Лучшая русская утопия. Чаянов.
"Очнувшись, Кремнев разделся и раскрыл исторический учебник. Вначале он ничего не мог понять: пространно излагалась история Яропольской волости, затем истории Волоколамска, Московской губернии, и только в конце книги страницы содержали в себе повествование о русской и мировой истории".
Какое потрясающе правильное понимание великорусской истории, как именно ее надо писать и преподносить читателям!
Думаю, никто не угадает автора.... А это Чаянов Александр Васильевич и его повесть "Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии".
Прочтите эту книжку, она короткая и офигенная, лучшая великорусская утопия! https://az.lib.ru/c/chajanow_a_w/text_0020.shtml
Александр Васильевич Чаянов (17 января 1888 года, Москва — 3 октября 1937 года) — российский экономист, социолог, социальный антрополог, международно признанный основатель междисциплинарного крестьяноведения; писатель-фантаст и утопист. Автор термина "моральная экономика".
Активный участник Февральской революции. На Всероссийском кооперативном съезде (1917) был избран членом Совета Всероссийского кооперативного съезда — высшего органа управления кооперативным движением. Видный деятель кооперативного движения России после Февральской революции. Член Учредительного собрания. Автор радикальной аграрной программы. Член Главного земского комитета, созданного для подготовки и осуществления земельных преобразования, член Временного Совета Российской Республики (Предпарламента), товарищ министра земледелия во Временном правительстве (пробыл на этом посту около двух недель).
С 1918 года был профессором Петровской сельскохозяйственной академии.
В 1919 году возглавил Высший семинарий сельскохозяйственной экономии и политики, преобразованный в том же году в НИИ сельскохозяйственной экономии.
В 1921—1923 годы — член коллегии Наркомзема РСФСР и его представитель в Госплане РСФСР.
В 1926 году Чаянов был обвинён в мелкобуржуазности и антимарксистском толковании сущности крестьянского хозяйства. В 1930 году был арестован по делу о так называемой "Трудовой крестьянской партии". Расстрелян в 1937 году. Реабилитирован в 1987 году.
#история #чаянов #крестьяноведение
"Очнувшись, Кремнев разделся и раскрыл исторический учебник. Вначале он ничего не мог понять: пространно излагалась история Яропольской волости, затем истории Волоколамска, Московской губернии, и только в конце книги страницы содержали в себе повествование о русской и мировой истории".
Какое потрясающе правильное понимание великорусской истории, как именно ее надо писать и преподносить читателям!
Думаю, никто не угадает автора.... А это Чаянов Александр Васильевич и его повесть "Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии".
Прочтите эту книжку, она короткая и офигенная, лучшая великорусская утопия! https://az.lib.ru/c/chajanow_a_w/text_0020.shtml
Александр Васильевич Чаянов (17 января 1888 года, Москва — 3 октября 1937 года) — российский экономист, социолог, социальный антрополог, международно признанный основатель междисциплинарного крестьяноведения; писатель-фантаст и утопист. Автор термина "моральная экономика".
Активный участник Февральской революции. На Всероссийском кооперативном съезде (1917) был избран членом Совета Всероссийского кооперативного съезда — высшего органа управления кооперативным движением. Видный деятель кооперативного движения России после Февральской революции. Член Учредительного собрания. Автор радикальной аграрной программы. Член Главного земского комитета, созданного для подготовки и осуществления земельных преобразования, член Временного Совета Российской Республики (Предпарламента), товарищ министра земледелия во Временном правительстве (пробыл на этом посту около двух недель).
С 1918 года был профессором Петровской сельскохозяйственной академии.
В 1919 году возглавил Высший семинарий сельскохозяйственной экономии и политики, преобразованный в том же году в НИИ сельскохозяйственной экономии.
В 1921—1923 годы — член коллегии Наркомзема РСФСР и его представитель в Госплане РСФСР.
В 1926 году Чаянов был обвинён в мелкобуржуазности и антимарксистском толковании сущности крестьянского хозяйства. В 1930 году был арестован по делу о так называемой "Трудовой крестьянской партии". Расстрелян в 1937 году. Реабилитирован в 1987 году.
#история #чаянов #крестьяноведение
Forwarded from Меряфутурист
Чаянов жив, левые народники и Россия 2062.
У Дугина увидел перепост с канала «Россия 2062 / Большая Земля» с фотками Александра Васильевича Чаянова. «Россия 2062» — центр и штаб вольной мысли, цель которого создать модель позитивного и привлекательного русского будущего, стратегию и тактику достижения этого будущего. Ребята в новой книжной серии, планируемой совместно с издательством Никея, собираются выпустить книгу Чаянова «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии». В ней Александр Васильевич, в частности, постулирует правильное понимание великорусской истории — регионалистское, автохтонистское, земское, крестьянское, именно так её и надо писать, и преподносить читателям! Именно там упоминается «декрет о расселении городов» и вообще много всего другого интересного и созвучного нашему «меренизму».
Про эту книгу как-то писал уважаемый Павел Пряников на своем @tolk_tolk, цитирую:
«У Чаянова можно увидеть, как левые народники (в большинстве своём эсеры, но также и разные социал-христиане, особенно из внеправославных христиан) видели идеальную Россию.
Русская Деревня наконец-то победила Город. Все города, в которых более 20 тыс. жителей, уничтожены. Все московские высотные дома разрушены, а крестьяне разрушили даже Храм Христа Спасителя, как символ их бывшего угнетения (Чаянов это пишет почти за десятилетие до реального разрушения ХХС).
Вся Россия превращена в хутора и небольшие крестьянско-ремесленные поселения. Жизнь очень сытая, бедность искоренена. То, что не производится в такой крестьянской России, выменивается у немцев и других европейцев.
Политическая основа – местное самоуправление. Проще говоря, анархо-социализм + регионализм. Каждая местность и даже коммуна живёт по своим правилам. «В Якутской области у нас парламентаризм, а в Угличе люди завели удельного князя (@theodoretheblack, как вам такое? )) ), правда, ограниченного властью местного совдепа, а на Монголо-Алтайской территории единолично правит генерал-губернатор центральной власти».
Главная же задача центрального правительства – поддерживать мир вокруг этой крестьянской России. Для этого существует мощное климатическое оружие. Однажды им уже победили сунувшихся воевать немцев. С немцев ещё и взяли контрибуцию: «Русский Совнарком избрал несколько десятков полотен Боттичелли, Доменико Венециано, Гольбейна, Пергамский алтарь, 1000 китайских раскрашенных гравюр эпохи Танг, а также 1000 племенных быков-производителей».
Да, кстати, последний бой внутреннему врагу – разного рода антикрестьянским горожанам – эта Утопия даёт в 1937 году. Ещё одно интересное визионерство Чаянова».
#меренизм #земство #чаянов
У Дугина увидел перепост с канала «Россия 2062 / Большая Земля» с фотками Александра Васильевича Чаянова. «Россия 2062» — центр и штаб вольной мысли, цель которого создать модель позитивного и привлекательного русского будущего, стратегию и тактику достижения этого будущего. Ребята в новой книжной серии, планируемой совместно с издательством Никея, собираются выпустить книгу Чаянова «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии». В ней Александр Васильевич, в частности, постулирует правильное понимание великорусской истории — регионалистское, автохтонистское, земское, крестьянское, именно так её и надо писать, и преподносить читателям! Именно там упоминается «декрет о расселении городов» и вообще много всего другого интересного и созвучного нашему «меренизму».
Про эту книгу как-то писал уважаемый Павел Пряников на своем @tolk_tolk, цитирую:
«У Чаянова можно увидеть, как левые народники (в большинстве своём эсеры, но также и разные социал-христиане, особенно из внеправославных христиан) видели идеальную Россию.
Русская Деревня наконец-то победила Город. Все города, в которых более 20 тыс. жителей, уничтожены. Все московские высотные дома разрушены, а крестьяне разрушили даже Храм Христа Спасителя, как символ их бывшего угнетения (Чаянов это пишет почти за десятилетие до реального разрушения ХХС).
Вся Россия превращена в хутора и небольшие крестьянско-ремесленные поселения. Жизнь очень сытая, бедность искоренена. То, что не производится в такой крестьянской России, выменивается у немцев и других европейцев.
Политическая основа – местное самоуправление. Проще говоря, анархо-социализм + регионализм. Каждая местность и даже коммуна живёт по своим правилам. «В Якутской области у нас парламентаризм, а в Угличе люди завели удельного князя (@theodoretheblack, как вам такое? )) ), правда, ограниченного властью местного совдепа, а на Монголо-Алтайской территории единолично правит генерал-губернатор центральной власти».
Главная же задача центрального правительства – поддерживать мир вокруг этой крестьянской России. Для этого существует мощное климатическое оружие. Однажды им уже победили сунувшихся воевать немцев. С немцев ещё и взяли контрибуцию: «Русский Совнарком избрал несколько десятков полотен Боттичелли, Доменико Венециано, Гольбейна, Пергамский алтарь, 1000 китайских раскрашенных гравюр эпохи Танг, а также 1000 племенных быков-производителей».
Да, кстати, последний бой внутреннему врагу – разного рода антикрестьянским горожанам – эта Утопия даёт в 1937 году. Ещё одно интересное визионерство Чаянова».
#меренизм #земство #чаянов
Telegram
Россия 2062 / Большая Земля
Александр Васильевич Чаянов - один из участников Комитета 2062. У нас там - в Комитете - не только живые люди, но и мертвые. Те, чьи идеи и помыслы нам кажутся важными и востребованными. Согласитесь, что идеи многих мертвых гораздо более живучие, чем у большинства…