Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چه کاری بهتر از گفتوگو با یک «دیگری» زنده می‌تواند ما را به خود ما بشناساند و آن «دیگری» را به منزله یک انسان در قاموس ما احیاء کند؟
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن می‌گوید.
برای شنیدن نسخه‌ی کامل این برنامه در کست‌باکس به:
castbox.fm/vb/655748912
برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساوند کلود به:
on.soundcloud.com/FhC1X
و برای تماشا در صفحه‌ی گفت و شنود به:
dialog.tavaana.org/others-homa-sa…
رجوع بفرمایید.
#یهودیان #یهودیان_ایران #دیگری #دیگری_نامه #آن_دیگری_بزرگ #هما_سرشار
@Dialogue1402
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن می‌گوید.
برای شنیدن نسخه‌ی کامل این برنامه در کست‌باکس به:
castbox.fm/vb/655748912
برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساوند کلود به:
on.soundcloud.com/FhC1X
و برای تماشا در صفحه‌ی گفت و شنود به:
dialog.tavaana.org/others-homa-sa…
رجوع بفرمایید.
#یهودیان #یهودیان_ایران #دیگری #دیگری_نامه #آن_دیگری_بزرگ #هما_سرشار
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«برای ما یهودیان که قرن‌ها به عنوان اقلیت در کشورهای مسلمان زندگی کردیم، باورش کمی سخت است که ببینیم حدود ۲میلیون فلسطینی در اسراییل زندگی می‌کنند و در حالی که اقلیت هستند، اما به‌راحتی از همه حقوق شهروندی برخوردارند».
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.iss.one/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
@Dialogue1402
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.iss.one/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هما سرشار، نویسنده، روزنامه‌نگار و شهروند ایرانی-یهودی، در این برنامه در گفتوگو با نیما قاسمی پژوهشگر فلسفه، به بازگویی برخی خاطرات خانوادگی درباره برخورد با یهودیان و یهودی‌ستیزی در ایران می‌گوید.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!
این بخشی از قسمت اول برنامه‌ی گفتوگو با هما سرشار به عنوان یک یهودی است.
لینک کامل برنامه:
https://dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.iss.one/Dialogue1402
کانال ساوند کلود:
https://on.soundcloud.com/Po2mxzaCKQRDhHTp6
#یهودیان_ایران #یهودی #هما_سرشار #مدارا #گتو
@Dialogue1402
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!
این بخشی از قسمت اول برنامه‌ی گفتوگو با هما سرشار به عنوان یک یهودی است.
لینک کامل برنامه:
https://dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.iss.one/Dialogue1402
کانال ساوند کلود:
https://on.soundcloud.com/Po2mxzaCKQRDhHTp6
#یهودیان_ایران #یهودی #هما_سرشار #مدارا #گتو
@Dialogue1402
رویکرد فرقه‌ای با استفاده از بودجه‌ی ملی
چرا تذکر و انتقاد باعث تغییر رویکرد صدا و سیما نمی‌شود؟
این تصویر مربوط به خبر انتقاد نماینده کلیمیان یعنی یهودیان ایران از صدا‌و سیما در سال ۱۳۸۴ است. این نماینده برای در امان ماندن از بهتان و پرونده‌سازی، به خامنه‌ای و خمینی هم استنادکرد و در نهایت از پخش سریال‌ها و فیلم‌های ضدیهودی انتقادکرد!
اما آیا از آن زمان به بعد تغییری در رویه این رسانه به وجود آمد؟
خیر، رویه صداوسیما تهاجمی‌تر، تکفیری‌تر و اختلاف‌انگیزتر هم شده‌است.
این در حالی است که صداوسیما یک ارگان عمومی است و با پول و مالیات همه‌ی ایرانیان اداره می‌شود. بدیهی‌ترین نکته‌ای که باید در چنین سازمانی رعایت شود، پوشش همه مردم ایران با هر مذهب و سلیقه‌ای است.
اما این جنگیدن با بخشی از شهروندان کشور توسط نهادی حکومتی، ظاهرا تبدیل به عادت شده و گوش شنوایی هم برای شنیدن انتقاد نیست!
#صدا_و_سیما #دگرستیزی #یهودیان_ایران
@Dialogue1402
چرا تذکر و انتقاد باعث تغییر رویکرد صدا و سیما نمی‌شود؟
این تصویر مربوط به خبر انتقاد نماینده کلیمیان یعنی یهودیان ایران از صدا‌و سیما در سال ۱۳۸۴ است. این نماینده برای در امان ماندن از بهتان و پرونده‌سازی، به خامنه‌ای و خمینی هم استنادکرد و در نهایت از پخش سریال‌ها و فیلم‌های ضدیهودی انتقادکرد!
اما آیا از آن زمان به بعد تغییری در رویه این رسانه به وجود آمد؟
خیر، رویه صداوسیما تهاجمی‌تر، تکفیری‌تر و اختلاف‌انگیزتر هم شده‌است.
این در حالی است که صداوسیما یک ارگان عمومی است و با پول و مالیات همه‌ی ایرانیان اداره می‌شود. بدیهی‌ترین نکته‌ای که باید در چنین سازمانی رعایت شود، پوشش همه مردم ایران با هر مذهب و سلیقه‌ای است.
اما این جنگیدن با بخشی از شهروندان کشور توسط نهادی حکومتی، ظاهرا تبدیل به عادت شده و گوش شنوایی هم برای شنیدن انتقاد نیست!
#صدا_و_سیما #دگرستیزی #یهودیان_ایران
@Dialogue1402
واقعیت این است که وقتی باورمندان به یک سنت دینی در یک جامعه در اقلیت قرار می‌گیرند، به آن «دیگری» تبدیل می‌شوند که ممکن است تمامی کاسه‌کوزه‌ها سر او شکسته شود. به آن میهمان ناخوانده، به آن فرد مشکوک، یا بز بلاگردانی که با بریدن سرش، می‌توان بلا را دور کرد.
اقلیت مسلمان در جوامع مسیحی، یا اقلیت مسیحی در جوامع مسلمان هم تجربه‌های مشابهی برای نقل کردن دارند.
در عین حال، مثال بارز و نمونه‌وار آن «دیگری بزرگ»، یهودیان‌اند. نه فقط ادبیات شفاهی و مکتوب ملت‌های مختلف، بلکه حوادث تاریخی و سیاسی تلخ هم به این واقعیت گواهی می‌دهند که کمتر اقلیتی به اندازه‌ی اقلیت یهود در جوامع میزبان، مورد اذیت و آزار قرار گرفته است.
اصطلاح مشهور «احساسات ضد سامی» یا anti-semitism که متاسفانه هنوز از اصطلاحات پرکاربرد علوم انسانی‌ست، به همین احساسات ضد یهودی در فرهنگ معاصر سیاره اشاره می‌کند.
- درباره این نکته در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_1/
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
@Dialogue1402
اقلیت مسلمان در جوامع مسیحی، یا اقلیت مسیحی در جوامع مسلمان هم تجربه‌های مشابهی برای نقل کردن دارند.
در عین حال، مثال بارز و نمونه‌وار آن «دیگری بزرگ»، یهودیان‌اند. نه فقط ادبیات شفاهی و مکتوب ملت‌های مختلف، بلکه حوادث تاریخی و سیاسی تلخ هم به این واقعیت گواهی می‌دهند که کمتر اقلیتی به اندازه‌ی اقلیت یهود در جوامع میزبان، مورد اذیت و آزار قرار گرفته است.
اصطلاح مشهور «احساسات ضد سامی» یا anti-semitism که متاسفانه هنوز از اصطلاحات پرکاربرد علوم انسانی‌ست، به همین احساسات ضد یهودی در فرهنگ معاصر سیاره اشاره می‌کند.
- درباره این نکته در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_1/
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
@Dialogue1402
Dialog Project
دیگری‌نامه، اپیزود اول: آن دیگری بزرگ - Dialog Project
«… او مرا خوار کرده است؛ و جلوی سود نیم‌میلیونی مرا گرفته است؛ به زیان‌دیدگی من خندیده است و سود من را ریشخند نموده است؛ معاملات من را به‌هم زده و به دشمنان من یاری رسانده است!… و این همه برای چه؟ چون من یک یهودی‌ام! چشمان یهودی دارم، دستان یهودی دارم، اعضا…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«برای ما یهودیان که قرن‌ها به عنوان اقلیت در کشورهای مسلمان زندگی کردیم، باورش کمی سخت است که ببینیم حدود ۲میلیون فلسطینی در اسراییل زندگی می‌کنند و در حالی که اقلیت هستند، اما به‌راحتی از همه حقوق شهروندی برخوردارند».
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.iss.one/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفت‌وشنود:
t.iss.one/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علی‌رغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیت‌های مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است,
یهودیان در پیش از انقلاب‌اسلامی و در سال‌های منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند. با وقوع انقلاب‌اسلامی اذیت یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علی‌رغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #تبعیض_مذهبی
@Dialogue1402
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیت‌های مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است,
یهودیان در پیش از انقلاب‌اسلامی و در سال‌های منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند. با وقوع انقلاب‌اسلامی اذیت یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علی‌رغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #تبعیض_مذهبی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند
کسانی که یهودی‌ستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» می‌دانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم می‌پندارند. از جمله علی خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد از جمله عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کرده‌اند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
کسانی که یهودی‌ستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» می‌دانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم می‌پندارند. از جمله علی خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد از جمله عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کرده‌اند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
نگاهی به زندگی و آثار مهین‌دخت امین، شاعری برخاسته از خانواده ایرانیان یهودی
…او در راستای فعالیت‌های فرهنگی با شرکت در محافل ادبی و شب شعر، انجمن ادبی حافظ و انجمن زنان شاعر و هنرمند، نیز همچنین حضور در محضر تنی چند از اساتید ادبی و شعرای نامی توانست تجربه‌های جدیدتری را کسب کند ضمن آنکه با اجرا سرودهایش اثر مثبت و خوبی بر ذهن مشتاقان شعر و ادب فارسی به جای گذاشت، به طوریکه «استاد مطیع‌الدوله حجازی» مجذوب سروده‌های او می‌شود و بی‌درنگ از او دعوت می‌کند تا سمت نایب‌الرئیس «انجمن بانوان صلح‌جو» را بپذیرد، ضمن آنکه «مهرداد اوستا» هم قبول می‌کند که قواعد شعر فارسی ( اصول نظم، نثر و علم قافیه ) را در منزل مهین عمید آموزش دهد…
متن کامل را در این این لینک بخوانید
#مهین_عمید #یهودیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
…او در راستای فعالیت‌های فرهنگی با شرکت در محافل ادبی و شب شعر، انجمن ادبی حافظ و انجمن زنان شاعر و هنرمند، نیز همچنین حضور در محضر تنی چند از اساتید ادبی و شعرای نامی توانست تجربه‌های جدیدتری را کسب کند ضمن آنکه با اجرا سرودهایش اثر مثبت و خوبی بر ذهن مشتاقان شعر و ادب فارسی به جای گذاشت، به طوریکه «استاد مطیع‌الدوله حجازی» مجذوب سروده‌های او می‌شود و بی‌درنگ از او دعوت می‌کند تا سمت نایب‌الرئیس «انجمن بانوان صلح‌جو» را بپذیرد، ضمن آنکه «مهرداد اوستا» هم قبول می‌کند که قواعد شعر فارسی ( اصول نظم، نثر و علم قافیه ) را در منزل مهین عمید آموزش دهد…
متن کامل را در این این لینک بخوانید
#مهین_عمید #یهودیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد
یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در یکی از پرسش‌های این نظرسنجی از مخاطبان پرسیده شده بود که نظر خود را درباره این جمله ابراز کنند که: «یهودیان بیش از حد در مورد هولوکاست صحبت می کنند» به عنوان نمونه در ترکیه ۵۵ درصد از مردم با این جمله موافق بودند و در امارات، ۴۵ درصد از مردم. اما تنها ۳۰ درصد از مصاحبه‌شوندگان ایرانی با این جمله همدل بودند؛ که این یکی از پایین‌ترین میزان‌ها را در منطقه خاورمیانه نشان می‌دهد. این به تنهایی نشان می‌دهد چه اندازه انکار هولوکاست توسط جمهوری اسلامی در بین ایرانیان بی‌خریدار است.
این نکته از این جهت مهم است که انکار هولوکاست پیوندی نزدیک با یهودی‌ستیزی دارد.
-------
درباره‌ی این موضوع در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر ببینید و بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
#یهودیان_ایران #ایرانیان_یهودی #هولوکاست #ملت_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در یکی از پرسش‌های این نظرسنجی از مخاطبان پرسیده شده بود که نظر خود را درباره این جمله ابراز کنند که: «یهودیان بیش از حد در مورد هولوکاست صحبت می کنند» به عنوان نمونه در ترکیه ۵۵ درصد از مردم با این جمله موافق بودند و در امارات، ۴۵ درصد از مردم. اما تنها ۳۰ درصد از مصاحبه‌شوندگان ایرانی با این جمله همدل بودند؛ که این یکی از پایین‌ترین میزان‌ها را در منطقه خاورمیانه نشان می‌دهد. این به تنهایی نشان می‌دهد چه اندازه انکار هولوکاست توسط جمهوری اسلامی در بین ایرانیان بی‌خریدار است.
این نکته از این جهت مهم است که انکار هولوکاست پیوندی نزدیک با یهودی‌ستیزی دارد.
-------
درباره‌ی این موضوع در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر ببینید و بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
#یهودیان_ایران #ایرانیان_یهودی #هولوکاست #ملت_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
«برای ما یهودیان که قرن‌ها به عنوان اقلیت در کشورهای مسلمان زندگی کردیم، باورش کمی سخت است که ببینیم حدود ۲میلیون فلسطینی در اسراییل زندگی می‌کنند و در حالی که اقلیت هستند، اما به‌راحتی از همه حقوق شهروندی برخوردارند».
این بخشی از سخنان هما سرشار، چهره فرهنگی پیش‌کسوت در میان ایرانیان با گفت‌وشنود است. سرشار که خود از یهودیان شیراز بوده است از زندگی خود و خانواده‌اش پیش از انقلاب اسلامی در ایران می‌گوید. برای تماشای کل این مصاحبه از لینک زیر استفاده کنید:
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
@dialogue1402
«برای ما یهودیان که قرن‌ها به عنوان اقلیت در کشورهای مسلمان زندگی کردیم، باورش کمی سخت است که ببینیم حدود ۲میلیون فلسطینی در اسراییل زندگی می‌کنند و در حالی که اقلیت هستند، اما به‌راحتی از همه حقوق شهروندی برخوردارند».
این بخشی از سخنان هما سرشار، چهره فرهنگی پیش‌کسوت در میان ایرانیان با گفت‌وشنود است. سرشار که خود از یهودیان شیراز بوده است از زندگی خود و خانواده‌اش پیش از انقلاب اسلامی در ایران می‌گوید. برای تماشای کل این مصاحبه از لینک زیر استفاده کنید:
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
@dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
سخنرانی خاخام جاناتان ساکس در کنفرانس «آینده جوامع یهودی در اروپا» در پارلمان اروپا در سپتامبر ۲۰۱۶
«دوستان ارجمند! نفرتی که علیه یهودیان شروع می‌شود، هرگز به یهودیان ختم نمی‌شود. این چیزی است که من از خودمان می‌خواهم امروز درک کنیم. این تنها یهودیان نبودند که در دوره هیتلر رنج می‌بردند.
این تنها یهودیان نبودند که در دوران استالین رنج می‌بردند. این تنها یهودیان نیستند که با وجود داعش یا القاعده یا جهاد اسلامی رنج می‌برند. اگر فکر کنیم یهودستیزی فقط تهدیدی برای یهودیان است، اشتباه بزرگی مرتکب می‌شویم. اول و مهم‌تر از همه، این یک تهدید است، علیه اروپا و علیه آزادی‌های آن که قرن‌ها طول کشید تا به آن برسد.
یهودستیزی درباره یهودیان نیست. درباره یهودستیزان است. درباره افرادی است که نمی‌توانتد مسئولیت شکست‌های خود را بپذیرند. و در عوض دیگران را باید سرزنش کنند. از نظر تاریخی، اگر در زمان جنگ‌های صلیبی یک مسیحی بودید یا پس از جنگ جهانی اول یک آلمانی بودید، و متوجه می‌شدید که کار دنیا آن‌طور که شما آرزو داشتید پیش نرفته، شما یهودیان را مقصر می‌دانستید.
این چیزی است که امروز هم اتفاق می افتد و من نمی‌توانم بگویم که چقدر خطرناک است. نه فقط برای یهودیان بلکه برای هر کسی که برای آزادی، شفقت و انسانیت ارزش قائل است…».
این ویدئو در ارتباط با متن بالا را در وبسایت گفت‌وشنود ببینید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/antisemitism-rabbi-sacks/
#گفتگو_توانا #صلح #ایران #اسرائیل #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
@dialogue1402
سخنرانی خاخام جاناتان ساکس در کنفرانس «آینده جوامع یهودی در اروپا» در پارلمان اروپا در سپتامبر ۲۰۱۶
«دوستان ارجمند! نفرتی که علیه یهودیان شروع می‌شود، هرگز به یهودیان ختم نمی‌شود. این چیزی است که من از خودمان می‌خواهم امروز درک کنیم. این تنها یهودیان نبودند که در دوره هیتلر رنج می‌بردند.
این تنها یهودیان نبودند که در دوران استالین رنج می‌بردند. این تنها یهودیان نیستند که با وجود داعش یا القاعده یا جهاد اسلامی رنج می‌برند. اگر فکر کنیم یهودستیزی فقط تهدیدی برای یهودیان است، اشتباه بزرگی مرتکب می‌شویم. اول و مهم‌تر از همه، این یک تهدید است، علیه اروپا و علیه آزادی‌های آن که قرن‌ها طول کشید تا به آن برسد.
یهودستیزی درباره یهودیان نیست. درباره یهودستیزان است. درباره افرادی است که نمی‌توانتد مسئولیت شکست‌های خود را بپذیرند. و در عوض دیگران را باید سرزنش کنند. از نظر تاریخی، اگر در زمان جنگ‌های صلیبی یک مسیحی بودید یا پس از جنگ جهانی اول یک آلمانی بودید، و متوجه می‌شدید که کار دنیا آن‌طور که شما آرزو داشتید پیش نرفته، شما یهودیان را مقصر می‌دانستید.
این چیزی است که امروز هم اتفاق می افتد و من نمی‌توانم بگویم که چقدر خطرناک است. نه فقط برای یهودیان بلکه برای هر کسی که برای آزادی، شفقت و انسانیت ارزش قائل است…».
این ویدئو در ارتباط با متن بالا را در وبسایت گفت‌وشنود ببینید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/antisemitism-rabbi-sacks/
#گفتگو_توانا #صلح #ایران #اسرائیل #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
dialogue1402@
«آقامون هیتلر بیاد، شما زن‌های یهودی رو بین خودمون تقسیم می‌کنیم!»
هما سرشار، چهره فرنگی پیش‌کسوت و از یهودی‌تباران شیراز از قول نسل قبل خود از احساسات منفی علیه یهودیان در جامعه ایرانی می‌گوید.
این برنامه در چهارچوب پروژه گفت‌وشنود و در ارتباط با پادکست دیگری‌نامه اجرا شده است. برای تماشای این گفتگوی کامل از لینک زیر استفاده کنید:
https://youtu.be/GgpNLFSa0-U?si=x0WOC7bmbk_JJzwf
#دیگری_نامه #رواداری #مدارا #گفتگو #دیگری #دیگری_ستیزی #دیگری_دشمن #یهودی #یهودیان_ایران
@dialogue1402
«آقامون هیتلر بیاد، شما زن‌های یهودی رو بین خودمون تقسیم می‌کنیم!»
هما سرشار، چهره فرنگی پیش‌کسوت و از یهودی‌تباران شیراز از قول نسل قبل خود از احساسات منفی علیه یهودیان در جامعه ایرانی می‌گوید.
این برنامه در چهارچوب پروژه گفت‌وشنود و در ارتباط با پادکست دیگری‌نامه اجرا شده است. برای تماشای این گفتگوی کامل از لینک زیر استفاده کنید:
https://youtu.be/GgpNLFSa0-U?si=x0WOC7bmbk_JJzwf
#دیگری_نامه #رواداری #مدارا #گفتگو #دیگری #دیگری_ستیزی #دیگری_دشمن #یهودی #یهودیان_ایران
@dialogue1402
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علی‌رغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیت‌های مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاب‌اسلامی و در سال‌های منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاب‌اسلامی اذیت یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علی‌رغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #روز_جهانی_مهاجرت #تبعیض_مذهبی #مهاجرت
@Dialogue1402
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علی‌رغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیت‌های مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاب‌اسلامی و در سال‌های منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاب‌اسلامی اذیت یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علی‌رغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #روز_جهانی_مهاجرت #تبعیض_مذهبی #مهاجرت
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
استاد فقید، پرفسور اَمْنون نِتْصِر، یک یهودی ایرانی‌تبار و متولد ۱۳۱۳ خورشیدی در رشت بود. در ویدئوی زیر که در ۱۹۹۱ میلادی و به همت تلویزیون جام جم تهیه شد، از قدمت حضور یهودیان در ایران می‌گوید و اینکه گویش یهودیان ساکن در نطنز، کاشان و اصفهان، به لحاظ ساختار دستوری و آواشناسی و ریخت‌شناسی زبانی، بسیار نزدیک به پهلوی، یعنی فارسی میانه است.
نتصر که پس از تاسیس دولت اسرائیل در شانزده سالگی از ایران به اسرائیل مهاجرت کرد، در اوراق هویتی ایرانی با نام «ناصر سلوکی» شناخته می‌شد. این استاد ایران‌شناسی دانشگاه عبری اورشلیم، در ۱۹۶۱ میلادی از دانشگاه کلمبیای آمریکا در رشته «ایران‌شناسی و زبان‌های هند و اروپایی و زبان‌های سامی» با درجه‌ی دکتری فارغ‌التحصیل شد و در ۱۹۷۱ میلادی موفق شد منتخبی از اشعار فارسی یهودیان ایران را در کتابی جمع‌آوری کند.
نتصر مقاله مشهوری به نام «شاهان ساسانی در تلمود» دارد که در اپیزود دوازدهم از پادکست دیگری‌نامه با نام «مسیحیان شهر نصیبین» بخش‌هایی از آن را نقل کردیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_12/
#گفتگو #گفتگو_توانا #مدارا #یهودیان #یهودیان_ایران #یهودی_ایرانی #آزادی_ادیان #امنون_نتصر #فارسی #زبان_فارسی
@Dialogue1402
نتصر که پس از تاسیس دولت اسرائیل در شانزده سالگی از ایران به اسرائیل مهاجرت کرد، در اوراق هویتی ایرانی با نام «ناصر سلوکی» شناخته می‌شد. این استاد ایران‌شناسی دانشگاه عبری اورشلیم، در ۱۹۶۱ میلادی از دانشگاه کلمبیای آمریکا در رشته «ایران‌شناسی و زبان‌های هند و اروپایی و زبان‌های سامی» با درجه‌ی دکتری فارغ‌التحصیل شد و در ۱۹۷۱ میلادی موفق شد منتخبی از اشعار فارسی یهودیان ایران را در کتابی جمع‌آوری کند.
نتصر مقاله مشهوری به نام «شاهان ساسانی در تلمود» دارد که در اپیزود دوازدهم از پادکست دیگری‌نامه با نام «مسیحیان شهر نصیبین» بخش‌هایی از آن را نقل کردیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_12/
#گفتگو #گفتگو_توانا #مدارا #یهودیان #یهودیان_ایران #یهودی_ایرانی #آزادی_ادیان #امنون_نتصر #فارسی #زبان_فارسی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند
کسانی که یهودی‌ستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» می‌دانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم می‌پندارند. از جمله علی خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد از جمله عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کرده‌اند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
کسانی که یهودی‌ستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» می‌دانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم می‌پندارند. از جمله علی خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد از جمله عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کرده‌اند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علی‌رغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیت‌های مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاب‌اسلامی و در سال‌های منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاب‌اسلامی آزار یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علی‌رغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #تبعیض_مذهبی
@Dialogue1402
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علی‌رغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیت‌های مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاب‌اسلامی و در سال‌های منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاب‌اسلامی آزار یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علی‌رغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #تبعیض_مذهبی
@Dialogue1402