«مجید رفیع‌زاده»، پژوهشگر علوم سیاسی و از آمریکاییان ایرانی‌تبار، درباره وضعیت یهودیان ایران می‌نویسد:
«یهودیان از مسلمانان ارث نمی‌برند. اما اگر یکی از اعضای خانواده‌ی یهودی به دین اسلام در آید از همه چیز ارث می‌برد. ظاهراً این قانون با ایجاد انگیزه‌های مالی برای ترغیب اشخاص به گرویدن به اسلام وضع شده است.
در قانون جزا نیز چندین شکل تبعیض وجود دارد. قصاص، یا "حق عدالت برابر"، برای یهودیان در قانون جزا تصریح نشده است. به طور مثال، اگر یک یهودی مسلمانی را بکشد، خانواده‌ی قربانی حق این را دارند که تقاضای اعدام او را به عنوان مجازات بکنند، اما اگر یک مسلمان یک یهودی را بکشد، حق خانواده برای تقاضای اعدام قاتل بسته به تشخیص قضات است».
این مثال و نقل قول خود به خوبی نشان می‌دهد وقتی حکومت مذهبی در ایران برقرار شود که در پی آن باشد احکام یک مذهب خاص را در ایران اجرا کند چه اندازه می‌تواند تبعیض را در یک جامعه نهادینه کند و زندگی را بر باورمندان به دیگر باورهای دینی و غیردینی چه اندازه دشوار سازد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #ایرانیان_یهودی
@dialogue1402
«یهودیان از مسلمانان ارث نمی‌برند. اما اگر یکی از اعضای خانواده‌ی یهودی به دین اسلام در آید از همه چیز ارث می‌برد. ظاهراً این قانون با ایجاد انگیزه‌های مالی برای ترغیب اشخاص به گرویدن به اسلام وضع شده است.
در قانون جزا نیز چندین شکل تبعیض وجود دارد. قصاص، یا "حق عدالت برابر"، برای یهودیان در قانون جزا تصریح نشده است. به طور مثال، اگر یک یهودی مسلمانی را بکشد، خانواده‌ی قربانی حق این را دارند که تقاضای اعدام او را به عنوان مجازات بکنند، اما اگر یک مسلمان یک یهودی را بکشد، حق خانواده برای تقاضای اعدام قاتل بسته به تشخیص قضات است».
این مثال و نقل قول خود به خوبی نشان می‌دهد وقتی حکومت مذهبی در ایران برقرار شود که در پی آن باشد احکام یک مذهب خاص را در ایران اجرا کند چه اندازه می‌تواند تبعیض را در یک جامعه نهادینه کند و زندگی را بر باورمندان به دیگر باورهای دینی و غیردینی چه اندازه دشوار سازد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #ایرانیان_یهودی
@dialogue1402
«مجید رفیع‌زاده»، پژوهشگر علوم سیاسی و از آمریکاییان ایرانی‌تبار، درباره وضعیت یهودیان ایران می‌نویسد:
«یهودیان از مسلمانان ارث نمی‌برند. اما اگر یکی از اعضای خانواده‌ی یهودی به دین اسلام در آید از همه چیز ارث می‌برد. ظاهراً این قانون با ایجاد انگیزه‌های مالی برای ترغیب اشخاص به گرویدن به اسلام وضع شده است.
در قانون جزا نیز چندین شکل تبعیض وجود دارد. قصاص، یا "حق عدالت برابر"، برای یهودیان در قانون جزا تصریح نشده است. به طور مثال، اگر یک یهودی مسلمانی را بکشد، خانواده‌ی قربانی حق این را دارند که تقاضای اعدام او را به عنوان مجازات بکنند، اما اگر یک مسلمان یک یهودی را بکشد، حق خانواده برای تقاضای اعدام قاتل بسته به تشخیص قضات است».
این مثال و نقل قول خود به خوبی نشان می‌دهد وقتی حکومت مذهبی در ایران برقرار شود که در پی آن باشد احکام یک مذهب خاص را در ایران اجرا کند چه اندازه می‌تواند تبعیض را در یک جامعه نهادینه کند و زندگی را بر باورمندان به دیگر باورهای دینی و غیردینی چه اندازه دشوار سازد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #ایرانیان_یهودی
@dialogue1402
«یهودیان از مسلمانان ارث نمی‌برند. اما اگر یکی از اعضای خانواده‌ی یهودی به دین اسلام در آید از همه چیز ارث می‌برد. ظاهراً این قانون با ایجاد انگیزه‌های مالی برای ترغیب اشخاص به گرویدن به اسلام وضع شده است.
در قانون جزا نیز چندین شکل تبعیض وجود دارد. قصاص، یا "حق عدالت برابر"، برای یهودیان در قانون جزا تصریح نشده است. به طور مثال، اگر یک یهودی مسلمانی را بکشد، خانواده‌ی قربانی حق این را دارند که تقاضای اعدام او را به عنوان مجازات بکنند، اما اگر یک مسلمان یک یهودی را بکشد، حق خانواده برای تقاضای اعدام قاتل بسته به تشخیص قضات است».
این مثال و نقل قول خود به خوبی نشان می‌دهد وقتی حکومت مذهبی در ایران برقرار شود که در پی آن باشد احکام یک مذهب خاص را در ایران اجرا کند چه اندازه می‌تواند تبعیض را در یک جامعه نهادینه کند و زندگی را بر باورمندان به دیگر باورهای دینی و غیردینی چه اندازه دشوار سازد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #ایرانیان_یهودی
@dialogue1402
علیرضا پناهیان در مراسم یهودی‌ستیزانه‌ای که در تهران ترتیب داده شد، به توهین به یهودیان دست زد و دین آنان را «غیرانسانی» و «تحریف شده» دانست.
متاسفانه توهین به دیگر ادیان از بیان و زبان عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بارها مشاهده و شنیده شده است.
هیچ مذهب و باوری «غیرانسانی» نیست اگر حاملان آن مذهب به کرامت انسان به مثابه انسان باور داشته باشند و آن مذهب را برای رستگاری خود بخواهند نه برای دخالت در زندگی دیگران.
هزاران ایرانی یهودی در ایران و بیشتر بیرون از ایران زندگی می‌کنند. ما به عنوان یک ایرانی غیریهودی بایستی به آنان این اطمینان را بدهیم که امثال پناهیان نماینده مسلمانان ایرانی نیستند.
مسلمانان ایرانی دیگر ایرانیان از باورهای دیگر را هم‌میهن خود می‌دانند و هیچ تفاوتی در ایرانی بودن بین خود و آنان قائل نیستند.
آقای پناهیان! غیرانسانی دیدگاه شماست که کودک‌کشی و یهودی‌ستیزی را مجاز می‌داند.
#علیرضا_پناهیان #ایرانیان_یهودی #یهودی_ستیزی #خامنه_ای
@Dialogue1402
متاسفانه توهین به دیگر ادیان از بیان و زبان عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بارها مشاهده و شنیده شده است.
هیچ مذهب و باوری «غیرانسانی» نیست اگر حاملان آن مذهب به کرامت انسان به مثابه انسان باور داشته باشند و آن مذهب را برای رستگاری خود بخواهند نه برای دخالت در زندگی دیگران.
هزاران ایرانی یهودی در ایران و بیشتر بیرون از ایران زندگی می‌کنند. ما به عنوان یک ایرانی غیریهودی بایستی به آنان این اطمینان را بدهیم که امثال پناهیان نماینده مسلمانان ایرانی نیستند.
مسلمانان ایرانی دیگر ایرانیان از باورهای دیگر را هم‌میهن خود می‌دانند و هیچ تفاوتی در ایرانی بودن بین خود و آنان قائل نیستند.
آقای پناهیان! غیرانسانی دیدگاه شماست که کودک‌کشی و یهودی‌ستیزی را مجاز می‌داند.
#علیرضا_پناهیان #ایرانیان_یهودی #یهودی_ستیزی #خامنه_ای
@Dialogue1402
یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد
یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در یکی از پرسش‌های این نظرسنجی از مخاطبان پرسیده شده بود که نظر خود را درباره این جمله ابراز کنند که: «یهودیان بیش از حد در مورد هولوکاست صحبت می کنند» به عنوان نمونه در ترکیه ۵۵ درصد از مردم با این جمله موافق بودند و در امارات، ۴۵ درصد از مردم. اما تنها ۳۰ درصد از مصاحبه‌شوندگان ایرانی با این جمله همدل بودند؛ که این یکی از پایین‌ترین میزان‌ها را در منطقه خاورمیانه نشان می‌دهد. این به تنهایی نشان می‌دهد چه اندازه انکار هولوکاست توسط جمهوری اسلامی در بین ایرانیان بی‌خریدار است.
این نکته از این جهت مهم است که انکار هولوکاست پیوندی نزدیک با یهودی‌ستیزی دارد.
-------
درباره‌ی این موضوع در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر ببینید و بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
#یهودیان_ایران #ایرانیان_یهودی #هولوکاست #ملت_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در یکی از پرسش‌های این نظرسنجی از مخاطبان پرسیده شده بود که نظر خود را درباره این جمله ابراز کنند که: «یهودیان بیش از حد در مورد هولوکاست صحبت می کنند» به عنوان نمونه در ترکیه ۵۵ درصد از مردم با این جمله موافق بودند و در امارات، ۴۵ درصد از مردم. اما تنها ۳۰ درصد از مصاحبه‌شوندگان ایرانی با این جمله همدل بودند؛ که این یکی از پایین‌ترین میزان‌ها را در منطقه خاورمیانه نشان می‌دهد. این به تنهایی نشان می‌دهد چه اندازه انکار هولوکاست توسط جمهوری اسلامی در بین ایرانیان بی‌خریدار است.
این نکته از این جهت مهم است که انکار هولوکاست پیوندی نزدیک با یهودی‌ستیزی دارد.
-------
درباره‌ی این موضوع در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر ببینید و بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
#یهودیان_ایران #ایرانیان_یهودی #هولوکاست #ملت_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402