То, как обстояли дела с грамотностью в раннем Средневековье можно понять по уровню императора Карла Великого. В детстве его не обучили письму, а во взрослом возрасте он самостоятельно освоил несколько языков, но элементарной грамотностью так и не овладел. Грозный владыка всей Европы был великим завоевателем, но когда приходила пора отбросить меч и подписывать указ, он впадал в панику. Для таких случаев ему сделали шапаргалку – кусок пергамента с его именем и титулом. Великий император, тот, от чьего имени потом образовалось слово «король» просто копировал это изображение на официальных бумагах, банально списывая. #средневековье #историяобразование

Простая грамотность в средневековой Англии могла в прямом смысле спасти человеку жизнь. В случае суда по закону любой грамотный человек мог выдать себя за священника и тогда его преступлением занимался церковный суд, который почти не выносил смертного приговора и вообще был более лоялен к «своим», в отличие от обычного светского, для которого отправить человека на виселицу было раз плюнуть. Для проверки обвиняемому достаточно было написать пару кривых строк или произнести наизусть псалом.
Кстати, впоследствии в Англии человек, окончивший колледж, наоборот, наказывался строже, чем малограмотный, от образованного ожидалось больше нравственности. #средневековье #великобритания #ихнравы

Любите модные тренды и дерзкие сочетания принтов? В Средневековье о таких пристрастиях лучше было помалкивать, ибо они считались пагубными для души. Во-первых, ткань какого-нибудь нестандартного цвета типа «бедра испуганной нимфы» европейского производства вы не найдете. Окружающие вас красильщики люди скучные и нетворческие, для них смешение двух цветов для получения третьего - это этическая проблема вроде сегодняшнего клонирования человека, так как таким образом нарушается воля Бога.
Во-вторых, постоянно проходят церковные флешмобы о сокращении потребления и смирении, особенно лютуют церковники против ярких (и дорогих в производстве!) цветов и особенно против позорной полоски, которая помимо яркости ассоциировалась еще и с проклятыми сарацинами. Напротив, ее заставляли носить разных маргиналов вроде проституток, незаконнорожденных, уличных жонглеров, шутов, цыган, палачей, то есть всех, кого надо было выделить как «неправильных». Да что там реальные люди, даже отрицательные библейские герои вроде Иуды или Каина или какие-нибудь вымышленные литературные злодеи, изменники или обманщики всегда изображались в богомерзких полосатых одеждах. Далекие отголоски такой нелюбви к безобидному принту можно найти и сегодня - еще недавно заключенные многих стран носили яркие полосатые робы. #ихнравы #средневековье #историямоды

​Современная европейская этика и законодательство часто весьма толерантны к мелкому мошенничеству и воровству, а уж мелкое бытовое надувательство вроде обвеса или продажи гнилья на базаре зачастую сходят продавцу с рук.

В средневековой Англии на это дело смотрели серьезней. Душой каждого крупного города был рынок, куда свозили свой товар как местные ремесленники, так и окрестные крестьяне. Если вы думаете, что раньше народ был честней, а товары качественней, то очень зря. В старых судебных делах фигурирует хлеб с запеченными внутри камнями для увеличения веса, прокисшее вино, протухшие рыба и мясо с червями, укороченные портновские линейки, «шерстяные» ткани с человечьими волосами – фантазия у мошенников работала хорошо. А вот городским гильдиям и цехам плохая слава рынка, кишащего мошенниками, была невыгодна, как и лордам, которые могли владеть этим городом - это снижало их доход. Поэтому любой лопух-покупатель мог обратиться к городским властям и знал, что его жалобе тут же дадут ход.

С пойманными за руку не миндальничали. Начинали с общественного порицания: знакомые нам по историческим фильмам позорный столб и колодки на крупных базарах почти никогда не пустовали, иногда для пущего эффекта мошенника катали по городу в позорной телеге, а к месту наказания он добирался уже основательно оплеванным, обруганным и побитым. При «торговых» наказаниях применялся наглядный принцип «око за око»: пекарю, продающему плесневелый хлеб или мяснику, сбывавшему гнилье насильно скармливали их продукцию, а торговцу прокисшим вином выливали его на голову. Такие спектакли устраивали чаще всего для наказания мелких торговцев едой, и предназначалась она для простонародья, так как стоимость продуктов в городе была довольно высокой – в начале XIII века, например, курица могла стоить 3-5 пенсов, тогда как чернорабочий имел в день не больше двух. Естественно, очень обидно было получить за столь тяжко добытые деньги несъедобные продукты, так что иногда стражникам приходилось отбивать осужденного от разъяренной толпы.

#криминал #средневековье #великобритания #городскаяжизнь

​Если посмотреть на средневековые картины с античными сюжетами, то в глаза бросается интересная деталь: почти всегда греческие боги, цари и прочие герои одеты по последней средневековой моде. Большинство специалистов-культурологов сходятся на том, что художники просто не знали, как одевались люди в той же Древней Греции, например. Остатки великих античных культур, конечно, сохранились, но древние статуи и старые пергаменты с рисунками не попадались простым смертным на каждом шагу, а раскопок тогда не вели. Что уж говорить о библейских временах, если для изображения Христа со святыми еще были какие-то каноны, то откуда художнику 12-15 века знать, как одевался царь Давид или Моисей? Какое-то представление о культуре старых времен имели образованные священники, но они светских картин не писали.

Слева на картинке – Рождение Александра Великого, справа –Рождение Исава и Иакова, из рукописи Св. Августина «О граде божьем». События, разделенные сотнями лет, а меж тем все дамы одеты одинаково, а библейская Ревекка даже рожает во вполне себе комфортабельном средневековом помещении с мебелью.
#средневековье

​Первыми островками демократии в Средневековье стали университеты, но не потому, что преподаватели и студенты были такими умными – просто жизнь заставила.

Одним из первых европейских центров образования стала Болонья, чей знаменитый на весь мир университет вырос в XI-XII вв. из юридической школы, основанной местной звездой – знатоком римского права Ирнерием. Юриспруденция всегда было выгодным занятием, и в Болонью потянулись жаждущие знаний школяры.

Местные жители встречали их неприветливо – кому понравится нашествие молодых, здоровых и холостых чужаков. Их с удовольствием обвешивали и обсчитывали, при малейшем подозрении их штрафовали или присуждали к особо унизительным наказанием. От местной же стражи студентам проще было получить по шее, нежели дождаться защиты своих прав. Скоро студентам это надоело, и они вместе с преподавателями решили покинуть негостеприимный город.

Местным жителям понадобилось десять лет, чтобы на своей шкуре почувствовать экономический упадок и снижение собственных доходов. Университет снова вернулся в город, но уже на особых, небывалых по тем временах условиях. Ни профессора, ни студенты, ни служащие при университете теперь не были подсудны городским властям, а все конфликты разбирались ректором и деканами, которых сами же члены университетской общины и избирали. Если у местных жителей возникали претензии к студентам, то они могли лишь просить ректора о суде над ними.

Со временем большинство европейских студентов стали пользоваться этими привилегиями и к эпохе Просвещения уже окончательно обнаглели, прославившись как пьяницы и дебоширы. Даже светило русской науки Ломоносов во время обучения в Германии не чурался попоек и дебошей. Но это уже совсем другая история.
#ихнравы #историяобразования #средневековье

​Возникшая в последние десятилетия мода на минимализм, натуральные ткани и одежду для жизни, а не для понтов считается современным изобретением, мол, наконец-то доросло человечество. Однако в истории есть периоды, когда тяга к статусным и затейливым костюмам тоже не особо приветствовалась на высшем уровне.

Например, Карл Великий, один из крутейших средневековых монархов мог позволить себе самые редкие и дорогие ткани и украшения Европы и Азии, однако и сам носил простые штаны с рубахой и плащом, и подданных своих старался отваживать от роскоши, издавая кучу указов против нее. Сам император по жизни был активным, крепким и здоровым мужиком с внешностью короля Арагорна, и все эти заморские тряпки и украшения были ему до того противны, что однажды на охоте он преподал своим придворным урок. Далее даем слово очевидцу:

«День был холоден и дождлив, на короле было платье из овечьей шкуры. Свита была в пышных одеждах из разноцветных перьев финикийских птиц, окаймленных тирским пурпуром, бахромой из кедровой коры и дорогой меховой отделкой… С охоты они вернулись в самом жалком виде: их платье, мокрое от дождя, было разорвано колючками и терновыми иглами и запятнано кровью убитой дичи. Как только они приблизились к разведенному огню для обогрева и просушки охотников, их одежды съежились и совершенно расползлись. Карл, отличавшийся остроумием, сказал прислужнику: «Выжми наше платье в своих руках и принеси его обратно». И затем, показав присутствующим принесенное обратно совсем крепкое и сухое платье, ехидно заметил: «Скажите, какая одежда более полезна и ценна? Моя ли, которой грош цена или ваша, стоящая много денег?»
#средневековье #ихнравы #историямоды

​Какие ассоциации у вас возникают при упоминании средневекового пивовара? Наверняка, перед глазами сразу вcплывает навеянный рекламой добродушный толстяк в переднике, склонившийся над бочками. Настоящий же средневековый специалист по производству пива выглядел не менее колоритно – чаще всего это была женщина в островерхой шляпой у котла. Почему же этот образ у нас навсегда связан с ведьмами, и кому было выгодно так дискредитировать женщин-пивоваров?

Пиво в старые времена – это не про посидеть с друзьями и расслабиться, этот продукт входил в минимальную потребительскую корзину любого взрослого человека наравне с хлебом и различными похлебками. Рецепты и вариации напитка, конечно, были разными, но общий принцип был у всех примерно одинаков. Потому логично, что такой повседневный продукт изначально готовили женщины, что в Древнем Египте, что у народов Балтики.

Процесс брожения древние наблюдали много раз, но из-за отсутствия научных знаний не могли его объяснить. Поди знай, чего оно там булькает и почему в одних случаях получается божественный напиток, а в других – прокисшая дрянь. Поэтому процесс брожения с древнейших времен был окружен кучей легенд и различных примет, а уж какие-нибудь боги, богини или духи брожения существовали у каждого уважающего себя народа. Так что тот, кто имел дело с пивом и даже умудрялся получать годный продукт, изначально имел особую репутацию.

В средневековой Европе подозрительность ко всему необычному у людей усилилась. Параллельно с этим женщины здесь накопили большой опыт в пивоварении. Так как напиток варился впрок, им важно было научиться его сохранять, потому у наиболее талантливых и удачливых дам часто оставались излишки продукта, который они охотно продавали, или даже могли устроить питейное заведение на дому. В Англии, например, таких женщин называли «alewife», а узнать их можно было по специальной остроконечной шляпе. Метла же была одним из рабочих инструментов пивоварения, и ею как раз было удобно перемешивать в котле заготовку под будущее пиво. В общем, понятно, откуда ноги растут у классического образа книжной ведьмы.

Почему же женщины-пивовары уступили место мужчинам? Как это часто бывает, они стали жертвой конкурентной борьбы. Когда пивоварение из домашнего занятия-подработки стало выгодным бизнесом, нашлось немало желающих на этом «наварить». Для выдавливания конкуренток с рынка очень выгодно было использовать предрассудки против ведьм. Ведь классическая владелица пивной выглядела куда как подозрительно - ведь все знают, что эти слуги злых сил обожают варить зелье. Идеально же было представить наиталантливейших конкуренток с самым вкусным пивом в округе в образе какой-нибудь страшной Гингемы, кидающей в котел мышей и лягушек – ведь, как мы помним, природу процесса брожения никто не понимал.

Вряд ли зловредные пивовары, ради выгоды оговаривавшие лжеведьм страдали от мизогинии, просто там, где крутятся большие деньги, а рынок ограничен, хороши все средства. Так со временем пивоварение стало типично мужской профессией, а образ женщины-пивовара остался разве что в старых гравюрах. #историяеды #средневековье