🔰معرفی کتاب افکار اسرار (زندگی و اندیشه حکیم سبزواری)
🔷پس از صدرالمتألهین، شارحان مختلفی به آثار وی پرداخته و زوایای آن را بیان کردند، ولی حدود دو قرن پس از او، حکیم ملاهادی سبزواری با توجه به وضعیت نامطلوب فرهنگی آن زمان، رنگوبوی تازهای به حکمت صدرا بخشیده و آثار مختلفی در مجموعه مسائل حکمت اسلامی نگاشت.
🔶پرسش کلی در پژوهش حاضر این است که اندیشههای حکیم سبزواری در مسائل حکمت اسلامی چیست؟ آیا میتوان وی را موسس مکتبی جدید دانست یا آنکه او شارحی قوی برای حکمت متعالیه صدرالمتألهین بهشمار میرود؟ نقش و جایگاه او در فلسفه و حکمت اسلامی چیست؟ و چه دیدگاهی نسبت به معرفتشناسی، خداشناسی و اصول اعتقادی اسلام دارد؟
♦️این کتاب در سه بخش سامان یافته است: در بخش نخست به زیستنامه حکیم سبزواری پرداخته شده که شامل زندگی، آثار، شاگردان و جایگاه علمی او میباشد. در بخش دوم به الهیات عام پرداخته شده که شامل دو بحث هستیشناسی و معرفتشناسی است. در بخش سوم الهیات خاص مطرح شده که شامل مباحث خداشناسی، راهنماشناسی، انسانشناسی و معادشناسی میباشد. در پایان کتاب نیز خلاصهای به عنوان نتیجه بحث بیان میشود.
📖کتاب افکار اسرار بهقلم عباس بخشندهبالی و بههمت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
#افکار_اسرار
#معرفی_کتاب
#عباس_بخشنده_بالی
📌@canoon_org
🔷پس از صدرالمتألهین، شارحان مختلفی به آثار وی پرداخته و زوایای آن را بیان کردند، ولی حدود دو قرن پس از او، حکیم ملاهادی سبزواری با توجه به وضعیت نامطلوب فرهنگی آن زمان، رنگوبوی تازهای به حکمت صدرا بخشیده و آثار مختلفی در مجموعه مسائل حکمت اسلامی نگاشت.
🔶پرسش کلی در پژوهش حاضر این است که اندیشههای حکیم سبزواری در مسائل حکمت اسلامی چیست؟ آیا میتوان وی را موسس مکتبی جدید دانست یا آنکه او شارحی قوی برای حکمت متعالیه صدرالمتألهین بهشمار میرود؟ نقش و جایگاه او در فلسفه و حکمت اسلامی چیست؟ و چه دیدگاهی نسبت به معرفتشناسی، خداشناسی و اصول اعتقادی اسلام دارد؟
♦️این کتاب در سه بخش سامان یافته است: در بخش نخست به زیستنامه حکیم سبزواری پرداخته شده که شامل زندگی، آثار، شاگردان و جایگاه علمی او میباشد. در بخش دوم به الهیات عام پرداخته شده که شامل دو بحث هستیشناسی و معرفتشناسی است. در بخش سوم الهیات خاص مطرح شده که شامل مباحث خداشناسی، راهنماشناسی، انسانشناسی و معادشناسی میباشد. در پایان کتاب نیز خلاصهای به عنوان نتیجه بحث بیان میشود.
📖کتاب افکار اسرار بهقلم عباس بخشندهبالی و بههمت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
#افکار_اسرار
#معرفی_کتاب
#عباس_بخشنده_بالی
📌@canoon_org
🔷 قوای عقلی انسان میتواند افعال بدون انتهایی را ادراک نماید. از طرفی دیگر قوای جسمانی انسان متناهی هستند. در نتیجه قوای عقلی جسمانی نبوده و مجرد هستند. همچنین نفس ناطقه میتواند خودش را ادراک کند. از طرفی دیگر، هر آنچه ذاتش برای او قابل ادراک است، مادی نیست. در نتیجه نفس ناطقه مادی نیست.
🔶 نفس ناطقه علاوه بر آنکه ذات خود را ادراک می کند، آلات خود را نیز ادراک میکند. در این گونه ادراک ها، علم حضوری پدید میآید که نشانهای برای مجرد بودن محل ادراک، یعنی نفس ناطقه میباشد. نفس ناطقه میتواند بدون دخالت آلات جسمانی، تاثیراتی بر جهان خارج داشته باشد؛ برای نمونه می تواند در اجسام تصرف کند یا صورت جدیدی را به وجود بیاورد.
🔷 از طرفی دیگر، در امور جسمانی برای این کارها، آلات جسمانی نیاز است. در نتیجه، آن چیزی که موجب این تصرفات میباشد، جسمانی نیست. اگر نفس ناطقه جسمانی باشد، زمانی که بدن جسمانی ضعیف میشود، نفس نیز باید ضعیف شود درحالیکه ضعف و ریاضت بدن، باعث قوت ادراک روحانی انسان می شود که نشانه ای است برای تجرد نفس.
📖 کتاب #افکار_اسرار به کوشش #عباس_بخشنده_بالی
#نفس_مجرد
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶 نفس ناطقه علاوه بر آنکه ذات خود را ادراک می کند، آلات خود را نیز ادراک میکند. در این گونه ادراک ها، علم حضوری پدید میآید که نشانهای برای مجرد بودن محل ادراک، یعنی نفس ناطقه میباشد. نفس ناطقه میتواند بدون دخالت آلات جسمانی، تاثیراتی بر جهان خارج داشته باشد؛ برای نمونه می تواند در اجسام تصرف کند یا صورت جدیدی را به وجود بیاورد.
🔷 از طرفی دیگر، در امور جسمانی برای این کارها، آلات جسمانی نیاز است. در نتیجه، آن چیزی که موجب این تصرفات میباشد، جسمانی نیست. اگر نفس ناطقه جسمانی باشد، زمانی که بدن جسمانی ضعیف میشود، نفس نیز باید ضعیف شود درحالیکه ضعف و ریاضت بدن، باعث قوت ادراک روحانی انسان می شود که نشانه ای است برای تجرد نفس.
📖 کتاب #افکار_اسرار به کوشش #عباس_بخشنده_بالی
#نفس_مجرد
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔷هستی شناسی دربردارنده مسائل مختلفی چون: بداهت وجود، #اصالت_وجود، ترکیب انضمامی ماده و صورت، حدوث اسمی جهان، اثبات جهان مجرد، اولین مخلوق، عالم مثال و هدفمندی #جهان آفرینش می باشد. یک موجود، #احکام گوناگونی دارد. پاره ای از این احکام به شکل و قالب خاصی که آن موجود به خود گرفته مربوط می شود و بخش دیگر به شکل و قالب خاص آن موجود مربوط نیست بلکه در رابطه با اصل «موجودیت» آن است.
🔶یک شی از آن جهت که موجودی است در قالب و #ماهیت خاص و متمایز از دیگر موجودات، دارای احکام ویژه ای می باشد که همه به «شی بودن» آن مربوط می شود؛ اما همین شی دارای احکام دیگری نیز هست؛ مثلاً #معلول است، #حادث است، ممکن است، منشأ اثر است که این دسته از احکام به شی بودن این شیء مربوط نیست بلکه به موجودیت آن مربوط می شود.
💢#هستی_شناسی درباره دسته دوم از احکام یاد شده سخن میگوید؛ یعنی احکامی را بیان می کند که موجود از آن جهت که #موجود است، آنها را دارا می باشد نه احکامی که به تعین خاصی مربوط می گردد و طبعاً مخصوص بخش خاصی از #موجودات می باشد.
📖کتاب #افکار_اسرار به کوشش #عباس_بخشنده_بالی
#وجود
#فلسفه
#هستی
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶یک شی از آن جهت که موجودی است در قالب و #ماهیت خاص و متمایز از دیگر موجودات، دارای احکام ویژه ای می باشد که همه به «شی بودن» آن مربوط می شود؛ اما همین شی دارای احکام دیگری نیز هست؛ مثلاً #معلول است، #حادث است، ممکن است، منشأ اثر است که این دسته از احکام به شی بودن این شیء مربوط نیست بلکه به موجودیت آن مربوط می شود.
💢#هستی_شناسی درباره دسته دوم از احکام یاد شده سخن میگوید؛ یعنی احکامی را بیان می کند که موجود از آن جهت که #موجود است، آنها را دارا می باشد نه احکامی که به تعین خاصی مربوط می گردد و طبعاً مخصوص بخش خاصی از #موجودات می باشد.
📖کتاب #افکار_اسرار به کوشش #عباس_بخشنده_بالی
#وجود
#فلسفه
#هستی
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
💢#حکیم_سبزواری به پیروی از #ملاصدرا به یکی بودن ذات و صفات خدا تأکید دارد. وی ضمن بازگویی دلایل ملاصدرا دلایل جدیدی را به این بحث می افزاید:
🔸اگر صفات خدا زاید بر ذاتش باشند، کثرت در #ذات پدید می آید که مستلزم آن است که خدا واجب الوجود نباشد که نادرست است.
🔹در فرض زاید بودن صفات بر ذات، فقدان در ذات حق تعالی شکل می گیرد که این فرض نادرست است؛ زیرا اگر قوه در ذات خدا راه یابد، دیگر #واجب_الوجود نخواهد بود.
🔸اگر #صفات خدا زاید بر ذاتش باشند، صفات ایشان عرضی خواهند بود. از سویی، صفات عرضی نیازمند علت خواهند بود که اگر خدا خالق صفاتش باشد، خدایی را فرض کرده ایم که هم فاعل و هم قابل است که فرضی نادرست است.
🔹اگر صفات خدا زاید بر ذاتش باشند، مرتبه ذات خالی از کمالات خواهند بود. یعنی ذات خدا اصلاً به آن کمالات وصف نخواهد شد.
🔸ذات خدا اگر صفاتی زاید بر ذاتش داشته باشد، کمال او به امور زاید خواهد بود. در این صورت عقل حکم می کند ذاتی که کمال او به ذاتش باشد، کامل تر است نسبت به ذاتی که کمال او به امور زاید باشد.
📖کتاب #افکار_اسرار به قلم #عباس_بخشنده_بالی
#فلسفه
#ملاهادی_سبزواری
📌@canoon_org
🔸اگر صفات خدا زاید بر ذاتش باشند، کثرت در #ذات پدید می آید که مستلزم آن است که خدا واجب الوجود نباشد که نادرست است.
🔹در فرض زاید بودن صفات بر ذات، فقدان در ذات حق تعالی شکل می گیرد که این فرض نادرست است؛ زیرا اگر قوه در ذات خدا راه یابد، دیگر #واجب_الوجود نخواهد بود.
🔸اگر #صفات خدا زاید بر ذاتش باشند، صفات ایشان عرضی خواهند بود. از سویی، صفات عرضی نیازمند علت خواهند بود که اگر خدا خالق صفاتش باشد، خدایی را فرض کرده ایم که هم فاعل و هم قابل است که فرضی نادرست است.
🔹اگر صفات خدا زاید بر ذاتش باشند، مرتبه ذات خالی از کمالات خواهند بود. یعنی ذات خدا اصلاً به آن کمالات وصف نخواهد شد.
🔸ذات خدا اگر صفاتی زاید بر ذاتش داشته باشد، کمال او به امور زاید خواهد بود. در این صورت عقل حکم می کند ذاتی که کمال او به ذاتش باشد، کامل تر است نسبت به ذاتی که کمال او به امور زاید باشد.
📖کتاب #افکار_اسرار به قلم #عباس_بخشنده_بالی
#فلسفه
#ملاهادی_سبزواری
📌@canoon_org
🔷«مجردات» به چیزی گفته می شود که دارای اجسام و لواحق آن مانند جهت، مکان و زمان نباشد. معنای فلسفی «مادی» متضمن معنای اضافه و نسبت و نزدیک به معنای واژه مایه در زبان فارسی است؛ به عبارت دقیق تر، واژه مادی در اصطلاح فلاسفه در مورد اشیائی به کار می رود که نسبتی با ماده جهان داشته، موجودیت آنها نیازمند ماده و مایه قبلی باشد.
🔶مادی، گاهی به معنای عام تری به کار می رود که شامل خود ماده هم می شود. از نظر استعمال، تقریباً مساوی با کلمه جسمانی است. روشن ترین ویژگی جسم، امتداد آن در سه جهت است و این ویژگی لوازمی دارد؛ از جمله آنها اینکه عقلاً در سه جهت تا بی نهایت قابل انقسام است، دیگر آنکه مکان دار است ولی نه به این معنا که مکان، فضایی است مستقل از اجسام که به وسیله آنها پر می شود.
💢سوم آنکه چنین موجودی طبعاً قابل اشاره حسی است؛ زیرا اشاره حسی با توجه به مکان انجام می گیرد و هرچه مکان دار باشد، قابل اشاره حسی هم خواهد بود. سرانجام موجود جسمانی دارای امتداد چهارمی است که از آن به «زمان» تعبیر می شود.
📖کتاب #افکار_اسرار به کوشش #عباس_بخشنده_بالی
#ماده
#مجرد
#فلسفه
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶مادی، گاهی به معنای عام تری به کار می رود که شامل خود ماده هم می شود. از نظر استعمال، تقریباً مساوی با کلمه جسمانی است. روشن ترین ویژگی جسم، امتداد آن در سه جهت است و این ویژگی لوازمی دارد؛ از جمله آنها اینکه عقلاً در سه جهت تا بی نهایت قابل انقسام است، دیگر آنکه مکان دار است ولی نه به این معنا که مکان، فضایی است مستقل از اجسام که به وسیله آنها پر می شود.
💢سوم آنکه چنین موجودی طبعاً قابل اشاره حسی است؛ زیرا اشاره حسی با توجه به مکان انجام می گیرد و هرچه مکان دار باشد، قابل اشاره حسی هم خواهد بود. سرانجام موجود جسمانی دارای امتداد چهارمی است که از آن به «زمان» تعبیر می شود.
📖کتاب #افکار_اسرار به کوشش #عباس_بخشنده_بالی
#ماده
#مجرد
#فلسفه
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔷از نگاه حکیم سبزواری بهترین نعمت خدا نفس یا روح است؛ زیرا به واسطه روح انسان پس از مرگ از بین نرفته و به جهان هایی فراتر از ماده، یعنی جهان های غیبی خواهد رسید. وی برای اثبات جاودانگی نفس چند دلیل را بیان می کند. یکی از آنها دلایل نقلی است که با اشاره به روایاتی نظیر «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء " نفس انسان را نابود نا شدنی میداند.
🔶دلیل دوم استفاده از قواعد عقلی است. وی با اشاره به قاعدة فلسفى «كل كائن فاسد» به همراه قاعده «کل مرکب ینحل» به اثبات عقلانی می پردازد. از طرفی دیگر، نفس انسان علت مادی و علت صوری ندارد که به هلاکت او منجر بشود؛ بنابراین بدن انسان از بین می رود ولی روح انسان از بین نخواهد رفت.
💢دلیل دیگری که حکیم سبزواری بیان می کند آن است که اگر نفس آدمی از بین برود باید محلی داشته باشد که حامل امکان فسادش باشد که این فرض باعث می شود نفس مجرد نبوده و مادی باشد. در حالی که نفس انسان بر خلاف بدن، مجرد است.
📖کتاب #افکار_اسرار زندگی و اندیشه حکیم سبزواری به قلم عباس بخشنده بالی
#معاد
#نفس
#مسئله
📌@canoon_org
🔶دلیل دوم استفاده از قواعد عقلی است. وی با اشاره به قاعدة فلسفى «كل كائن فاسد» به همراه قاعده «کل مرکب ینحل» به اثبات عقلانی می پردازد. از طرفی دیگر، نفس انسان علت مادی و علت صوری ندارد که به هلاکت او منجر بشود؛ بنابراین بدن انسان از بین می رود ولی روح انسان از بین نخواهد رفت.
💢دلیل دیگری که حکیم سبزواری بیان می کند آن است که اگر نفس آدمی از بین برود باید محلی داشته باشد که حامل امکان فسادش باشد که این فرض باعث می شود نفس مجرد نبوده و مادی باشد. در حالی که نفس انسان بر خلاف بدن، مجرد است.
📖کتاب #افکار_اسرار زندگی و اندیشه حکیم سبزواری به قلم عباس بخشنده بالی
#معاد
#نفس
#مسئله
📌@canoon_org