♦️اینستاگرام: حذف صفحات تبلیغ جراحی پلاستیک و رژیم لاغری
🔹طرفداران "نگاه مثبت به بدنمان" از اقدام جدید شبکه اجتماعی اینستاگرام استقبال کردند.
🔹بر اساس تغییر جدید قرار است که بعضی از پستها فقط برای کاربران زیر ۱۸ سال و بعضی که درباره محصولاتی است که به طور معجزه آسا باعث لاغری میشود، به طور کامل حذف شود.
🔹نگرانیها درباره تاثیر تبلیغات محصولات لاغری بر جوانان رو به افزایش است. این محصولات لاغری که شامل انواع چای، آب نبات چوبی و محصولاتی است که تاثیر بعضی از آنها مانند "مسهل" است.
به ما بیپیوندید
@HOD8HOD
🔹طرفداران "نگاه مثبت به بدنمان" از اقدام جدید شبکه اجتماعی اینستاگرام استقبال کردند.
🔹بر اساس تغییر جدید قرار است که بعضی از پستها فقط برای کاربران زیر ۱۸ سال و بعضی که درباره محصولاتی است که به طور معجزه آسا باعث لاغری میشود، به طور کامل حذف شود.
🔹نگرانیها درباره تاثیر تبلیغات محصولات لاغری بر جوانان رو به افزایش است. این محصولات لاغری که شامل انواع چای، آب نبات چوبی و محصولاتی است که تاثیر بعضی از آنها مانند "مسهل" است.
به ما بیپیوندید
@HOD8HOD
تارنمای شبکه اجتماعی توییتر امروز خبر داد که هزاران حساب کاربری از کشورهای امارات متحده عربی، مصر و عربستان را که علیه ایران، قطر و یمن فعالیت می کردند را بسته است.
در گزارش توییتر آمده است که بیش از ۴ هزار و ۵۰۰ کاربر خاطی علاوه بر حمله به قطر و ایران، مطالبی در حمایت از حکومت عربستان سعودی منتشر می کردند. شرکت خصوصی دات دو (DotDev) که در مصر و امارات فعالیت می کند این حساب های توییتری را ایجاد و مدیریت کرده و با توجه به مدارک به دست آمده، توییتر برای همیشه حساب های این شرکت و کاربران مرتبط با آن را مسدود کرده است.
در ادامه گزارش توییتر همچنین به ۶ حساب کاربری مرتبط با تشکیلات رسانه ای حکومت سعودی اشاره شده که به صورت هماهنگ آنچه که به نفع این حکومت بوده را تبلیغ کرده و خود را روزنامه نگار مستقل جا می زدند.
توییتر همچنین خبر داد که حساب کاربری سعود القحطانی مشاور پیشین محمد بن سلمان ولیعهد سعودی و مظنون به مشارکت در قتل جمال خاشقچی را به دلیل نقض قوانین این تارنما بسته است.
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
در گزارش توییتر آمده است که بیش از ۴ هزار و ۵۰۰ کاربر خاطی علاوه بر حمله به قطر و ایران، مطالبی در حمایت از حکومت عربستان سعودی منتشر می کردند. شرکت خصوصی دات دو (DotDev) که در مصر و امارات فعالیت می کند این حساب های توییتری را ایجاد و مدیریت کرده و با توجه به مدارک به دست آمده، توییتر برای همیشه حساب های این شرکت و کاربران مرتبط با آن را مسدود کرده است.
در ادامه گزارش توییتر همچنین به ۶ حساب کاربری مرتبط با تشکیلات رسانه ای حکومت سعودی اشاره شده که به صورت هماهنگ آنچه که به نفع این حکومت بوده را تبلیغ کرده و خود را روزنامه نگار مستقل جا می زدند.
توییتر همچنین خبر داد که حساب کاربری سعود القحطانی مشاور پیشین محمد بن سلمان ولیعهد سعودی و مظنون به مشارکت در قتل جمال خاشقچی را به دلیل نقض قوانین این تارنما بسته است.
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
#دوستان_مجازی
"ما ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺣـــــــﺲ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ "
مهربانی ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ. "ﻋﮑﺲ ﭘﺮﻭﻓﺎﯾﻠﺶ "
ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻏﻤﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ. "ﭘﺴﺖ ﻫﺎﯾﺶ "
شادی و ﺧﻨﺪﻩ اش ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ " ﺟﻮﮎ ﻫﺎﯾﺶ "
ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ. " ﻻﯾﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﻫﺎﯾﺶ "
حضورش ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ "علامت آنلاینش "
ﻟﺠﺒﺎﺯی و دلخوری اش ﺍﺯ ﺭﻭﯼ. " ﺑﻼﮎ ﻫﺎیش"
نگویید ﻣﺠﺎﺯﯼ...!!
ﻣﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺣﺲ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ...
یقین داریم...
ما اینجا را باور داریم...
ﻣﺎ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ...
ﺷﺐ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ...
ﺭﻭﺯﻫﺎﯾﻤﺎﻥ .....
ﺩﺭﺩﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ...
دلتنگی های گاه وبیگاهمان...
ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎﺳــــــــﺖ!!
ﻧﮕﻮﯾﯿﺪ ﻣﺠﺎﺯﯼ!!
ما در اینجا به دوست هایمان عادت کرده ایم...
همانند ماهی به آب!!
اینجا زندگی جاریست...!!
آری...
اینجا همه چیز واقعیست...!!
دنیای مجازی به ما آموخت:
حرف "دلمان" را آزاد بنویسیم و بیان کنیم
میتوانیم خودمان باشیم
میتوانیم از دور دوست بداریم
و دوست داشته شویم
میتوانیم به کسانی دل ببندیم
و اعتماد کنیم که هرگز. "ندیدیمشان"..!!
این فضارا پاک نگه داریم..🖋
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
"ما ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺣـــــــﺲ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ "
مهربانی ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ. "ﻋﮑﺲ ﭘﺮﻭﻓﺎﯾﻠﺶ "
ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻏﻤﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ. "ﭘﺴﺖ ﻫﺎﯾﺶ "
شادی و ﺧﻨﺪﻩ اش ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ " ﺟﻮﮎ ﻫﺎﯾﺶ "
ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ. " ﻻﯾﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﻫﺎﯾﺶ "
حضورش ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ "علامت آنلاینش "
ﻟﺠﺒﺎﺯی و دلخوری اش ﺍﺯ ﺭﻭﯼ. " ﺑﻼﮎ ﻫﺎیش"
نگویید ﻣﺠﺎﺯﯼ...!!
ﻣﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺣﺲ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ...
یقین داریم...
ما اینجا را باور داریم...
ﻣﺎ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ...
ﺷﺐ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ...
ﺭﻭﺯﻫﺎﯾﻤﺎﻥ .....
ﺩﺭﺩﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ...
دلتنگی های گاه وبیگاهمان...
ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎﺳــــــــﺖ!!
ﻧﮕﻮﯾﯿﺪ ﻣﺠﺎﺯﯼ!!
ما در اینجا به دوست هایمان عادت کرده ایم...
همانند ماهی به آب!!
اینجا زندگی جاریست...!!
آری...
اینجا همه چیز واقعیست...!!
دنیای مجازی به ما آموخت:
حرف "دلمان" را آزاد بنویسیم و بیان کنیم
میتوانیم خودمان باشیم
میتوانیم از دور دوست بداریم
و دوست داشته شویم
میتوانیم به کسانی دل ببندیم
و اعتماد کنیم که هرگز. "ندیدیمشان"..!!
این فضارا پاک نگه داریم..🖋
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
پروردگارا در انتهای شب🌙
💫به فرشتگانت بسپار
در لحظه لحظه نیایش خود🌨
مرا از یاد نبرند🦋🦋
شبتون خوش🌸🌸🌸
@HOD8HOD
اصول #معاشرت_مجازی از منظر دین
🕌کنترل دوستی و دشمنی: در دوستی و دشمنی خود با دیگران رضای خدا را در نظر بگیریم و از اعتدال خارج نشویم.
امام علی (ع) می فرماید : دوستی نباید درحدی باشد که مایه مشقت گردد.
🕌دقت در انتخاب دوست و معاشر:
همه ما دوستانی داریم که با آنها معاشرت داریم و از آنها تاثیر میگیریم. دوستان مجازی ما نیز بر ما اثر گذار هستند. دقت کنیم ما به رنگ جماعتی خواهیم شد که با آنها بیشتر معاشرت داشته باشیم.
🕌اعتدال و میانه روی در معاشرت:
در معاشرت نیز افراط و تفریط هر دو مذموم و ناپسند است، هم معاشرت زیاد و هم قطع ارتباط با مردم. فضای تعاملی جدید در محیط سایبری اگرچه باید مورد بهره برداری قرار بگیرد اما نباید از اعتدال خارج شود و ارتباطات خارجی ما را خراب کند. رابطه ما با خانواده مهمترین آنهاست.
🕌امتحان همنشین:
معاشرت ما در فضای مجازی گاهی به ملاقات خارجی و یا بده و بستان مالی می انجامد. قبل از هرگونه کاری که منجر به پشیمانی شود طرف مقابل را امتحان کنید. حضرت علی ع فرمودند: اعتماد به هر کس قبل از آزمایش او، از ناتوانی است.
🕌معاشرت به تناسب افراد:
در فضای مجازی افراد مختلف با روحیات مختلف زندگی می کنند؛ جماعتی زود رنجند، جماعت دیگر سعه صدر دارند، عده ای بذله گو هستند و گروهی جدی. بدیهی است با این همه روحیات مختلف، انسان نمی تواند با همه افراد با یک روحیه رفتار نماید.بلکه با هر کس باید طبق شناختی که از روحیه او دارد، معاشرت نماید.امام علی (ع) می فرماید: کسیکه متناسب با خلق و خوی مردم با آنها معاشرت و رفتار کند از شر آنها در امان ماند
🕌رعایت حق معاشر:
امام سجاد ع درباره حق معاشر می فرماید: اما حق معاشر بر تو این است که او را نفریبی و با او دغل نکنی و به او دروغ نگوئی و غافلش نساخته، و گولش نزنی.و برای او کارشکنی نکنی و...
آفت فضای مجازی فریب و دروغ و بدخواهی است. همانگونه که مراقبیم فریب دیگران را نخوریم به دیگران نیز در این فضا دروغ نگوییم.
🕌احترام و دوستی متقابل
یکی دیگر از اصول معاشرت در اسلام دوستی، رفاقت و احترام بر اساس مقدار ارزشها است.از نظر اسلام هر چه فرد به ارزشهای اسلامی پایبندتر باشد و از درجه علمی و اجتماعی بالاتری برخوردار باشد احترام او واجبتر و مهمتر است . البته احترام متقابل و دوطرفه میباشد. در سوره بلد می فرماید: و تواصوا بالمرحمه یکدیگر را توصیه می کنند به رأفت و رحمت و ملاطفت.
#تفکر_اخلاقی
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
🕌کنترل دوستی و دشمنی: در دوستی و دشمنی خود با دیگران رضای خدا را در نظر بگیریم و از اعتدال خارج نشویم.
امام علی (ع) می فرماید : دوستی نباید درحدی باشد که مایه مشقت گردد.
🕌دقت در انتخاب دوست و معاشر:
همه ما دوستانی داریم که با آنها معاشرت داریم و از آنها تاثیر میگیریم. دوستان مجازی ما نیز بر ما اثر گذار هستند. دقت کنیم ما به رنگ جماعتی خواهیم شد که با آنها بیشتر معاشرت داشته باشیم.
🕌اعتدال و میانه روی در معاشرت:
در معاشرت نیز افراط و تفریط هر دو مذموم و ناپسند است، هم معاشرت زیاد و هم قطع ارتباط با مردم. فضای تعاملی جدید در محیط سایبری اگرچه باید مورد بهره برداری قرار بگیرد اما نباید از اعتدال خارج شود و ارتباطات خارجی ما را خراب کند. رابطه ما با خانواده مهمترین آنهاست.
🕌امتحان همنشین:
معاشرت ما در فضای مجازی گاهی به ملاقات خارجی و یا بده و بستان مالی می انجامد. قبل از هرگونه کاری که منجر به پشیمانی شود طرف مقابل را امتحان کنید. حضرت علی ع فرمودند: اعتماد به هر کس قبل از آزمایش او، از ناتوانی است.
🕌معاشرت به تناسب افراد:
در فضای مجازی افراد مختلف با روحیات مختلف زندگی می کنند؛ جماعتی زود رنجند، جماعت دیگر سعه صدر دارند، عده ای بذله گو هستند و گروهی جدی. بدیهی است با این همه روحیات مختلف، انسان نمی تواند با همه افراد با یک روحیه رفتار نماید.بلکه با هر کس باید طبق شناختی که از روحیه او دارد، معاشرت نماید.امام علی (ع) می فرماید: کسیکه متناسب با خلق و خوی مردم با آنها معاشرت و رفتار کند از شر آنها در امان ماند
🕌رعایت حق معاشر:
امام سجاد ع درباره حق معاشر می فرماید: اما حق معاشر بر تو این است که او را نفریبی و با او دغل نکنی و به او دروغ نگوئی و غافلش نساخته، و گولش نزنی.و برای او کارشکنی نکنی و...
آفت فضای مجازی فریب و دروغ و بدخواهی است. همانگونه که مراقبیم فریب دیگران را نخوریم به دیگران نیز در این فضا دروغ نگوییم.
🕌احترام و دوستی متقابل
یکی دیگر از اصول معاشرت در اسلام دوستی، رفاقت و احترام بر اساس مقدار ارزشها است.از نظر اسلام هر چه فرد به ارزشهای اسلامی پایبندتر باشد و از درجه علمی و اجتماعی بالاتری برخوردار باشد احترام او واجبتر و مهمتر است . البته احترام متقابل و دوطرفه میباشد. در سوره بلد می فرماید: و تواصوا بالمرحمه یکدیگر را توصیه می کنند به رأفت و رحمت و ملاطفت.
#تفکر_اخلاقی
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
تکنولوژی « #جعل_عمیق » به رئیس جمهور روسیه هم رحم نکرد: مصاحبه جعلی با #پوتین از راه رسید
🔻اخیرا یک مصاحبه جعلی با پوتین منتشر شده که با تکنولوژی #دیپ_فیک یا «جعل عمیق» ساخته شده و نشان می دهد چطور می توان تأثیرات متقاعد کننده ای را روی مخاطب گذاشت که تصور کند در حال تماشای یک شخصیت سیاسی واقعی است.
🔻به گزارش سرویس آی تی و فناوری انتخاب، تکنولوژی جعل عمیق به ساخت تصاویر و ویدئوهایی منجر می شود که به نظر واقعی می رسند اما در حقیقت وجود خارجی ندارند. این کار اغلب با کمک تکنولوژی #واقعیت_مجازی انجام می شود.
🔻موضوع جعل عمیق به یکی از نگران کننده ترین موضوعات سالهای اخیر تبدیل شده است چرا که عده زیادی نگرانند با این تکنولوژی جنایاتی بزرگ رخ دهد. به خصوص وقتی ویدئوهای جعل عمیق با محوریت موضوعاتی سیاسی ساخته می شوند. اخیرا ایالات متحده درباره این موضوع نگرانی های زیادی ابراز کرده است. خصوصاً وقتی صحبت از گسترش اطلاعات نادرست پیش از انتخابات ریاست جمهوری سال 2020 می شود.
🔻طی هفته جاری و در جریان کنفرانس فناوری ام آی تی، از پیشرفت های فناوری جعل عمیق پرده برداری شد. جایی که از این فناوری برای نمایش مصاحبه در زمان واقعی با رئیس جمهور روسیه؛ ولادیمیر پوتین استفاده شد. هنرمند و متخصص حوزه جعل عمیق؛ #هائو_لی که پوتین قلابی را طراحی کرده است در جریان این کنفرانس گفت که تکنولوژی جعل عمیق می تواند طی سالهای آتی به درجه ای از بلوغ و پختگی برسد که قابل کشف نباشد.
🔻در جریان کنفرانس مهمانها از دیدن پوتین که در یک مصاحبه جعلی حاضر شده بود شوکه شدند اما پوتین واقعی نبود. پیش از این از تکنولوژِی جعل عمیق برای جعل چهره های سرشناس سیاسی و بازیگران بارها و بارها استفاده شده است. در حالی که ادعا می شود در آینده ای نزدیک و نهایتا تا سه سال آتی تکنولوژی جعل عمیق غیرقابل ردیابی است، اما فیس بوک 10 میلیون دلار آمریکا را به تحقیق در زمینه کشف و مبارزه با تکنولوژی جعل عمیق اختصاص داده است.
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
🔻اخیرا یک مصاحبه جعلی با پوتین منتشر شده که با تکنولوژی #دیپ_فیک یا «جعل عمیق» ساخته شده و نشان می دهد چطور می توان تأثیرات متقاعد کننده ای را روی مخاطب گذاشت که تصور کند در حال تماشای یک شخصیت سیاسی واقعی است.
🔻به گزارش سرویس آی تی و فناوری انتخاب، تکنولوژی جعل عمیق به ساخت تصاویر و ویدئوهایی منجر می شود که به نظر واقعی می رسند اما در حقیقت وجود خارجی ندارند. این کار اغلب با کمک تکنولوژی #واقعیت_مجازی انجام می شود.
🔻موضوع جعل عمیق به یکی از نگران کننده ترین موضوعات سالهای اخیر تبدیل شده است چرا که عده زیادی نگرانند با این تکنولوژی جنایاتی بزرگ رخ دهد. به خصوص وقتی ویدئوهای جعل عمیق با محوریت موضوعاتی سیاسی ساخته می شوند. اخیرا ایالات متحده درباره این موضوع نگرانی های زیادی ابراز کرده است. خصوصاً وقتی صحبت از گسترش اطلاعات نادرست پیش از انتخابات ریاست جمهوری سال 2020 می شود.
🔻طی هفته جاری و در جریان کنفرانس فناوری ام آی تی، از پیشرفت های فناوری جعل عمیق پرده برداری شد. جایی که از این فناوری برای نمایش مصاحبه در زمان واقعی با رئیس جمهور روسیه؛ ولادیمیر پوتین استفاده شد. هنرمند و متخصص حوزه جعل عمیق؛ #هائو_لی که پوتین قلابی را طراحی کرده است در جریان این کنفرانس گفت که تکنولوژی جعل عمیق می تواند طی سالهای آتی به درجه ای از بلوغ و پختگی برسد که قابل کشف نباشد.
🔻در جریان کنفرانس مهمانها از دیدن پوتین که در یک مصاحبه جعلی حاضر شده بود شوکه شدند اما پوتین واقعی نبود. پیش از این از تکنولوژِی جعل عمیق برای جعل چهره های سرشناس سیاسی و بازیگران بارها و بارها استفاده شده است. در حالی که ادعا می شود در آینده ای نزدیک و نهایتا تا سه سال آتی تکنولوژی جعل عمیق غیرقابل ردیابی است، اما فیس بوک 10 میلیون دلار آمریکا را به تحقیق در زمینه کشف و مبارزه با تکنولوژی جعل عمیق اختصاص داده است.
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
#تفکر_اخلاقی در رسانه
♨️ #سواد_رسانه مهارت بهره برداری از #منافع رسانه و دور ماندن از #مضرات آن است. مهارتهای رسانه یا فنی هستند یا فردی و یا اجتماعی. این مهارتها برآیند سه تفکر #خلاق، #انتقادی و #اخلاقی افراد نسبت به رسانه است.
♨️ #تفکر_اخلاقی به درستی و نادرستی رفتار ما در محیط رسانه ای جدید می پردازد و از ما می پرسد چه رفتاری در این محیط درست است و چه رفتاری در این محیط غلط.
♨️تفکر اخلاقی بر سایر تفکرهای سه گانه در سواد رسانه ای برتری دارد به گونه ای که مهارت فنی و فردی و اجتماعی را در بر میگیرد.قبل از آنکه یک نگاه خلاقانه در تولید یک محتوا و یا یک نگاه نقادانه به تحلیل محتوایی داشته باشیم باید از درستی و نادرستی چنین کاری مطمئن باشیم. تولید و نقد چنین پیام هایی چه پیامد اخلاقی و به تبع اجتماعی و فردی دارد؟
♨️به عنوان مثال در ماجرای دختر آبی تفکر اخلاقی به ما می گوید آیا درست است خودسوزی دختری در اعتراض به یک مسأله اجتماعی را در سطح وسیع رسانه ها پخش کنیم تا آن را به یک مطالبه عمومی تبدیل کنیم؟ یا متوجه حقوق فردی و خانودگی متوفی باشیم و از کنار آن عبور کنیم؟
یا در نقد سو استفاده رسانه های بیگانه و سلبریتی ها ازین مساله اصل آن را انکار کنیم و یا اصل آن را بپذیریم و به گونه ای دیگر به نقد آن بپردازیم؟
و یا در تصادفات جاده ای منجر به فوت یا جراحت آیا درست است از صحنه و افراد آن بدون رضایت فیلم گرفته و در سطح وسیعی توزیع کنم تا اعضای بیشتری را در صفحه خودم جذب کنم؟
و .....
💡تفکر اخلاقی را جدی بگیریم و در مورد رفتار خود در شبکه های اجتماعی بیاندیشیم
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
♨️ #سواد_رسانه مهارت بهره برداری از #منافع رسانه و دور ماندن از #مضرات آن است. مهارتهای رسانه یا فنی هستند یا فردی و یا اجتماعی. این مهارتها برآیند سه تفکر #خلاق، #انتقادی و #اخلاقی افراد نسبت به رسانه است.
♨️ #تفکر_اخلاقی به درستی و نادرستی رفتار ما در محیط رسانه ای جدید می پردازد و از ما می پرسد چه رفتاری در این محیط درست است و چه رفتاری در این محیط غلط.
♨️تفکر اخلاقی بر سایر تفکرهای سه گانه در سواد رسانه ای برتری دارد به گونه ای که مهارت فنی و فردی و اجتماعی را در بر میگیرد.قبل از آنکه یک نگاه خلاقانه در تولید یک محتوا و یا یک نگاه نقادانه به تحلیل محتوایی داشته باشیم باید از درستی و نادرستی چنین کاری مطمئن باشیم. تولید و نقد چنین پیام هایی چه پیامد اخلاقی و به تبع اجتماعی و فردی دارد؟
♨️به عنوان مثال در ماجرای دختر آبی تفکر اخلاقی به ما می گوید آیا درست است خودسوزی دختری در اعتراض به یک مسأله اجتماعی را در سطح وسیع رسانه ها پخش کنیم تا آن را به یک مطالبه عمومی تبدیل کنیم؟ یا متوجه حقوق فردی و خانودگی متوفی باشیم و از کنار آن عبور کنیم؟
یا در نقد سو استفاده رسانه های بیگانه و سلبریتی ها ازین مساله اصل آن را انکار کنیم و یا اصل آن را بپذیریم و به گونه ای دیگر به نقد آن بپردازیم؟
و یا در تصادفات جاده ای منجر به فوت یا جراحت آیا درست است از صحنه و افراد آن بدون رضایت فیلم گرفته و در سطح وسیعی توزیع کنم تا اعضای بیشتری را در صفحه خودم جذب کنم؟
و .....
💡تفکر اخلاقی را جدی بگیریم و در مورد رفتار خود در شبکه های اجتماعی بیاندیشیم
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
📝کارگر حقوق ندارد؟
🔻انگار اتفاقات هفت تپه را پخش مجدد زدهاند و قصه را یک بار از ابتدا دوباره میبینیم؛ فقط این بار لوکیشن ماجرا عوض شده است؛ این بار بجای خوزستان صدای کارگر را از اراک میشنوید و نام قصه هفت تپه نیست؛ هپکوست. اما قصه همان قصه است؛ تراژدی رئالی که کسی به نحوهی آغازش توجه ندارد، اما برای نحوهی پایانش همه سناریوی تخیلی میچینند، آن هم پس از پایان قصه! خصوصی سازیهای مسئلهدار، عدم نظارت بر نحوهی مصرف ارز دولتی، عدم نظارت بر نحوهی عملکرد تولید کنندههای کلان، واردات بی رویهی کالاهای تولید داخل و یا هر موضوع دیگر، فرقی ندارد؛ دولت در هر حال به وظیفهاش عمل نکرده است. عملکرد دولت، تولیدکننده را به ورشکستگی یا کلاهبرداری میرساند. این آغاز ماجراست که در شلوغیهای سیاسی بعدی گم میشود. نتیجه آنکه کارگر حقوق نمیگیرد. دولت و مجلس و قوه قضائیه اعتنایی نمیکنند. کارگری که حتی برای نان شب خانوادهاش جیبش خالی است، ناگزیر اعتراض میکند. خانه کارگر در سکوت است و توجهی به اصلیترین وظیفهاش که پیگیری مطالبات صنفی کارگران و مطالبهی حقوق از دست رفتهی آنان است، ندارد. رسانههای رسمی کمتر صدای گویای کارگر میشوند. صداوسیما هم که تکلیف روشنی دارد! کارگری که میبیند صدای جیبهای خالیاش را کسی نمیشنود، اعتراضش را شدید میکند و صدایش را بلندتر. جایی که اماممان علی علیهالسلام میفرماید «فقر سبب نقصان دين و مشوش شدن عقل و جلب كينه مىگردد» آیا از کارگری که حقوقش عقب افتاده و موضوعش فقط فقر نیست و مورد ظلم و بی اعتنایی هم قرار گرفته، انتظار داریم که اعتراضاتش خیلی مدنی و آرام و روشنفکرانه و منطقی و از مسیر قانونی و مطابق ملاحظات برههی حساس کنونی پیش برود؟!
🔻صدایش را نمیخواهیم بشنویم، او هم جاده و راه آهن را میبندد تا فریاد دادخواهیاش شنیده شود. این بار مجبور هستند صدای او را بشنوند، اما صدای بسته شدن جاده و راه آهن شنیده میشود و فریاد کارگری که میگوید به علت نداشتن پول خرید کوله پشتی به کودکش سیلی زده، در ازدحام مصلحتهای کذایی و منفعتهای قبیلهای گم میشود. اگر حقوق کارگر را بدهند، جاده هم باز میشود. این قشر زحمتکش که باید قبل از خشک شدن عرقهایشان پول کارگریشان داده شود، همانها هستند که برای ما جاده و راه آهن ساختهاند و همهی عمر با حقوقی کم، سربازان خدمتگزار میهن بودهاند. همانها که از قضا همیشه راهگشا بودهاند و برای راه بستن نیامدهاند.
🔻راه را آنانی بستهاند که ناکارآمدیشان کار را به راه بندان اعتراضی کارگران رسانده است. اما باز هم مسئولانی که شب انتخابات و غیر انتخابات از لزوم شنیدن صدای مردم، سخنرانی به سخنرانی و میتینگ به میتینگ شعار و وعده میدهند، به میان کارگران نمیروند که از آنان دلجویی کنند و حداقل تلاش برای کم کردن بار روحی و روانی کارگر معترض را انجام دهند. در عوض با به صف کردن نیروهای انتظامی مقابل کارگران، میان دو قشر از مردم (کارگر و پلیس) تقابل خشن میسازند. دولتیها و مجلسیها و مدعی العمومها و خانه کارگریها در اتاقهایشان و پشت میزهایشان نشستهاند و ناجا و کارگران درگیر میشوند و بازداشتی و مصدومیت هم حاصل طبیعی درگیری است. گرههای کور میزنیم با دندان روی گرهای که نه فقط به سادگی باز میشد که اصلاً میشد که ایجاد نشود! آن کارخانهای که امروز کارگران حقوق نگرفتهاش فریاد تظلمشان بلند است، تا دیروز یکی از پررونقترین واحدهای تولیدی کشور بود.
🔻رسانههای ضدانقلاب که دنبال سوریه سازی از ایران ما هستند، صدای کارگر زخمی یا بازداشتی میشوند. کارگر ضدانقلاب نیست، اما قرار هم نیست تا ابد فریب ژست دلسوزی ضدانقلاب را میان شنیده نشدن فریاد اعتراضش در داخل نخورد! حالا کارگر و ناجا که هیچ، مردم را هم دو دسته کردهایم؛ یکی سرباز ناجا را وحشی مینامد، یکی کارگر معترض را ضدانقلاب؛ گره روی گره! کم کم همان دولتیها و مجلسیها هم که تاکنون ساکت بودند، سر از پنجره بیرون میآورند و از لزوم شناخت دشمن و نخوردن فریب ضدانقلاب و یا ضرورت شنیدن صدای اعتراض مردم و عدم درگیری فیزیکی با معترضین، مهملات سیاسی میبافند. کارگر اما همچنان حقوق ندارد و این قصه تکراری میرود تا جایی دیگر دوباره پخش مجدد شود.
کبری آسوپار
روزنامهی جوان
۳۰ شهریور ۹۸
@HOD8HOD
🔻انگار اتفاقات هفت تپه را پخش مجدد زدهاند و قصه را یک بار از ابتدا دوباره میبینیم؛ فقط این بار لوکیشن ماجرا عوض شده است؛ این بار بجای خوزستان صدای کارگر را از اراک میشنوید و نام قصه هفت تپه نیست؛ هپکوست. اما قصه همان قصه است؛ تراژدی رئالی که کسی به نحوهی آغازش توجه ندارد، اما برای نحوهی پایانش همه سناریوی تخیلی میچینند، آن هم پس از پایان قصه! خصوصی سازیهای مسئلهدار، عدم نظارت بر نحوهی مصرف ارز دولتی، عدم نظارت بر نحوهی عملکرد تولید کنندههای کلان، واردات بی رویهی کالاهای تولید داخل و یا هر موضوع دیگر، فرقی ندارد؛ دولت در هر حال به وظیفهاش عمل نکرده است. عملکرد دولت، تولیدکننده را به ورشکستگی یا کلاهبرداری میرساند. این آغاز ماجراست که در شلوغیهای سیاسی بعدی گم میشود. نتیجه آنکه کارگر حقوق نمیگیرد. دولت و مجلس و قوه قضائیه اعتنایی نمیکنند. کارگری که حتی برای نان شب خانوادهاش جیبش خالی است، ناگزیر اعتراض میکند. خانه کارگر در سکوت است و توجهی به اصلیترین وظیفهاش که پیگیری مطالبات صنفی کارگران و مطالبهی حقوق از دست رفتهی آنان است، ندارد. رسانههای رسمی کمتر صدای گویای کارگر میشوند. صداوسیما هم که تکلیف روشنی دارد! کارگری که میبیند صدای جیبهای خالیاش را کسی نمیشنود، اعتراضش را شدید میکند و صدایش را بلندتر. جایی که اماممان علی علیهالسلام میفرماید «فقر سبب نقصان دين و مشوش شدن عقل و جلب كينه مىگردد» آیا از کارگری که حقوقش عقب افتاده و موضوعش فقط فقر نیست و مورد ظلم و بی اعتنایی هم قرار گرفته، انتظار داریم که اعتراضاتش خیلی مدنی و آرام و روشنفکرانه و منطقی و از مسیر قانونی و مطابق ملاحظات برههی حساس کنونی پیش برود؟!
🔻صدایش را نمیخواهیم بشنویم، او هم جاده و راه آهن را میبندد تا فریاد دادخواهیاش شنیده شود. این بار مجبور هستند صدای او را بشنوند، اما صدای بسته شدن جاده و راه آهن شنیده میشود و فریاد کارگری که میگوید به علت نداشتن پول خرید کوله پشتی به کودکش سیلی زده، در ازدحام مصلحتهای کذایی و منفعتهای قبیلهای گم میشود. اگر حقوق کارگر را بدهند، جاده هم باز میشود. این قشر زحمتکش که باید قبل از خشک شدن عرقهایشان پول کارگریشان داده شود، همانها هستند که برای ما جاده و راه آهن ساختهاند و همهی عمر با حقوقی کم، سربازان خدمتگزار میهن بودهاند. همانها که از قضا همیشه راهگشا بودهاند و برای راه بستن نیامدهاند.
🔻راه را آنانی بستهاند که ناکارآمدیشان کار را به راه بندان اعتراضی کارگران رسانده است. اما باز هم مسئولانی که شب انتخابات و غیر انتخابات از لزوم شنیدن صدای مردم، سخنرانی به سخنرانی و میتینگ به میتینگ شعار و وعده میدهند، به میان کارگران نمیروند که از آنان دلجویی کنند و حداقل تلاش برای کم کردن بار روحی و روانی کارگر معترض را انجام دهند. در عوض با به صف کردن نیروهای انتظامی مقابل کارگران، میان دو قشر از مردم (کارگر و پلیس) تقابل خشن میسازند. دولتیها و مجلسیها و مدعی العمومها و خانه کارگریها در اتاقهایشان و پشت میزهایشان نشستهاند و ناجا و کارگران درگیر میشوند و بازداشتی و مصدومیت هم حاصل طبیعی درگیری است. گرههای کور میزنیم با دندان روی گرهای که نه فقط به سادگی باز میشد که اصلاً میشد که ایجاد نشود! آن کارخانهای که امروز کارگران حقوق نگرفتهاش فریاد تظلمشان بلند است، تا دیروز یکی از پررونقترین واحدهای تولیدی کشور بود.
🔻رسانههای ضدانقلاب که دنبال سوریه سازی از ایران ما هستند، صدای کارگر زخمی یا بازداشتی میشوند. کارگر ضدانقلاب نیست، اما قرار هم نیست تا ابد فریب ژست دلسوزی ضدانقلاب را میان شنیده نشدن فریاد اعتراضش در داخل نخورد! حالا کارگر و ناجا که هیچ، مردم را هم دو دسته کردهایم؛ یکی سرباز ناجا را وحشی مینامد، یکی کارگر معترض را ضدانقلاب؛ گره روی گره! کم کم همان دولتیها و مجلسیها هم که تاکنون ساکت بودند، سر از پنجره بیرون میآورند و از لزوم شناخت دشمن و نخوردن فریب ضدانقلاب و یا ضرورت شنیدن صدای اعتراض مردم و عدم درگیری فیزیکی با معترضین، مهملات سیاسی میبافند. کارگر اما همچنان حقوق ندارد و این قصه تکراری میرود تا جایی دیگر دوباره پخش مجدد شود.
کبری آسوپار
روزنامهی جوان
۳۰ شهریور ۹۸
@HOD8HOD
نمونه ای از نبود #تفکر_اخلاقی در رسانه
مزاحمتهای تلفنی برای خانواده زهرا !
🔹 خبر گم شدن دختربچه دو ساله در قلعه نو چند روز پیش در فضای مجازی پیچید.در حالی كه خانواده زهرا در نگرانی شدیدی بهسر میبرد ولی با مزاحمتهای تلفنی هم دست به گریبانند.
پدر زهرا در این بار میگوید:
🔹 حال مادر زهرا اصلا تعریفی ندارد.در این اوضاع عدهای زنگ میزنند و با پرخاش و توهین با ما رفتار میكنند و میگویند چرا مراقب فرزندتان نبودید.
🔹 تماسهای خیلی زیادی هم بوده كه گفتند بچه ما را در نقطههایی از شهر دیدهاند. مثلا زنگ میزدند و آدرس جایی در تهران یا حتی شهرستانهایی مثل بروجرد یا بندرعباس را میدهند. اما هر بار که پیگیری میکنیم دست خالی برمیگردیم.
🔹 خواهش میكنم به مردم بگویید الان وقت خوبی برای تماسهای بیدلیل نیست. بعضیها انگار در روزهای پرالتهاب با ما شوخیشان گرفته است
😔 کمی هم به رفتار خود در فضای مجازی فکر کنیم.
@HOD8HOD
مزاحمتهای تلفنی برای خانواده زهرا !
🔹 خبر گم شدن دختربچه دو ساله در قلعه نو چند روز پیش در فضای مجازی پیچید.در حالی كه خانواده زهرا در نگرانی شدیدی بهسر میبرد ولی با مزاحمتهای تلفنی هم دست به گریبانند.
پدر زهرا در این بار میگوید:
🔹 حال مادر زهرا اصلا تعریفی ندارد.در این اوضاع عدهای زنگ میزنند و با پرخاش و توهین با ما رفتار میكنند و میگویند چرا مراقب فرزندتان نبودید.
🔹 تماسهای خیلی زیادی هم بوده كه گفتند بچه ما را در نقطههایی از شهر دیدهاند. مثلا زنگ میزدند و آدرس جایی در تهران یا حتی شهرستانهایی مثل بروجرد یا بندرعباس را میدهند. اما هر بار که پیگیری میکنیم دست خالی برمیگردیم.
🔹 خواهش میكنم به مردم بگویید الان وقت خوبی برای تماسهای بیدلیل نیست. بعضیها انگار در روزهای پرالتهاب با ما شوخیشان گرفته است
😔 کمی هم به رفتار خود در فضای مجازی فکر کنیم.
@HOD8HOD
#یا_اباعبدلله ❣
بعد از تو #آفتــاب
بہ دردے نمےخورد
شبهاے #ماهتـاب
بہ دردے نمےخورد
وقتے تو #تشـنہ
ماندے از آن روز تا اَبد
دجلہ٬ فراٺ٬ #آب...
بہ دردے نمےخورد
#یا_ذبیح_العطشان🕊
#صلیالله_علیڪ_یاباعبدالله❣
شبتون خوش
@HOD8HOD
بعد از تو #آفتــاب
بہ دردے نمےخورد
شبهاے #ماهتـاب
بہ دردے نمےخورد
وقتے تو #تشـنہ
ماندے از آن روز تا اَبد
دجلہ٬ فراٺ٬ #آب...
بہ دردے نمےخورد
#یا_ذبیح_العطشان🕊
#صلیالله_علیڪ_یاباعبدالله❣
شبتون خوش
@HOD8HOD
💢 #تبلیغات_پنهان برای اثرگذاری بر #ضمیرناخودآگاه مردم در اروپا ممنوع شد
کارگاه علمی تخصصی علوم شناختی و جذب مخاطب به عنوان یکی از کارگاههای نخستین کنفرانس ملی علوم شناختی و رسانه برگزار شد.
در این کارگاه علی بنیادی نائینی _عضو هیأت علمی دانشگاه علم و صنعت و امین هاشمی عضو هیأت علمی موسسه آموزشی اتاق بازرگانی تهران ابعاد تاثیر علوم شناختی بر جذب مخاطب را برای مخاطبان تشریح کردند.
به گفته مدرسان این کارگاه، پرداختن به علوم شناختی یا cognetive Science مورد تایید اسناد بالادستی کشور است.
بنیادی نائینی اظهار داشت: در این بخش از علم شناختی به دنبال تاثیرگذاری بر مخاطب هستیم که ۳ سطح تاثیرگذاری بر مغز وجود دارد و سادهترین آنها اثرگذاری از طریق تغییر ورودیهای مغز است.
وی ادامه داد: در حال حاضر از روشهای گوناگونی برای تاثیرگذاری بر ضمیر ناخودآگاه استفاده میشود حتی ایدهای در مدرسه تجارت لندن پیگیری میشد که آدم خلاق تربیت کنند.
به گفته وی، با وجود اینکه پذیرش تاثیرگذاری این شیوه تبلیغات به صورت قطعی ثابت نشده است اما تاثیرگذاری پنهان بر ضمیرناخوداگاه مخاطبان در اروپا ممنوع شده است.
وی خاطر نشان کرد: فعالیت در حوزه علوم اعصاب شناختی به شدت به ابزار وابسته است و ابزارهای این علم گران و کم دسترس هستند.
#علوم_شناختی_رسانه
@HOD8HOD
کارگاه علمی تخصصی علوم شناختی و جذب مخاطب به عنوان یکی از کارگاههای نخستین کنفرانس ملی علوم شناختی و رسانه برگزار شد.
در این کارگاه علی بنیادی نائینی _عضو هیأت علمی دانشگاه علم و صنعت و امین هاشمی عضو هیأت علمی موسسه آموزشی اتاق بازرگانی تهران ابعاد تاثیر علوم شناختی بر جذب مخاطب را برای مخاطبان تشریح کردند.
به گفته مدرسان این کارگاه، پرداختن به علوم شناختی یا cognetive Science مورد تایید اسناد بالادستی کشور است.
بنیادی نائینی اظهار داشت: در این بخش از علم شناختی به دنبال تاثیرگذاری بر مخاطب هستیم که ۳ سطح تاثیرگذاری بر مغز وجود دارد و سادهترین آنها اثرگذاری از طریق تغییر ورودیهای مغز است.
وی ادامه داد: در حال حاضر از روشهای گوناگونی برای تاثیرگذاری بر ضمیر ناخودآگاه استفاده میشود حتی ایدهای در مدرسه تجارت لندن پیگیری میشد که آدم خلاق تربیت کنند.
به گفته وی، با وجود اینکه پذیرش تاثیرگذاری این شیوه تبلیغات به صورت قطعی ثابت نشده است اما تاثیرگذاری پنهان بر ضمیرناخوداگاه مخاطبان در اروپا ممنوع شده است.
وی خاطر نشان کرد: فعالیت در حوزه علوم اعصاب شناختی به شدت به ابزار وابسته است و ابزارهای این علم گران و کم دسترس هستند.
#علوم_شناختی_رسانه
@HOD8HOD
پنج حوزه #تفکر_اخلاقی_رسانه (اخلاق رسانه)
♨️ #هویت (چگونکی درک و مدیریت خود ابرازی و هویت آنلاین)
#هویت_فردی: به این فکر کنید جایگاه من نسبت به گوشی همراه، تبلت، تلوزیون و ماهواره ... کجاست؟ من در خدمت رسانه ها هستم و یا رسانه ها در خدمت من؟ آیا رسانه ها پیوست جدایی ناپذیر از زندگی من هستند؟ یا چون فعلا به آنها نیاز دارم از آنها استفاده میکنم و هرگاه لازم شد براحتی آن را کنار میگذارم؟ آیا رسانه ها سبب از خودبیگانگی من شدند یا نه؟
#هویت_اجتماعی: هر تصویری که از خود در شبکه های اجتماعی قرار می دهم ذهنیت دیکران را نسبت به من می سازد. هر مطلبی را باز نشر می دهم یا به هر شکل که رابطه برقرار میکنم به ساخت تصورات دیگران از من منجر می شود. حضور من در این عرصه به شدت با ساخت هویتی از من همراه است. به این فکر کنم با این پروفایل و مطالبی که از خودم در شبکه های اجتماعی نشر یا باز نشر دادم دیگران چه تصوری از من دارند؟
♨️ #حریم_خصوصی (چگونه، کجا و چه کسانی را در اطلاعات شخصی خودشان سهیم می کنند)
حواسمان باشد حریم خصوصی با روح فضای مجازی که فضای آزاد اطلاعات است همخوانی ندارد به عبارت بهتر اصل اولی بر این است که در این فضا چیزی خصوصی نیست که حریم باشد پس حریم خصوصی را باید ساخت و ایجاد کرد. این کار هم یک مهارت فردی است و باید بدانید چه کسانی سزاوار دانستن چه اطلاعاتی از شما هستند و هم یک مهارت فنی است. چگونه ابزار رسانه را تنظیم کنم که اطلاعات من برای هرکسی نمایش داده نشود؟
به این سوالات فکر کنید چگونه اطلاعات فردی خودم را به چه شکلی و در اختیار چه کسانی و چه مقدار قرار بدهم که مورد سواستفاده قرار نگیرد؟
♨️ #اعتبار ( چگونه از اطلاعات مردم اامانتداری می کنند)
از اطلاعات مردم که راضی به انتشار آن نیستند و به هر نحو در اختیار ما قرار دارد چگونه محافظت می کنیم؟ انصاف می گوید همانگونه ما نمی پسندیم کسی این اطلاعات را بی اجازه ما انتشار دهد ما نیز چنین کار نکنیم. گاهی در فضای مجازی تصاویر و مطالب خصوصی از زندگی مردم نشر می یابد ما به باز نشر آن کمک نکنیم.
♨️ #تألیف/ مالکیت (جوانان چگونه مالکیت معنوی و روش هایی مانند دانلود و بار ترکیب محتوا را درک می کنند)
نشر یا بازنشر محتوای رسانه ها به خودی خود ایراد ندارد اشکال آنجاست که کسی مطلبی و محتوایی را به جهت منافعی تولید میکند و عنوان خود را در آن قرار می دهد. باید بدانیم همانطور که ما نمی خواهیم کسی حاصل زحمات ما را به نفع خود مصادره کند دیگران نیز علاقه ای به این کار ندارند. این کار به اعتبار ما در این فضا لطمه میزند. اما این که مطلبی که زیر آن امضا ندارد را نشر بدهیم یا حتما با ای دی کانالی که نمی دانیم تولیید کننده آن مطلب است یا باز نشر دهنده آن نشر بدهیم به نظرم ضرورتی ندارد.
♨️ #مشارکت (رفتار مسولانه و مطابق با اصول شهروندی در جوامع آنلاین)
دیدگاه دیگران را در نظر بگیریم و خود را دانای همه چیز ندانیم دیگران هم چیزهایی می دانند و دیدگاه هایی دارند. از نقش و مسئولیت های خود در گروه های آنلاینی که در آنها مشارکت داریم آگاه باشیم و نسبت به پیامدهای رفتاری خود در دیگران حساس باشیم. انصاف را فراموش نکنیم مدارا کنیم و بی جهت اوقات خود و دیگران را تلخ نکنیم.
💡تفکر اخلاقی را جدی بگیریم و به رفتار خود در شبکه های اجتماعی و آثار فردی و اجتماعی آن بیاندیشیم
#محمدحسن_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
♨️ #هویت (چگونکی درک و مدیریت خود ابرازی و هویت آنلاین)
#هویت_فردی: به این فکر کنید جایگاه من نسبت به گوشی همراه، تبلت، تلوزیون و ماهواره ... کجاست؟ من در خدمت رسانه ها هستم و یا رسانه ها در خدمت من؟ آیا رسانه ها پیوست جدایی ناپذیر از زندگی من هستند؟ یا چون فعلا به آنها نیاز دارم از آنها استفاده میکنم و هرگاه لازم شد براحتی آن را کنار میگذارم؟ آیا رسانه ها سبب از خودبیگانگی من شدند یا نه؟
#هویت_اجتماعی: هر تصویری که از خود در شبکه های اجتماعی قرار می دهم ذهنیت دیکران را نسبت به من می سازد. هر مطلبی را باز نشر می دهم یا به هر شکل که رابطه برقرار میکنم به ساخت تصورات دیگران از من منجر می شود. حضور من در این عرصه به شدت با ساخت هویتی از من همراه است. به این فکر کنم با این پروفایل و مطالبی که از خودم در شبکه های اجتماعی نشر یا باز نشر دادم دیگران چه تصوری از من دارند؟
♨️ #حریم_خصوصی (چگونه، کجا و چه کسانی را در اطلاعات شخصی خودشان سهیم می کنند)
حواسمان باشد حریم خصوصی با روح فضای مجازی که فضای آزاد اطلاعات است همخوانی ندارد به عبارت بهتر اصل اولی بر این است که در این فضا چیزی خصوصی نیست که حریم باشد پس حریم خصوصی را باید ساخت و ایجاد کرد. این کار هم یک مهارت فردی است و باید بدانید چه کسانی سزاوار دانستن چه اطلاعاتی از شما هستند و هم یک مهارت فنی است. چگونه ابزار رسانه را تنظیم کنم که اطلاعات من برای هرکسی نمایش داده نشود؟
به این سوالات فکر کنید چگونه اطلاعات فردی خودم را به چه شکلی و در اختیار چه کسانی و چه مقدار قرار بدهم که مورد سواستفاده قرار نگیرد؟
♨️ #اعتبار ( چگونه از اطلاعات مردم اامانتداری می کنند)
از اطلاعات مردم که راضی به انتشار آن نیستند و به هر نحو در اختیار ما قرار دارد چگونه محافظت می کنیم؟ انصاف می گوید همانگونه ما نمی پسندیم کسی این اطلاعات را بی اجازه ما انتشار دهد ما نیز چنین کار نکنیم. گاهی در فضای مجازی تصاویر و مطالب خصوصی از زندگی مردم نشر می یابد ما به باز نشر آن کمک نکنیم.
♨️ #تألیف/ مالکیت (جوانان چگونه مالکیت معنوی و روش هایی مانند دانلود و بار ترکیب محتوا را درک می کنند)
نشر یا بازنشر محتوای رسانه ها به خودی خود ایراد ندارد اشکال آنجاست که کسی مطلبی و محتوایی را به جهت منافعی تولید میکند و عنوان خود را در آن قرار می دهد. باید بدانیم همانطور که ما نمی خواهیم کسی حاصل زحمات ما را به نفع خود مصادره کند دیگران نیز علاقه ای به این کار ندارند. این کار به اعتبار ما در این فضا لطمه میزند. اما این که مطلبی که زیر آن امضا ندارد را نشر بدهیم یا حتما با ای دی کانالی که نمی دانیم تولیید کننده آن مطلب است یا باز نشر دهنده آن نشر بدهیم به نظرم ضرورتی ندارد.
♨️ #مشارکت (رفتار مسولانه و مطابق با اصول شهروندی در جوامع آنلاین)
دیدگاه دیگران را در نظر بگیریم و خود را دانای همه چیز ندانیم دیگران هم چیزهایی می دانند و دیدگاه هایی دارند. از نقش و مسئولیت های خود در گروه های آنلاینی که در آنها مشارکت داریم آگاه باشیم و نسبت به پیامدهای رفتاری خود در دیگران حساس باشیم. انصاف را فراموش نکنیم مدارا کنیم و بی جهت اوقات خود و دیگران را تلخ نکنیم.
💡تفکر اخلاقی را جدی بگیریم و به رفتار خود در شبکه های اجتماعی و آثار فردی و اجتماعی آن بیاندیشیم
#محمدحسن_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
بهاشتراکگذاری Live_Location# در #تلگرام و #واتساپ
📍در پیامرسانهای تلگرام و واتساپ میتوانید موقعیت مکانیتان را هم به صورت زنده به اشتراک بگذارید. مثلا اگر میخواهید به جایی بروید و نگران هستید که اتفاقی برایتان بیفتد، با استفاده از این قابلیت میتوانید نزدیکان یا افراد مورد اعتمادتان را از موقعیت مکانی خود مطلع کنید.
📍قابلیت Live Location، به شما این امکان را میدهد که موقعیت مکانی خود را به صورت زنده با دیگران به اشتراک بگذارید. همچنین میتوانید مشخص کنید که فرد مورد نظرتان تا چه مدت به موقعیت مکانی شما دسترسی داشته باشد. بعد از اتمام این زمان، مخاطب دیگر به موقعیت مکانی شما دسترسی نخواهد داشت؛ مگر اینکه شما دوباره آن را با او به اشتراک بگذارید.
این قابلیت در دو پیامرسان خوب، امن و پرکاربرد تلگرام و واتساپ طراحی شده است. البته فراموش نکنید که برای استفاده از آن باید به اپها اجازه بدهید به لوکیشن دستگاه شما دسترسی داشته باشند.
📍نحوه بهاشتراکگذاری موقعیت مکانی در تلگرام:👇
برای استفاده از این قابلیت در تلگرام حتما باید نسخه ۴.۴ یا بالاتر این پیامرسان را در دستگاهتان داشته باشید.
ابتدا وارد صفحه چت خود با مخاطب یا گروه مورد نظر شوید، روی گزینه ارسال فایل و محتوا، که به شکل گیره است، کلیک کنید. سپس گزینه Location را انتخاب کنید. در صفحه جدید گزینه Share My Live Location For را بزنید. سپس مدت زمانی که تمایل دارید موقعیت مکانیتان را به اشتراک بگذارید، انتخاب کنید و گزینه Share را بزنید. حالا موقعیت مکانی شما به صورت زنده در اختیار مخاطبتان قرار میگیرد.
📍شما همچنین میتوانید پیش از اتمام زمان مشخصشده، اشتراکگذاری زنده موقعیت مکانیتان را متوقف کنید.
برای این کار کافی است به صفحه چت مخاطب یا گروه مورد نظر بروید، سپس روی نقشهای که موقعیت مکانی شما را نشان میدهد کلیک کنید و گزینه Stop Sharing Location را انتخاب کنید.
با انجام این کار دسترسی دیگران به موقعیت مکانی شما قطع میشود.
📍نحوه بهاشتراکگذاری موقعیت مکانی در واتساپ:
برای انجام این کار در واتساپ، به صفحه چت با شخص یا گروه مورد نظر بروید، روی علامت مثبت کلیک کنید و گزینه لوکیشن را انتخاب کنید. سپس گزینه Share Live Location را بزنید.
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
📍در پیامرسانهای تلگرام و واتساپ میتوانید موقعیت مکانیتان را هم به صورت زنده به اشتراک بگذارید. مثلا اگر میخواهید به جایی بروید و نگران هستید که اتفاقی برایتان بیفتد، با استفاده از این قابلیت میتوانید نزدیکان یا افراد مورد اعتمادتان را از موقعیت مکانی خود مطلع کنید.
📍قابلیت Live Location، به شما این امکان را میدهد که موقعیت مکانی خود را به صورت زنده با دیگران به اشتراک بگذارید. همچنین میتوانید مشخص کنید که فرد مورد نظرتان تا چه مدت به موقعیت مکانی شما دسترسی داشته باشد. بعد از اتمام این زمان، مخاطب دیگر به موقعیت مکانی شما دسترسی نخواهد داشت؛ مگر اینکه شما دوباره آن را با او به اشتراک بگذارید.
این قابلیت در دو پیامرسان خوب، امن و پرکاربرد تلگرام و واتساپ طراحی شده است. البته فراموش نکنید که برای استفاده از آن باید به اپها اجازه بدهید به لوکیشن دستگاه شما دسترسی داشته باشند.
📍نحوه بهاشتراکگذاری موقعیت مکانی در تلگرام:👇
برای استفاده از این قابلیت در تلگرام حتما باید نسخه ۴.۴ یا بالاتر این پیامرسان را در دستگاهتان داشته باشید.
ابتدا وارد صفحه چت خود با مخاطب یا گروه مورد نظر شوید، روی گزینه ارسال فایل و محتوا، که به شکل گیره است، کلیک کنید. سپس گزینه Location را انتخاب کنید. در صفحه جدید گزینه Share My Live Location For را بزنید. سپس مدت زمانی که تمایل دارید موقعیت مکانیتان را به اشتراک بگذارید، انتخاب کنید و گزینه Share را بزنید. حالا موقعیت مکانی شما به صورت زنده در اختیار مخاطبتان قرار میگیرد.
📍شما همچنین میتوانید پیش از اتمام زمان مشخصشده، اشتراکگذاری زنده موقعیت مکانیتان را متوقف کنید.
برای این کار کافی است به صفحه چت مخاطب یا گروه مورد نظر بروید، سپس روی نقشهای که موقعیت مکانی شما را نشان میدهد کلیک کنید و گزینه Stop Sharing Location را انتخاب کنید.
با انجام این کار دسترسی دیگران به موقعیت مکانی شما قطع میشود.
📍نحوه بهاشتراکگذاری موقعیت مکانی در واتساپ:
برای انجام این کار در واتساپ، به صفحه چت با شخص یا گروه مورد نظر بروید، روی علامت مثبت کلیک کنید و گزینه لوکیشن را انتخاب کنید. سپس گزینه Share Live Location را بزنید.
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
توصیه #شمس_تبریزی به کسانی که در فضای مجازی فعالیت دارند:
هر مرد شتر دار اویس قرنی نیست/
هر شیشه گلرنگ عقیق یمنی نیست🌸
هر سنگ و گلی گوهر نایاب نگردد/
هر احمدومحمود رسول مدنی نیست🌸
بر مرده دلان پند مده خویش نیازار/
زیرا که ابوجهل مسلمان شدنی نیست🌸
با مرد خدا پنجه میفکن چو نمرود/
این جسم خلیل است که آتش زدنی نیست🌸
خشنودنشو دشمن اگر کرد محبت/
خندیدن جلاد زشیرین سخنی نیست🌸
جایی که برادر به برادر نکند رحم/
بیگانه برای تو برادر شدنی نیست🌸
صدبار اگر دایه به طفل تو دهد شیر/
غافل مشو ای دوست که مادر شدنی نیست🌸🌸🌸🌸
شبتون خوش
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
هر مرد شتر دار اویس قرنی نیست/
هر شیشه گلرنگ عقیق یمنی نیست🌸
هر سنگ و گلی گوهر نایاب نگردد/
هر احمدومحمود رسول مدنی نیست🌸
بر مرده دلان پند مده خویش نیازار/
زیرا که ابوجهل مسلمان شدنی نیست🌸
با مرد خدا پنجه میفکن چو نمرود/
این جسم خلیل است که آتش زدنی نیست🌸
خشنودنشو دشمن اگر کرد محبت/
خندیدن جلاد زشیرین سخنی نیست🌸
جایی که برادر به برادر نکند رحم/
بیگانه برای تو برادر شدنی نیست🌸
صدبار اگر دایه به طفل تو دهد شیر/
غافل مشو ای دوست که مادر شدنی نیست🌸🌸🌸🌸
شبتون خوش
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
آغاز سال نو، با شادی و سرور
هم دوش و هم زبان، حرکت به سوی نور
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
آغاز مدرسه، فصل شکفتن است
در زنگ مدرسه، بیداری من است
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
در دل دارم امید، بر لب دارم پیام
هم شاگردی سلام، هم شاگردی سلام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
مهر از افق دمید، فصلی دگر رسید
فصل کلاس و درس، ما را دهد نوید
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
شد فصل کسب علم، فصل تلاش و کار
دانش به نسل ما، می بخشد اعتبار
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
در دل دارم امید، بر لب دارم پیام
هم شاگردی سلام، هم شاگردی سلام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
ای در کنار ما، آموزگار ما
چون شمع روشنی، در روزگار ما
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
روشن ز نور توست، کاشانه دلم
در کار من تویی، حلال مشکلم
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
در دل دارم امید، بر لب دارم پیام
هم شاگردی سلام، هم شاگردی سلام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
فردا از آن توست، ای نسل چاره ساز
با یاری خدا، آینده را بساز
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
فردای روشن است، با وحدت کلام
از ما تو را درود، از ما تو را سلام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
در دل دارم امید، بر لب دارم پیام
هم شاگردی سلام، هم شاگردی سلام
به ماه مهربانی خوش آمدید
@HOD8HOD
هم دوش و هم زبان، حرکت به سوی نور
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
آغاز مدرسه، فصل شکفتن است
در زنگ مدرسه، بیداری من است
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
در دل دارم امید، بر لب دارم پیام
هم شاگردی سلام، هم شاگردی سلام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
مهر از افق دمید، فصلی دگر رسید
فصل کلاس و درس، ما را دهد نوید
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
شد فصل کسب علم، فصل تلاش و کار
دانش به نسل ما، می بخشد اعتبار
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
در دل دارم امید، بر لب دارم پیام
هم شاگردی سلام، هم شاگردی سلام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
ای در کنار ما، آموزگار ما
چون شمع روشنی، در روزگار ما
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
روشن ز نور توست، کاشانه دلم
در کار من تویی، حلال مشکلم
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
در دل دارم امید، بر لب دارم پیام
هم شاگردی سلام، هم شاگردی سلام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
فردا از آن توست، ای نسل چاره ساز
با یاری خدا، آینده را بساز
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
فردای روشن است، با وحدت کلام
از ما تو را درود، از ما تو را سلام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
در دل دارم امید، بر لب دارم پیام
هم شاگردی سلام، هم شاگردی سلام
به ماه مهربانی خوش آمدید
@HOD8HOD
🎯 وقتی بچهمان میپرسد: به چه حقی عکسهایم را در اینترنت گذاشتی؟
— دختر کوچکم از من خواسته دیگر چیزی از روابط مادر و دختریمان در اینترنت ننویسم؛ ولی من نمیتوانم
📍این روزها که شبکههای اجتماعی مالامال از عصبانیت است، کاربرانی که دربارۀ کارهای بچههای کوچکشان مینویسند، مثل آب خنکی هستند که برای چند لحظه آراممان میکند. بچهها بامزهاند و حتی مشکلات و سختیهایی که تجربه میکنند، شیرینی خودش را دارد. اما در یک چشمبههمزدن، بچهها بزرگ میشوند و خودشان سراغ اینترنت خواهند آمد. آنوقت کافی است نام شما یا خودشان را جستجو کنند تا همه چیز به هم بریزد. نویسندهای که سالهاست دربارۀ والدگری مینویسد، از این تجربه حرف میزند.
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/9530/
🔻خرید اشتراک چهار شمارۀ فصلنامۀ ترجمان
🔗 @tarjomaanweb
— دختر کوچکم از من خواسته دیگر چیزی از روابط مادر و دختریمان در اینترنت ننویسم؛ ولی من نمیتوانم
📍این روزها که شبکههای اجتماعی مالامال از عصبانیت است، کاربرانی که دربارۀ کارهای بچههای کوچکشان مینویسند، مثل آب خنکی هستند که برای چند لحظه آراممان میکند. بچهها بامزهاند و حتی مشکلات و سختیهایی که تجربه میکنند، شیرینی خودش را دارد. اما در یک چشمبههمزدن، بچهها بزرگ میشوند و خودشان سراغ اینترنت خواهند آمد. آنوقت کافی است نام شما یا خودشان را جستجو کنند تا همه چیز به هم بریزد. نویسندهای که سالهاست دربارۀ والدگری مینویسد، از این تجربه حرف میزند.
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/9530/
🔻خرید اشتراک چهار شمارۀ فصلنامۀ ترجمان
🔗 @tarjomaanweb
ترجمان | علوم انسانی و ترجمه
وقتی بچهمان میپرسد: به چه حقی عکسهایم را در اینترنت گذاشتی؟
این روزها که شبکههای اجتماعی مالامال از عصبانیت است، کاربرانی که دربارۀ کارهای بچههای کوچکشان مینویسند، مثل آب خنکی هستند که برای چند لحظه آراممان میکند. بچهها بامزهاند و حتی مشکلات و سختیهایی که تجربه میکنند، شیرینی خودش را دارد. اما در یک چشمبههمزدن،…
شکاف بین نسلی رسانه ای
✍ انقلاب فناوری اطلاعات همچون طوفانی، شکاف ژرفایی در دنیای رسانه ها ایجاد کرد. فاصله زمانی ظهور نسل های رسانه ای را به طور میانگین از 100 سال به 10 سال رساند و "شکاف بین نسلی رسانه ای" معناداری در حال تجربه است.
✍ سه نسل رسانه های سنتی یعنی رسانه های مکتوب، صوتی و تصویری بترتيب اوایل قرن شانزدهم، دهه اول قرن بیستم و دهه سوم قرن بیستم پا به عرصه وجود گذاشتند. مطبوعات، رادیو و تلویزیون حاصل تغییرات اجتماعی ناشی از دو انقلاب چاپ و انقلاب الکترونیک در فاصله زمانی حدود 300 سال هستند.
✍ در دهه هفتاد قرن بیستم به فاصله حدود 40 سال بعد از اختراع تلویزیون، انقلاب فناوری اطلاعات با سرعت خیره کننده، دگرگونی عظیمی ایجاد کرد و بر اثر وقوع آن در سه دهه اخیر سه نسل رسانه در قامت وب یک، وب2 و وب 3 ظهور کرده اند و جهان در آستانه ظهور نسل 4 رسانه های دیجیتال است.
✍ این "شکاف نسلی رسانه ای" درست مانند انسان های متعلق به نسل های متفاوت با نگرش ها، دیدگاهها، سبک زندگی، سقف آرزوها و تفاوت ها و تمایزهای معنادار می ماند. مانند تفاوت دیدگاههای یک فرد 60 ساله و 20 ساله. تفاوت نگرش انسان قرن بیستمی و قرن بیست و یکمی!
✍ همچنان که "شکاف بین نسلی انسانی" بسیار عمیق و تنش های زیادی بپا کرده و حتی ساحت خانواده ها را بی نصیب نگذاشته و همه اذعان دارند زمانه عوض شده است. در دنیای رسانه ها نیز همه چیز در حال عوض شدن است.
✍ در آوردگاه رسانه، ستیز "انقلاب الکترونیک" و "انقلاب دیجیتال" همچنان پرفشار ادامه دارد و هیچ کدام حاضر به پاپس گذاشتن نیستند و البته دست بالا را رسانه های دیجیتال دارند و توانسته اند شکست سنگینی را بر رسانه های سنتی همچون مطبوعات کاغذی و رادیو تحمیل کنند و حتی دودمان آنها را تا آستانه براندازی مشایعت کنند.
✍ در این آوردگاه رسانه ای، مطبوعات کاغذی نفس های آخر را می کشند و رادیو هم در وادی سرگردان بی مخاطبی دست و پا می زند.! و فعلن در دنیا هر دو از جیب می خورند و در ایران از طریق جیب مردم پز می دهند تا شکست خود را پنهان کنند. البته رسانه تلویزیون هر چند با کاهش مخاطب دست به گریبان است و فرسایش قدرت را تجربه می کند ولی هنوز حرف های زیادی برای گفتن دارد.
✍ انقلاب فناورانه جدید، روی محدودیت های رسانه سنتی دست گذاشته و درهای بسته را گشوده و شیوه دمکراتیک و شهروند محوری را جایگزین کرده است. نسل جدید رسانه ها به انحصار مالکیت وسایل تولید محتوی در دست نخبگان حاکم پایان داده و خودمختاری در تجهیزات و ابزارهای تولید را به شهروندان اعطا کرده است.
✍ در فضای جدید رسانه ای "دروازه بانی" و یا به عبارت دیگر کنترل جریان اطلاعات توسط قدرتمندان منسوخ شده، دروازه ها برچیده و برای دسترسی به رسانه به همه خوشامد گفته شده است. رسانه های جدید مرزهای زبانی، زمانی، مکانی، نژادی، طبقه ای، قومی و دینی را در هم نوردیده اند.
✍ هر چند رسانه های سنتی که به دنیای دیجیتال ورود نکرده اند هنوز فرصت هایی برای روایت زندگی دارند با این حال این نسل جدید رسانه هاست که جریان بازی را به زمین حریف کشانده و رسانه های سنتی را به دنبال می کشند.
✍ در این تعقیب و گریز، هر رسانه ای خود را با آهنگ حرکت انقلاب دیجیتال هماهنگ نکند بتدریج با دنیای رسانه ها وداع خواهد کرد و البته که این فرایند دیر و زود داره ولی سوخت و سوز نداره. در غیر این صورت باید پشت دیوار بلند ناشی از "شکاف دیجیتال" اردو زده و بی قراری کنند.
✍ برخلاف مالکان رسانه های سنتی که تعلق خاطر زیادی به کنترل رسانه ها دارند و دو دستی به آن چسبیده اند، تعلق خاطر مالکان رسانه های جدید به اشتراک گذاشتن دستاوردهای خود با شهروندان است، به گونه ای که هیچ شهروندی پشت دیوار بلند بی رسانه ای گرفتار نشود.
✍ همانگونه که بدون شناخت شکاف بین نسلی انسانی و بدون شناخت تمایزها و تفاوت ها، ایجاد همگرایی در جامعه و خانواده دشوار است در "شکاف بین نسلی رسانه ای" نیز رسانه های سنتی ناچارند داوطلبانه با بازمهندسی نقش ها و کارکردها به فناوری دیجیتال خوشامد بگویند یا جایگاه مستحکمی در صف حذف شدگان برای خود جستجو کنند !
✍حجت اله عباسی
@Dr_hojjatollah_abbasi
@HOD8HOD
✍ انقلاب فناوری اطلاعات همچون طوفانی، شکاف ژرفایی در دنیای رسانه ها ایجاد کرد. فاصله زمانی ظهور نسل های رسانه ای را به طور میانگین از 100 سال به 10 سال رساند و "شکاف بین نسلی رسانه ای" معناداری در حال تجربه است.
✍ سه نسل رسانه های سنتی یعنی رسانه های مکتوب، صوتی و تصویری بترتيب اوایل قرن شانزدهم، دهه اول قرن بیستم و دهه سوم قرن بیستم پا به عرصه وجود گذاشتند. مطبوعات، رادیو و تلویزیون حاصل تغییرات اجتماعی ناشی از دو انقلاب چاپ و انقلاب الکترونیک در فاصله زمانی حدود 300 سال هستند.
✍ در دهه هفتاد قرن بیستم به فاصله حدود 40 سال بعد از اختراع تلویزیون، انقلاب فناوری اطلاعات با سرعت خیره کننده، دگرگونی عظیمی ایجاد کرد و بر اثر وقوع آن در سه دهه اخیر سه نسل رسانه در قامت وب یک، وب2 و وب 3 ظهور کرده اند و جهان در آستانه ظهور نسل 4 رسانه های دیجیتال است.
✍ این "شکاف نسلی رسانه ای" درست مانند انسان های متعلق به نسل های متفاوت با نگرش ها، دیدگاهها، سبک زندگی، سقف آرزوها و تفاوت ها و تمایزهای معنادار می ماند. مانند تفاوت دیدگاههای یک فرد 60 ساله و 20 ساله. تفاوت نگرش انسان قرن بیستمی و قرن بیست و یکمی!
✍ همچنان که "شکاف بین نسلی انسانی" بسیار عمیق و تنش های زیادی بپا کرده و حتی ساحت خانواده ها را بی نصیب نگذاشته و همه اذعان دارند زمانه عوض شده است. در دنیای رسانه ها نیز همه چیز در حال عوض شدن است.
✍ در آوردگاه رسانه، ستیز "انقلاب الکترونیک" و "انقلاب دیجیتال" همچنان پرفشار ادامه دارد و هیچ کدام حاضر به پاپس گذاشتن نیستند و البته دست بالا را رسانه های دیجیتال دارند و توانسته اند شکست سنگینی را بر رسانه های سنتی همچون مطبوعات کاغذی و رادیو تحمیل کنند و حتی دودمان آنها را تا آستانه براندازی مشایعت کنند.
✍ در این آوردگاه رسانه ای، مطبوعات کاغذی نفس های آخر را می کشند و رادیو هم در وادی سرگردان بی مخاطبی دست و پا می زند.! و فعلن در دنیا هر دو از جیب می خورند و در ایران از طریق جیب مردم پز می دهند تا شکست خود را پنهان کنند. البته رسانه تلویزیون هر چند با کاهش مخاطب دست به گریبان است و فرسایش قدرت را تجربه می کند ولی هنوز حرف های زیادی برای گفتن دارد.
✍ انقلاب فناورانه جدید، روی محدودیت های رسانه سنتی دست گذاشته و درهای بسته را گشوده و شیوه دمکراتیک و شهروند محوری را جایگزین کرده است. نسل جدید رسانه ها به انحصار مالکیت وسایل تولید محتوی در دست نخبگان حاکم پایان داده و خودمختاری در تجهیزات و ابزارهای تولید را به شهروندان اعطا کرده است.
✍ در فضای جدید رسانه ای "دروازه بانی" و یا به عبارت دیگر کنترل جریان اطلاعات توسط قدرتمندان منسوخ شده، دروازه ها برچیده و برای دسترسی به رسانه به همه خوشامد گفته شده است. رسانه های جدید مرزهای زبانی، زمانی، مکانی، نژادی، طبقه ای، قومی و دینی را در هم نوردیده اند.
✍ هر چند رسانه های سنتی که به دنیای دیجیتال ورود نکرده اند هنوز فرصت هایی برای روایت زندگی دارند با این حال این نسل جدید رسانه هاست که جریان بازی را به زمین حریف کشانده و رسانه های سنتی را به دنبال می کشند.
✍ در این تعقیب و گریز، هر رسانه ای خود را با آهنگ حرکت انقلاب دیجیتال هماهنگ نکند بتدریج با دنیای رسانه ها وداع خواهد کرد و البته که این فرایند دیر و زود داره ولی سوخت و سوز نداره. در غیر این صورت باید پشت دیوار بلند ناشی از "شکاف دیجیتال" اردو زده و بی قراری کنند.
✍ برخلاف مالکان رسانه های سنتی که تعلق خاطر زیادی به کنترل رسانه ها دارند و دو دستی به آن چسبیده اند، تعلق خاطر مالکان رسانه های جدید به اشتراک گذاشتن دستاوردهای خود با شهروندان است، به گونه ای که هیچ شهروندی پشت دیوار بلند بی رسانه ای گرفتار نشود.
✍ همانگونه که بدون شناخت شکاف بین نسلی انسانی و بدون شناخت تمایزها و تفاوت ها، ایجاد همگرایی در جامعه و خانواده دشوار است در "شکاف بین نسلی رسانه ای" نیز رسانه های سنتی ناچارند داوطلبانه با بازمهندسی نقش ها و کارکردها به فناوری دیجیتال خوشامد بگویند یا جایگاه مستحکمی در صف حذف شدگان برای خود جستجو کنند !
✍حجت اله عباسی
@Dr_hojjatollah_abbasi
@HOD8HOD
Forwarded from هُدهُد"علوم شناختی و رسانه "
تلویزیون، تبلت و موبایل « رسانه های دیجیتالی»
راهنمایی برای پدران ومادران کودکان خردسال تا ۱۰ سال برای جلوگیری از اعتیاد به رسانه
تلویزیون، تبلت و موبایل برای کودکان سرگرم کننده و جالبند و به کودکان امکان برقراری ارتباط را آموزش میدهند
اما: ممکن است آنها به کودکان فشار بیش از حد وارد کنند و آنان را معتاد کنند. برای استفاده درست از رسانه در خانواده به این موارد عمل کنید.
بخش اول
1- شما سرمشق هستید
کودکان نحوه استفاده از رسانه ها را در درجۀ اول در خانواده یاد میگیرند. بنابراین از خود بپرسید: در زندگی روزمره من از تلویزیون، تبلت و موبایل چگونه استفاده میکنم؟
وقتی که با فرزندتان هستید، همیشه در صورت امکان، مدتی را « بدون رسانه » بگذرانید. این نکته به طور ویژه شامل نوزادان و کودکان خردسال میشود.
2- فرزندتان را همراهی کنید
کودکان خردسال میتوانند خودشان به تنهایی تلویزیون، تبلت و موبایل را به کاربگیرند. اما نباید به تنهایی از این دستگاهها استفاده کنند، زیرا درتلویزیون و اینترنت محتواهای بسیاری وجود دارد که باعث فشارروحی بیش از حد در کودکان ویا ترس آنها میشود. رسانه های دیجیتالی به اتاق کودکان تعلق ندارند. در تلویزیون و اینترنت محتواهایی را جستجو کنید که مناسب سن فرزندتان باشد و همراه با فرزندتان از آن استفاده کنید.
#محمد_حسین_نژادی
#پژوهشگر_سواد_رسانه
@HOD8HOD
راهنمایی برای پدران ومادران کودکان خردسال تا ۱۰ سال برای جلوگیری از اعتیاد به رسانه
تلویزیون، تبلت و موبایل برای کودکان سرگرم کننده و جالبند و به کودکان امکان برقراری ارتباط را آموزش میدهند
اما: ممکن است آنها به کودکان فشار بیش از حد وارد کنند و آنان را معتاد کنند. برای استفاده درست از رسانه در خانواده به این موارد عمل کنید.
بخش اول
1- شما سرمشق هستید
کودکان نحوه استفاده از رسانه ها را در درجۀ اول در خانواده یاد میگیرند. بنابراین از خود بپرسید: در زندگی روزمره من از تلویزیون، تبلت و موبایل چگونه استفاده میکنم؟
وقتی که با فرزندتان هستید، همیشه در صورت امکان، مدتی را « بدون رسانه » بگذرانید. این نکته به طور ویژه شامل نوزادان و کودکان خردسال میشود.
2- فرزندتان را همراهی کنید
کودکان خردسال میتوانند خودشان به تنهایی تلویزیون، تبلت و موبایل را به کاربگیرند. اما نباید به تنهایی از این دستگاهها استفاده کنند، زیرا درتلویزیون و اینترنت محتواهای بسیاری وجود دارد که باعث فشارروحی بیش از حد در کودکان ویا ترس آنها میشود. رسانه های دیجیتالی به اتاق کودکان تعلق ندارند. در تلویزیون و اینترنت محتواهایی را جستجو کنید که مناسب سن فرزندتان باشد و همراه با فرزندتان از آن استفاده کنید.
#محمد_حسین_نژادی
#پژوهشگر_سواد_رسانه
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ۱۰۰ هزار تصویر تولید شده به کمک #هوش_مصنوعی از افرادی که وجود خارجی ندارند
👈کمپانی Icons8 به کمک هوش مصنوعی، ۱۰۰ هزار عکس صورت را تولید کرده تا طراحان و تولید کنندگان #محتوا به رایگان از آنها در پروژههای خود استفاده کنند.
👈این کمپانی تصمیم دارد به کمک این شخصیتهای تولید شده توسط هوش مصنوعی عکسهایی بدون #مالکیت_معنوی در اختیار تولیدکنندگان #محتوای_مجازی قرار دهد.
#فیک_نیوز
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
👈کمپانی Icons8 به کمک هوش مصنوعی، ۱۰۰ هزار عکس صورت را تولید کرده تا طراحان و تولید کنندگان #محتوا به رایگان از آنها در پروژههای خود استفاده کنند.
👈این کمپانی تصمیم دارد به کمک این شخصیتهای تولید شده توسط هوش مصنوعی عکسهایی بدون #مالکیت_معنوی در اختیار تولیدکنندگان #محتوای_مجازی قرار دهد.
#فیک_نیوز
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD