پرونده تلگرامی «علی (ع) در نگاه دیگران» (۳)
#ابن_سینا
🔸 گوناگونی ابعاد شخصیتی امام علی (ع) فیلسوفان را نیز به ستایش واداشته است. «بوعلی» که از بزرگان فلسفه و حکمت است در برابر بیانات حکیمانهی امام علی (ع) شگفتزده شده و دربارهی او گفته است:
«علی (ع) در میان یاران رسول خدا (ص) مانند «کلی» در میان «جزئیات محسوس» یا مانند «عقول قاهره» نسبت به «اجسام مادی» بود.
🔹 مجموعه کتاب چلچراغ حکمت، دفتر دوازدهم، ص۲۸.
💠با کانال تلگرام کانون اندیشه جوان همراه باشید...
پرونده تلگرامی #عید_غدیر 🔻🔻🔻
telegram.me/joinchat/BDptIDvMZtlYqqUPUU-5ag
#ابن_سینا
🔸 گوناگونی ابعاد شخصیتی امام علی (ع) فیلسوفان را نیز به ستایش واداشته است. «بوعلی» که از بزرگان فلسفه و حکمت است در برابر بیانات حکیمانهی امام علی (ع) شگفتزده شده و دربارهی او گفته است:
«علی (ع) در میان یاران رسول خدا (ص) مانند «کلی» در میان «جزئیات محسوس» یا مانند «عقول قاهره» نسبت به «اجسام مادی» بود.
🔹 مجموعه کتاب چلچراغ حکمت، دفتر دوازدهم، ص۲۸.
💠با کانال تلگرام کانون اندیشه جوان همراه باشید...
پرونده تلگرامی #عید_غدیر 🔻🔻🔻
telegram.me/joinchat/BDptIDvMZtlYqqUPUU-5ag
🔰 علم خیالی
🔷 در فلسفه ابن سینا اگر شخص مدرک، بعد از شکل گیری علم حسی در مرحله سابق، از نزد آن شی رفته و ارتباط حسی خود را با آن شی قطع کند، هنوز در درون خودش، تصوری از شی ادراک شده، باقی می ماند. به آن تصور باقی مانده در ذهن- که حتی بعد از غیبت مدرک، هنوز هم در ذهن، باقی می ماند- علم خیالی گفته می شود.
🔶در نگاهی دقیق تر می گوییم در ادراک خیالی، قوه خیال مانند قوه حس، محسوسات را درک می کند، ولی ادراک خیالی با ادراک حسی متفاوت است. تفاوت این دو در این است که در ادراک حسی، شی مادی نزد مدرک حضور دارد، ولی در ادراک خیالی، هر چند این ادراک نیز ادراک محسوسات است، اما نیازی به حضور شی مادی نیست.
📖 حکیم همه دان، سید احمد غفاری قره باغ، صفحه 36
#ابن_سینا
#آموزش_مفاهیم
#حکیم_همه_دان
#سید_احمد_غفاری_قره_باغ
📌@canoon_org
🔷 در فلسفه ابن سینا اگر شخص مدرک، بعد از شکل گیری علم حسی در مرحله سابق، از نزد آن شی رفته و ارتباط حسی خود را با آن شی قطع کند، هنوز در درون خودش، تصوری از شی ادراک شده، باقی می ماند. به آن تصور باقی مانده در ذهن- که حتی بعد از غیبت مدرک، هنوز هم در ذهن، باقی می ماند- علم خیالی گفته می شود.
🔶در نگاهی دقیق تر می گوییم در ادراک خیالی، قوه خیال مانند قوه حس، محسوسات را درک می کند، ولی ادراک خیالی با ادراک حسی متفاوت است. تفاوت این دو در این است که در ادراک حسی، شی مادی نزد مدرک حضور دارد، ولی در ادراک خیالی، هر چند این ادراک نیز ادراک محسوسات است، اما نیازی به حضور شی مادی نیست.
📖 حکیم همه دان، سید احمد غفاری قره باغ، صفحه 36
#ابن_سینا
#آموزش_مفاهیم
#حکیم_همه_دان
#سید_احمد_غفاری_قره_باغ
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰علم برای زندگی
🔷علم بما هو علم، همانقدر که مهم است می تواند آسیب زا و مخالف با جریان زندگی باشد. نیاز امروز و فردای جامعه، خروج از این جغرافیا در زیست علمی کشور و ورود به عرصه مهم تر و کاربردی تر چون علم نافع است.
#علم
#تسلا
#شابک
#کاربردی
#دانشگاه
#ابن_سینا
#تکنولوژی
#علم_نافع
#کارآفرینی
#دانش_بنیان
#مقاله_تصویری
#مفهوم_شناسی_علم_و_یقین
#رمضان_علی_تبار_فیروزجایی
📌@canoon_org
🔷علم بما هو علم، همانقدر که مهم است می تواند آسیب زا و مخالف با جریان زندگی باشد. نیاز امروز و فردای جامعه، خروج از این جغرافیا در زیست علمی کشور و ورود به عرصه مهم تر و کاربردی تر چون علم نافع است.
#علم
#تسلا
#شابک
#کاربردی
#دانشگاه
#ابن_سینا
#تکنولوژی
#علم_نافع
#کارآفرینی
#دانش_بنیان
#مقاله_تصویری
#مفهوم_شناسی_علم_و_یقین
#رمضان_علی_تبار_فیروزجایی
📌@canoon_org
💢فراگیری فلسفه همچون هر علم و فن دیگری، مستلزم وجود زمینه ها و مقدماتی است که برخی از آنها را استاد مطهری به پیروی از فیلسوفانی چون #ابن_سینا، چنین بر شمرده است:
۱. هر چند علاقه به حکمت و فلسفه شرط لازم تحصیل در این رشته است ولی استعداد و توان درک مسائل فلسفی هم در وجود شخص باید باشد
۲. هوش سرشار
۳. جرات و شهامت ابراز عقاید و یافته های علمی خویش
۴. صفای نفس و سلامت طبع
۵. تسلیم در برابر حقیقت
۶. پرهیز از بیان مطالب برای کسانی که صلاحیت و استعداد لازم را ندارند
۷. شناخت انسان و افکار و ادراکات او همچنین شناخت ذهن و طرز کار قوه عقلانی و ادراکی انسان
۸. شناخت مبادی تصوری و تصدیقی و اصول متعارف و موضوعه فلسفه
۹. شناخت و به کارگیری روش و ابزار مناسب برای تحلیلهای فلسفی
۱۰. تصویر و تصور کردن درست موضوع، تعریف صحيح مفاهیم و تبيين محل نزاع
۱۱. شناخت و انتخاب «زبان» مناسب برای بیان مطالب فلسفی، چرا که زبان هر فنی کلیدی است که برای همان فن ساخته شده و بدیهی است که هر کلیدی فقط در مورد همان قفلی که برای آن ساخته شده، قابل استفاده است.
📖کتاب #طهور_در_ساغر به قلم #حسینعلی_رحمتی
#فلسفه
#حکمت
#شهید_مطهری
📌@canoon_org
۱. هر چند علاقه به حکمت و فلسفه شرط لازم تحصیل در این رشته است ولی استعداد و توان درک مسائل فلسفی هم در وجود شخص باید باشد
۲. هوش سرشار
۳. جرات و شهامت ابراز عقاید و یافته های علمی خویش
۴. صفای نفس و سلامت طبع
۵. تسلیم در برابر حقیقت
۶. پرهیز از بیان مطالب برای کسانی که صلاحیت و استعداد لازم را ندارند
۷. شناخت انسان و افکار و ادراکات او همچنین شناخت ذهن و طرز کار قوه عقلانی و ادراکی انسان
۸. شناخت مبادی تصوری و تصدیقی و اصول متعارف و موضوعه فلسفه
۹. شناخت و به کارگیری روش و ابزار مناسب برای تحلیلهای فلسفی
۱۰. تصویر و تصور کردن درست موضوع، تعریف صحيح مفاهیم و تبيين محل نزاع
۱۱. شناخت و انتخاب «زبان» مناسب برای بیان مطالب فلسفی، چرا که زبان هر فنی کلیدی است که برای همان فن ساخته شده و بدیهی است که هر کلیدی فقط در مورد همان قفلی که برای آن ساخته شده، قابل استفاده است.
📖کتاب #طهور_در_ساغر به قلم #حسینعلی_رحمتی
#فلسفه
#حکمت
#شهید_مطهری
📌@canoon_org
🔶در فلسفه ابن سینا اگر شخص مدرک، بعد از شکل گیری علم حسی در مرحله سابق، از نزد آن شی رفته و ارتباط حسی خود را با آن شی قطع کند، هنوز در درون خودش، تصوری از شی ادراک شده، باقی می ماند. به آن تصور باقی مانده در ذهن- که حتی بعد از غیبت مدرک، هنوز هم در ذهن، باقی می ماند- علم خیالی گفته می شود.
🔷در نگاهی دقیق تر می گوییم در ادراک خیالی، قوه خیال مانند قوه حس، محسوسات را درک می کند، ولی ادراک خیالی با ادراک حسی متفاوت است. تفاوت این دو در این است که در ادراک حسی، شی مادی نزد مدرک حضور دارد، ولی در ادراک خیالی، هر چند این ادراک نیز ادراک محسوسات است، اما نیازی به حضور شی مادی نیست.
#ابن_سینا
#محسوسات
#حکیم_همه_دان
📌@canoon_org
🔷در نگاهی دقیق تر می گوییم در ادراک خیالی، قوه خیال مانند قوه حس، محسوسات را درک می کند، ولی ادراک خیالی با ادراک حسی متفاوت است. تفاوت این دو در این است که در ادراک حسی، شی مادی نزد مدرک حضور دارد، ولی در ادراک خیالی، هر چند این ادراک نیز ادراک محسوسات است، اما نیازی به حضور شی مادی نیست.
#ابن_سینا
#محسوسات
#حکیم_همه_دان
📌@canoon_org