В юго-западном Прикамье широко распространено межконфессиональное взаимодействие, что связано с большим разнообразием религиозных групп (православные, старообрядцы различных согласий), проживающих совместно в деревнях. А потому престольные праздники отмечались совместно, равно как и молебны в случае неурожая, засухи и иных бедствий.

На праздники между православными и старообрядцами разных согласий часто проходили различные состязания. Вот один интересный пример такого «испытания веры»:

«Ты поморский, ты мирский, ты старовер. Наставят бутылки по одной с крещенской водой, у всякова по-своему освященная. И проверяют. Чья быстрее помутилася — плохая та вера. Бывало у нас у дедушки. Рассорят­ся. Так каждый год делали, спорили...».
М. Я. Глухова, 1912 г. р. д. Старый Шагирт, Куединский район

#Пермь #старообрядцы #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре

Женщина в праздничном наряде
с. Брёхово, Суксунский район, Пермский край
начало XX в.

#Пермь #фотография #этнография #запискивбукваре

Выражение «Сирота­ казанская» в Юрлинском районе Пермского края тесно связано с праздником Казанской иконы Божией Матери:

«4 ноября – Казанка. Начинали ходить нищие по деревням. Хлебушко им давали, молоко, спать клали. Отсюда и выражение — «сирота казанская» (д. Кукольная).

#Пермь #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре