​​❄️ Новогодние парадоксы экономики: от «Щелкунчика» до Санта-Клауса 😉

Когда можно «складывать все яйца в одну корзину», как уничтожение стоимости повышает благосостояние и почему инвесторы верят в Санта-Клауса? Зимние праздники приносят не только сказочную атмосферу, но и странные экономические феномены. Хотя они противоречат науке, у них есть логичное объяснение.

😬 Экономика «Щелкунчика»
Балет «Щелкунчик» Петра Чайковского изначально не был успешным. Критики XIX века называли его скучным и безвкусным. Но с течением времени рождественская сказка превратилась в глобальное явление, которое поддерживает индустрии балета, сувениров и ресторанного бизнеса.

В США постановка «Щелкунчика» приносит до половины доходов балетных компаний за сезон. Этот балет называют «дойной коровой» и «хлебом с маслом» танцевального мира. Продажи билетов, костюмов и сувениров делают его не только культурным, но и экономическим символом Рождества.

Особенность экономики «Щелкунчика» — это концентрация ресурсов. Театры, основывающие свою деятельность на одном спектакле, демонстрируют высокий уровень рентабельности, несмотря на риск сосредоточенности на одном продукте. Удивительно, как искусство Чайковского, изначально подвергнутое критике, стало основой для масштабной индустрии, приносящей миллионы долларов ежегодно.


🚗 Ралли Санта-Клауса
Инвесторы тоже получают свои новогодние чудеса. В последние дни декабря и первые дни января наблюдается так называемое «ралли Санта-Клауса» — рост фондовых рынков. Этот феномен впервые описал Йель Хирш в 1970-х. За период с 1950 года индекс S&P 500 рос в 80% случаев, принося инвесторам 1,3% прироста за неделю.

Интересно, что подобное ралли характерно не только для западных рынков. В странах с альтернативными датами Нового года, таких как Китай и Таиланд, рынки демонстрируют аналогичный эффект. Даже криптовалюты в праздничный период часто показывают рост.

☃️ Причины феномена связывают с поведением инвесторов: снижение активности институциональных игроков, налоговая оптимизация, праздничные бонусы и общее улучшение настроения на рынках. Это пример того, как социальные и эмоциональные факторы могут влиять на экономику.


🎁 Уничтожение стоимости подарков
Дарение подарков с точки зрения экономистов может показаться иррациональным. Исследования показывают, что получатели часто оценивают стоимость подарков ниже их реальной цены. Экономист Йельского университета Джоэл Вальдфогель в своей работе «Безвозвратные потери Рождества» описал это как уничтожение до 30% стоимости товаров.

👨‍💻 Но подарки выполняют социальные функции, которые невозможно измерить деньгами. Они укрепляют отношения, передают эмоции и культурные ценности. Это яркий пример того, как человеческие потребности выходят за рамки экономической эффективности.


🏡 Чудеса в экономике: почему они важны? 🎄
Новогодние феномены показывают, что жизнь гораздо шире экономических теорий. Они напоминают нам, что эмоции, традиции и вера — это не только украшения нашей повседневности, но и важные движущие силы экономики.

@CogitoErgoSumVVV

#чудеса #экономика #культура

🇺🇦 Вектор украинской государственности: хроника распада

Что ждёт Украину в ближайшем будущем?

История подсказывает, что периоды кризиса в украинской государственности развиваются по схожим сценариям. Основной признак – постепенная утрата государством ключевых функций: обеспечения инфраструктуры, выплаты социальных пособий, поддержания правопорядка. Эти процессы идут по нисходящей, а на местах усиливаются неформальные центры силы.

Так было прежде, так происходит и сейчас. Рост влияния вооружённых групп, местных "атаманов" – неизбежный атрибут подобных процессов. Вспомните "Свадьбу в Малиновке": сегодня такие персонажи могут быть в камуфляже, в дорогих костюмах или вышиванках – суть остаётся неизменной.

Исторически Украина не раз проходила через Руину – термин, которым обозначают периоды упадка и хаоса. В XVII веке после смерти Богдана Хмельницкого последовали годы анархии, междоусобных войн и утраты государственности. Это время вошло в историю под названием "Великой Руины". Самарин писал:

"Малороссия неспособна к внутреннему строительству, она всегда ищет внешнюю силу, которая приведёт её к порядку".

Мы наблюдаем два взаимосвязанных тренда:
🟣Деградация централизованной власти и её институтов.
🟣Усиление хаотического самоуправства на местах, где оружие становится главным аргументом.

Для простых граждан этот период означает резкое ухудшение условий жизни. Но самое важное – это не следствие только войны. Корни уходят гораздо глубже.

Культурный код Украины: государство как тирания

За три десятилетия независимости Украина так и не сформировала устойчивого запроса на собственное государство. После 2014 года мечтой стал не суверенитет, а интеграция в ЕС и НАТО – передача управленческих функций внешним структурам в обмен на "безвиз" и возможность уехать.

Украинская культура не предусматривает органичной государственности. Здесь государство традиционно воспринимается как угнетатель, как нечто чуждое. Народ хочет, чтобы оно формально существовало, но при этом не вмешивалось в их жизнь.

В 1991 году Украина получила "государство под ключ" – с промышленностью, армией, инфраструктурой. Однако год за годом украинцы отказывались от него, последовательно демонтируя свою государственность. Война только ускорила этот процесс, но не породила его.

Ещё в XIX веке Пётр Струве отмечал:

"Малоросс не выносит организующей силы государства, он ощущает его как насилие, а потому всегда стремится к разрушению всякого порядка".

Единственный путь – принудительная национализация?

Украинские националисты осознают эту проблему и предлагают единственный, с их точки зрения, возможный способ построения государства – силой.
📍Закрытые границы.
📍 Жёсткое принуждение к "правильной" культуре.
📍Устранение "ненужных" элементов общества.

Формула проста: "Пусть останется мало, но это будут настоящие украинцы". Такая идея – прямое наследие радикальных националистических концепций XX века. Как говорил Роман Шухевич:

"Пусть из 27 миллионов украинцев останется всего лишь 10 – это будет приемлемая цена за сохранение украинской державы".

Но есть и другая часть общества, которая говорит: "Нет, мы проживём без государства". Проблема в том, что без государства не прожить. Вместо системы начинается энтропия, разложение, погружение в хаос.

В результате мы видим тот самый исторический цикл: территория превращается в пустошь. Вопрос лишь в том, насколько долго продлится этот этап.

@CogitoErgoSumVVV

#Украина #политика #культура