Специально не включался в дискуссию об институте диаконисс, которая оказалась очень волнующей в церковном сообществе.
Особенно хочу отметить позицию Корнилия Сотника, которую я вполне разделяю и вижу наиболее полезной и конструктивной на современном этапе.

Более того, полагаю, что было бы полезно особым образом (на усмотрение иерархии) чаще отмечать деятельность активных мирян, в т.ч. в миссионерском служении.

То же чтение Писания за богослужением могло бы быть отдано тем мирянам, кто готов и хочет проявить себя в этой роли. Причем чтец Писания мог бы меняться от богослужения к богослужению, чтобы каждый желающий в течение года имел бы возможность такого участия в литургической жизни церкви.

Проповедь после службы. Сейчас зачастую эта роль отдана священнику, который ищет напутствующие слова для паствы. Почему бы не попробовать проповедь со стороны тех же активных прихожан. Ведь большое количество прихожан имеют колоссальный жизненный опыт, которым они могут поделиться и который может оказаться созвучным остальным верующим. Это никак не противоречит литургической динамике и логике, так как такое свидетельство произносится по завершении службы.

Сейчас же активность мирян в богослужении сводится, зачастую, к возжиганию кадила, хождению со свечами или рипидами. Участие в богослужении СЛОВОМ практически не осуществляется.

#размышления #дискуссия #вера #запискивбукваре

Некоторое время назад размышлял над тем, как постоянное созерцание красоты, буквальная близость к ней, влияют на отношение к этой самой красоте. Должна ли красота становится обыкновением и можно ли к ней привыкнуть. Нужно ли?

Ведь часто происходит так, что мы перестаем реагировать на то, что находится рядом: на красоту своего города, на красоту своего близкого, на красоту богослужения, на красоту...Бога (?).

Отсюда возникают вопросы:
- Настолько ли мы близки к Божественному, что для нас это может стать чем-то вроде рутины, ежевоскресной привычкой? А если это так, если мы и правда так близки, то получается, что вместо всего одного шага к Нему в объятия мы выбираем бежать прочь в темноту?
- Как объяснить, что столь Великое мы можем со временем перестать воспринимать таковым (не на словах, а по-настоящему)?
- Непостижимость Бога может превратить новоначальный трепет в безразличие?

- Или же мы невероятно далеки? Так далеки, что нам жизненно необходимо созерцание красоты в каждое мгновение, которое бы согревало сердце и рассеивало туман не(до)верия Великой Тайне.

Удивительно, но в поисках ответов на эти вопросы, мы приходим к иррациональности, нелогичности выбора жизни вне Бога.

#размышления #дискуссия #вера #запискивбукваре

Это прекрасно! Что может быть красивее, чем литургическое благословение внехрамового пространства.

Очень радостно, что в данном случае подобное богослужение совершается епископом, ведь это открывает возможность для прочих клириков и становится прецедентом, благочестивым примером встречи с Богом при любых обстоятельствах, в любом месте.

Знаю многих священников, которые бы хотели совершать богослужения на природе, особенно летом. А если священник находится в поездке, в гостях у семьи своих друзей, например, то можно было бы принять исповедь и отслужить литургию в саду дома этой семьи. Быть может собрались бы родственники или ближайшие соседи. Безусловно, это не должно заменять храмовое богослужение, но почему бы не допустить подобную практику в период отпуска или путешествия.

#размышления #дискуссия #вера #запискивбукваре

И в эзотерических каналах тоже.
А потому, коллеги, расчехляйте епархиальные бюджеты под рекламу в тг. Вот Вам новое слово в интернет-миссии среди оккультистов.

Пользуйтесь.

Имятворчество пуритан – это кладезь фантазии, свидетельство искренней веры и порой нефункциональная абсурдность.

Как известно, пуританство возникло в конце XVI в. в качестве реакции на злоупотребления слабую готовность к реформам внутри католической церкви.

К концу XVI в. многие пуританские общины на юге Британии сочли обычные имена слишком мирскими и вместо этого стали называть детей в честь добродетелей или религиозными лозунгами, чтобы отделить общину от непуританских соседей. Не менее часто родители выбирали имена, которые напоминали ребенку о греховности человека и страданиях.

И если о таких именах, как Вера (Faith), Надежда (Hope), Обуздай-Грех (Tamesine), Преуспевай-В-Труде (Prosper-Thy-Work), Молчание (Silence) вы вероятно слышали, то есть ряд имен, приведенных в книге Чарльза Бардсли 1888 г. «Curiosities of Puritan Nomenclature», которые вас особенно удивят:

- Слава Богу (Praise-God)
- Убей грех (Kill-sin)
- Унижение (Humiliation)
- Изучай-Писание (Search-the-Scriptures)
- Если-Бы-Христос-Не-Умер-За-Тебя-Ты-Был-Бы-Проклят (If-Christ-had-not-died-for-thee-thou-hadst-been-damned)
- Иисус-Христос-Пришел-В-Мир-Чтобы-Спасти-Его (Jesus-Christ-came-into-the-world-to-save)
- Иов, выгребенный из пепла (Job-raked-out-of-the-ashes)
- Через-Многие-Испытания-Мы-Войдем-В-Царствие-Небесное (Through-Much-Tribulations-We-Enter-into-the-Kingdom-of-Heaven)
- Овадия-Закуй-Их-Царей-В-Цепи-И-Их-Вельмож-В-Кандалы (Obadiah-bind-their-kings-in-chain-and-their-nobles-in-arons)

Добавьте к этому фамилию и получится настоящее пуританское чудо.

P.S. В этом контексте забавно, что имя вашего покорного слуги — Бог-мой-Судья, а фамилия — Грех (Sin)


#пуританство #вера #запискивбукваре

Как Вы знаете, за Литургией происходит преложение (термин выбирайте по вкусу) Даров.
Благословляется (перелагается Духом Святым) ОДНА чаша с вином и ОДИН дискос с хлебом, которые позже соединяют воедино.

Уже ПОСЛЕ преложения, перед самим причащением, в случае, если много причастников, содержимое чаши разливается на несколько чаш.

Совсем недавно в одном из храмов стал свидетелем, что совершается благословение сразу НЕСКОЛЬКИХ чаш с вином. Удивило, но понимаю утилитарность этого момента.

Интересно мнение дорогих клириков телеграма: Как относитесь к этой практике? Видите ли в этом проблему? Считаете ли это важным?

Кстати, не менее интересно мнение мирян на этот вопрос.


#литургия #вера #дискуссия #запискивбукваре

Недавний опрос показал, что 68% проголосовавших положительно относятся к т.н. частной литургии, когда богослужение совершается в кругу семьи и друзей при участии священника.

Это интересный результат. Возможно эффект пост-пандемийной реальности, на грани новой волны заболеваемости. А возможно, чему я был бы особенно рад, рост вовлеченности в литургический процесс и желание встречаться у евхаристической чаши как можно чаще.

#литургия #вера #дискуссия #запискивбукваре