🔰مسئله رابطه بروز حیات در جهان و تنظیم ظریف ثابت های طبیعت اصلی به نام «اصل آنتروپیک» مطرح شده است که برای آن چند قرائت ارائه شده است:

۱. اصل آنتروپیک ضعیف (WAP)
🔸به صورت خلاصه این قرائت می گوید: جهان عملا شرایط فیزیکی درست برای بروز حیات ذی شعور را دارد. مقادیر مشاهده شده تمامی کمیات فیزیکی و کیهان شناختی به یک اندازه احتمال ندارند، بلکه مقادیری که می گیرند به وسیله این اقتضا محدود می شود که جاهایی برای بروز حیات مبتنی بر کربن وجود داشته باشند.

٢. اصل آنتروپیک قوی (SAP)
🔹برخی دانشمندان نظیر براندون کارتر و برنارد كار، قرائت قوی اصل آنتروپیک را که می گوید باید ثابت ها و قوانین طبيعت طوری باشند که حیات بروز کند، حاکی از برهان قدیمی نظم بر وجود واجب دانسته اند.

٣. اصل آنتروپیک مشارکتی (Participatory)
◽️از نظر جان ویلر، فیزیک دان برجسته معاصر، جهان به صورت مشخص فعلیت پیدا نمی کند تا ناظری پیدا شود که آن را درک کند. «ناظران برای به وجود آوردن جهان ضروری هستند». در این دیدگاه وجود جهان بستگی به حیات دارد.


📖کتاب #خداباوری_و_دانشمندان_معاصر_غربی به قلم #مهدی_گلشنی

#جهان
#حیات
#آنتروپیک


📌@canoon_org

🔰استانداردسازی بزرگترین تاثیر معماری مدرن بر معماری ما

🔷 نشست مجازی ما و شهر مدرن با موضوع «نسبت توسعه و سنت در شهرسازی» با حضور احمد بایرامی، پژوهشگر حوزه شهر، در صفحه اینستاگرام کانون برگزار شد.


🔶 برای مطالعه گزارش این نشست به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 https://www.canoon.org



📌@canoon_org

🔰 بزرگترین آسیب جریان نوسازی دوره پهلوی؛ در حوزه زیست شهری

🔷 نشست مجازی ما و شهر مدرن با موضوع «آسیب‌های شهر مدرن» با حضور محمدجواد استادی، پژوهشگر مطالعات فرهنگی، در صفحه اینستاگرام کانون برگزار شد.


🔶 برای مطالعه گزارش این نشست به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 https://www.canoon.org



📌@canoon_org

🔰نشریات بستری برای رشد

🔶نشریات همواره بستری برای کنشگری جنبش های دانشجویی بوده است اما این بستر حال و روزی مانند تشکل ها دارد و افت محسوسی را تجربه می کند. فعالین نشریات دانشجویی این حوزه، به بحث و تبادل نظر پرداخته اند.




#کالک
#نشریه
#دانشجو
#دانشگاه
#جنبش_دانشجویی
#نشریات_دانشجویی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی


📌@canoon_org

🔰نسبت توسعه و سنت در شهرسازی

🎞فیلم کامل نشست مجازی ما و شهر مدرن با موضوع «نسبت توسعه و سنت در شهرسازی»

👤با حضور احمد بایرامی

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#سنت
#اسلام
#هویت
#توسعه
#مدرنیته
#شهرسازی
#شهر_ایرانی
#شهر_مدرن
#احمد_بایرامی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی

📌@canoon_org

🎧صوت نشست مجازی ما و شهر مدرن با موضوع «نسبت توسعه و سنت در شهرسازی» را بشنوید.

👤با حضور احمد بایرامی


📌@canoon_org

🔷ساینتیسم در صحنه ی مطبوعات، هنر، ترجمه و تالیف، بیشتر به صورت علم دوستی تبلیغاتی جلوه کرد و در حوزه تعلیم و تربیت نیز به صورت گرایش به تاسیس رشته‌های کاربردی علوم جدید و مدارس عالی فنی-حرفه‌ای، طب، نظام، مهندسی و تمایل و تاکید به دانش های پیش نیاز فناوری در سطح متوسطه و به طور محدود از قبیل تدوین کتاب‌ها یا بسته های رسمی آموزشی در زمینه ی ریاضی، فیزیک، هندسه و شیمی تجلی کرد.

🔶ولی علم جدید، به ویژه در سطح علوم پایه، هیچ گاه در ایران تثبیت نشد و صرف نظر از معدودی نوابغ که با خوش اقبالی درخشیدند، فضای تربیتی ایران، مطلوب عالم پروری نگشت و نهال علوم جدید در آن به بار ننشست، چون از ابتدا در شناسایی مبانی علم جدید، اشتباهی فاحش رخ داد و در انتقال فرآورده های آن نیز، عجله بر گزینش‌ها و تصمیم‌گیری‌ها حاکم بود.

💢به هر حال جریان علم گرایی به گونه‌ای بود که نه تنها ظهور و گسترش علوم پایه را ممکن نساخت که در علوم کاربردی هم به توسعه ی نوعی وابستگی علمی انجامید و بر بندهای وابستگی افزود و ضمن معطل ماندن نیازهای گریزناپذیر آموزشی-پرورشی زندگی روزمره، وقت و انرژی فرزندان این مرز و بوم، مصروف حفظ تعدادی فرمول اثبات شده و یا قضایای منطقی و نظریه‌های تایید شده ی چند رشته ی علمی گشت، بی‌آنکه میان آنها و ضروریات و مسائل زندگی حال و آینده ایشان ارتباطی وجود داشته باشد.

📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی نوشته ی #جمیله_علم_الهدی

#علم
#مشاوره

📌@canoon_org

🔰آسیب‌ های شهر مدرن

🎞فیلم کامل نشست مجازی ما و شهر مدرن با موضوع «آسیب‌ های شهر مدرن»

👤با حضور محمدجواد استادی

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#سنت
#اسلام
#هویت
#توسعه
#مدرنیته
#شهرسازی
#شهر_ایرانی
#شهر_مدرن
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#محمد_جواد_استادی

📌@canoon_org

🎧صوت نشست مجازی ما و شهر مدرن با موضوع «آسیب‌ های شهر مدرن» را بشنوید.

👤با حضور محمدجواد استادی


📌@canoon_org

🔷نئولیبرالیسم، مانند دیگر ایدئولوژی های عالم مدرن، جوهری اومانیستی و سکولاریستی دارد. نئولیبرالیسم از بُعد معرفتی تکیه بر نوعی شکاکیت معرفت شناختی دارد. این شکاکیت معرفت شناختی نئولیبرالیسم، ریشه در نسبت آن با اندیشه ی پُست مدرن دارد.

🔶بنیان های معرفت شناختی نئولیبرالیسم به دلیل ریشه داشتن در شکاکیت پسامدرنیستی، بیشتر به جهل، اصالت می دهد و نه آگاهی. دراین باره توجه به نگرش «کارل پوپر» در موضوع نسبت جهل و آگاهی در تفسیر معرفت شناختی او از علم می تواند تا حدودی روشنگر نوع نگرش نئولیبرالیسم باشد.

💢در انسان شناسی نئولیبرالیستی، بشر بیش از آنکه بر پایه تئوری های حقوق طبیعی، به ویژه از نوع جان لاکی آن، تعریف شود، بر پایه منطق بازار آزاد و مانند یک موجود منفعت طلب رقابت جو تعریف می شود. البته روح اومانیستی عالم مدرن، در تعریفی که هابز از نسبت انسان ها با یکدیگر در دوره مدرن با عنوان: انسان، گرگ انسان است عنوان کرده، کاملا ظاهر شده است. در نئولیبرالیسم، با تقلیل مفهوم «عقلانیت مدرن» به صرف «منفعت طلبی در بازار» روبه رو هستیم.


📖کتاب #این_سه_لیبرالیست به قلم #شهریار_زرشناس

#نئولیبرالیسم


📌@canoon_org

🔰نشست دوم : تکوین مفهوم علم در غرب مدرن

🔷تحولات علمی قرون شانزدهم و هفدهم در اروپا، تاریخ علم و فناوری را وارد مرحله نوینی کرد و علم را به دو دسته مدرن و سنتی تقسیم نمود. تا پیش از انقلاب علمی اروپا، علم سنتی با ویژگی‌ها، کارکردها، روش‌ها و اهداف خاصی بر تفکر بشری حاکم بود، اما با ظهور علم مدرن، موضوع و غایت علم به جهت جدیدی حرکت کرد.

🔶علم سنتی در قالب و چارچوب خاصی تعریف می‌شد و هدف اساسی خود را کشف حقیقت می‌دانست. علم سنتی بر مبنای عقل شهودی و آموزه‌های وحیانی به توصیف پدیده‌ها و رویدادهای جهان می‌پرداخت و با زبانی متفاوت با زبان علم مدرن، جهان را تفسیر می‌کرد. اما علم مدرن کارکردها و روش‌های علم سنتی را برهم زد و تعریف جدیدی از علم ارائه کرد. در تعریف مدرن، علم کاشف حقیقت نیست بلکه باید طبیعت و جهان را مسخّر انسان کند. علم مدرن همه هستی را در پدیده‌های قابل‌مشاهده خلاصه می‌کند و جهان را با ریاضیات و کمی‌نگری تفسیر می‌کند.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز پنج‌شنبه ۱۶ تیر ماه ساعت ۲۱ با حضور محمدحسن مرصعی در نشستی مجازی تحت عنوان «تکوین مفهوم علم در غرب مدرن» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#غرب
#رنسانس
#عصر_علم
#علم_گرایی
#دوره_مدرن
#مفهوم_علم
#علوم_طبیعی
#علوم_انسانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#محمد_حسن_مرصعی



📌@canoon_org

🔰امام باقر علیه السّلام فرمودند:

◾️دانش بیاموزید که آموختن آن، پاداش دارد و جستوجوی آن عبادت است.

📜بحار الأنوار، ج 78، ص 189

🏴شهادت امام باقر علیه السّلام تسلیت باد🏴


📌@canoon_org

🔰نشریات دانشجویی بستر رشد در حوزه فکر و اندیشه

🎞فیلم کامل نود و ششمین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی

🔷این نشست با حضور یوسف بیوک خان (دبیر فرهنگی اسبق انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علامه طباطبایی) و مسلم خلخال (دبیر سیاسی اسبق انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه شهید چمران اهواز) برگزار شد.



🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#کالک
#نشریه
#دانشجو
#دانشگاه
#جنبش_دانشجویی
#نشریات_دانشجویی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی


📌@canoon_org

🎧 صوت نود و ششمین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی با موضوع «نشریات دانشجویی بستر رشد در حوزه فکر و اندیشه» را بشنوید.


👥 با حضور یوسف بیوک خان و مسلم خلخال


📌@canoon_org

🔰دین انسان مدرن

🔶کدام یک ارجحیت دارند؟ علوم سنتی یا علوم مدرن؟

🔷سرگذشت علم گرایی در مسیر تحولاتش تا به امروز چیست؟

⁉️ آیا می توان میراث علمی گذشته خویش را واگذار کرده و به علم مدرن روی آورد؟



#شابک
#گالیله
#دکارت
#مدرنیته
#نوارغنون
#اومانیسم
#علم_مدرن
#علم_سنتی
#علم_گرایی
#مقاله_تصویری
#عصر_روشنگری
#انقلاب_صنعتی
#فرانسیس_بیکن
#مریم_صانع_پور
#نقدی_بر_مبانی_معرفت_شناسی_اومانیستی


📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «دین انسان مدرن» را بشنوید.


📌@canoon_org

🔷در بحث از غایت و نسبت آن به فعل یا فاعل، اگر غایت به فعل نسبت داده شود، مراد آن است که آن فعل متوجه چیزی است که کمال آن به شمار می رود و اکنون فاقد آن کمال است. به طور مثال دانه گیاهی که حرکت و رشد می کند، به سوی مقصدی خاص در حرکت است که کمال آن می باشد و با رسیدن به آن، همه قوه های آن، به فعلیت می رسد.

🔶در موجودات طبیعی، موجودی که غایت را طلب می کند (ذی غایت یا مغیی) متوجه و متحرک به سوی غایت خود است. در مصنوعات بشری غایت به این صورت نیست. یعنی رابطه غایت با ذی غایت را باید در ذهن فاعل جست وجو کرد، چرا که این فاعل است که برای مصنوع خود، هدفی را تعیین می کند و با کار خود، آن را به غایت مورد نظر خویش می رساند؛ نه آن که خودش مانند موجودات طبیعی متوجه غایت خود باشد.

💢در واقع حکما معتقدند که رابطه غایت و ذی غایت در طبیعت یک رابطه تکوینی است، نه آن که ذهن فاعل، یک چیز را غایت و چیز دیگری را ذی غایت کرده باشد. در واقع نظام تکوین، یکی را غایت و دیگری را مغیی کرده و طبیعت به غایت توجه دارد و به صورت تکوینی به سوی آن در حرکت است.

📖کتاب #فلسفه_خلقت_انسان به قلم #عبدالله_نصری

#غایت
#فاعل


📌@canoon_org

🔷نظریه ی تکامل بیان داشت که انسان، در پی فعل و انفعالات فاقد شعور طبیعت پا به هستی نهاده است و چنین بود که تعارض جدی بر روابط برخی علوم و حوزه الاهیات سایه افکند و ادامه یافت.این ناهمسویی در غرب در جریانی غالب، برای بسیاری به سود این فرضیه پایان یافت و در دیگر فضاهای علمی نیز مدتها موضوع بحث گردید.

🔶به سرعت این سوال در ذهن افراد شکل گرفت که آیا این فرضیه با اعتقاد به وجود خدای آفرینش گر که هستی و از جمله انسان را با قدرت، اراده، علم و هدف معین آفریده است، سر سازش دارد یا نه؟ اما آیه های آفرینش در این باره چه می گویند و کتاب آسمانی را با این فرضیه چه نسبتی است؟

📖کتاب #تکامل_زیستی_و_آیات_آفرینش به قلم #ابراهیم_کلانتری توسط انتشارات کانون اندیشه جوان متشر گردیده است. کتاب حاضر به بررسی نسبت میان نظریه تکامل و آیات آفرینش انسان در قرآن پرداخته و با سیری منطقی ابتدا فرضیه مذکور را مورد بررسی و نقد قرار داده و آن گاه به جمع بندی آیات آفرینش انسان در قرآن پرداخته است. سپس پاسخ های منطقی و شفافی را برای خواننده عرضه نموده است.

#تکامل
#الهیات
#داروین
#طبیعت

#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🌸عید قربان، عید فداکاری، ایثار، اخلاص، عشق و بندگی مبارک باد🌸


📌@canoon_org

🔶عقل مدرن تجسم نفس اماره آدمی است که بشر با آن خود را سوژه، فرض کرده و تمامی عالم را ابژه می پندارد و از این رو به یک نگاه ابزاری و شیئی انگار نسبت به دیگران و اساسا كل هستی می رسد و معتقد است این عقل اساسا خردباوری نیست.

🔷حقیقت هم این است که تحقق معنای واقعی خرد یا عقل در مرتبه ای ممکن است که عقل آدمی تحت هدایت عقل کل قرار گیرد و این مرتبه را می توان شهود قدسی یا عقل قدسی نامید.

🔻در این مرتبه تضاد مابین عقل و عشق و خود آگاهی و دل آگاهی از میان برمی خیزد و بشر تحت هدایت وحی دینی و ساحت قدس و با تهذیب نفس و پارسایی وجودی از سوی حق تعالی فراخوانده می شود، در مقایسه با عقل قدسی که همانا خرد واقعی است تمامی اشکال عقل جزوی و به ویژه عقل مدرن عین بی خردی است.

💢عقل جزئی به یک اعتبار و بدون در نظر گرفتن تقسیمات و مراتب فرعی به دو قسم تقسیم می شود:
۱. عقل جزئی تا حدی معرفت جو و استدلال گر و کیفی اندیش عالم مدار که خود بنیادی مستور دارد.
۲. عقل جزئی کمّی اندیش و خودبنیاد و سیطره جو و ابزاری (کارافزا) که همانا عقل مدرن است.

📖کتاب #چند_یادداشت_تئوریک به قلم #شهریار_زرشناس

#عقل
#شهود
#آموزش_مفاهیم

📌@canoon_org