Forwarded from syg.ma
Публицист и антрополог Нестор Пилявский опубликовал текст о своем опыте общения с адептами культа зар, распространенного в Африке и на Ближнем Востоке.
В пантеоне культа можно найти джиннов, африканских божеств, хиндустанских правителей, индейских шаманов и звезд Голливуда. Мусульманское большинство считает адептов зар дьяволопоклонниками. А социальные исследователи разошлись во мнениях: одни видят в них активистов гендерного сопротивления, другие называют классово угнетенным элементом, а третьи указывают на этнопсихиатрическую сторону живописного культа.
“В одной из самых известных социально-антропологических работ, посвященных зар, — книге канадской исследовательницы Дженис Бодди, — во главу угла ставится именно гендерная проблематика. Бодди изучала сообщества зар в Северном Судане и пришла к выводу, что они практикуют стихийное квазифеминистское сопротивление, производят завуалированный дискурс о женской объективации и реализуют своеобразные стратегии по преодолению таковой. В монографии Wombs and Alien Spirits антрополог пишет, что приверженцами культа в большинстве своем являются женщины с проблемами в браке или в фертильности, причем они одержимы духами, характер и обличья которых отличаются от социальных ролей самих женщин, навязанных патриархальным обществом. Когда в женщину вселяется зар, она может предъявлять не от своего имени (что немыслимо в суданском обществе), а от имени этого духа определенные требования к своему мужу или семье, может критиковать те или иные явления, а также привлекать дополнительное внимание и заботу. Мужья и братья хлопочут вокруг одержимых женщин, сочувствуют им, не порицая за «асоциальные» действия, странности или прегрешения, вина за которые возлагается на злого духа. Кроме того, с одержимой женщины снимается ответственность за бесплодие, что помогает ей минимизировать травматические последствия стигматизации”.
#sygma_ru #societyandpolitics #psychoanalysis
https://syg.ma/@nestor-pilawski/ognennye-dzhinny-ili-skrytye-deti-evy-kak-afrikanskie-duhi-obzhilis-v-pustynyah-blizhnego-vostoka
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
В пантеоне культа можно найти джиннов, африканских божеств, хиндустанских правителей, индейских шаманов и звезд Голливуда. Мусульманское большинство считает адептов зар дьяволопоклонниками. А социальные исследователи разошлись во мнениях: одни видят в них активистов гендерного сопротивления, другие называют классово угнетенным элементом, а третьи указывают на этнопсихиатрическую сторону живописного культа.
“В одной из самых известных социально-антропологических работ, посвященных зар, — книге канадской исследовательницы Дженис Бодди, — во главу угла ставится именно гендерная проблематика. Бодди изучала сообщества зар в Северном Судане и пришла к выводу, что они практикуют стихийное квазифеминистское сопротивление, производят завуалированный дискурс о женской объективации и реализуют своеобразные стратегии по преодолению таковой. В монографии Wombs and Alien Spirits антрополог пишет, что приверженцами культа в большинстве своем являются женщины с проблемами в браке или в фертильности, причем они одержимы духами, характер и обличья которых отличаются от социальных ролей самих женщин, навязанных патриархальным обществом. Когда в женщину вселяется зар, она может предъявлять не от своего имени (что немыслимо в суданском обществе), а от имени этого духа определенные требования к своему мужу или семье, может критиковать те или иные явления, а также привлекать дополнительное внимание и заботу. Мужья и братья хлопочут вокруг одержимых женщин, сочувствуют им, не порицая за «асоциальные» действия, странности или прегрешения, вина за которые возлагается на злого духа. Кроме того, с одержимой женщины снимается ответственность за бесплодие, что помогает ей минимизировать травматические последствия стигматизации”.
#sygma_ru #societyandpolitics #psychoanalysis
https://syg.ma/@nestor-pilawski/ognennye-dzhinny-ili-skrytye-deti-evy-kak-afrikanskie-duhi-obzhilis-v-pustynyah-blizhnego-vostoka
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.