«ماده»
معرفی فیلم
وقتی بسته سفارش‌داده را برمی‌دارد، مانند اغلب شرکت‌های شیک این دوره و زمانه، همه‌چیز تر و تمیز داخل جعبه تعبیه شده و خیلی درشت و متمایز چند کارت راهنما هم در آن قرار داده شده است. روی یکی از این کارت‌های راهنما می‌خواند:
Do not Forget! You are One!
الیزابت اسپارکل که نقش او را دمی مور بازی می‌کند در فیلم «ماده» (Substance) یک رقصنده و مدل بسیار مشهور و پولدار است که در پنت‌هاوسی مشرف به منظره شهر زندگی می‌کند. او متوجه می‌شود که به عنوان یک مدل، تاریخ مصرف دارد! وقتی پیرتر شود و پوستش دیگر به شادابی و نرمی سابق نباشد، یک دختر نوجوان و تازه‌نفس را پشتیبانی مالی می‌کنند تا تماشاگر از دست نرود.
در این اثنا که نگران آخر و عاقبت خود است حین رانندگی در بزرگراه، می‌بیند که پوستر بزرگ او را برمی‌دارند تا پوستر کس دیگری را جایگزین کنند. همان لحظه تصادف می‌کند و این باعث می‌شود که تبلیغات این شرکت مرموز را جدی بگیرد! شرکت مرموزی که مدعی‌ست «ماده»ای ساخته که تحت شرایطی و به صورت محدود، بهترین نسخه از هر شهروند را از وجودش بیرون می‌کشد و اجازه می‌دهد جوانی و سرخوشی را یک بار دیگر تجربه کند. به این ترتیب مصرف‌کننده این «ماده» شگفت، به ظاهر دو «خود» خواهد داشت که یکی همین خود معمولی او، و دیگری بهترین نسخه ممکن از اوست! شما که تماشاگر این روایت داستانی جذابید، ابتدا تعجب می‌کنید که جمله «فراموش نکن که تو یک نفری!» توضیح واضحات است. اما کار به این آسانی پیش نمی‌رود…
ما این طرح داستانی فیلم «ماده» را برای شما طوری روایت نکردیم که به اصطلاح داستان لو رود. و البته داستان فیلم «ماده» هم از آن گونه فیلم‌ها نیست که بخواهد مبتنی بر غافلگیری پیش رود…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/substance/
گفتنی‌ست که داستان این فیلم تماشاگران انگلیسی‌زبان را ای‌بسا به یاد داستان بلند «مورد غریب دکتر جکیل و آقای هاید» اثر رابرت لویی استیونسون (Robert L. Stevenson) می‌اندازد که مضمون آن هم دو پارگی وجود آدمی‌ست.
داستان‌هایی که درگیری‌های درونی انسان را روایت می‌کنند به ویژه اگر این درگیری‌های درونی منجر به غلبه یک وجه وجودی به وجه دیگر بشود، داخل در دسته داستان‌های «دگردیسی» (Metamorphosis) قرار می‌گیرند. دو کاراکتر داستان استیونسون یعنی دکتر جکیل و آقای هاید، در واقع یکی هستند! یکی از دو وجه شخصیتی یک شهروند بر آن دیگری غلبه می‌کند و یک دگردیسی ترسناک رخ می‌دهد.
در اپیزود بیست و ششم از پادکست دیگری‌نامه با نام «دگردیسی» بریده‌هایی از داستان «مورد غریب دکتر جکیل و آقای هاید» را با هنرمندی صداپیشگان ما شنیدید و تفسیر یونگی این قبیل کشمکش‌ها را از منظر روانشناسی ژرفا با هم مرور کردیم. برای دسترسی به این اپیزود از این لینک استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-26/
#دیگری_نامه #هویت #سایه #چارلی_منسون #شارون_تیت #پولانسکی #تارانتینو #گفتگو #رواداری
@dialogue1402
معرفی فیلم
وقتی بسته سفارش‌داده را برمی‌دارد، مانند اغلب شرکت‌های شیک این دوره و زمانه، همه‌چیز تر و تمیز داخل جعبه تعبیه شده و خیلی درشت و متمایز چند کارت راهنما هم در آن قرار داده شده است. روی یکی از این کارت‌های راهنما می‌خواند:
Do not Forget! You are One!
الیزابت اسپارکل که نقش او را دمی مور بازی می‌کند در فیلم «ماده» (Substance) یک رقصنده و مدل بسیار مشهور و پولدار است که در پنت‌هاوسی مشرف به منظره شهر زندگی می‌کند. او متوجه می‌شود که به عنوان یک مدل، تاریخ مصرف دارد! وقتی پیرتر شود و پوستش دیگر به شادابی و نرمی سابق نباشد، یک دختر نوجوان و تازه‌نفس را پشتیبانی مالی می‌کنند تا تماشاگر از دست نرود.
در این اثنا که نگران آخر و عاقبت خود است حین رانندگی در بزرگراه، می‌بیند که پوستر بزرگ او را برمی‌دارند تا پوستر کس دیگری را جایگزین کنند. همان لحظه تصادف می‌کند و این باعث می‌شود که تبلیغات این شرکت مرموز را جدی بگیرد! شرکت مرموزی که مدعی‌ست «ماده»ای ساخته که تحت شرایطی و به صورت محدود، بهترین نسخه از هر شهروند را از وجودش بیرون می‌کشد و اجازه می‌دهد جوانی و سرخوشی را یک بار دیگر تجربه کند. به این ترتیب مصرف‌کننده این «ماده» شگفت، به ظاهر دو «خود» خواهد داشت که یکی همین خود معمولی او، و دیگری بهترین نسخه ممکن از اوست! شما که تماشاگر این روایت داستانی جذابید، ابتدا تعجب می‌کنید که جمله «فراموش نکن که تو یک نفری!» توضیح واضحات است. اما کار به این آسانی پیش نمی‌رود…
ما این طرح داستانی فیلم «ماده» را برای شما طوری روایت نکردیم که به اصطلاح داستان لو رود. و البته داستان فیلم «ماده» هم از آن گونه فیلم‌ها نیست که بخواهد مبتنی بر غافلگیری پیش رود…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/substance/
گفتنی‌ست که داستان این فیلم تماشاگران انگلیسی‌زبان را ای‌بسا به یاد داستان بلند «مورد غریب دکتر جکیل و آقای هاید» اثر رابرت لویی استیونسون (Robert L. Stevenson) می‌اندازد که مضمون آن هم دو پارگی وجود آدمی‌ست.
داستان‌هایی که درگیری‌های درونی انسان را روایت می‌کنند به ویژه اگر این درگیری‌های درونی منجر به غلبه یک وجه وجودی به وجه دیگر بشود، داخل در دسته داستان‌های «دگردیسی» (Metamorphosis) قرار می‌گیرند. دو کاراکتر داستان استیونسون یعنی دکتر جکیل و آقای هاید، در واقع یکی هستند! یکی از دو وجه شخصیتی یک شهروند بر آن دیگری غلبه می‌کند و یک دگردیسی ترسناک رخ می‌دهد.
در اپیزود بیست و ششم از پادکست دیگری‌نامه با نام «دگردیسی» بریده‌هایی از داستان «مورد غریب دکتر جکیل و آقای هاید» را با هنرمندی صداپیشگان ما شنیدید و تفسیر یونگی این قبیل کشمکش‌ها را از منظر روانشناسی ژرفا با هم مرور کردیم. برای دسترسی به این اپیزود از این لینک استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-26/
#دیگری_نامه #هویت #سایه #چارلی_منسون #شارون_تیت #پولانسکی #تارانتینو #گفتگو #رواداری
@dialogue1402
آموزش مذهبی به کودکان در نظام حکومتی ایران با هدف بهره‌برداری سیاسی، پیامدهای منفی شخصیتی و اجتماعی قابل توجهی به همراه دارد.
این نوع آموزش که به صورت اجباری و یک‌جانبه به کودکان تحمیل می‌شود، باعث محدود شدن تفکر خلاق و انتقادی در آنها می‌گردد، زیرا آنها به جای داشتن آزادی در انتخاب باورهای شخصی، مجبور به پذیرش یک سری آموزه‌های مذهبی مشخص هستند. این فشار باعث ایجاد نوعی از دوگانگی شخصیتی می‌شود که در آن کودکان در برابر خانواده، جامعه و حکومت رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهند.
از نظر اجتماعی، این رویکرد به تقویت تعصبات مذهبی و تشدید تبعیض‌ها دامن می‌زند، چرا که کودکان از سنین پایین به دیدگاه‌هایی خاص و بدون شناخت کامل از تفاوت‌های فرهنگی و دینی دیگر جوامع تربیت می‌شوند.
در نتیجه، این تربیت به رشد بی‌اعتمادی اجتماعی، گسترش عدم تحمل و حتی خشونت منجر می‌شود.
نهایتاً، این نوع آموزش، ابزاری برای بهره‌برداری سیاسی است که هدف اصلی آن ایجاد حمایت سطحی و ناآگاهانه از سیاست‌های حکومتی و ایجاد یک جامعه منسجم حول محور ایدئولوژی خاصی است.
#آموزش_مذهبی #شیعه_گری #تعصب #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آموزش مذهبی به کودکان در نظام حکومتی ایران با هدف بهره‌برداری سیاسی، پیامدهای منفی شخصیتی و اجتماعی قابل توجهی به همراه دارد.
این نوع آموزش که به صورت اجباری و یک‌جانبه به کودکان تحمیل می‌شود، باعث محدود شدن تفکر خلاق و انتقادی در آنها می‌گردد، زیرا آنها به جای داشتن آزادی در انتخاب باورهای شخصی، مجبور به پذیرش یک سری آموزه‌های مذهبی مشخص هستند. این فشار باعث ایجاد نوعی از دوگانگی شخصیتی می‌شود که در آن کودکان در برابر خانواده، جامعه و حکومت رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهند.
از نظر اجتماعی، این رویکرد به تقویت تعصبات مذهبی و تشدید تبعیض‌ها دامن می‌زند، چرا که کودکان از سنین پایین به دیدگاه‌هایی خاص و بدون شناخت کامل از تفاوت‌های فرهنگی و دینی دیگر جوامع تربیت می‌شوند.
در نتیجه، این تربیت به رشد بی‌اعتمادی اجتماعی، گسترش عدم تحمل و حتی خشونت منجر می‌شود.
نهایتاً، این نوع آموزش، ابزاری برای بهره‌برداری سیاسی است که هدف اصلی آن ایجاد حمایت سطحی و ناآگاهانه از سیاست‌های حکومتی و ایجاد یک جامعه منسجم حول محور ایدئولوژی خاصی است.
#آموزش_مذهبی #شیعه_گری #تعصب #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از چالش‌های جدی ناباورمندان در ایران، عدم پذیرش اجتماعی و تبعیض گسترده است.
این افراد اغلب با خطر از دست دادن شغل، محرومیت از تحصیل در دانشگاه‌ها، و محدودیت‌های شدید در بیان عقاید خود مواجه هستند. در برخی موارد، حتی ممکن است به‌دلیل ابراز عقاید ناباورانه‌شان با آزار و اذیت، تهدیدات فیزیکی، و پیگرد قانونی روبه‌رو شوند.
این شرایط باعث می‌شود که بسیاری از ناباورمندان مجبور شوند عقاید خود را پنهان کنند و در فضای عمومی به‌طور کامل از اظهار نظر خودداری کنند.
رواداری و مدارا باید از طریق جامعه و تک تک افراد، بدون توجه به رفتار حکومت جمهوری اسلامی برای ایجاد تفرقه از طریق تفاوت در باورها، الزامی و نیاز یک جامعه دموکراتیک برای ایجاد فضای رشد اجتماعی است.
تنها با پذیرش و احترام به تفاوت‌ها می‌توانیم فضایی فراهم کنیم که همه افراد جامعه، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند در محیطی امن و آزاد به رشد و توسعه فردی و اجتماعی بپردازند.
این رویکرد نه‌تنها به نفع ناباورمندان، بلکه به نفع کل جامعه است.
#رواداری #مدارا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از چالش‌های جدی ناباورمندان در ایران، عدم پذیرش اجتماعی و تبعیض گسترده است.
این افراد اغلب با خطر از دست دادن شغل، محرومیت از تحصیل در دانشگاه‌ها، و محدودیت‌های شدید در بیان عقاید خود مواجه هستند. در برخی موارد، حتی ممکن است به‌دلیل ابراز عقاید ناباورانه‌شان با آزار و اذیت، تهدیدات فیزیکی، و پیگرد قانونی روبه‌رو شوند.
این شرایط باعث می‌شود که بسیاری از ناباورمندان مجبور شوند عقاید خود را پنهان کنند و در فضای عمومی به‌طور کامل از اظهار نظر خودداری کنند.
رواداری و مدارا باید از طریق جامعه و تک تک افراد، بدون توجه به رفتار حکومت جمهوری اسلامی برای ایجاد تفرقه از طریق تفاوت در باورها، الزامی و نیاز یک جامعه دموکراتیک برای ایجاد فضای رشد اجتماعی است.
تنها با پذیرش و احترام به تفاوت‌ها می‌توانیم فضایی فراهم کنیم که همه افراد جامعه، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند در محیطی امن و آزاد به رشد و توسعه فردی و اجتماعی بپردازند.
این رویکرد نه‌تنها به نفع ناباورمندان، بلکه به نفع کل جامعه است.
#رواداری #مدارا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رسانه‌های سوئدی گزارش دادند که سلوان مومیکا، پناهنده عراقی که پیشتر با سوزاندن قرآن جنجال‌آفرین شده بود، در آپارتمانی در سوئد با شلیک گلوله کشته شد. این اتفاق در حالی رخ داد که دادگاه مهاجرت سوئد قبلاً با اخراج او موافقت کرده بود و او در انتظار اجرای این حکم بود.
قتل مومیکا، صرف‌نظر از مواضعش، بار دیگر پرسشی اساسی را پیش روی جامعه جهانی قرار می‌دهد: آیا در دنیای امروز، پاسخ به یک اقدام توهین‌آمیز باید خشونت و حذف فیزیکی باشد؟
آزادی بیان و حق انتقاد، هرچند با حساسیت‌هایی همراه باشد، از اصول اساسی جوامع دموکراتیک است. مشروعیت خشونت به‌عنوان واکنشی به توهین، نه‌تنها تهدیدی برای آزادی‌های مدنی بلکه تضعیف‌کننده اصول حقوق بشری است که در دنیای مدرن برای آن مبارزه شده است.
این رخداد می‌تواند پیامدهای گسترده‌ای برای بحث‌های مربوط به حدود آزادی بیان، تحمل عقاید مخالف و مقابله با افراط‌گرایی داشته باشد.
#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #توهین_به_مقدسات #قرآن #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رسانه‌های سوئدی گزارش دادند که سلوان مومیکا، پناهنده عراقی که پیشتر با سوزاندن قرآن جنجال‌آفرین شده بود، در آپارتمانی در سوئد با شلیک گلوله کشته شد. این اتفاق در حالی رخ داد که دادگاه مهاجرت سوئد قبلاً با اخراج او موافقت کرده بود و او در انتظار اجرای این حکم بود.
قتل مومیکا، صرف‌نظر از مواضعش، بار دیگر پرسشی اساسی را پیش روی جامعه جهانی قرار می‌دهد: آیا در دنیای امروز، پاسخ به یک اقدام توهین‌آمیز باید خشونت و حذف فیزیکی باشد؟
آزادی بیان و حق انتقاد، هرچند با حساسیت‌هایی همراه باشد، از اصول اساسی جوامع دموکراتیک است. مشروعیت خشونت به‌عنوان واکنشی به توهین، نه‌تنها تهدیدی برای آزادی‌های مدنی بلکه تضعیف‌کننده اصول حقوق بشری است که در دنیای مدرن برای آن مبارزه شده است.
این رخداد می‌تواند پیامدهای گسترده‌ای برای بحث‌های مربوط به حدود آزادی بیان، تحمل عقاید مخالف و مقابله با افراط‌گرایی داشته باشد.
#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #توهین_به_مقدسات #قرآن #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی را موضوعی «جدی و نگران‌کننده» خواند که نیازمند توجه مداوم است.
او افزود: «فعالیت‌های جامعه مدنی در مستندسازی موارد نقض حقوق بشر و حمایت از آزادی‌های دینی بسیار ارزشمند است.»
پیشتر سازمان ماده ۱۸ با همکاری سه سازمان جهانی مسیحی، «درهای باز»، «همبستگی جهانی مسیحی» و «دیده‌بان خاورمیانه»، در هفتمین گزارش سالانه خود را درباره وضعیت مسیحیان ایران از افزایش شش برابری احکام زندان برای مسیحیان طی سال ۲۰۲۴ خبر داده بود.
در سال ۲۰۲۴، مجموعاً ۹۶ مسیحی به ۲۶۳ سال زندان محکوم شدند، در حالی که این رقم در سال ۲۰۲۳، ۲۲ مسیحی و ۴۳ سال و شش ماه زندان بود.
طبق دیگر آمار سرکوب مسیحیان در سال ۲۰۲۴، حداقل ۱۳۹ مسیحی به دلیل باور مسیحی یا فعالیت‌های دینی مسالمت‌آمیز دستگیر شدند. در سال ۲۰۲۳ این تعداد ۱۶۶ نفر بود.
#مسیحی #نوکیشان_مسیحی #حقوق_بشر #رواداری #مای_ساتو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی را موضوعی «جدی و نگران‌کننده» خواند که نیازمند توجه مداوم است.
او افزود: «فعالیت‌های جامعه مدنی در مستندسازی موارد نقض حقوق بشر و حمایت از آزادی‌های دینی بسیار ارزشمند است.»
پیشتر سازمان ماده ۱۸ با همکاری سه سازمان جهانی مسیحی، «درهای باز»، «همبستگی جهانی مسیحی» و «دیده‌بان خاورمیانه»، در هفتمین گزارش سالانه خود را درباره وضعیت مسیحیان ایران از افزایش شش برابری احکام زندان برای مسیحیان طی سال ۲۰۲۴ خبر داده بود.
در سال ۲۰۲۴، مجموعاً ۹۶ مسیحی به ۲۶۳ سال زندان محکوم شدند، در حالی که این رقم در سال ۲۰۲۳، ۲۲ مسیحی و ۴۳ سال و شش ماه زندان بود.
طبق دیگر آمار سرکوب مسیحیان در سال ۲۰۲۴، حداقل ۱۳۹ مسیحی به دلیل باور مسیحی یا فعالیت‌های دینی مسالمت‌آمیز دستگیر شدند. در سال ۲۰۲۳ این تعداد ۱۶۶ نفر بود.
#مسیحی #نوکیشان_مسیحی #حقوق_بشر #رواداری #مای_ساتو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ماه تاریخ سیاهپوستان: آموزش مدنی، توانمندسازی و الهام‌بخشی
«ماه تاریخ سیاهپوستان» (یا Black History Month) مجمو‌عه‌ای از مراسم، فعالیت‌ها، و جشن‌های سالانه با محوریت شهروندان سیاه‌پوست است که از سوی دولت‌های ایالات متحده، کانادا، ایرلند و بریتانیا به رسمیت شناخته شده‌است. این فعالیت‌های مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت شخصیت‌ها و رویدادهای مهم در تاریخ دیاسپورای آفریقایی در ایالات متحده آغاز شد.
«ماه تاریخ سیاهپوستان» در ایالات متحده و کانادا در فوریه و در ایرلند و بریتانیا در اکتبر جشن گرفته می‌شود.
در این پادکست با این مناسبت و زمینه و اهداف آن آشنا می‌شویم.
https://tavaana.org/podcast-black-history-month/
در یوتیوب:
https://youtu.be/TOJ4TwFuXe0
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/663643292
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/D8SZs
#آموزش_مدنی #رواداری #سیاهپوستان #گفتگو_توانا #پادکست #آمریکا
@Dialogue1402
«ماه تاریخ سیاهپوستان» (یا Black History Month) مجمو‌عه‌ای از مراسم، فعالیت‌ها، و جشن‌های سالانه با محوریت شهروندان سیاه‌پوست است که از سوی دولت‌های ایالات متحده، کانادا، ایرلند و بریتانیا به رسمیت شناخته شده‌است. این فعالیت‌های مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت شخصیت‌ها و رویدادهای مهم در تاریخ دیاسپورای آفریقایی در ایالات متحده آغاز شد.
«ماه تاریخ سیاهپوستان» در ایالات متحده و کانادا در فوریه و در ایرلند و بریتانیا در اکتبر جشن گرفته می‌شود.
در این پادکست با این مناسبت و زمینه و اهداف آن آشنا می‌شویم.
https://tavaana.org/podcast-black-history-month/
در یوتیوب:
https://youtu.be/TOJ4TwFuXe0
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/663643292
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/D8SZs
#آموزش_مدنی #رواداری #سیاهپوستان #گفتگو_توانا #پادکست #آمریکا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
ترس از تفاوت، یکی از بزرگ‌ترین موانع بر سر راه رواداری و همزیستی مسالمت‌آمیز است.
این ترس ریشه در ناآگاهی، تعصبات و گاهی ترس از دست دادن هویت دارد.
وقتی با افرادی مواجه می‌شویم که متفاوت از ما فکر می‌کنند، رفتار می‌کنند یا باور دارند، به طور طبیعی تمایل داریم که آنها را تهدیدی برای خود یا ارزش‌هایمان بدانیم.
این ترس می‌تواند منجر به قضاوت‌های نادرست، تبعیض و حتی خشونت شود.
برای غلبه بر این ترس، باید تلاش کنیم تا تفاوت‌ها را به عنوان فرصتی برای یادگیری و رشد ببینیم.
با افزایش آگاهی درباره فرهنگ‌ها، ادیان و دیدگاه‌های مختلف، می‌توانیم به تدریج بر ترس‌هایمان غلبه کرده و به سوی جهانی روادارتر حرکت کنیم.
#رواداری #ترس #تفاوت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ترس از تفاوت، یکی از بزرگ‌ترین موانع بر سر راه رواداری و همزیستی مسالمت‌آمیز است.
این ترس ریشه در ناآگاهی، تعصبات و گاهی ترس از دست دادن هویت دارد.
وقتی با افرادی مواجه می‌شویم که متفاوت از ما فکر می‌کنند، رفتار می‌کنند یا باور دارند، به طور طبیعی تمایل داریم که آنها را تهدیدی برای خود یا ارزش‌هایمان بدانیم.
این ترس می‌تواند منجر به قضاوت‌های نادرست، تبعیض و حتی خشونت شود.
برای غلبه بر این ترس، باید تلاش کنیم تا تفاوت‌ها را به عنوان فرصتی برای یادگیری و رشد ببینیم.
با افزایش آگاهی درباره فرهنگ‌ها، ادیان و دیدگاه‌های مختلف، می‌توانیم به تدریج بر ترس‌هایمان غلبه کرده و به سوی جهانی روادارتر حرکت کنیم.
#رواداری #ترس #تفاوت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
ماگناکارتا، که به عنوان منشور بزرگ نیز شناخته می‌شود، در سال ۱۲۱۵ میلادی توسط شاه جان انگلستان به امضا رسید. شاه جان، البته زیر فشار بارون‌ها یا همان زمین‌داران و فئودال‌های بزرگ چنین کرد در حالی که ابداً راضی به محدود کردن قدرت خود نبود.
این لحظه‌ی تاریخی، آغاز مشروطه شدن نظام‌های پادشاهی در اروپا بود و پاپ اینوسنت سوم نقش مهمی در آن بازی کرد. او به عنوان نماینده اصلی قدرت مذهبی در اروپا، نقش مهمی در حمایت از شاهان مسیحی داشت. وقتی بارون‌ها شورش کردند و شاه جان را مجبور به امضای ماگناکارتا کردند، اینوسنت سوم از او حمایت کرد و علیه بارون‌ها موضع گرفت.
پس از امضای ماگناکارتا، شاه جان درخواست کمک از اینوسنت سوم کرد. پاپ به این درخواست پاسخ مثبت داد و ماگناکارتا را باطل اعلام کرد. او این سند را به عنوان تهدیدی برای قدرت سلطنتی و نظم کلیسایی دانست و در پیغام خود اعلام کرد که ماگناکارتا باطل و بی‌اعتبار است.
پاپ اینوسنت سوم که از ۱۱۹۸ به این سمت انتخاب شده بود، قصد داشت که قدرت پاپ را در امور دنیوی گسترش دهد و نفوذ کلیسا را افزایش دهد. بنابراین، مخالفت او با ماگناکارتا نیز در چارچوب همین برنامه‌ها قابل فهم است. او تلاش کرد تا قدرت سلطنتی را که با کلیسا هماهنگ بود، حفظ کند و بارون‌ها را به چالش بکشد. این اقدام او باعث شد تا بارون‌ها و شاه جان دوباره وارد درگیری شوند و زمینه‌ساز تحولات بعدی در تاریخ انگلستان شود.
واقعیت این است که مروری کلی در تاریخ برآمدن واتیکان و پاپ‌های مقتدرش، مرور تاریخ اروپا هم هست. می‌توان پرسش را از اینجا شروع کرد که چطور شد که کلیسای مرکزی مسیحیت در اورشلیم، به واتیکان در رم منتقل گردید؟ مستند «قدیس‌ها و گناهکاران: تاریخ پاپ‌ها» با این پرسش شروع می‌کند و در تمامی شش قسمتی که ارائه می‌دهد، علاوه بر تاریخ مقتدرترین مراجع مذهبی، تاریخ اروپا را هم به مخاطب خود معرفی می‌کند.
«قدیس‌ها و گناهکاران: تاریخ پاپ‌ها»، یک مجموعه تلویزیونی شش قسمتی است که تاریخچه پاپ‌ها و پاپا‌نشینی را مورد بررسی قرار می‌دهد. این مستند در سال ۲۰۰۵ پخش شد و به بررسی نقش و تاثیر پاپ‌ها در تاریخ مسیحیت و جهان می‌پردازد. مستند توسط آنتونی کلیر روایت می‌شود و هر قسمت حدود ۵۰ دقیقه طول می‌کشد.
قسمت‌های این مستند عبارتند از:
۱. «بر این سنگ»: بررسی دلایل سقوط کلیسای مسیحی در اورشلیم و انتقال مرکزیت آن به روم.
۲. «بین دو امپراطوری»: نقش پاپا‌نشینی به عنوان نیروی مذهبی و سیاسی و تبدیل اروپا به مسیحیت.
۳. «حاکم بر ملت‌ها»: اصلاحات کلیسا در قرن دهم و تاثیر آن بر مبارزه‌های مذهبی.
۴. «اعتراض و انشقاق»: دوران رنسانس و اصلاحات مارتین لوتر و واکنش کلیسای کاتولیک.
۵. «پاپ و امت»: چالش‌های پاپ‌ها با انقلاب فرانسه و تلاش‌های قرن بیستم برای تطبیق با جهان مدرن.
۶. «معجزات خداوند»: بررسی قدرت معنوی پاپ‌ها در قرن بیستم و تاثیر آنها بر تاریخ معاصر.
تیم پژوهشی گفت‌وشنود، تماشای این مستند را به علاقه‌مندان به تاریخ مسیحیت، دین‌پژوهان، علاقه‌مندان به تاریخ سیاسی اروپا و منتقدان مرجعیت دینی پیشنهاد می‌کند.
#دیگری #مسیحیت #جنگ_مقدس #پاپ #کلیسا #رواداری
@Dialogue1402
این لحظه‌ی تاریخی، آغاز مشروطه شدن نظام‌های پادشاهی در اروپا بود و پاپ اینوسنت سوم نقش مهمی در آن بازی کرد. او به عنوان نماینده اصلی قدرت مذهبی در اروپا، نقش مهمی در حمایت از شاهان مسیحی داشت. وقتی بارون‌ها شورش کردند و شاه جان را مجبور به امضای ماگناکارتا کردند، اینوسنت سوم از او حمایت کرد و علیه بارون‌ها موضع گرفت.
پس از امضای ماگناکارتا، شاه جان درخواست کمک از اینوسنت سوم کرد. پاپ به این درخواست پاسخ مثبت داد و ماگناکارتا را باطل اعلام کرد. او این سند را به عنوان تهدیدی برای قدرت سلطنتی و نظم کلیسایی دانست و در پیغام خود اعلام کرد که ماگناکارتا باطل و بی‌اعتبار است.
پاپ اینوسنت سوم که از ۱۱۹۸ به این سمت انتخاب شده بود، قصد داشت که قدرت پاپ را در امور دنیوی گسترش دهد و نفوذ کلیسا را افزایش دهد. بنابراین، مخالفت او با ماگناکارتا نیز در چارچوب همین برنامه‌ها قابل فهم است. او تلاش کرد تا قدرت سلطنتی را که با کلیسا هماهنگ بود، حفظ کند و بارون‌ها را به چالش بکشد. این اقدام او باعث شد تا بارون‌ها و شاه جان دوباره وارد درگیری شوند و زمینه‌ساز تحولات بعدی در تاریخ انگلستان شود.
واقعیت این است که مروری کلی در تاریخ برآمدن واتیکان و پاپ‌های مقتدرش، مرور تاریخ اروپا هم هست. می‌توان پرسش را از اینجا شروع کرد که چطور شد که کلیسای مرکزی مسیحیت در اورشلیم، به واتیکان در رم منتقل گردید؟ مستند «قدیس‌ها و گناهکاران: تاریخ پاپ‌ها» با این پرسش شروع می‌کند و در تمامی شش قسمتی که ارائه می‌دهد، علاوه بر تاریخ مقتدرترین مراجع مذهبی، تاریخ اروپا را هم به مخاطب خود معرفی می‌کند.
«قدیس‌ها و گناهکاران: تاریخ پاپ‌ها»، یک مجموعه تلویزیونی شش قسمتی است که تاریخچه پاپ‌ها و پاپا‌نشینی را مورد بررسی قرار می‌دهد. این مستند در سال ۲۰۰۵ پخش شد و به بررسی نقش و تاثیر پاپ‌ها در تاریخ مسیحیت و جهان می‌پردازد. مستند توسط آنتونی کلیر روایت می‌شود و هر قسمت حدود ۵۰ دقیقه طول می‌کشد.
قسمت‌های این مستند عبارتند از:
۱. «بر این سنگ»: بررسی دلایل سقوط کلیسای مسیحی در اورشلیم و انتقال مرکزیت آن به روم.
۲. «بین دو امپراطوری»: نقش پاپا‌نشینی به عنوان نیروی مذهبی و سیاسی و تبدیل اروپا به مسیحیت.
۳. «حاکم بر ملت‌ها»: اصلاحات کلیسا در قرن دهم و تاثیر آن بر مبارزه‌های مذهبی.
۴. «اعتراض و انشقاق»: دوران رنسانس و اصلاحات مارتین لوتر و واکنش کلیسای کاتولیک.
۵. «پاپ و امت»: چالش‌های پاپ‌ها با انقلاب فرانسه و تلاش‌های قرن بیستم برای تطبیق با جهان مدرن.
۶. «معجزات خداوند»: بررسی قدرت معنوی پاپ‌ها در قرن بیستم و تاثیر آنها بر تاریخ معاصر.
تیم پژوهشی گفت‌وشنود، تماشای این مستند را به علاقه‌مندان به تاریخ مسیحیت، دین‌پژوهان، علاقه‌مندان به تاریخ سیاسی اروپا و منتقدان مرجعیت دینی پیشنهاد می‌کند.
#دیگری #مسیحیت #جنگ_مقدس #پاپ #کلیسا #رواداری
@Dialogue1402