31 июля 1605 года – ровно 415 лет назад – в Успенском соборе Московского Кремля польско-литовский ставленик Лжедмитрий I был венчан на Московское царство.

Почти с первого дня по столице прокатилась волна недовольства из-за несоблюдения царём церковных постов и нарушения московских обычаев в одежде и быту, его расположения к иностранцам, обещания жениться на католической девке и затеваемой войны с Турцией и Швецией. Во главе недовольных стояли Василий Шуйский, Василий Голицын, князь Куракин и наиболее консервативно настроенные представители духовного звания — казанский митрополит Гермоген и коломенский епископ Иосиф.

Раздражало народ то, что царь чем дальше, тем явственней насмехался над московскими обычаями, одевался в иноземное платье и будто нарочно дразнил бояр, приказывая подавать к столу телятину, которую на Москве не ели.

#московия #смутноевремя #лжедмитрий #XVIIвек

Копейка Лжедмитрия I.

При описании монет-чешуек в собрании Чердынского краеведческого музея обнаружена копейка времён Лжедмитрия I (1605-1607 гг.). Её размер - 10 х 6 мм, отчеканена на одном из денежных дворов Русского царства. Традиционно на аверсе изображён всадник с копьём. На реверсе помещён текст легенды с пояснением о том, что это – Царь и Великий Князь Дмитрий Иванович всея Руси. В результате интриг московской и литовской знати в 1605 г. галичский дворянин, а затем постриженный монах, Григорий Отрепьев, состоявший в услужении бояр Романовых, был возведён на царский престол. Менее года самозванец пытался действовать в интересах как государства, так и в интересах бояр и интервентов. В мае 1606 г. произошёл бунт, который привёл к гибели Лжедмитрия I.
Интересен факт, связанный с историей Чердынского края - по указу Лжедмитрия I в марте 1606 г. из Ныроба в Москву в усыпальницу Романовых, в Новоспасский монастырь перевезли тело Михаила Никитича Романова, умершего в ныробской ссылке.

#чердынь #лжедмитрий

Лжедмитрий I, Шестовы-Романовы и "станы" Галич-Мерьской земли.

Читаю книгу костромского протоиерея XIX века, а по совместительству, ученого-историка, Михаила Диева "Старинные волости и станы в Костромской стороне. Материалы для историко-географического словаря Костромской губернии" 1909.

А вы знали, что предки самозванца Лжедмитрия I и первого московского царя из рода Романовых Михаила Федоровича происходят из двух соседних "станов" Костромского уезда - Шачебала и Борка? Здесь, в "стане" Борок, в Железноборовском монастыре Юрий Богданович, сын галичского дворянина Богдана Отрепьева, был пострижен в монахи под именем Григория. Усадьба деда самозванца Елизара Матвеевича Отрепьева стояла у деревни Большая Абатурка на речке Абатурке, а в паре десятков километров в "стане" Шачебол, в сельце Домнино находился двор матери первого царя из рода Романовых Ксении Ивановны Шестовой.

Что могло гипотетически связывать два этих старинных галичских дворянских рода, похоже тайна за семью печатями...

И это еще не все. В соседнем с Шачеболом и Борком "стане" Кушка вотчинниками были бояре Морозовы. В частности Борис Иванович Морозов, воспитатель сына Михаила Федоровича - молодого царя Алексея Михайловича, Б. И. Морозов фактически управлял страной, скупал вотчины и поместья в разных уездах и был одним из богатейших людей Московии.

По-видимому, Морозовы тоже были старожилами этих мест, поскольку Борису Ивановичу вотчина перешла по наследству от его деда Михаила Яковлевича Морозова.

Традиционалист.

На фото церковь в селе Домнино построенная в 1817 году на месте где стоял дом матери царя Михаила Федоровича, Ксении Ивановны Шестовой, супруги Фёдора Никитича Романова (патриарха Филарета), именовавшейся в грамотах своего сына «великая государыня».

Фото Леонид Петухов. Кострома.

#лжедмитрий #романовы #XVIIвек #московия #галичмерьский #кострома