#iryston #osnet #mӕqӕl #ingnet #protest

Осетинское internet-сообщество уделяет своё время судьбе задержанных по делу «О митинге 20-го апреля» лишь эпизодически, по мере того, как те или иные каналы выкладывают краткую хронику судебного процесса.

При этом, незаслуженно обделённой остаётся информация по процессам в отношении лиц, покуролесивших на митингах в соседней Ингушетии годом ранее. Несмотря на то, что статьи им вменяются разные, происходит формирование правоприменительной практики в отношении сходных по содержанию деяний.

И эта практика не сулит задержанным участникам осетинских митингов ничего хорошего.

@xOSSAx

#osnet #ingnet #mӕqӕl #terror

Из рубрики занимательных наблюдений о выдаче одинаковой по сути новости [по заголовкам и первым абзацам]:

Осетинский TG-канал «КрыльяTV» пишет:
Ингуш, похитивший 20 лет назад двух жителей Пригородного района, получил 7 лет тюрьмы. Осужденный в составе ОПГ из 10 человек удерживал похищенных людей в Ингушетии и требовал от родственников похищенного выкуп.

Осетинский TG-канал «ОсНова» пишет:
Магомед Оздоев приговорен к 7 годам колонии за похищения людей // 41-летний уроженец Владикавказа Магомед Оздоев приговорен Пригородным районным судом к 7 годам колонии строгого режима за похищения людей 21-летней давности.

Ингушский TG-канал «Розыск Ингушетия» даёт:
Пригородный районный суд приговорил 41-летнего уроженца Владикавказа к 7 годам лишения свободы в колонии строго режима за похищение двух жителей Пригородного района в 2000 г.

Как говорится, прочувствуй разницу: если можно многозначительно недоговорить, то зачем уточнять?

@xOSSAx

#osnet #irӕttӕ #mӕqӕl #ingnet #xӕst

Вообще, благодаря данной ситуации, паре-тройке осетинских парней малой кровью [слава Богу: пусть поскорее выздоравливают] и пусть даже непроизвольно, но удалось поделить на ноль тридцатилетний слой оголтелой ингушской пропаганды.
В один прекрасный вечер всем pro-ингушским наблюдателям [не говоря уже о сомневающихся] стало всё понятно и про ингушские рассказы о многотысячной юго-осетинской бронетанковой бригаде «ИР», и о том, что осетины были лучше вооружены, и о том, что ингуши не были готовы и вообще - целиком мирный народ.

Одномоментно стало ясно, что ингуши и вооружены лучше [и на постоянной основе], и нападают первыми, и многократным превосходством не брезгуют, и возможность выстрелить в спину тоже упускать не станут.

Но есть по ту сторону и позитивный сдвиг: всё больше среди ингушской пишущей братии тех, кто пытается в объективность и понимает необходимость мирного сосуществования и доброго соседства. Их не так уж и много, их почти совсем не слышно, но всё ж гораздо больше, чем было хотя бы 10 лет назад.

Авось что-то у нас и получится.
@xOSSAx

#osnet #ingnet #runet #media #mӕqӕl #plato

Ингуши были единственным народом Кавказа, когда-либо поклонявшимся символу плодородия и обожествлявшим его.
Этот культ был известен ещё совсем недавно [лет 50-60 назад], а практика поклонения, возможно, сохраняется и поныне.

Это краткий исторический экскурс к тому, о чём с таким наслаждением говорит блогер Артём Плато со своими почитателями.

Ну а в осетинском языке это слово звучит несколько иначе, и помимо прочего используется для обозначения продажных блогеров.
@xOSSAx

#runet #osnet #iryston #irӕttӕ #mӕqӕl #xӕst

После ознакомления с материалом «Медузы»* об осетино-ингушском конфликте впечатление остаётся смешанное.

С одной стороны, нельзя не согласиться с рецензией «Вершин..»: публикация однозначно носит проингушский окрас, акценты там именно такие, как надо акценты. «Осетино-ингушский конфликт» - это ингушская подача, «спорной территорией» Пригородный район является только для ингушской стороны, ну и тому подобное. Описаны драматические повороты судеб нескольких ингушских семей и трудности, с которыми сталкиваются ингуши в повседневности, но ни слова не сказано о том, как уже многие годы на осадном положении живут осетинские семьи в Куртате, Дачном и Карца; весьма толерантно обошлись без упоминания национальности террористов, захвативших школу в Беслане..

Но с другой стороны, «Медуза» - это не «15-й Регион», не «Кавказ.Реалии» и даже не «Russia Today». Это скорее подобие «Мемориала»* [деятельность которого в статье активно расхваливают]. И вот если уже сравнивать тональность этого материала с публикациями либеральных агентств пусть даже 5 или 10-летней давности, то прогресс налицо: попытки хотя бы пробовать в объективность и нейтральность очевидно присутствуют.

Ещё лет через 10, глядишь, и явят «независимые» СМИ обществу объективную картину.

*- лица, выполняющие функции иностранного агента

@xOSSAx

#kavkaznet #mӕqӕl #kalimatov #iryston

Махмуд-Али Калиматов, Глава Ингушетии, о межнациональных отношениях [в преддверии 30-летней годовщины осетино-ингушского конфликта]:
- Мы [ингуши] уже заразили детей этой ненавистью [к соседям]! Давайте спасём хотя бы внуков!

@xOSSAx

#osnet #iryston #kurtat #irӕttӕ #mӕqӕl #lӕxdzinad

Отрадно видеть, как массы осетинских интернетчиков [не будем показывать на сетку пальцами] воспылали праведным гневом по поводу озвученного предложения назвать улицу в с. Куртат именем погибшего ингушского бойца. Дескать, с какой стати! и тому подобное.

Всё бы логично, если бы не несколько риторических оговорок:

➡️ Знает ли осетинская публика [вне Куртата] о том, сколько в селении улиц и как они называются?
Спойлер: это было неинтересно и не хайпово.

➡️ Какой национальности люди, чьи имена носят ул. Ахриева, Нурадилова, Орцханова и Шарипова?
Подсказка: той самой.

➡️ Почему до сего момента никого не возмущало, что ингушских названий улиц в Куртате больше, чем осетинских?
Спойлер: см. п.1.

➡️ Почему все эти люди до сих пор в неведении о том, что в Дачном [примыкает к Куртату] осетинских названий улиц нет, а ингушские есть?
Спойлер: снова см. п.1.

➡️ Почему высшее должностное лицо Куртата и 8 из 10 муниципальных депутатов - ингуши?
Ответ: потому что почти 80% жителей - ингуши.

➡️ Не хотят ли эти самые товарищи заняться своим любимым урбанизмом, скажем, в с.Майском или пос.Новом, которые уже de-facto интегрированы в Назрань больше, чем в Осетию, или не барское это дело?
Ответ: не барское.

➡️ Ну и наконец: почему возмущающиеся даже близко не думают о том, чтобы поселиться в каком-нибудь ингушском «гетто», чтобы уравнять этнический баланс, а пишут свои гневные строки возмущения из комфортабельных и фешенебельных жилых массивов Владикавказа?

Ответив сам себе на эти вопросы каждый сможет понять, кто тут у нас в ОсНете циничный, гнилой и крикливый лицемер.
@xOSSAx

#osnet #runet #iryston #mӕqӕl #media

Любопытное от грандов российской журналистики. РИА «Новости» выдаёт сообщение о том, что «неизвестными было совершено нападение на пост ДПС в Ингушетии».

У писавшего новость журналиста и выпускающего её редактора не возникло в этом никаких сомнений. И несмотря на то, что сами же они в своей новости ссылаются на сайт Управления СКР по Северной Осетии, никто из них не воспользовался своим шансом подумать о том, почему, «нападение на пост в Ингушетии», а сам пост при этом находится в Осетии и расследование ведут осетинские территориальные органы.

Главное: побыстрее выдать «номер в печать», а детали потом. Когда-нибудь.
@xOSSAx

#iryston #cӕgat #irӕttӕ #gorӕtgӕron #mӕqӕl #xudӕg

Всякий раз, когда официальные источники говорят о «бытовой почве» в каком-то конфликте [не только на Кавказе], вспоминается анекдот, хорошо описывающий ситуацию с расовой сегрегацией в США:
В чикагском автобусе драка. Белые дерутся с неграми, занявшими места в передней части автобуса.
Водителю это всё надоело, он взял дубинку и кричит:
- Так, все быстро вышли и построились! Отныне никакого расизма: нет белых, нет чёрных, все - зелёные. А теперь спокойно, по одному, заходим в автобус. Темно-зелёные - назад, светло-зелёные - вперед…

Так же и здесь: почва может и бытовая, вот только почему-то во всех подобных происшествиях тёмно-зелёные и светло-зелёные всегда оказываются по разные стороны.

@xOSSAx

#osnet #istori #iryston #irӕttӕ #mӕqӕl #xӕst

Уличные бои в с.Чермен [РСО-Алания]. Осетино-ингушский конфликт. 4 ноября 1992 года.

@xOSSAx

#mӕqӕl #irӕttӕ #pysylmon #din

Информационный канал «РИА Ингушетия» поздравило своих подписчиков с окончанием священного месяца Рамадан и наступлением праздника Ураза-Байрам видеороликом с изображением Суннитской мечети г.Владикавказа и её внутреннего убранства. Титры к ролику гласят: г.Буро, Ингушетия.

Вам мало межнаца? Их есть у РИА «Ингушетия».

В комментариях к публикации пишут, что подобного СМИ в Ингушетии нет, и никаким официальным ресурсом этот канал не является.
Таким образом, весьма вероятно, имеем дело с очень качественной провокацией. В связи с чем текст скорректирован, указание на «государственную» привязку канала удалено.

@xOSSAx