مکارم شیرازی که از جمله مراجع تقلید شیعه محسوب می‌شود در سال ۱۳۹۱ زمانی که هنوز گرانی‌ها به اوج کنونی نرسیده بود چنین گفته بود!

جای آنکه از جمهوری اسلامی انتقاد کنند که چرا چنین ناکارآمد و واگسیخته از تامین ضروریات اقتصادی مردم مانده است، از مردم خواسته بود قناعت کنند!

آقای مکارم خود و خانواده شما حاضر هستید گوشت مصرف نکنید؟

نکته مهم اما اینجاست که وقتی در قبال سفره مردم چنین اظهارنظرهایی از طرف مراجع تقلید بیان می‌شود، بدیهی است که ملت را نسبت به نهاد حوزه کم‌اعتماد می‌سازد.

از جمله دلایل کم‌‌اعتبار شدن روحانیت بین ملت ایران، سکوت در برابر ظلم و حتی همراهی با آن است.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #حوزه_قم #گرانی_افسارگسیخته

@dialogue1402

این روحانی در اینجا مدعی است موی زنان موجب تحریک هورمونی مردان می‌شود!

نخستین پرسشی که از یک ذهن سلیم می‌تواند در قبال چنین ادعایی بیرون بجهد این است که چرا در کشورهای دیگر و از قضا مسلمان، که زنان آزادی پوشش دارند، چنین اتفاقی رخ نمی‌دهد؟

آیا مردان ایرانی از جنس و هورمون متفاوتی ساخته شده‌اند؟

اگر هم مدعی هستند در کشورهای دیگر هم چنین چیزی رخ می‌دهد، پس چرا میزان آرامش زنان در کشورهای دیگر، خصوصا متمدن و غربی، از کشور ما ایران بیشتر است؟

چرا مدعیات دستگاه روحانیت در ایران با بدیهیات دنیای متمدن همخوان و همسان نیست؟

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #حقوق_زنان #حوزه_قم #حجاب_اجباری

@dialogue1402

هاشم حسینی بوشهری، رییس مدرسین حوزه علمیه قم است.

او اخیرا مدعی شده است: «با وجود همه تبلیغات دشمنان، مردم ما ذاتا به انقلاب و نظام جمهوری اسلامی عشق می‌ورزند».

حسینی بوشهری حتی مدعی شده است: «برخی ایرانیان خارج از کشور بعضا مشتاق بازگشت هستند».

اگرچه امکان نظرسنجی در ایران پیرامون چنین پرسشی فراهم نیست ولی برداشت شما همراهان از جامعه ایران، پیرامون پرسش بالا و راستی‌سنجی ادعای ایشان چه می‌گوید؟

اگر بخواهید درصد بدهید، چند درصد از ملت ایران به نظام جمهوری اسلامی عشق می‌ورزند؟

#گفتگو_توانا #حوزه_قم #جمهوری_اسلامی #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402

«خیلی غم‌انگیزه امکانات کشور باید در دست کسانی باشه که اعتقاد دارند آب شور دریا شور است چون به ولایت امام علی باور ندارند! یا طلا ارزشمند است چون اولین معدنی بود که به ولایت ایشان ایمان آورد!

این‌ها واقعا درک نمی‌کنند با این کارشون چقدر ابزار تمسخر مذهب رو فراهم می‌کنند. فراموش نکنیم اگر شما خود را نماینده‌ی مذهب می‌دانید مردم هم مذهب را بر اساس نمایندگان قضاوت می‌کنند. کمی شرم کنید از بیان این حرف‌ها»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

-- نکته بسیار پراهمیت در پیام این همراه، ما را به یاد ضر‌ب‌المثل مشهور ایرانی انداخت که عقل مردم به چشم آنان است. این ضرب‌المثل شاید در آغاز اینگونه بنمایاند که مردم ظاهربین هستند؛ اما محتوای آن فراتر از این است. این ضرب‌المثل در واقع این واقعیت را گوشزد می‌کند که مردم بر اساس آنچه می‌بینند و می‌شنوند قضاوت می‌کنند چون هیچ آدمی به کنه و ضمیر دیگران راه ندارد. روحانیت اگر برای مذهب ارزش قائل است بایستی به هوش باشد که درباره آن چگونه سخن می‌گوید. مردم بر اساس آنچه می‌شنود و می‌بینند قضاوت می‌کنند.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #مذهب_شیعه #حوزه_قم #خرافات_مذهبی

@dialogue1402

عبدالکامل عباس، روحانی کامرونی: «همانند شیعیان لبنان، با ارتباط با ولایت فقیه مشکلات ما حل خواهد شد»!

بی‌توجهی به نیازهای ملت؛ از عوامل بدبینی به حکومت روحانیت

چند سال پیش یک روحانی کامرونی به نام عبدالکامل عباس به ایران آمده بود. با هزینه جمهوری اسلامی در حوزه قم، مباحث مربوطه را طی کرد و با هزینه جمهوری اسلامی به کامرون بازگشت تا «تبلیغ» را پیش ببرد.

نکته جالب توجه این است که خود او نیز کمال امیدواری از همان زمان به ولایت فقیه و جمهوری اسلامی داشت.

چنانکه در گفتگو با «مرکز جهانی مستبصرین» گفته بود: «شیعیان کامرون ضعیف‌تر از سایرین هستند، به ویژه جوانان که اصلاً پولدار نیستند. به همین خاطر گاهی کار تبلیغ سخت می‌شود، البته من همیشه به جوانان می‌گویم که این یک امتحان از طرف خداوند است، یک روز مشکلات حل می‌شود و وضعیت آنها را با مردم لبنان مقایسه می‌کنم که آنها هم پیش‌تر مستضعف و فقیر بودند و مثل نوکرها با آنها برخورد می‌شد، اما زمانی که با ولایت فقیه ارتباط مستحکمی برقرار کردند، همه مشکلاتشان حل شد. بنابراین من شیعیان را به امید دعوت می‌کنم و اعتقاد دارم که ناامیدی به شکست می‌انجامد»!

در نارضایتی از حکومت روحانیت، ملت ایران دلایل بسیاری دارند. در نقد حکومت روحانیت، ایده‌های معرفتی زیادی هم وجود دارد. اما دستکم می‌توان گفت یکی از دلایل آن همین بی‌توجهی حکومت روحانیت به نیازهای اقتصادی مردم و در عوض توجه مالی به نیازهای امثال عبدالکامل عباس و تازه‌شیعیان کامرونی است.

نظر شما چیست؟

لینک گفتگوی عبدالکامل عباس با مرکز جهانی مستبصرین:
https://al-mostabserin.com/persian/364

#گفتگو_توانا #کامرون #روحانیت_شیعه #ولایت_فقیه #حوزه_قم

@Dialogue1402

«لطفا خودتون از مخاطبان خودتون بخواید که میزان دروغ این به اصطلاح روحانی در همین دو دقیقه حرف زدن رو بشمرن. چند تا دروغ میگه؟»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان.

از این حجم از دروغگویی و نسبت‌دادن‌های ناروا به انیشتین، مرحوم حسابی و آیت‌الله بروجردی آن هم از سوی فردی که خود را روحانی می‌نماید، بسیار متاسف هستیم.

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_قم #انیشتین

@Dialogue1402

سیفی مازندرانی از اساتید حوزه قم که عنوان «آیت‌الله» را یدک می‌کشد اخیرا در گفتگویی با برخی از طلبه‌های مدرسه جهانگیرخان مدعی شد که طلاب «تنها» ادامه‌دهنده راه انبیا هستند!

بگذارید عین سخن او را از وبسایت او در اینجا نقل کنیم: ایشان با بیان روایاتی، تأکید کردند که تنها مصداق ادامه دهنده راه و شغل انبیا، طلاب هستند که علم دین را تعلیم می‌دهند».

این یعنی اینکه حتی اگر شما مذهبی و مسلمان باشید و شیعه دوازده‌امامی باشید زمانی می‌توانید مومنی واقعی در راه پیامبر اسلام باشید که طلبه شوید و به حوزه بروید و زیر نظر سیفی مازندرانی و امثال او عمامه بر سر و عبا بر تن کنید!

۳ نکته:

۱- این انحصارطلبی مذهبی و تمامیت‌خواهی است که موجب انتقادات بسیار شدید بسیاری از مردم نسبت به روحانیت شده است.

۲- پیامد منفی این انحصارطلبی مذهبی، خودحق‌پنداری است. بدیهی است کسانی که به این باور برسند که تنها ادامه‌دهنده‌ی راه پیامبر اسلام آن‌ها هستند خود را فراتر از دیگران ببینند.

۳- دیگر پیامد منفی این خودحق‌پنداری، استبداد سیاسی و اجتماعی و فرهنگی است که طبعا به فساد اقتصادی هم می‌رسد. کسانی که فکر می‌کنند حق هستند بدیهی است که خود را محق به سلطه بر جامعه می‌دانند.

آقای سیفی مازندرانی! لطفا از اسب شهوت انحصارطلبی و تمامیت‌خواهی فرود آیید و خود را نیز مانند دیگر انسان‌ها، فردی عادی بدانید. دین و باور شما هم مربوط به خلوت شماست و بابت دینداری شما در این دنیا نباید به شما و هم‌مسلکان شما جایزه تعلق بگیرد!

#گفتگو_توانا #سیفی_مازندرانی #حوزه_قم #تمامیت_خواهی

@Dialogue1402

کمتر مناسبت بزرگی پیش می‌آید که ایرانیان دستگاه روحانیت را در نسبت با آن نسجند.

نکته جالب هم اینجاست همیشه روحانیت در این نسبت نمره منفی می‌گیرد!

از جمله اینجا این جمله طنز را می‌بینیم که درباره نسبت روحانیت حاکم بر ایران و مناسبت کریسمس از سوی کاربران ایرانی منتشر شده است.

درست است که این طنز است اما از یاد نبریم هر طنزی ریشه‌های جدی در واقعیت دارد.

به بیان دیگر، واقعیتی وجود دارد که تلخی آن موجب می‌شود طنزی انتقادی برای آن دست و پا شود.

آیا وقت آن نرسیده دستگاه نظری روحانیت به ویژه در حوزه قم، خود را از فساد حاکم بر جمهوری اسلامی جدا و سوا نشان دهد؟

#گفتگو_توانا #حوزه_قم #روحانیت_شیعه #انقلاب_۵۷

@dialogue1402

سقوط قطعی حکومت روحانیت؟

«محمد تقی اکبرنژاد» - مدیر موسسه فقاهت - در این ویدئو به کوتاهی می‌گوید «با این دست فرمان» سقوط قطعی است.

او تاکید می‌کند مردم به یکباره سیلی می‌زنند طوری که حکومت نمی‌تواند تصور کند.

اینکه یک روحانی چنین با قاطعیت از سرنگونی یک حکومت دینی صحبت می‌کند، به باور شما نشانه چیست؟

آیا جز این است که بسیاری از روحانیان به ماندگاری و ویژه بودن حکومت دینی باور ندارند و سرنگونی آن به علت نارضایتی مردمی را محتمل می‌دانند؟

به باور شما نمی‌توان از چنین ظرفیت‌های انتقادی در خود روحانیت برای به بارنشاندن یک سیستم دموکراتیک و ملی و مدرن و مبتنی بر سکولاریسم سیاسی استفاده کرد؟

#گفتگو_توانا #حوزه_قم #محمدتقی_اکبرنژاد #انقلاب_ملی

@Dialogue1402

جمهوری اسلامی با اینکه ادعای حکومت دین دارد اما شدیدترین ضربه‌ها را به جایگاه روحانیت در جامعه زده است و مردم را نسبت به روحانیون عمیقا بدبین کرده است.

محمدتقی اکبرنژاد، مدیر حوزه علمیه کنگاور در این گفتگو به صراحت می‌گوید که با لباس روحانیت در جامعه احساس امنیت ندارد و هر آن انتظار دارد به او بی‌احترامی و حتی حمله شود.

در این زمینه شما به عنوان شهروندان جامعه چه نگاهی دارید؟ مشاهدات شما سخن این روحانی را تایید می‌کنند؟

#گفتگو_توانا #آخوند_کنگاوری #حوزه_قم #حکومت_روحانیت

@Dialogue1401

این فتوای وحید خراسانی درباره مسیحیان است. کسی که به عنوان یکی از مراجع تقلید شیعه مستقر در حوزه قم شناخته می‌شود.

اگر از ریشه‌ی نفرت‌پراکنی مذهبی پرسیده می‌شود باید آدرس امثال این فرد را داد که چنین علیه بخش بزرگی از انسان‌ها موضع می‌گیرد و از آن‌ها انسانیت زدایی می‌کند و آنان را کسانی می‌داند که افراد را «منحرف» می‌سازند!

این عین فتوای اوست:

«رفت و آمد با مسیحی‌ها در خارج از کشور جایز است؟

جواب: رفت و آمد با مسیحی‌ها هرچند فی حد نفسه مانعی ندارد ولی از آنجائیکه برای افرادی که اطلاعات کمتری در مباحث دینی دارند احتمال انحراف وجود دارد از رفت وآمد با آن‌ها خودداری کنید».

به نظر شما چنین فردی شایسته آن است که «مرجع تقلید» باشد و عده‌ای او را محور و مرجع خود قرار دهند؟

در ایران تعداد زیادی مسیحی زندگی می‌کنند. این فرد عملا بخشی از ایرانیان را از رفت و آمد با بخش دیگری از ایرانیان منع می‌کند!

#مرجع_تقلید #حوزه_قم #مسیحیان_ایران #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

نکته دقیق آیت‌الله علوی بروجردی

ایشان به درستی بر این نکته تاکید می‌کنند در یک حکومت دینی وقتی وضعیت اقتصادی خوب نباشد، مردم آن را از چشم عمامه‌بسرها می‌بینند.

پیش از این نیز در این صفحه نوشتیم در شرایط اسفبار کنونی، این روحانیت است که بایستی بیش از بقیه‌ی اقشار احساس مسئولیت کند.

روحانیونی که با مردم همراهی و همدلی می‌کنند قطعا در داوری مردم، جایگاه متفاوتی از روحانیونی دارند که مقابل قدرت کرنش می‌کنند.

نظر شما چیست؟

ویدئو از تلگرام «جبهه دموکراسی‌خواهان ایران»

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_قم #روحانیون_مردمی

@Dialogue1402

در پاییز ۱۴۰۲ و پس از حمله حماس به شهروندان اسراییلی بود که در ادامه حمایت گسترده حامیان جمهوری اسلامی از اقدام حماس، این مدرس حوزه نیز از اقدام حماس حمایت کرد و مدعی شد اساسا در اسرائیل مردم عادی وجود ندارد و همه آنان ظالم هستند!

او گفته بود: «برخی شبهه می‌کنند که غیرنظامی‌ها و مردم عادی در حمله نیروهای مقاومت و مردم فلسطین کشته شدند. این آقایان بدانند که همه اسرائیلی‌ها در غصب و ظلم شریک بوده و در این رژیم، مردم عادی وجود ندارد و همه ظالم‌اند»!

اساسا برساختن تصویری غیرعادی و منفی از همه شهروندان و وابستگان یک ملت، نمونه‌ی عالی نفرت‌پراکنی علیه یک ملت است. نفرت‌پراکنی‌ای که مقدمه‌ و پیش‌درآمد اقدامات خونین بعدی خواهند بود.

اساسا چگونه می‌تواند تمام شهروندان یک کشور را مصداق ظالم دانست؟!

در اسرائیل شهروندان مسلمان زیادی زندگی می‌کنند. حدود دو میلیون عرب مسلمان در آن کشور زندگی می‌کنند. آیا این مدرس حوزه بر این باور است که آن مسلمانان فلسطینی‌تبار در آن کشور نیز مصداق ظالم هستند؟

#نفرت_پراکنی #حوزه_قم #نفرت_پراکنی #شهروندان_اسراییل

@dialogue1402

درباره نسبت دین و اخلاق، سده‌هاست که سخن گفته می‌شود و این شامل مباحث مذهبی و فلسفی و نیز سیاسی در کشور ما هم می‌شود.

به ویژه پس از انقلاب ۵۷ و روی کار آمدن حکومتی که ادعای اسلامی دارد، این بحث ابعاد گسترده‌تری پیدا کرده است.

اما نکته جالب توجه آن است که بسیاری از دین‌داران نیز با مشاهده‌ی رفتار جمهوری اسلامی که رفتاری استبدادی و سرکوبگرانه و مغایر شئون اخلاقی است، دریافته‌اند که نسبت مستقیمی میان دین‌داری و اخلاق‌مداری وجود ندارد و چه دین‌دارانی که خود بزرگترین مروجان بی‌اخلاقی هستند.

از جمله خانم دکتر زهره سعیدی در بخشی از مطلبی که در کانال جناب شهاب‌الدین حائری شیرازی منتشر شده است، اساسا دین‌داری کسانی که اخلاق‌مدار نیستند را «متوهمانه» می‌داند و چنین می‌نویسد:

«اگر به ارزش‌های اخلاقی پایبند نیستید ایمان خود را رها کنید؛ زیرا گرفتار توهم دینداری شده‌اید. دینداریِ واقعی اخلاق‌مدار است. دین مروج ارزش‌های اخلاقی است و برای ارتقای انسانیت بر بشر نازل شده است. به همین خاطر هر نوع دینداری که در تضاد با ارزش‌های اخلاقی باشد، متوهمانه است.

ایمان‌ورزی بدون اخلاق‌مداری، نه تنها هیچ ارزشی ندارد، بلکه به اعمال ضد انسانیت و متعارض با عدالت منجر می‌گردد. مؤمنانِ ناملتزم به ارزش‌های اخلاقی به راحتی حقوق طبیعی انسان‌های دیگر را زیر پا می‌گذارند و رفتارهای غیر انسانی خود را به‌عنوان امری دینی توجیه می‌کنند. حال آنکه دینداریِ واقعی و غیر متوهمانه، حافظ ارزش‌های اخلاقی است. بنابراین هر گفتار یا رفتار یا حتی فتوایی که بر خلاف اصول اخلاقی باشد، غیر دینی و غیر قابل پذیرش است. هر برداشتی از دین که خلاف اصول اخلاقی باشد نادرست و متوهمانه است.

به‌عنوان مثال کسانی که معتقدند برای حفظ نظام اسلامی می‌توان به مردم دروغ گفت، تهمت زد، آنان را فریب داد و تقلب کرد، نه تنها گرفتار توهم دینداری شده‌اند بلکه با عملکردهای ضد اخلاق خود دین را به مسلخ برده‌اند».

برای خواندن کامل این مطلب به کانال تلگرام جناب حائری شیرازی بروید به آدرس زیر:
https://t.iss.one/virayeshe_zehn/5313

صفحه اینستاگرام جناب حائری شیرازی:
https://www.instagram.com/shahabedinhaeri/

#حوزه‌_قم #مراجع_تقلید #اخلاق_مداری #دینداری

@Dialogue1402

تا الان دیده‌اید کشیش مسیحی با خاخام یهودی با این هیبت در خیابان ظاهر شود؟

این سوال را این کاربر توییتر از مخاطبان پرسیده‌ است.

آیا مراجع تقلید که مدرسان اصلی حوزه هستند نمی‌خواهند در این مسائل ورود کنند و از این طلبه‌ها و نیز جمهوری اسلامی بخواهند که دستکم حرمت دین را نگاه دارند و افرادی که مدعی تبلیغ دین هستند را به میان مردم برای سرکوب مردم نفرستند؟

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_قم #طلبه_حوزه

@Dialogue1402

جوادی آملی: مشکل اساسی بشر خودفراموشی و جاهلیت است

پیام همراهان: مشکل اساسی بشر استبداد و ارتجاع است

جوادی آملی مشکل اساسی جامعه غربی را «خودفراموشی» و «جاهلیت» دانست و گفت: «مشکل اساسی بشر خود فراموشی است. اصلاً خودش را گم کرده است چون از مبدأ خودش غفلت کرده، آینده خودش را در نظر ندارد و گرفتار جاهلیت شده است، این جاهلیت هم باعث بیراهه رفتن خود آدم است هم باعث بستن راه دیگران».

یکی از همراهان با ارسال این خبر و سخنرانی از آقای جوادی آملی که از مدرسان حوزه قم هستند برای ما نوشت: «بر خلاف آقای جوادی آملی من عمیقا بر این باورم مشکل اساسی بشر استبداد و ارتجاع است که بیشتر هم در جوامعی چون جامعه ما دیده می‌شود نه جوامع غربی که اگر بر خلاف این بود خود این آقایان و خانواده‌هایشان وقتی می‌خواهند مهاجرت کنند به کشورهای اسلامی می‌رفتند نه کشورهای غربی. ارتجاع است که دو جوان را به صرف توهین به پیامبر اسلام مستحق اعدام می‌داند و استبداد است که این حکم را پیاده می‌کند و کسی هم نمی‌تواند اعتراض کند».

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_قم #جوادی_آملی

@Dialogue1402

فتوا علیه خداناباوران و اقلیت‌های مذهبی در میان مراجع تقلید حوزه قم ریشه عمیقی دارد. آنان عمیقا دیگری‌ستیز هستند و هیچ ابایی ندارند که خداناباوران را «نجس» بخوانند یا بهاییان را طوری به حاشیه برانند که رفتار نازی‌ها با یهودیان در اذهان متبادر شود.

این نمونه‌ای از یکی از این فتواهاست. بایستی ریشه مشکل را بشناسیم. ریشه ضعف مدارای مذهبی در کشور از جمله در وجود کسانی است که خود را آیت‌الله می‌نامند و به نام الله، به نفرت پراکنی علیه شهروندان ایرانی مشغول هستند.

تصور کنید یک شهروند مذهبی که تحت تاثیر مکارم شیرازی باشد، این فتوا را جدی بگیرد و تخم نفرت از شهروندان باورمند به آیین‌ بهایی را در دل فرزندان خود بکارد.

آیا امثال مکارم پاسخگوی این حجم از کینه مذهبی و عقیدتی بین شهروندان ایرانی خواهند بود؟

#مکارم_شیرازی #جمهوری_اسلامی #حوزه_قم #آیین_بهایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آخوندها در سواحل: شکست یک روایت مسلط از یک مذهب واحد

ویدئویی مربوط به نوروز ۱۴۰۲ در سواحل محمودآباد مازندران منتشر شده است که آخوندهای جوانی را نشان می‌دهد که برای صندلی‌های خالی برنامه اجرا می‌کنند و مردمی که آن سوتر هستند نه تنها به آنان توجهی ندارند بلکه از بی‌توجهی خود به این طلبه‌ها لذت می‌برند.

اما اساسا این آخوندها و طلبه‌ها در سواحل چه می‌کنند؟

لینک ویدئو در وبسایت:

https://dialog.tavaana.org/mollas-in-the-beach/

لینک ویدئو در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=k2cjKGG6djo

#گفتگو_توانا #طلبه #روحانیت_شیعه #حوزه_قم

@Dialogue1402

صفحه گقت‌وشنود را دنبال کنید:

تردید به سخاوت روحانیت

در اینجا روایت قابل تامل یک روحانی را می‌شنویم از نگاه شک‌آلودی که بخش قابل توجهی از مردم به روحانیت دارند و به عنوان مثال در این ویدئو، باور نمی‌کنند که یک روحانی دست گشاده‌ای برای کمک داشته باشد.

اگرچه این روحانی این روایت را به صورت جذاب تعریف می‌کند اما در کنار لبخندی که بر لب می‌نشاند بایستی این پرسش را به ذهن بیاورد که چرا اساسا چنین نگاهی در بخشی از مردم نسبت به روحانیت به وجود آمده است؟

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #روحانیت_ایران #حوزه_قم