گزارش‌ها نشان می‌دهد که شمار شرکت‌کنندگان در درس دین مسیحی در مدارس آلمان به‌طور مداوم در حال کاهش است./دویچه‌وله
این گزارش‌ها تایید می کنند که تنها حدود نیمی از دانش‌آموزان در درس دین کاتولیک یا پروتستان شرکت می‌کنند، در حالی که درس‌هایی مانند اخلاق روز به روز محبوبیت بیشتری پیدا می‌کند.
طبق آمارهای اخیر کنفرانس وزرای آموزش و پرورش ایالت‌های آلمان، در سال تحصیلی ۲۰۲۳-۲۰۲۴ حدود ۵۳.۷ درصد از دانش‌آموزان کلاس‌های اول تا دهم در درس دین شرکت کردند، که سهم درس کاتولیک و پروتستان تقریباً به ترتیب ۲۵ و ۲۸ درصد بوده است؛ این آمار در مقایسه با سال تحصیلی ۲۰۱۵-۲۰۱۶ حدود ۶۹ درصد بوده است.
درحالی که آمارها از کاهش مشارکت دانش‌آموزان آلمانی در درس دینی حکایت دارد، در عین‌حال، همین آمار از افزایش شمار مشارکت دانش‌آموزان در درس علم اخلاق خبر می‌دهد.
نزدیک به ۱.۸ میلیون دانش‌آموز در آلمان، یعنی حدود ۲۶ درصد، درس اخلاق را انتخاب کرده‌اند که از افزایش قابل توجهی نسبت به ۹۸۳ هزار دانش‌آموز در سال تحصیلی ۲۰۱۵-۲۰۱۶ حکایت دارد.
#آموزش_مذهبی_کودک #آموزش_مذهبی #دین #اخلاق #گفتگو_توانا
@dialogue1402
گزارش‌ها نشان می‌دهد که شمار شرکت‌کنندگان در درس دین مسیحی در مدارس آلمان به‌طور مداوم در حال کاهش است./دویچه‌وله
این گزارش‌ها تایید می کنند که تنها حدود نیمی از دانش‌آموزان در درس دین کاتولیک یا پروتستان شرکت می‌کنند، در حالی که درس‌هایی مانند اخلاق روز به روز محبوبیت بیشتری پیدا می‌کند.
طبق آمارهای اخیر کنفرانس وزرای آموزش و پرورش ایالت‌های آلمان، در سال تحصیلی ۲۰۲۳-۲۰۲۴ حدود ۵۳.۷ درصد از دانش‌آموزان کلاس‌های اول تا دهم در درس دین شرکت کردند، که سهم درس کاتولیک و پروتستان تقریباً به ترتیب ۲۵ و ۲۸ درصد بوده است؛ این آمار در مقایسه با سال تحصیلی ۲۰۱۵-۲۰۱۶ حدود ۶۹ درصد بوده است.
درحالی که آمارها از کاهش مشارکت دانش‌آموزان آلمانی در درس دینی حکایت دارد، در عین‌حال، همین آمار از افزایش شمار مشارکت دانش‌آموزان در درس علم اخلاق خبر می‌دهد.
نزدیک به ۱.۸ میلیون دانش‌آموز در آلمان، یعنی حدود ۲۶ درصد، درس اخلاق را انتخاب کرده‌اند که از افزایش قابل توجهی نسبت به ۹۸۳ هزار دانش‌آموز در سال تحصیلی ۲۰۱۵-۲۰۱۶ حکایت دارد.
#آموزش_مذهبی_کودک #آموزش_مذهبی #دین #اخلاق #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
@dialogue1402
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز می‌شود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده می‌شود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، می‌تواند آسیب‌های روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آن‌هایی که از خانواده‌های غیردینی یا اقلیت‌های مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار می‌تواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامه‌هایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب می‌کند و آنها را به پذیرش بی‌چون و چرای مفاهیم مذهبی سوق می‌دهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار می‌تواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز می‌شود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده می‌شود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، می‌تواند آسیب‌های روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آن‌هایی که از خانواده‌های غیردینی یا اقلیت‌های مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار می‌تواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامه‌هایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب می‌کند و آنها را به پذیرش بی‌چون و چرای مفاهیم مذهبی سوق می‌دهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار می‌تواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
این یک واقعیت آشکار است که علاقه ملت ایران به فرستادن فرزندان خود به حوزه‌های علمیه کاهش پیدا کرده است.
به نظر شما مهم‌ترین دلیل این مسئله چیست؟
شاید بتوان گفت تغییر در نیازهای جامعه و دنیای مدرن نقش مهمی ایفا کرده باشد. در دنیایی که تکنولوژی، علم و تخصص‌های مختلف بیش از پیش در حال پیشرفت هستند، خیلی‌ها ترجیح می‌دهند فرزندانشان در مسیرهای دیگری مثل علوم مهندسی، پزشکی، و تکنولوژی گام بردارند.
اما در عین‌حال این یک واقعیت است که در دهه‌های پیشین نیز علی‌رغم امکان تحصیل در دانشگاه بسیاری علاقمند به تحصیل در حوزه علمیه بودند اما دیگر امروز اینگونه نیست. چرا؟
نظر شما چیست؟ چه عواملی باعث شده که توجه به این مسیر کاهش پیدا کند؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #آموزش_مذهبی
@dialogue1402
این یک واقعیت آشکار است که علاقه ملت ایران به فرستادن فرزندان خود به حوزه‌های علمیه کاهش پیدا کرده است.
به نظر شما مهم‌ترین دلیل این مسئله چیست؟
شاید بتوان گفت تغییر در نیازهای جامعه و دنیای مدرن نقش مهمی ایفا کرده باشد. در دنیایی که تکنولوژی، علم و تخصص‌های مختلف بیش از پیش در حال پیشرفت هستند، خیلی‌ها ترجیح می‌دهند فرزندانشان در مسیرهای دیگری مثل علوم مهندسی، پزشکی، و تکنولوژی گام بردارند.
اما در عین‌حال این یک واقعیت است که در دهه‌های پیشین نیز علی‌رغم امکان تحصیل در دانشگاه بسیاری علاقمند به تحصیل در حوزه علمیه بودند اما دیگر امروز اینگونه نیست. چرا؟
نظر شما چیست؟ چه عواملی باعث شده که توجه به این مسیر کاهش پیدا کند؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #آموزش_مذهبی
@dialogue1402
محمدباقر محمدی لائینی، نماینده خامنه‌ای در مازندران گفت: «دانش‌آموزان نمت‌های خدا هستند و باید در آینده از این‌ها مثل رجایی‌ها، سلیمانی‌ها و حسن نصرالله‌ها درست می‌شود. »
او افزود: «باید دانش‌آموزان را تربیت کرده تا فدای انقلاب شوند و باید دین را حفظ کنیم.»
شما بعنوان والدین، آیا با این روش آموزشی موافق هستید؟
یا وظیفه نظام آموزش را تربیت نسلی دانشمند می‌دانید؟
#آموزش_مذهبی #علم #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
محمدباقر محمدی لائینی، نماینده خامنه‌ای در مازندران گفت: «دانش‌آموزان نمت‌های خدا هستند و باید در آینده از این‌ها مثل رجایی‌ها، سلیمانی‌ها و حسن نصرالله‌ها درست می‌شود. »
او افزود: «باید دانش‌آموزان را تربیت کرده تا فدای انقلاب شوند و باید دین را حفظ کنیم.»
شما بعنوان والدین، آیا با این روش آموزشی موافق هستید؟
یا وظیفه نظام آموزش را تربیت نسلی دانشمند می‌دانید؟
#آموزش_مذهبی #علم #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در ایران، نظام آموزشی به‌عنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
دروس مدارس و دانشگاه‌ها به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده می‌شود.
محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود می‌کند و نسل‌های جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.
این کنترل ایدئولوژیک باعث می‌شود که دانش‌آموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاه‌های متفاوت آشنا شوند و به‌جای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزه‌های رسمی قرار گیرند.
این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.
استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، به‌ویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزش‌های دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد می‌کند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان می‌شود.
#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
در ایران، نظام آموزشی به‌عنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
دروس مدارس و دانشگاه‌ها به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده می‌شود.
محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود می‌کند و نسل‌های جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.
این کنترل ایدئولوژیک باعث می‌شود که دانش‌آموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاه‌های متفاوت آشنا شوند و به‌جای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزه‌های رسمی قرار گیرند.
این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.
استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، به‌ویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزش‌های دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد می‌کند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان می‌شود.
#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
آموزش مذهبی به کودکان در نظام حکومتی ایران با هدف بهره‌برداری سیاسی، پیامدهای منفی شخصیتی و اجتماعی قابل توجهی به همراه دارد.
این نوع آموزش که به صورت اجباری و یک‌جانبه به کودکان تحمیل می‌شود، باعث محدود شدن تفکر خلاق و انتقادی در آنها می‌گردد، زیرا آنها به جای داشتن آزادی در انتخاب باورهای شخصی، مجبور به پذیرش یک سری آموزه‌های مذهبی مشخص هستند. این فشار باعث ایجاد نوعی از دوگانگی شخصیتی می‌شود که در آن کودکان در برابر خانواده، جامعه و حکومت رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهند.
از نظر اجتماعی، این رویکرد به تقویت تعصبات مذهبی و تشدید تبعیض‌ها دامن می‌زند، چرا که کودکان از سنین پایین به دیدگاه‌هایی خاص و بدون شناخت کامل از تفاوت‌های فرهنگی و دینی دیگر جوامع تربیت می‌شوند.
در نتیجه، این تربیت به رشد بی‌اعتمادی اجتماعی، گسترش عدم تحمل و حتی خشونت منجر می‌شود.
نهایتاً، این نوع آموزش، ابزاری برای بهره‌برداری سیاسی است که هدف اصلی آن ایجاد حمایت سطحی و ناآگاهانه از سیاست‌های حکومتی و ایجاد یک جامعه منسجم حول محور ایدئولوژی خاصی است.
#آموزش_مذهبی #شیعه_گری #تعصب #رواداری #گفتگو_توانا
آموزش مذهبی به کودکان در نظام حکومتی ایران با هدف بهره‌برداری سیاسی، پیامدهای منفی شخصیتی و اجتماعی قابل توجهی به همراه دارد.
این نوع آموزش که به صورت اجباری و یک‌جانبه به کودکان تحمیل می‌شود، باعث محدود شدن تفکر خلاق و انتقادی در آنها می‌گردد، زیرا آنها به جای داشتن آزادی در انتخاب باورهای شخصی، مجبور به پذیرش یک سری آموزه‌های مذهبی مشخص هستند. این فشار باعث ایجاد نوعی از دوگانگی شخصیتی می‌شود که در آن کودکان در برابر خانواده، جامعه و حکومت رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهند.
از نظر اجتماعی، این رویکرد به تقویت تعصبات مذهبی و تشدید تبعیض‌ها دامن می‌زند، چرا که کودکان از سنین پایین به دیدگاه‌هایی خاص و بدون شناخت کامل از تفاوت‌های فرهنگی و دینی دیگر جوامع تربیت می‌شوند.
در نتیجه، این تربیت به رشد بی‌اعتمادی اجتماعی، گسترش عدم تحمل و حتی خشونت منجر می‌شود.
نهایتاً، این نوع آموزش، ابزاری برای بهره‌برداری سیاسی است که هدف اصلی آن ایجاد حمایت سطحی و ناآگاهانه از سیاست‌های حکومتی و ایجاد یک جامعه منسجم حول محور ایدئولوژی خاصی است.
#آموزش_مذهبی #شیعه_گری #تعصب #رواداری #گفتگو_توانا
رسانه‌های ایران گزارش دادند که روز شنبه نخستین «شهربازی معارفی» در تهران افتتاح خواهد شد که در آن «مفاهیم قرآنی و دینی به همراه بازی و سرگرمی» به کودکان در رده‌های سنی مختلف آموزش داده می‌شود.
این شهربازی را شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران ساخته است.
به نظر شما وظیفه اصلی و اولویت شهرداری چیست؟
آیا با آموزش مذهبی به کودکان موافق هستید؟
#آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی_کودک #گفتگو_توانا
@dialogue1402
رسانه‌های ایران گزارش دادند که روز شنبه نخستین «شهربازی معارفی» در تهران افتتاح خواهد شد که در آن «مفاهیم قرآنی و دینی به همراه بازی و سرگرمی» به کودکان در رده‌های سنی مختلف آموزش داده می‌شود.
این شهربازی را شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران ساخته است.
به نظر شما وظیفه اصلی و اولویت شهرداری چیست؟
آیا با آموزش مذهبی به کودکان موافق هستید؟
#آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی_کودک #گفتگو_توانا
@dialogue1402
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران روز دوشنبه ۲۸ آبان در یک بیانیه «قربانی شدن دانش‌آموزان تحت فشارهای آموزش ایدئولوژیک در مدارس» را محکوم کرد.
این تشکل سراسری معلمان در ایران با اشاره به اخبار «تلخ و جانکاه» خودکشی آرزو خاوری و آیناز کریمی، دو دانش‌آموز، در ماه آبان سال جاری، آن را نشان‌دهنده «عمق فاجعه» در ساختار آموزشی و اجتماعی ایران دانست که «زخمی عمیق و التیام‌ناپذیر بر پیکره جامعه» وارد کرده است.
شورا تاکید کرد که این خودکشی‌ها نشان داد که «سیاست‌های ایدئولوژیک و سرکوب‌گرانه چگونه می‌تواند نوجوانانی پرامید را به ورطه نابودی بکشاند.»
به نوشته این بیانیه، «مرگ آرزو خاوری و آیناز کریمی، همچون جان‌باختگان وقایع گذشته، نماد قربانی‌شدن آزادی‌خواهان در برابر ساختارهای سرکوبگر است.»
#آموزش_ایدولوژیک
#آموزش_ایدئولوژیک
#آموزش_مذهبی
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران روز دوشنبه ۲۸ آبان در یک بیانیه «قربانی شدن دانش‌آموزان تحت فشارهای آموزش ایدئولوژیک در مدارس» را محکوم کرد.
این تشکل سراسری معلمان در ایران با اشاره به اخبار «تلخ و جانکاه» خودکشی آرزو خاوری و آیناز کریمی، دو دانش‌آموز، در ماه آبان سال جاری، آن را نشان‌دهنده «عمق فاجعه» در ساختار آموزشی و اجتماعی ایران دانست که «زخمی عمیق و التیام‌ناپذیر بر پیکره جامعه» وارد کرده است.
شورا تاکید کرد که این خودکشی‌ها نشان داد که «سیاست‌های ایدئولوژیک و سرکوب‌گرانه چگونه می‌تواند نوجوانانی پرامید را به ورطه نابودی بکشاند.»
به نوشته این بیانیه، «مرگ آرزو خاوری و آیناز کریمی، همچون جان‌باختگان وقایع گذشته، نماد قربانی‌شدن آزادی‌خواهان در برابر ساختارهای سرکوبگر است.»
#آموزش_ایدولوژیک
#آموزش_ایدئولوژیک
#آموزش_مذهبی
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کودکان، قربانیان بی‌صدای نظام آموزش ایدئولوژیک جمهوری اسلامی‌اند؛ نظامی که با تحمیل آموزه‌های مذهبی و اجبار در رعایت قوانین تبعیض‌آمیز، روح آزادی و خلاقیت را در آنها می‌کشد.
آموزش مذهبی اجباری، برخلاف اصول علم آموزش و روانشناسی، نه‌تنها رشد فکری و اخلاقی را مختل می‌کند، بلکه هویت مستقل و اعتمادبه‌نفس کودکان را نیز تحت فشار قرار می‌دهد.
وظیفه ما به‌عنوان والدین و جامعه آگاه، حفاظت از حقوق کودکان و آگاهی‌بخشی به آنها درباره حقوق‌شان است.
برداشتن حجاب اجباری در مدارس دخترانه قانونی است و مدرسه‌ها اجازه برخورد ندارند. دخالت در زندگی خصوصی دانش‌آموزان و تحمیل شرکت در مراسمات مذهبی، خلاف قانون و مصداق تفتیش عقاید است.
با ایستادگی در برابر این فشارها و حمایت از فرزندان، می‌توانیم گامی برای پایان دادن به ظلم نظام آموزشی برداریم و آینده‌ای آزادتر برای کودکان‌مان بسازیم.
#حجاب_اجباری #آموزش_مذهبی #آموزش_مذهبی_کودک #آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کودکان، قربانیان بی‌صدای نظام آموزش ایدئولوژیک جمهوری اسلامی‌اند؛ نظامی که با تحمیل آموزه‌های مذهبی و اجبار در رعایت قوانین تبعیض‌آمیز، روح آزادی و خلاقیت را در آنها می‌کشد.
آموزش مذهبی اجباری، برخلاف اصول علم آموزش و روانشناسی، نه‌تنها رشد فکری و اخلاقی را مختل می‌کند، بلکه هویت مستقل و اعتمادبه‌نفس کودکان را نیز تحت فشار قرار می‌دهد.
وظیفه ما به‌عنوان والدین و جامعه آگاه، حفاظت از حقوق کودکان و آگاهی‌بخشی به آنها درباره حقوق‌شان است.
برداشتن حجاب اجباری در مدارس دخترانه قانونی است و مدرسه‌ها اجازه برخورد ندارند. دخالت در زندگی خصوصی دانش‌آموزان و تحمیل شرکت در مراسمات مذهبی، خلاف قانون و مصداق تفتیش عقاید است.
با ایستادگی در برابر این فشارها و حمایت از فرزندان، می‌توانیم گامی برای پایان دادن به ظلم نظام آموزشی برداریم و آینده‌ای آزادتر برای کودکان‌مان بسازیم.
#حجاب_اجباری #آموزش_مذهبی #آموزش_مذهبی_کودک #آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در واکنش به خودکشی دانش‌آموزان متن زیر را منتشر کرد:
سونامی خودکشی دانش‌آموزان؛ نتیجه مستقیم ناکارآمدی نظام آموزشی، تحمیل ایدئولوژی و بی‌توجهی مسئولان
بار دیگر خبر تلخ خودکشی یک دختر دانش‌آموز، سوگند زمانپور ۱۶ ساله در مسجدسلیمان، زخم عمیق دیگری بر پیکره جامعه آموزشی کشور وارد کرد.
این خبر، تنها یک حادثه نیست؛ بلکه بخشی از زنجیره‌ای هولناک است که ریشه در سیاست‌های ناکارآمد، فشارهای سیستم آموزشی، تحمیل ایدئولوژی و بی‌توجهی مسئولان به بحران روانی در مدارس دارد.
متن کامل را اینجا بخوانید
#آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شورای_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان #دانش_آموز #خودکشی #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در واکنش به خودکشی دانش‌آموزان متن زیر را منتشر کرد:
سونامی خودکشی دانش‌آموزان؛ نتیجه مستقیم ناکارآمدی نظام آموزشی، تحمیل ایدئولوژی و بی‌توجهی مسئولان
بار دیگر خبر تلخ خودکشی یک دختر دانش‌آموز، سوگند زمانپور ۱۶ ساله در مسجدسلیمان، زخم عمیق دیگری بر پیکره جامعه آموزشی کشور وارد کرد.
این خبر، تنها یک حادثه نیست؛ بلکه بخشی از زنجیره‌ای هولناک است که ریشه در سیاست‌های ناکارآمد، فشارهای سیستم آموزشی، تحمیل ایدئولوژی و بی‌توجهی مسئولان به بحران روانی در مدارس دارد.
متن کامل را اینجا بخوانید
#آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شورای_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان #دانش_آموز #خودکشی #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
در ایران، نظام آموزشی به‌عنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
دروس مدارس و دانشگاه‌ها به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده می‌شود.
محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود می‌کند و نسل‌های جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.
این کنترل ایدئولوژیک باعث می‌شود که دانش‌آموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاه‌های متفاوت آشنا شوند و به‌جای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزه‌های رسمی قرار گیرند.
این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.
استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، به‌ویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزش‌های دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد می‌کند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان می‌شود.
#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ایران، نظام آموزشی به‌عنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
دروس مدارس و دانشگاه‌ها به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده می‌شود.
محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود می‌کند و نسل‌های جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.
این کنترل ایدئولوژیک باعث می‌شود که دانش‌آموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاه‌های متفاوت آشنا شوند و به‌جای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزه‌های رسمی قرار گیرند.
این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.
استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، به‌ویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزش‌های دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد می‌کند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان می‌شود.
#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا استاد دانشگاه و پژوهشگر در این ویدیو به جایگزینی آموزش اخلاقی به جای آموزش دینی بر اساس مطالعات مارتین سلیگمن پرداخته است.
آموزش مذهبی گاهی با فرقه گرایی و تعصب همراه می‌شود و بسیاری از افراد در دنیای امروز ترجیح می‌دهند به جای آموزش مذهبی، به پرورش اخلاق بپردازند.
به عبارت دیگر، به جای آموزش دینی، به آموزش اخلاقی روی آورند.
حال اگر بخواهیم به آموزش اخلاق بپردازیم، چه فضایل اخلاقی را باید آموزش دهیم؟
مارتین سلیگمن و همکارانش در روانشناسی ایجابی یا مثبت‌نگر، 24 فضیلت اخلاقی را در شش حوزه معرفی کرده‌اند.
آنها با مطالعه گسترده در فلسفه، ادیان، عرفان و ادبیات، این فضایل را استخراج کرده و سپس با انجام پژوهش‌های میدانی، ارتباط آنها با سلامت روان، رضایت از زندگی و خوشبختی را بررسی کرده‌اند.
شش حوزه فضایل اخلاقی
این ۲۴ فضیلت اخلاقی را می‌توان در شش حوزه اصلی دسته‌بندی کرد:
حکمت: شامل خلاقیت، کنجکاوی، بازاندیشی، قضاوت درست و ...
شجاعت: شامل شجاعت، پایداری، صبر، صداقت و ...
انصاف: شامل میانه‌روی، بخشش، تواضع، احتیاط، خودکنترلی و ...
انسانیت: شامل عشق، مهربانی، هوش اجتماعی و ...
عدالت: شامل انصاف و عدالت، رهبری، کار گروهی و ...
تعالی: شامل قدردانی، سپاسگزاری، شوخ‌طبعی، معنویت و امیدواری و ...
رابطه فضایل اخلاقی و مغز
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که این شش حوزه فضایل اخلاقی با بخش‌های مختلف مغز در ارتباط هستند.
به طور ساده، می‌توان گفت که:
حوزه شجاعت و انصاف: با بخش‌های قدیمی‌تر مغز مرتبط هستند که مسئول بقای فرد و کنترل تکانه‌ها هستند.
حوزه انسانیت و عدالت: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تعاملات اجتماعی و احساس تعلق هستند.
حوزه حکمت و تعالی: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تفکر انتقادی، خلاقیت و درک معنوی هستند.
در بخش‌های بعدی، به بررسی دقیق‌تر هر یک از این فضایل اخلاقی و اهمیت آنها در زندگی خواهیم پرداخت.
#اخلاق #آموزش_مذهبی #فرقه_گرایی #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقری‌نیا استاد دانشگاه و پژوهشگر در این ویدیو به جایگزینی آموزش اخلاقی به جای آموزش دینی بر اساس مطالعات مارتین سلیگمن پرداخته است.
آموزش مذهبی گاهی با فرقه گرایی و تعصب همراه می‌شود و بسیاری از افراد در دنیای امروز ترجیح می‌دهند به جای آموزش مذهبی، به پرورش اخلاق بپردازند.
به عبارت دیگر، به جای آموزش دینی، به آموزش اخلاقی روی آورند.
حال اگر بخواهیم به آموزش اخلاق بپردازیم، چه فضایل اخلاقی را باید آموزش دهیم؟
مارتین سلیگمن و همکارانش در روانشناسی ایجابی یا مثبت‌نگر، 24 فضیلت اخلاقی را در شش حوزه معرفی کرده‌اند.
آنها با مطالعه گسترده در فلسفه، ادیان، عرفان و ادبیات، این فضایل را استخراج کرده و سپس با انجام پژوهش‌های میدانی، ارتباط آنها با سلامت روان، رضایت از زندگی و خوشبختی را بررسی کرده‌اند.
شش حوزه فضایل اخلاقی
این ۲۴ فضیلت اخلاقی را می‌توان در شش حوزه اصلی دسته‌بندی کرد:
حکمت: شامل خلاقیت، کنجکاوی، بازاندیشی، قضاوت درست و ...
شجاعت: شامل شجاعت، پایداری، صبر، صداقت و ...
انصاف: شامل میانه‌روی، بخشش، تواضع، احتیاط، خودکنترلی و ...
انسانیت: شامل عشق، مهربانی، هوش اجتماعی و ...
عدالت: شامل انصاف و عدالت، رهبری، کار گروهی و ...
تعالی: شامل قدردانی، سپاسگزاری، شوخ‌طبعی، معنویت و امیدواری و ...
رابطه فضایل اخلاقی و مغز
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که این شش حوزه فضایل اخلاقی با بخش‌های مختلف مغز در ارتباط هستند.
به طور ساده، می‌توان گفت که:
حوزه شجاعت و انصاف: با بخش‌های قدیمی‌تر مغز مرتبط هستند که مسئول بقای فرد و کنترل تکانه‌ها هستند.
حوزه انسانیت و عدالت: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تعاملات اجتماعی و احساس تعلق هستند.
حوزه حکمت و تعالی: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تفکر انتقادی، خلاقیت و درک معنوی هستند.
در بخش‌های بعدی، به بررسی دقیق‌تر هر یک از این فضایل اخلاقی و اهمیت آنها در زندگی خواهیم پرداخت.
#اخلاق #آموزش_مذهبی #فرقه_گرایی #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چرا آموزش مذهبی به کودکان اخلاقی نیست؟
آموزش‌های مذهبی از جنس باورها هستند و نه واقعیت‌ها.
واقعیت‌ها قابل راستی‌آزمایی هستند در حالی که باورها اینگونه نیستند.
اخلاق حرفه‌ای در تعلیم و تربیت اجازه نمی‌دهد باورها را به جای واقعیت‌ها به ذهن کودکان منتقل کنیم.
نقادی از ویژگی‌های تعلیم و تربیت است که آن را از انتقال فرهنگی متمایز می‌کند؛ در تعلیم و تربیت، سنت گذشتگان از جمله مذهب ارزیابی می‌شود و پس از ارزیابی، بخش‌های منطقی و قابل راستی آزمایی آن انتخاب و مابقی طرد می‌شود.
در تصویر روایت و تجربه زیسته یک مخاطب را می‌خوانید.
شما هم تجربیات خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #اخلاق #خرافه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چرا آموزش مذهبی به کودکان اخلاقی نیست؟
آموزش‌های مذهبی از جنس باورها هستند و نه واقعیت‌ها.
واقعیت‌ها قابل راستی‌آزمایی هستند در حالی که باورها اینگونه نیستند.
اخلاق حرفه‌ای در تعلیم و تربیت اجازه نمی‌دهد باورها را به جای واقعیت‌ها به ذهن کودکان منتقل کنیم.
نقادی از ویژگی‌های تعلیم و تربیت است که آن را از انتقال فرهنگی متمایز می‌کند؛ در تعلیم و تربیت، سنت گذشتگان از جمله مذهب ارزیابی می‌شود و پس از ارزیابی، بخش‌های منطقی و قابل راستی آزمایی آن انتخاب و مابقی طرد می‌شود.
در تصویر روایت و تجربه زیسته یک مخاطب را می‌خوانید.
شما هم تجربیات خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #اخلاق #خرافه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چگونگی پرورش انسان‌های اخلاق‌مدار در سیستم آموزش و پرورش سکولار(غیردینی/مذهبی)
دکتر حسن باقری‌نیا
بخش اول
پرورش انسان‌های اخلاق‌مدار بر اساس نظریه فضیلت‌های اخلاقی مارتین سیلگمن نیازمند توجه به توسعه ویژگی‌های مثبت در فرد است. سیلگمن بر اهمیت فضیلت‌هایی مانند شجاعت، انصاف، مهربانی و خرد تأکید می‌کند که می‌توانند از طریق آموزش و تربیت تقویت شوند. در این راستا، برنامه‌های آموزشی باید بر تقویت این فضایل متمرکز باشند و فرصت‌هایی برای تمرین و به کارگیری آنها در زندگی روزمره فراهم کنند. همچنین، ایجاد محیط‌های حمایتی و تشویق به تفکر انتقادی و خودآگاهی می‌تواند به رشد اخلاقی افراد کمک کند. در نهایت، هدف این است که با پرورش فضایل اخلاقی، انسان‌ها به جامعه‌ای عادلانه و همدلانه کمک کنند.
#سکولاریسم #آموزش_مذهبی #آموزش_کودک #اخلاق #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقری‌نیا
بخش اول
پرورش انسان‌های اخلاق‌مدار بر اساس نظریه فضیلت‌های اخلاقی مارتین سیلگمن نیازمند توجه به توسعه ویژگی‌های مثبت در فرد است. سیلگمن بر اهمیت فضیلت‌هایی مانند شجاعت، انصاف، مهربانی و خرد تأکید می‌کند که می‌توانند از طریق آموزش و تربیت تقویت شوند. در این راستا، برنامه‌های آموزشی باید بر تقویت این فضایل متمرکز باشند و فرصت‌هایی برای تمرین و به کارگیری آنها در زندگی روزمره فراهم کنند. همچنین، ایجاد محیط‌های حمایتی و تشویق به تفکر انتقادی و خودآگاهی می‌تواند به رشد اخلاقی افراد کمک کند. در نهایت، هدف این است که با پرورش فضایل اخلاقی، انسان‌ها به جامعه‌ای عادلانه و همدلانه کمک کنند.
#سکولاریسم #آموزش_مذهبی #آموزش_کودک #اخلاق #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آموزش مذهبی به کودکان در نظام حکومتی ایران با هدف بهره‌برداری سیاسی، پیامدهای منفی شخصیتی و اجتماعی قابل توجهی به همراه دارد.
این نوع آموزش که به صورت اجباری و یک‌جانبه به کودکان تحمیل می‌شود، باعث محدود شدن تفکر خلاق و انتقادی در آنها می‌گردد، زیرا آنها به جای داشتن آزادی در انتخاب باورهای شخصی، مجبور به پذیرش یک سری آموزه‌های مذهبی مشخص هستند. این فشار باعث ایجاد نوعی از دوگانگی شخصیتی می‌شود که در آن کودکان در برابر خانواده، جامعه و حکومت رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهند.
از نظر اجتماعی، این رویکرد به تقویت تعصبات مذهبی و تشدید تبعیض‌ها دامن می‌زند، چرا که کودکان از سنین پایین به دیدگاه‌هایی خاص و بدون شناخت کامل از تفاوت‌های فرهنگی و دینی دیگر جوامع تربیت می‌شوند.
در نتیجه، این تربیت به رشد بی‌اعتمادی اجتماعی، گسترش عدم تحمل و حتی خشونت منجر می‌شود.
نهایتاً، این نوع آموزش، ابزاری برای بهره‌برداری سیاسی است که هدف اصلی آن ایجاد حمایت سطحی و ناآگاهانه از سیاست‌های حکومتی و ایجاد یک جامعه منسجم حول محور ایدئولوژی خاصی است.
#آموزش_مذهبی #شیعه_گری #تعصب #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آموزش مذهبی به کودکان در نظام حکومتی ایران با هدف بهره‌برداری سیاسی، پیامدهای منفی شخصیتی و اجتماعی قابل توجهی به همراه دارد.
این نوع آموزش که به صورت اجباری و یک‌جانبه به کودکان تحمیل می‌شود، باعث محدود شدن تفکر خلاق و انتقادی در آنها می‌گردد، زیرا آنها به جای داشتن آزادی در انتخاب باورهای شخصی، مجبور به پذیرش یک سری آموزه‌های مذهبی مشخص هستند. این فشار باعث ایجاد نوعی از دوگانگی شخصیتی می‌شود که در آن کودکان در برابر خانواده، جامعه و حکومت رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهند.
از نظر اجتماعی، این رویکرد به تقویت تعصبات مذهبی و تشدید تبعیض‌ها دامن می‌زند، چرا که کودکان از سنین پایین به دیدگاه‌هایی خاص و بدون شناخت کامل از تفاوت‌های فرهنگی و دینی دیگر جوامع تربیت می‌شوند.
در نتیجه، این تربیت به رشد بی‌اعتمادی اجتماعی، گسترش عدم تحمل و حتی خشونت منجر می‌شود.
نهایتاً، این نوع آموزش، ابزاری برای بهره‌برداری سیاسی است که هدف اصلی آن ایجاد حمایت سطحی و ناآگاهانه از سیاست‌های حکومتی و ایجاد یک جامعه منسجم حول محور ایدئولوژی خاصی است.
#آموزش_مذهبی #شیعه_گری #تعصب #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز می‌شود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده می‌شود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، می‌تواند آسیب‌های روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آن‌هایی که از خانواده‌های غیردینی یا اقلیت‌های مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار می‌تواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامه‌هایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب می‌کند و آنها را به پذیرش بی‌چون و چرای مفاهیم مذهبی سوق می‌دهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار می‌تواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
بیشتر د در این‌باره بدانید
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز می‌شود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده می‌شود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، می‌تواند آسیب‌های روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آن‌هایی که از خانواده‌های غیردینی یا اقلیت‌های مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار می‌تواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامه‌هایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب می‌کند و آنها را به پذیرش بی‌چون و چرای مفاهیم مذهبی سوق می‌دهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار می‌تواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
بیشتر د در این‌باره بدانید
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در چین، افراد زیر ۱۸ سال از نظر قانونی از داشتن هرگونه وابستگی رسمی به دین منع شده‌اند. سیاست‌های دولت محدودیت‌هایی بر آموزش و فعالیت‌های مذهبی کودکان اعمال می‌کند.
تحصیل در مدارس مذهبی، کلاس‌های دینی و مدرسه‌های تابستانی مذهبی برای کودکان ممنوع است. کلیساها، مساجد و معابد مجاز به ارائه آموزش دینی به کودکان نیستند. مقامات محلی نظارت شدیدی بر جلسات مذهبی دارند و در صورت حضور کودکان، مجازات‌هایی برای برگزارکنندگان در نظر گرفته می‌شود. در سالهای اخیر، هزاران مدرسه مذهبی مسلمانان (مدارس قرآنی) تعطیل شده است.
در برنامه‌های درسی مدارس چین، دانش‌آموزان با آموزه‌های حزب کمونیست چین (CCP) آموزش می‌بینند که بر ایدئولوژی کمونیستی و نفی ادیان تأکید دارد. آموزش‌های مذهبی در مدارس به‌طور کامل ممنوع است. مدارس باید کودکان را از "جدایی‌طلبی و افراط‌گرایی" دور کنند.
بعضی ناظران می‌گویند پیامدهای این سیاست، کاهش انتقال باورهای مذهبی از والدین به کودکان و تشدید کنترل دولت بر اعتقادات و ارزش‌های اجتماعی است. منتقدان می‌گویند ممنوعیت آزادی دینی برای کودکان، نقض حقوق بشر و آزادی عقیده است.
از سوی دیگر، مدافعان می‌گویند نتیجه این سیاست، ترویج جامعه‌ای سکولار و مبتنی بر دانش علمی، کاهش افراط‌گرایی دینی، تقویت هویت ملی، و افزایش تمرکز بر توسعه اقتصادی است.
منبع: رویترز
#چین #باور #آموزش_سکولار #آموزش_مذهبی_کودک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در چین، افراد زیر ۱۸ سال از نظر قانونی از داشتن هرگونه وابستگی رسمی به دین منع شده‌اند. سیاست‌های دولت محدودیت‌هایی بر آموزش و فعالیت‌های مذهبی کودکان اعمال می‌کند.
تحصیل در مدارس مذهبی، کلاس‌های دینی و مدرسه‌های تابستانی مذهبی برای کودکان ممنوع است. کلیساها، مساجد و معابد مجاز به ارائه آموزش دینی به کودکان نیستند. مقامات محلی نظارت شدیدی بر جلسات مذهبی دارند و در صورت حضور کودکان، مجازات‌هایی برای برگزارکنندگان در نظر گرفته می‌شود. در سالهای اخیر، هزاران مدرسه مذهبی مسلمانان (مدارس قرآنی) تعطیل شده است.
در برنامه‌های درسی مدارس چین، دانش‌آموزان با آموزه‌های حزب کمونیست چین (CCP) آموزش می‌بینند که بر ایدئولوژی کمونیستی و نفی ادیان تأکید دارد. آموزش‌های مذهبی در مدارس به‌طور کامل ممنوع است. مدارس باید کودکان را از "جدایی‌طلبی و افراط‌گرایی" دور کنند.
بعضی ناظران می‌گویند پیامدهای این سیاست، کاهش انتقال باورهای مذهبی از والدین به کودکان و تشدید کنترل دولت بر اعتقادات و ارزش‌های اجتماعی است. منتقدان می‌گویند ممنوعیت آزادی دینی برای کودکان، نقض حقوق بشر و آزادی عقیده است.
از سوی دیگر، مدافعان می‌گویند نتیجه این سیاست، ترویج جامعه‌ای سکولار و مبتنی بر دانش علمی، کاهش افراط‌گرایی دینی، تقویت هویت ملی، و افزایش تمرکز بر توسعه اقتصادی است.
منبع: رویترز
#چین #باور #آموزش_سکولار #آموزش_مذهبی_کودک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402