This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دو دختر به دلیل رقص بر سر «قبور شهدا» توسط پلیس بازداشت شدند
خبرگزاری فارس وابسته به سپاه نوشته: دو دختر نوجوان به دلیل آنچه که این رسانه «رقص و هتاکی بر سر قبور مطهر شهدا» خوانده، بازداشت شدهاند.
«این دو دختر بعد از بازداشت، تحویل مقام قضایی شده و صفحه اینستاگرامی مربوطه نیز مسدود شد.»
بازداشت دو دختر نوجوان به اتهام «رقص و هتاکی» بر سر قبور شهدا، نمونهای دیگر از برخوردهای امنیتی با جوانان تحت عنوان دفاع از مقدسات است.
این نوع اقدامات نشاندهنده فضای بستهای است که در آن، هرگونه رفتار یا پوشش که با معیارهای رسمی همخوانی نداشته باشد، به سرعت با سرکوب مواجه میشود.
برخوردهایی از این دست نهتنها آزادیهای فردی و اجتماعی را محدود کرده، بلکه باعث افزایش شکاف بین نسل جوان و حاکمیت شده است.
در حالی که مشکلات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی متعددی گریبانگیر جامعه است، تمرکز بر چنین موضوعاتی و برخوردهای قهری به جای گفتگو و روشنگری، تنها نشان از ادامه برخورد امنیتی بر اساس تفسیرهای خاص از دین و مقدسات جهت سرکوب جوانان توسط نظام ایدولوژیک جمهوری اسلامی است.
#توهین_به_مقدسات #حکومت_ایدولوژیک
@Dialogue1402
خبرگزاری فارس وابسته به سپاه نوشته: دو دختر نوجوان به دلیل آنچه که این رسانه «رقص و هتاکی بر سر قبور مطهر شهدا» خوانده، بازداشت شدهاند.
«این دو دختر بعد از بازداشت، تحویل مقام قضایی شده و صفحه اینستاگرامی مربوطه نیز مسدود شد.»
بازداشت دو دختر نوجوان به اتهام «رقص و هتاکی» بر سر قبور شهدا، نمونهای دیگر از برخوردهای امنیتی با جوانان تحت عنوان دفاع از مقدسات است.
این نوع اقدامات نشاندهنده فضای بستهای است که در آن، هرگونه رفتار یا پوشش که با معیارهای رسمی همخوانی نداشته باشد، به سرعت با سرکوب مواجه میشود.
برخوردهایی از این دست نهتنها آزادیهای فردی و اجتماعی را محدود کرده، بلکه باعث افزایش شکاف بین نسل جوان و حاکمیت شده است.
در حالی که مشکلات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی متعددی گریبانگیر جامعه است، تمرکز بر چنین موضوعاتی و برخوردهای قهری به جای گفتگو و روشنگری، تنها نشان از ادامه برخورد امنیتی بر اساس تفسیرهای خاص از دین و مقدسات جهت سرکوب جوانان توسط نظام ایدولوژیک جمهوری اسلامی است.
#توهین_به_مقدسات #حکومت_ایدولوژیک
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاید در نگاه اول غیرواقعی بهنظر میرسد،
اما هریک از ما ایرانیان افرادی را میشناسیم که از این پرفورمنس سراسر خشم فاصله چندانی ندارند.
به نظر شما ریشه این خشم که در سجاده عبادت، یا نماز که "ستون دین"اش خواندهاند، در کجاست؟
در دین و دینداری یا ایدولوژی؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید؟
#دین #نقد_دین #دیگری_ستیزی #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا@Dialogue1402
شاید در نگاه اول غیرواقعی بهنظر میرسد،
اما هریک از ما ایرانیان افرادی را میشناسیم که از این پرفورمنس سراسر خشم فاصله چندانی ندارند.
به نظر شما ریشه این خشم که در سجاده عبادت، یا نماز که "ستون دین"اش خواندهاند، در کجاست؟
در دین و دینداری یا ایدولوژی؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید؟
#دین #نقد_دین #دیگری_ستیزی #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روحالله خمینی بهصراحت اعلام میکرد: "ما دموکراتیک سرمان نمیشود!"
این جمله نمادی از دیدگاه اقتدارگرای او بود که دموکراسی را نه بهعنوان یک ارزش، بلکه بهعنوان یک تهدید تلقی میکرد.
پس از انقلاب ۵۷، ساختار سیاسی ایران بهجای حرکت بهسوی مردمسالاری، به حکومتی استبدادی تبدیل شد که نظارت مردم بر قدرت را حذف کرد.
این نگاه متحجرانه، علاوه بر سرکوب آزادیهای سیاسی، ضربهای جدی به آزادیهای اجتماعی نیز زد.
زنان از حقوق اولیه خود محروم شدند، پوشش اجباری شد، سانسور گسترش یافت و اقلیتهای دینی و فکری تحت فشار قرار گرفتند.
در نتیجه، ایران بهجای پیشرفت، به جامعهای بسته و ایدئولوژیک تبدیل شد که توسعه اجتماعی و فرهنگی آن متوقف ماند.
دیدگاه خمینی درباره حکومت، نهتنها آزادی سیاسی را از بین برد، بلکه جامعهای تکصدایی و سرکوبگر ساخت که پیامدهای آن هنوز ادامه دارد.
#انقلاب_اسلامی #حکومت_ایدولوژیک #شیعه_گری #دموکراسی #خمینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روحالله خمینی بهصراحت اعلام میکرد: "ما دموکراتیک سرمان نمیشود!"
این جمله نمادی از دیدگاه اقتدارگرای او بود که دموکراسی را نه بهعنوان یک ارزش، بلکه بهعنوان یک تهدید تلقی میکرد.
پس از انقلاب ۵۷، ساختار سیاسی ایران بهجای حرکت بهسوی مردمسالاری، به حکومتی استبدادی تبدیل شد که نظارت مردم بر قدرت را حذف کرد.
این نگاه متحجرانه، علاوه بر سرکوب آزادیهای سیاسی، ضربهای جدی به آزادیهای اجتماعی نیز زد.
زنان از حقوق اولیه خود محروم شدند، پوشش اجباری شد، سانسور گسترش یافت و اقلیتهای دینی و فکری تحت فشار قرار گرفتند.
در نتیجه، ایران بهجای پیشرفت، به جامعهای بسته و ایدئولوژیک تبدیل شد که توسعه اجتماعی و فرهنگی آن متوقف ماند.
دیدگاه خمینی درباره حکومت، نهتنها آزادی سیاسی را از بین برد، بلکه جامعهای تکصدایی و سرکوبگر ساخت که پیامدهای آن هنوز ادامه دارد.
#انقلاب_اسلامی #حکومت_ایدولوژیک #شیعه_گری #دموکراسی #خمینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«گفته میشود که جمهوری اسلامی با انقلاب اسلامی ۵۷ نیمی از جمعیت ایران که زنان هستند را فراموش کرد. نه! نه آنها را فراموش نکرد. باید گفت که جمهوری اسلامی، از زنان به نفع خودش استفاده کرد. برای مثال همه آن علمایی که با بیرونآمدن زن از خانه مخالف بودند، هیچ ممانعتی از بیرونآمدن زنها در بحبوحه انقلاب و شرکت در اعتراضات نداشتند. بعد از انقلاب هم همانهایی که مخالف رأیدادن زنان بودند، خود خواهان مشارکت زنان در انتخاباتها شدند و مخالفتی برا یاین موضوع نمیکردند. این نشان از همان تنافضها و استانداردهای دوگانه این انقلاب دارد.»
در این باره از زبان آزاده رضایی، کارشناس آموزش، بیشتر بشنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است
https://dialog.tavaana.org/say-listen-42/
#انقلاب۵۷ #زنان #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«گفته میشود که جمهوری اسلامی با انقلاب اسلامی ۵۷ نیمی از جمعیت ایران که زنان هستند را فراموش کرد. نه! نه آنها را فراموش نکرد. باید گفت که جمهوری اسلامی، از زنان به نفع خودش استفاده کرد. برای مثال همه آن علمایی که با بیرونآمدن زن از خانه مخالف بودند، هیچ ممانعتی از بیرونآمدن زنها در بحبوحه انقلاب و شرکت در اعتراضات نداشتند. بعد از انقلاب هم همانهایی که مخالف رأیدادن زنان بودند، خود خواهان مشارکت زنان در انتخاباتها شدند و مخالفتی برا یاین موضوع نمیکردند. این نشان از همان تنافضها و استانداردهای دوگانه این انقلاب دارد.»
در این باره از زبان آزاده رضایی، کارشناس آموزش، بیشتر بشنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است
https://dialog.tavaana.org/say-listen-42/
#انقلاب۵۷ #زنان #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عبدالغفار نقشبندی، روحانی اهل سنت و امامجمعه پیشین راسک، با اشاره به سفر رییس دولت انتقالی سوریه به عربستان سعودی، در شبکه ایکس نوشت «زشت نیست» علی خامنهای «چهل سال جرات رفتن تا بقالی سر کوچه» خود را نداشته، اما احمد الشرع «یک هفته پس از انتخابش تا داخل کعبه رفت.»
نظر شما در این مورد چیست ؟
#عبدالعفار_نقشبندی #خامنه_ای #جوانی #احمد_الشرع #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عبدالغفار نقشبندی، روحانی اهل سنت و امامجمعه پیشین راسک، با اشاره به سفر رییس دولت انتقالی سوریه به عربستان سعودی، در شبکه ایکس نوشت «زشت نیست» علی خامنهای «چهل سال جرات رفتن تا بقالی سر کوچه» خود را نداشته، اما احمد الشرع «یک هفته پس از انتخابش تا داخل کعبه رفت.»
نظر شما در این مورد چیست ؟
#عبدالعفار_نقشبندی #خامنه_ای #جوانی #احمد_الشرع #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
واکنش امام جمعه قم به دست دادن مرضیه برومند و رضا بابک
جایی که مرزهای الهی زیر پا گذاشته میشود، جای چشم پوشی نیست
اعرافی، امام جمعه قم و مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور: جشنواره فجر را به خاطر خوبیهای آن تقدیر میکنیم، اما جایی که مرزهای الهی زیر پا گذاشته میشود جای چشم پوشی نیست. در زمینه بی حجابی و شکسته شدن مرزها باید واکنش نشان دهیم.
این سخنان نشاندهنده نگاه محدود و اولویتبندی نادرست در مدیریت فرهنگی و اجتماعی است. در حالی که جامعه با بحرانهای اقتصادی، تورم، و مشکلات معیشتی دستوپنجه نرم میکند، تمرکز بر یک دست دادن محترمانه بین دو هنرمند بهعنوان «شکسته شدن مرزهای الهی» نشاندهنده برداشت گزینشی از ارزشهای دینی است. چنین نگرشی، بهجای پرداختن به اخلاق، عدالت و معضلات اساسی، آزادیهای فردی را محدود کرده و اولویتهای جامعه را به حاشیه میبرد.
شما در اینباره چطور فکر میکنید؟
#حکومت_ایدولوژیک #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
واکنش امام جمعه قم به دست دادن مرضیه برومند و رضا بابک
جایی که مرزهای الهی زیر پا گذاشته میشود، جای چشم پوشی نیست
اعرافی، امام جمعه قم و مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور: جشنواره فجر را به خاطر خوبیهای آن تقدیر میکنیم، اما جایی که مرزهای الهی زیر پا گذاشته میشود جای چشم پوشی نیست. در زمینه بی حجابی و شکسته شدن مرزها باید واکنش نشان دهیم.
این سخنان نشاندهنده نگاه محدود و اولویتبندی نادرست در مدیریت فرهنگی و اجتماعی است. در حالی که جامعه با بحرانهای اقتصادی، تورم، و مشکلات معیشتی دستوپنجه نرم میکند، تمرکز بر یک دست دادن محترمانه بین دو هنرمند بهعنوان «شکسته شدن مرزهای الهی» نشاندهنده برداشت گزینشی از ارزشهای دینی است. چنین نگرشی، بهجای پرداختن به اخلاق، عدالت و معضلات اساسی، آزادیهای فردی را محدود کرده و اولویتهای جامعه را به حاشیه میبرد.
شما در اینباره چطور فکر میکنید؟
#حکومت_ایدولوژیک #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402