отсутствует эквивалент того, чем в области оптической является созерцание. Тактильное восприятие проходит не столько через внимание, сколько через привычку. По отношению к архитектуре она в значительной степени определяет даже оптическое восприятие. Ведь и оно в своей основе осуществляется гораздо больше походя, а не как напряженное всматривание. Однако это выработанное архитектурой восприятие в определенных условиях приобретает каноническое значение. Ибо задачи, которые ставят перед человеческим восприятием переломные исторические эпохи, вообще не могут быть решены на пути чистой оптики, то есть созерцания. С ними можно справиться постепенно, опираясь на тактильное восприятие, через привыкание.
Привыкнуть может и несобранный. Более того: способность решения некоторых задач в расслабленном состоянии как раз и доказывает, что их решение стало привычкой. Развлекательное, расслабляющее искусство незаметно проверяет, какова способность решения новых задач восприятия. Поскольку единичный человек вообще-то испытывает искушение избегать подобных задач, искусство будет выхватывать сложнейшие и важнейшие из них там, где оно может мобилизовать массы. Сегодня оно делает это в кино. Прямым инструментом тренировки рассеянного восприятия, становящегося все более заметным во всех областях искусства и являющегося симптомом глубокого преобразования восприятия, является кино. Своим шоковым воздействием кино отвечает этой форме восприятия. Кино вытесняет культовое значение не только тем, что помещает публику в оценивающую позицию, но тем, что эта оценивающая позиция в кино не требует внимания. Публика оказывается экзаменатором, но рассеянным.
Вальтер Беньямин, 1936
#Острог_культурология #Острог_эволюция #новая_естественность
На фото телекамера ведет трансляцию с Олимпиады в Берлине, 1936
https://clck.ru/3BhXnv
НАЗАД ПУТИ НЕТ
Михаил Куликов
Текущая #эра_никчемности и ренессанс магического мышления как ответ на нее открыли множество путей, ведущих прочь из тупика секулярного мира, основанного на просвещенческой мифологии 19го века. Некоторые из них предлагают путникам повторить собственные следы в обратном порядке до отметки "раньше было лучше" - да, как в известном меме с чередой исторических откатов, которая оканчивается гоминидами с подписью "вот сейчас ништяк". Еще хуже, если предлагается каким-то образом повторить реверсом шаги не свои, а совсем чужие. Об этой "школе мысли", адепты которой часто употребляют слово Традиция (непременно с заглавной буквы), я и пишу.
Обращаться к традициям прошлого действительно нужно, например, к опыту дхармических религий. Об этом в частности можно прочесть в тексте "Космическая игра" (Острог23). Но слепо следовать им не стоит. Культуры, породившие древние учения, умерли или неузнаваемо изменились. Текущие версии тех же течений индуизма погрязли в стяжательстве и обрядоверии, их гуру обладают внушительным багажом заученных знаний и огромным самомнением, но предлагают по сути лишь иллюзии. Особенно печально видеть, как великие учения используются, чтобы вытянуть длинный доллар из кармана западного бизнеса, размахивая морковкой просветления у него перед носом в многочисленных школах, ашрамах и ретритах.
Сии постыдные перфомансы свидетельствуют, что человек изменился. Традиции потеряли свой путь. Об этом говорит и магия, ушедшая из социальной реальности. Можно много вспоминать о громадном рынке сглаза и порчи и защиты от оных в странах "третьего мира", об экстрасенсах, гадателях, тайных орденах для илиток и прочих явлениях в этом ряду, но это приводит нас не к живой действенной магии, а к массовым представлениям о ней, к шлейфу из реликтов мифоритуальной системы, в стихийной свалке которых нет да вспыхивает иногда искра настоящей практической магии - оно и понятно: как маргинальное, фринжевое явление она не могла не сохраниться в культуре, ибо совсем без следа ничего не исчезает. Нас же интересует не маргинез, а мейнстрим - возрождение магических практик в ядре локальных культур.
далее по ссылке:
https://teletype.in/@ostrog/CWlG7JZRcrK
#постгосударство #Острог_тенденции #постсекулярный_мир #магический_ренессанс #Острог_эволюция
Михаил Куликов
Текущая #эра_никчемности и ренессанс магического мышления как ответ на нее открыли множество путей, ведущих прочь из тупика секулярного мира, основанного на просвещенческой мифологии 19го века. Некоторые из них предлагают путникам повторить собственные следы в обратном порядке до отметки "раньше было лучше" - да, как в известном меме с чередой исторических откатов, которая оканчивается гоминидами с подписью "вот сейчас ништяк". Еще хуже, если предлагается каким-то образом повторить реверсом шаги не свои, а совсем чужие. Об этой "школе мысли", адепты которой часто употребляют слово Традиция (непременно с заглавной буквы), я и пишу.
Обращаться к традициям прошлого действительно нужно, например, к опыту дхармических религий. Об этом в частности можно прочесть в тексте "Космическая игра" (Острог23). Но слепо следовать им не стоит. Культуры, породившие древние учения, умерли или неузнаваемо изменились. Текущие версии тех же течений индуизма погрязли в стяжательстве и обрядоверии, их гуру обладают внушительным багажом заученных знаний и огромным самомнением, но предлагают по сути лишь иллюзии. Особенно печально видеть, как великие учения используются, чтобы вытянуть длинный доллар из кармана западного бизнеса, размахивая морковкой просветления у него перед носом в многочисленных школах, ашрамах и ретритах.
Сии постыдные перфомансы свидетельствуют, что человек изменился. Традиции потеряли свой путь. Об этом говорит и магия, ушедшая из социальной реальности. Можно много вспоминать о громадном рынке сглаза и порчи и защиты от оных в странах "третьего мира", об экстрасенсах, гадателях, тайных орденах для илиток и прочих явлениях в этом ряду, но это приводит нас не к живой действенной магии, а к массовым представлениям о ней, к шлейфу из реликтов мифоритуальной системы, в стихийной свалке которых нет да вспыхивает иногда искра настоящей практической магии - оно и понятно: как маргинальное, фринжевое явление она не могла не сохраниться в культуре, ибо совсем без следа ничего не исчезает. Нас же интересует не маргинез, а мейнстрим - возрождение магических практик в ядре локальных культур.
далее по ссылке:
https://teletype.in/@ostrog/CWlG7JZRcrK
#постгосударство #Острог_тенденции #постсекулярный_мир #магический_ренессанс #Острог_эволюция
Teletype
НАЗАД ПУТИ НЕТ
Текущая эра никчемности и ренессанс магического мышления как ответ на нее открыли множество путей, ведущих прочь из тупика секулярного...
Качественный эволюционный скачок человечество сделает, когда перейдет к преимущественному восприятию в виде образов (архетипов), оставив письмо и даже речь на вспомогательном уровне. Это будет означать конец логоцентризма, и мы уже на пороге событий. Более того, наши тексты - это предварительная подготовка перехода. Его цель - свободное совмещение содержимого сознания с содержимым бессознательного, то, что Юнг называл трансцендентной функцией.
#Острог_философия #Острог_футур #Острог_эволюция
#Острог_философия #Острог_футур #Острог_эволюция
#Острог_эволюция #Острог_страницы, №23 #Острог_гендерный #неоварнизм #Острог_антропология #пробаб #Острог_футур
Михаил Куликов
Дом разделившийся, или гендерная тектоника современности, 16. Финал
Но что нас может ждать за пределами гендерной оппозиции? Вариантов тут по большому счёту два. В качестве первого возьмём текучесть гендера в рамках одной особи, возможно через ряд искусственно синтезированных гендеров. Но какой в этом смысл, кроме изощрённого сексуального гедонизма? Правдоподобный сценарий с точки зрения эры никчёмности и декаданса вряд ли в согласии с мировым опытом культуры. Второй вариант – андрогинное существо или вообще без половых признаков, или с универсально «сопряженными» нейтральными органами. В таком случае произойдёт индивидуальный синтез стабилизирующего и развивающего принципа с принципом поиска и экспансии. Вегетатизм или анимализм, фертильность или охота, стабильность или экспансия – окажутся противоречиями, разрешаемыми атомарным сознанием в рамках своего собственного ментального пространства. Может статься, что смелые фантазии трансгуманистов сбудутся хотя бы отчасти. Вопрос только в том, что (или вернее сказать, кого) считать человеком. На мой взгляд, человек – это, прежде всего, субъект культуры, а уже после этого эволюционировавший примат, «больное животное».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/dP3ECvwPRjg
Михаил Куликов
Дом разделившийся, или гендерная тектоника современности, 16. Финал
Но что нас может ждать за пределами гендерной оппозиции? Вариантов тут по большому счёту два. В качестве первого возьмём текучесть гендера в рамках одной особи, возможно через ряд искусственно синтезированных гендеров. Но какой в этом смысл, кроме изощрённого сексуального гедонизма? Правдоподобный сценарий с точки зрения эры никчёмности и декаданса вряд ли в согласии с мировым опытом культуры. Второй вариант – андрогинное существо или вообще без половых признаков, или с универсально «сопряженными» нейтральными органами. В таком случае произойдёт индивидуальный синтез стабилизирующего и развивающего принципа с принципом поиска и экспансии. Вегетатизм или анимализм, фертильность или охота, стабильность или экспансия – окажутся противоречиями, разрешаемыми атомарным сознанием в рамках своего собственного ментального пространства. Может статься, что смелые фантазии трансгуманистов сбудутся хотя бы отчасти. Вопрос только в том, что (или вернее сказать, кого) считать человеком. На мой взгляд, человек – это, прежде всего, субъект культуры, а уже после этого эволюционировавший примат, «больное животное».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/dP3ECvwPRjg
Teletype
Дом разделившийся, или гендерная тектоника современности, 16. Финал
Михаил Куликов