📎مدرسه مهارت کانون اندیشه جوان کارگاه آموزش زبان عربی‌-سطح مبتدی برگزار می کند.

🔰برگزاری کلاس، به شیوه مشارکتی و مکالمه محور است و در دو ترم 12 جلسه ای برگزار می‌گردد.

شرکت کنندگان در پایان دوره از مهارت گفت و گو با عرب زبانان در سطح مبتدی برخوردار می گردند.

🔻استاد: خانم کثیری

🗓چهارشنبه‌ ٢٩ آبان
🕛 ساعت 16 تا 19

📍محل برگزاری: کانون اندیشه جوان

🌐به منظور ثبت‌نام «ترم اول»
می توانید از طریق زیر اقدام نمایید:

yun.ir/nu4

#مدرسه_مهارت
#زبان_عربی

📌 @canoon_org

🔰رازِ همبستگی

🔷 ایران به دلیل موقعیت خاص طبیعی، جغرافیایی و سیاسی خود، از سپیده دم تاریخ تاکنون، حوادث پر شماری را از سرگذرانده است. چه عاملی این کشور را در برابر هجوم ها و غارت متجاوزان، همچنان پا بر جا نگه داشته است؟


#شابک
#هویت
#زبان_فارسی
#مقاله_تصویری
#محمد_حسن_مقیسه
#امین_زبان_و_ادب_پارسی


📌@canoon_org

🔰گفتگوی زنده جایگاه زبان و ادبیات فارسی در تداوم هویت ملی ایرانیان

🔷 ایران دارای یک هویت ملی تاریخی و کهن می‌باشد که قرن‌ها پیش ایجاد شده و در فراخنای تاریخ توانسته است پایداری، پویایی و موجودیت خویش را حفظ کرده و تداوم بخشد. در این فرایند تاریخی، مؤلفه‌های مهمی در شکل‌گیری و استمرار این هویت نقش داشته‌اند که سرزمین ایران، تاریخ طولانی و کهن، دین و اعتقادات مذهبی(به‌ویژه اسلام)، میراث سیاسی و حکومت، فرهنگ غنی و پویا، زبان فارسی، اسطوره‌های ملی ایرانی و عناصر عدالت‌خواهی، حق‌جویی و آزادی‌خواهی، اصلی‌ترین آن‌ها می‌باشند.

🔶 آنچه اين کشور ديرينه را در برابر هجوم ها و ايلغارها همچنان پا بر جا نگه داشته، هويت فرهنگي، ملي و ايراني آن بوده است؛ هويتي که در قالب زبان پارسي باليده و خود را نموده است. زبانی که فردوسی حماسه سترگ خود را با آن مي سرود تا علايق ملی و فرهنگی را با آن نيرو بخشد و خودشناسی و خودباوری را به ايرانيان نشان دهد، یا مولوی آثار ادبی عرفانی خود را با آن سرود تا اصالت ديني و عرفاني را به مردم بياموزاند، و حافظ و سعدی ماندگارترين آثار ادبی خود را با آن نوشتند، همواره نقش اصلي و ويژه ای در پايداري و حيات ايرانيان و وحدت ملی ايفا کرده و مي کند.

🔷 در حقيقت زبان فارسي هميشه چون حلقه ای مريی و نامريی، هويت فرهنگی و ملی مردم ايران و اقوام آن را به يکديگر پيوند داده و همچنان عامل اصلی وحدت ملی ايرانيان است.

🗓 در همین راستا کانون اندیشه جوان قصد دارد تا شنبه ۲۷ شهریور ماه ساعت ۲۱ با حضور سید حسین شهرستانی در نشستی مجازی تحت عنوان «جایگاه زبان و ادبیات فارسی در تداوم هویت ملی ایرانیان» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازد.




#زبان
#تاریخ
#ادبیات
#فرهنگ
#ایرانیان
#جغرافیا
#هویت_ملی
#جایگاه_زبان
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#ادبیات_فارسی
#سید_حسین_شهرستانی



📌@canoon_org

🔰 جایگاه زبان و ادبیات فارسی در تداوم هویت ملی ایرانیان

🎥 فیلم کامل نشست مجازی «جایگاه زبان و ادبیات فارسی در تداوم هویت ملی ایرانیان»

👤 با حضور جناب آقای سید حسین شهرستانی


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.





#زبان
#تاریخ
#ادبیات
#فرهنگ
#ایرانیان
#جغرافیا
#هویت_ملی
#جایگاه_زبان
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#ادبیات_فارسی
#سید_حسین_شهرستانی



📌@canoon_org

🔶 یکی از نکاتی که درباره ی زبان نوشتار در فضای مجازی باید به آن توجه داشت، ایجاز و یا خلاصه گویی است.

🔷 مخاطبان اینترنتی در مطالعات شان یک اصطلاح دارند به نام اسکرول خوانی. عمل اسکرول خوانی زمانی اتفاق می افتد که معمولا مطالب گیرا نیستند و مخاطب، حوصله ی خواندن محتوای طول و دراز را ندارد. معمولا وقتی صفحه ای را باز می کنند، این چرخ محترم را تکان می دهند و همه ی مطلب را ملاحظه می کنند! چه شود چه اتفاقی بیفتد و یک مطلب چقدر فایده داشته باشد و چشمشان را بگیرد که بی خیال این چرخک شوند و مطلب را کامل بخوانند.

🔶 در دنیای مجازی ایجاز در کلام و سخن را هرگز فراموش نکنیم. هرچقدر در دیگر فضاها ایجاز داریم و کوتاه سخن هستیم، در فضای مجازی باید چند برابر آن مختصرگویی کنیم.

🔷 وقتی بالای منبر سخن می گوییم، اگر مخاطب ما از طولانی شدن منبر خوشش نیاید، احتمالا کمی این پا و اون پا می کند، بعد به ساعت نگاه می کند، بعد کمی به اطراف و اگر خجالت نکشد، سرش را زیر می اندازد و از جلسه می رود بیرون. اما در فضای مجازی بالای صفحات وب، سمت راست، یک 《× 》قرمز رنگ است که اگر مطلب ما طولانی باشد، احتمالا مخاطب اسکرول خوانی کرده و یا حتی اسکرول خوانی هم نمی کند و یک《×》حواله می کند و تمام!

📖 کتاب تبلیغ مجازی به قلم حسین سلیمانی




#مهارت
#زبان_مجازی
#تبلیغ_مجازی
#حسین_سلیمانی







📌@canoon_org

🔷 برای انتخاب زبان دوم، باید شرایط خود را دقیقاً بررسی و تحلیل کنیم. کسی که در دوران دبیرستان، شیرینی زبان انگلیسی را چشیده و خود را در آن مستعد یافته است، با فردی که تا پایان دبیرستان به سختی با درس زبان انگلیسی کنار آمده است، تفاوت زیادی دارد. همچنین برای انتخاب زبان دوم، به تعداد واسطه های معرفتی آن زبان باید دقت داشت.

🔶 فردی که آذری زبان است، برای آموزش ترکی استانبولی، نقاط شباهت زیادی در کلمات، اصطلاحات، تعابیر، دستور زبان و حتی فرهنگ رفتاری و گویشی خود می یابد و به سرعت در آموزش آن زبان رشد می‌کند؛اما مدتها طول خواهد کشید تا یک فارس زبان سه نوع "او" (واو کشیده یا مدی) ترکی را بیاموزد و ملکه ذهن خود کند، او به هیچ وجه نمی تواند به سرعت یک آذری زبان، به آموختن استانبولی اقدام کند.

🔷 برای یادگیری زبان دوم به استعداد و تجارب گذشته و انگیزه خود توجه کنیم. هرچقدر انگیزه ما از آموختن زبان، قوی تر و مستحکم تر باشد، احتمال موفقيت مان بیشتر خواهد بود، زیرا انگیزه در میزان تلاش و اهتمام ما تاثیراتی جدی بر جای می گذارد.



📖 کتاب #زبان_دومبه قلم #محمد_علی_محسن_زاده


#زبان
#مهارت
#یادگیری_زبان


📌@canoon_org

🔰نشست مجازی زبان به مثابه فرهنگ

🔷بنابر اصل پانزدهم قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران، زبان فارسی، زبان رسمى و مشترک ملت ايران است. در نتیجه به‌منظور حفظ سلامت، تقويت و گسترش اين زبان و تجهيز آن براى برآوردن نيازهاى روزافزون فرهنگى و علمى و فنى و رفع تشتّت و ايجاد هماهنگى در فعاليت‌هاى مراكز فرهنگى و پژوهشى در حوزۀ زبان و ادب فارسى، نهادی با عنوان فرهنگستان زبان و ادب فارسی بنیان گذاشته شد که از اركان هويّت فرهنگى ملت ايران باشد.

🔶شوراى عالى انقلاب فرهنگى اساسنامۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسى را در سال ۶۸ به تصويب رساند که وظایف و اهدافی را برای این نهاد مهم در حوزه فرهنگ و هویت متصور بوده است. با توجه به تقریبا چهار دهه از اصلاح اساسنامه جدید این نهاد پرسش‌هایی حول فعالیت و عملکرد این نهاد وجود دارد که تلاش خواهد شد به آن پاسخ داده شود.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۲۸ اردیبهشت ماه ساعت ۲۱ با حضور مهدی صالحی در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی کارنامه فرهنگستان زبان فارسی» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#ادبیات
#فرهنگ
#زبان_رسمی
#زبان_فارسی
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#مهدی_صالحی
#انقلاب_اسلامی
#نشست_مجازی
#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
#فرهنگستان_زبان_و_ادب_فارسی





📌@canoon_org

🔰پاسبان هویت

🔶زبان، وسیله تبادل افکار و مهمترین نماد فرهنگی و هویتی می باشد که معیار ارزش ها و باورهاست. در این میان، زبان فارسی به عنوان میراث مشترک ایرانیان و عامل همبستگی ملی، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.

#زبان
#شابک
#فرهنگ
#فارسی
#فرهنگستان
#هویت_ملی
#میراث_ملی
#زبان_فارسی
#مقاله_تصویری
#علی_ابوالحسنی
#بوسه_بر_خاک_پی_حیدر





📌@canoon_org

🔷علامه طباطبایی(ره) در رابطه با فهم معانی صفات خداوند معتقد است که عقل بشر، توانایی درک معارفی را که درباره خداوند مطرح است، دارد. این نظر، بر مبنای نظریه اشتراک معنوی بنا شده است که بر اساس آن، صفاتی که هم بر خداوند اطلاق می شود و هم بر انسان، به صورت مشترک معنوی به کار برده می شود.

🔶به عنوان مثال، «هستی» مصادیق متعددی دارد، اما مفهوم آن یکی بیشتر نیست و اختلافی که بین مصادیق وجود برقرار است، در نحوه موجود بودن آنها است. به این معنا که نحوه و شکل موجود بودن مخلوقات با خداوند تفاوت دارد اما از جهت مفهومی معنای موجود بودن یکی می باشد.

💢بر همین اساس، خداوند، به صفات اجسام متصف نیست و هر جا، ظاهر آیه ای، صفات و افعالی را به خدا نسبت داده است، باید به وسیله آیات محکم، به صورتی معنا شود که با شأن و منزلت خداوند سازگاری داشته باشد. بنابراین در این گونه موارد لازم است تأويل صورت بگیرد. بنا بر آنچه بیان شد، مرحوم علامه در رابطه با زبان دین به نظریه اشتراک معنوی و تأويل معتقد است.




📖کتاب عقل و عشق به قلم محمد تقی سهرابی فر

#دین
#زبان_دین
#عقل_و_عشق
#علامه_طباطبایی
#محمدتقی_سهرابی_فر


📌@canoon_org

🔷نوآم چامسکی معتقد بود زبان، یک قضیه همه یا هیچ است که ما حین تکامل خود و با مقوله هایی که برای دستیابی به آن ضروری بوده است به آن مجهز شده ایم. این مقوله ها «ساختار عمیق» کلام ما را تعیین می کنند، آن هم بدون وابستگی به زبانی خاص. جمله ها در عملیات تکراری از یک «دستور زبان گشتاری» که ساختار عمیق را به زنجیره ظاهری تبدیل می کند، نمود می یابد.

🔶در نتیجه همه ما انسانها می توانیم تعداد بسیاری جمله را به طور نامحدود درک کنیم؛ یعنی هرگاه که ما توانایی مقدماتی زبان شناختی را کسب کرده باشیم. مهارت های زبانی اساسا خلاقانه اند و قلمروی نامحدود ادراک ما نیز از قلمروی نامحدود آنچه می توانیم در ذهن خود بپرورانیم حکایت می کند.

💢#چامسکی، اندیشه های منطق جدید را با قوه تشخیص مبتنی بر تخیل قوی که کاملا مدیون خلاقیت و تلاش های خود اوست، به تکامل رساند. او دارای توانایی علمی راستین برای ترجمان نظریه انتزاعی به مشاهده عینی و دریافت و حل معضلات روشنفکرانه، آن هم در جایی است که دیگران فقط داده های معمولی را تشخیص می دهند.

📖ماهنامه زمانه، شماره 10 و 11، صفحه 70



#زبان
#منطق
#اندیشه
#دستور_زبان
#نوآم_چامسکی


📌@canoon_org

🔶پیکره ی دانش، بازتابی از مفاهیم و عبارت های در هم پیچیده ای است که محصول مجاهدت های دانشمندان برای دستیابی به اهداف علمی مفید است. این متون، از مفاهیم و عبارت هایی پر می باشد که رمزگشایی از آنها، عمق ادراک آدمی را افزایش می دهد و آفرینش های علمی را طراوت می بخشد.

🔷در پرتو کارآمدی، این روش «تحلیل گفتمان» می باشد که چندی است این تلاش، مرزهای زبان شناسی را درنوردیده و وارد عرصه های مهم علوم اجتماعی و سیاسی شده است. این گستردگی و عمق آفرینی تحلیلی سبب شده است امروز تحلیل گفتمان، زمینه مطالعاتی بین رشته ای به شمار آید.

💢با نگاهی بر رشته هایی چون علوم سیاسی، جامعه شناسی، قوم شناسی، روان شناسی و... در خواهیم یافت که تحلیل گفتمان با تاثیرپذیری شدید از آثار دریدا، فوکو و هابرماس، از قالب محدود زبان شناسی بیرون آمده و رشته های بسیاری را درنوردیده است. گفتمان، حتی در قالب کاربردی آن از وضعیت تقلیل گرایانه ای که تلاش می کند آن را در حد «سخن» یا حداکثر «گفتار» نگاه دارد، خارج شده است و بر «تحلیل گزاره ها» دلالت می کند.


📖ماهنامه زمانه، سال نهم،شماره ۹،ص ۱۱


#فوکو
#گفتمان
#زبان_شناسی
#تحلیل_گفتمان



📌@canoon_org

🔷كلمات، همواره از معنا شدن و #دلالت نهایی می گریزند؛ حتی کلمه ساده ای مانند «آب» می تواند دلالت های فراوانی بیافریند. این معناگریزی در مورد #مفاهیم انتزاعی تری مانند «حق» شدت بیشتری می یابد و این راز همه ی کژتابی ها و سوء تفاهم ها در عرصه اندیشه و حتی #زندگی روزمره است.

🔶آنچه #معلم برای دانش آموز بیان می کند، توسط گفتمان های غالب در ذهن #کودک ترجمه می شود و آنچه به وسیله حس شنوایی و بینایی وارد مغز #دانش_آموز می شود، دقیقا همانی نیست که مدنظر معلم بوده. همین معناگریزی و گفتمان های گوناگون و رنگارنگ، و همین ترجمه های گفتمانی است که راه را برای یافتن حقیقت غایی می بندد.

💢بسیاری از اندیشمندان نتیجه می گیرند که هیچ #حقیقت مطلقی وجود ندارد و حقیقت را همان گفتگو می دانند. اما بیان اینکه هیچ حقیقتی وجود ندارد و فقط باید زبان بازی و گفتگو کرد، نه تنها هیچ مشکلی را حل نمی کند بلکه انسان را در خلا بی معنایی، #پوچی و نیست انگاری معلق می کند؛ این درحالیست که سودای رهایی از همین پوچی و نیست انگاری بود که انسان را به #اندیشه واداشت.


📖ماهنامه زمانه، شماره سه، سال نهم، ص ۳۴


#معنا
#زبان
#تفکر
#زمانه


📌@canoon_org

💢در آموزش هر زبانی چهار مهارت را باید کسب کنیم؛ این مهارت ها عبارت اند از شنیدن صحبت کردن، خواندن و نوشتن.

🔶مهارت اول مهارت شنیدن است. در میان حواس انسان بیشترین حسی که در آموزش زبان خارجی اهمیت دارد، حس شنوایی است. درست است که پیشینیان معتقد بودهاند که زبان باید از طریق روش چندحسی بینایی لامسه و شنوایی رشد نماید ولی امروزه رویکرد روان شناسان تربیتی به سمت روش تک جسی با عنوان روش شنیداری کلامی سوق یافته است در این روش اعتقاد بر این است که زبان پدیده ای شنیداری است بنابراین تنها از طریق شنیدن میتواند رشد و توسعه یابد.

🔸مبتنی بر یافته های روان شناسان امروزه شاهد تأکید زیاد و اغراق آمیزی بر گوش و تبیین روشهای بهبود مهارت گوش کردن هستیم. سیر طبیعی آموختن زبان مادری در زمان کودکی نیز این فرضیه را تأیید میکند که کودک از طریق گوش و عادت گوش کردن به اصوات محیط اطراف و اصوات گفتار اطرافیان، مهارت های زبانی را در خود ایجاد و تقویت میکند بنابراین اگر کودکی ناشنوا باشد به طور طبیعی لال خواهد بود. از این روست که پایش شنوایی کودک از سوی مراکز بهداشت کشور مورد تأکید است تا در صورت وجود اشکال، روند آموزش زبان و گفتار برای او با روشهای جایگزین به پیش برود.

🔷مهارت دوم یعنی «خواندن»، موجب تقویت صحبت کردن و نوشتن خواهد شد؛ بنابراین در کنار شنیدن، به عنوان مهارت هایی که بیشتر نقش ورودی دارند ایفای نقش می کند.

🔹در مقابل مهارت های «صحبت کردن» و «نوشتن» را داریم که مهارت هایی از جنس خروجی زبان هستند. مهارت صحبت کردن به توالی طبیعی - خصوصاً در زبان مادری - رتبه دوم است است و نوشتن آخرین مهارتی است که به دست می آید و شاید برای فرد خارجی از حيث یادگیری و تسلط سخت ترین مهارت لقب گیرد.


📖کتاب #زبان_دوم به قلم #محمد_علی_محسن_زاده



#زبان
#فرهنگ
#نوشتن
#مسئله
#صحبت_کردن


📌@canoon_org

🔶 #پساساختارگرایان با این ایده پیش آمدند که تحلیل متون ادبی، همچون بررسی متون علمی و مبانی نظری زبانی نیست؛ و در آن، مضامین اخلاقی و مسائل معنوی و فلسفی دخیل است. طبق نظر آنها، زبان تنها یک نظام معنوی است؛ و عامل اصلی شکل دهنده کلیه جریان ها و پدیده های جهانی نیست.

🔷 در حقیقت اساس و شالوده تئوری پساساختارگرایان بر پایه ناپایداری و نارسایی زبان استوار گشته است تئوری مشهور #دریدا به نام «#تفاوت»، اثبات کرد که معنا وابسته به نشانه های زبانی نیست.
پساساختارگرایان در تلاشی مضاعف، بر آن شدند که تلفیقی میان عقاید #مارکس، #فروید و #سوسور پدید آورند.

♨️ آنها به شدت با عقاید #اگزیستانسیالیست ها که می گفتند: «هر انسان، دست پرورده آن که خود آفریده است»، مخالف بودند. آنان به تأثیر بسزای جامعه فرهنگ و سنن، در شکل گیری شخصیت وجودی انسان ها واقف هستند، و بـر ایــن باورند که انسان هیچ گونه نظارتی بر جریان های #روان_شناسی، #جامعه_شناسی و #زبان_شناسی ندارد.

⭕️ #میشل_فوکو، مورخ و فیلسوف فرانسوی توانست مهم ترین مباحث پساساختارگرایان را مطرح سازد او پذیرفته بود که زبان و جامعه، توسط یک نظام قانون مند شکل می گیرند اما نتوانست دو نقطه نظر ساختارگرایان را پذیرا باشد:

🔸ساختار مدون و بنیادینی وجود دارد که میتواند شرایط و موقعیت انسان را توصیف کند.
🔹نظام نشانه ها، نظام تعیین کننده و بنیادین درک حقایق است. میشل فوکو بر این باور نیست که ساختار مدونی وجود دارد که بتواند شرایط انسانی را تفسیر کند در عین حال که او اظهار داشت:
«غیر ممکن است که از دور دستی بر آتش داشت و توانست موقعیت ها و تمامی پدیده ها و شواهد جهان متن را تحلیل کرد».

💢#رولان_بارت، این تلاش #ساختارگرایان را که می خواهند برای تمامی آثار و پدیده ها، ساختاری واحد بنیان کنند، بی ثمر و کمی خنده آور توصیف کرد او به اصل لذت بردن از متن معتقد است؛ و این حق را به خواننده می دهد تا آزادانه و به هر نحو که دوست دارد متون و جهان هستی را استنباط کند.

📖کتاب #هویت_شناسی_ادبیات_و_نحله_های_ادبی_معاصر به کوشش #کامران_پارسی_نژاد

#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org