Кресты Севера
На Русском Севере, в целом, и на Мезени (Архангельская область), в частности, к крестам относились по особому. Эти земли с большой настороженностью принимали новую веру в Единого Бога, но православие все же смогло органично вписаться в культурный пласт Поморья, восприняв в себя различные языческие обряды и суеверия.
Кресты сопровождали людей на протяжении всей их жизни: их ставили в память о событиях, значимых для семьи или общины (возвращение из плавания, удачный сбор урожая, лютые морозы или засуха).
На Мезени возводились охранительные кресты, как средство защиты странников от злоключений и нечистой силы: вдоль дорог, на перепутье и на волоках.
Поморы ставили на морском берегу навигационные кресты, которые устанавливались на промысловых маршрутах и позволяли передвигаться по морю от креста к кресту.
На Мезени встречаются также обетные кресты, поставленные по обещанию, данному Богу в благодарность за избавление от горя. Вернувшись живым из опасного морского путешествия, помор-промышленник ставил обетный крест на морском берегу, неподалеку от места спасения, либо возле дома. Поводы для возведения обетных крестов могли быть и трагические, например, детские болезни. На кресты жертвовались обрезы ткани или полотенца, которые вывешивались на крестах в форме силуэта Спасителя. Мезенский обычай одевать Христа на распятии полностью сохранился до наших дней.
Кресты Русского Севера - восьмиконечные, почти на всех двухскатная резная крыша. Весь крест покрывался молитвословиями. Интересно, что буквы выпуклые, а не вырезанные. Самые древние сохранившиеся кресты датируются XIX веком в силу климатических условий Поморья (кресты глубоко врастают в землю и сгибаются под ветрами).
#Русский_Север
#Мезень
#Архангельская_область
#Крест
На Русском Севере, в целом, и на Мезени (Архангельская область), в частности, к крестам относились по особому. Эти земли с большой настороженностью принимали новую веру в Единого Бога, но православие все же смогло органично вписаться в культурный пласт Поморья, восприняв в себя различные языческие обряды и суеверия.
Кресты сопровождали людей на протяжении всей их жизни: их ставили в память о событиях, значимых для семьи или общины (возвращение из плавания, удачный сбор урожая, лютые морозы или засуха).
На Мезени возводились охранительные кресты, как средство защиты странников от злоключений и нечистой силы: вдоль дорог, на перепутье и на волоках.
Поморы ставили на морском берегу навигационные кресты, которые устанавливались на промысловых маршрутах и позволяли передвигаться по морю от креста к кресту.
На Мезени встречаются также обетные кресты, поставленные по обещанию, данному Богу в благодарность за избавление от горя. Вернувшись живым из опасного морского путешествия, помор-промышленник ставил обетный крест на морском берегу, неподалеку от места спасения, либо возле дома. Поводы для возведения обетных крестов могли быть и трагические, например, детские болезни. На кресты жертвовались обрезы ткани или полотенца, которые вывешивались на крестах в форме силуэта Спасителя. Мезенский обычай одевать Христа на распятии полностью сохранился до наших дней.
Кресты Русского Севера - восьмиконечные, почти на всех двухскатная резная крыша. Весь крест покрывался молитвословиями. Интересно, что буквы выпуклые, а не вырезанные. Самые древние сохранившиеся кресты датируются XIX веком в силу климатических условий Поморья (кресты глубоко врастают в землю и сгибаются под ветрами).
#Русский_Север
#Мезень
#Архангельская_область
#Крест
Деревня Кимжа
Мезенский район, Архагельская область
Земля, где ранее проживало племя чуди.
#Русский_Север #этнография #Архангельская_область #Мезень
Мезенский район, Архагельская область
Земля, где ранее проживало племя чуди.
#Русский_Север #этнография #Архангельская_область #Мезень
Чудь заволоцкая
Есть предположение, что изначально Чудь было германским или готским племенем (от восточногерманского tiuda - люди).
В те времена слова “чудь” и “чужой” имели общий корень и одинаковое значение. Один из мифологических персонажей назывался Чудью.
Чудью в “Повести временных лет” называли народ, проживавший в Заволочье — исторической области в X-ХIV веках на территории Северной Двины и Онеги. Она была проводником между Онежским озером, Белым морем и рекой Шексной. Заволочье произошло от выражения "за волоками".
Волок — это часть суши между двумя водоемами, по которой промышленники тащили лодки и суда.
По мере освоения Севера славянами границы Заволочья постоянно расширялись: на востоке – до Мезени, на юге – до Сухоны, на севере – до Белого моря.
#Русский_Север #этнография #Архангельская_область #Мезень
Есть предположение, что изначально Чудь было германским или готским племенем (от восточногерманского tiuda - люди).
В те времена слова “чудь” и “чужой” имели общий корень и одинаковое значение. Один из мифологических персонажей назывался Чудью.
Чудью в “Повести временных лет” называли народ, проживавший в Заволочье — исторической области в X-ХIV веках на территории Северной Двины и Онеги. Она была проводником между Онежским озером, Белым морем и рекой Шексной. Заволочье произошло от выражения "за волоками".
Волок — это часть суши между двумя водоемами, по которой промышленники тащили лодки и суда.
По мере освоения Севера славянами границы Заволочья постоянно расширялись: на востоке – до Мезени, на юге – до Сухоны, на севере – до Белого моря.
#Русский_Север #этнография #Архангельская_область #Мезень
На днях меня удивило, что, как оказалось, Архангельск и Мезень - первые города в России, где кофе стал ежедневным напитком среднего класса. В Мезени был особый рецепт кофе: его варили в самоварах с солью (рецепт сложный, сейчас он хранится в Мезенском музее) и подавали в маленьких кофейниках.
Наряду с чаем и кофе поморы пили горячий напиток – поморский кёж. Готовили его из всего обычно из ягод, зерна, трав и пряностей. Раньше в Поморье кёж варили с ржаными высевками (или, как сейчас модно, с отрубями), или вместо высевков добавляли щепотку крахмала, чтобы получилось что-то похожее на жидкий ягодный кисель. Он дольше, чем обычный горячий напиток, сохранялся теплым, поэтому поморы и любили его.
На фото: Чаепитие, Петрозаводск, 1940-е гг.
#Русский_Север #Архангельская_область #Мезень #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Наряду с чаем и кофе поморы пили горячий напиток – поморский кёж. Готовили его из всего обычно из ягод, зерна, трав и пряностей. Раньше в Поморье кёж варили с ржаными высевками (или, как сейчас модно, с отрубями), или вместо высевков добавляли щепотку крахмала, чтобы получилось что-то похожее на жидкий ягодный кисель. Он дольше, чем обычный горячий напиток, сохранялся теплым, поэтому поморы и любили его.
На фото: Чаепитие, Петрозаводск, 1940-е гг.
#Русский_Север #Архангельская_область #Мезень #этнография #хозяйство #запискивбукваре
