Интересная английская карта времен начала Древней Руси на которой мы красным пунктиром отметили ареал исторической Северо-Восточной земли (Залесья) - Великого княжества Московского - Московского царства. На месте сердца будущей России - Ростово-Суздальского княжества, одни финские и балтские племена: меря, весь, голядь, мурома, чудь заволочская, мещёра.

Ни одного славянского.

В средние века они вместе с балто-славянами кривичами Тверской земли, словенами и финно-уграми - чудью Новгорода, славянами - вятичами Рязанской земли (земли которых по непонятной причине входят в карту древней Украины :) ), стали основой возникновения великорусской народности.

На карте отмечены города - племенные центры финно-угорских племен Залесской земли: Унорож (меря), Ростов/Сарское городище (меря), Клещин (меря), Тимерево (меря), Муром (мурома), Белоозеро (весь).

#меря #мурома #мещёра #чудь #древняя_русь #унорож

Митьки подносят Петру I голову Альфредо Гарсии.

"В художественном музее Егорьевска много бытовых картин, похожих на лубок. Вот, например, Петр I участвующий в казни, держит чью-то отрубленную голову. Первый раз вижу такой сюжет. И в музее много такого."

Михаил Сорокин.

Эвон, заплечных дел мастера такие характерные, рыжие и в красных рубахах, кажется из наших мещёрских деревенек егорьевской или шатурской округи)))

В общем, можно подумать что это фантастическая история в духе Игры Престолов, не произойди она на самом деле. Загуглите за что Петр I казнил свою любовницу Марию Гамильтон...

#петрI #мещёра #егорьевск #московскаяобласть #арт

Jaanipäev всё ближе...

Эта зажигательная эстонская зарисовка напомнила наши мещёрские байки: "два деревенских парня закинулись веществами (да, таковы сегодняшние реалии) сели в тачку и на грунтовке возле соседней деревни напоролись на камень или большой корень. Сидят газуют, едут, тут бабка с ближайшего дома к ним подходит и стучит в окно, почему шумите, почему спать не даете!?. А они едут под сто... Один в дурке, другой отделался просто сильным испугом.

#эстония #мещёра #юмор

Камень Никиты-бесогона.

В пяти километрах к западу от города Егорьевска сохранился удивительный историко – природный артефакт. У деревни с не этимологизирующимся со славянских языков названием Челохово в лесу на кургане стоит деревянная часовня Святого Никиты Бесогона, неподалеку лежит огромный гранитный камень. По локальным поверьям, сам Бог говорит из валуна, но услышать его голос может только чистый душой человек. Поклонение камням характерно для финно-угров, на это указывает в своих работах финская исследовательница исторического наследия Волго-Окского междуречья Арья Альквист. Она указывает на широкое почитание камней как на этногенетическую особенность локальных русских культур, вобравших в себя финно – угорский субстрат. Геологи говорят, что камень принесен в край болот и топей последним ледником из Карелии, что по своему весьма символично.

#мещёра #никитабесогон #подмосковье #этнография

А вот, кому мещеряков?

В антикварной петербургской кунсткамере нашел замечательную этнографическую акварель 1 пол. XIX века некоего Фр. Кнорре, изображающую мещеряков.

Мещеряки (также русская мещёра, мещера) — субэтническая группа южных великороссов, населявшая исторический Мещёрский край, левобережье Оки, преимущественно бассейн реки Пры, а так же правобережье Оки на территории Рязанской губернии. Отдельные «островки» мещёрского населения встречались в Пензенской и Саратовской губерниях.

Название субэтнической группы и её происхождение связано с финно-угорским племенем мещёра, населявшим Мещёрскую сторону (Рязанское Полесье) в прошлом. Формирование русской мещёры произошло в основном в результате крещения и языковой ассимиляции местных финно-угров. В частности, одной из характерных черт мещеряков были говоры с неразличением звуков [ц] и [ч] — цоканьем. Цоканье в целом характерно для двуязычной мордвы (и еще для горных марийцев), к языку которых был близок древний мещёрский. П. И. Мельников-Печерский в своих «Очерках мордвы» передавал прямую речь мордвина-терюханина (терюхане заселяли Дальнеконстантиновскую округу Нижегородского уезда.) заговаривавшего гром: «Легце, легце, ты цай наш!»

Финно-угорский субстрат у мещеряков отразился и на наличии у данной субэтнической группы многих черт, сходных с культурой соседних финно-угорских народов Поволжья.

Классическим примером можно назвать женский головной убор который мы знаем под названием «кичка рогатая». Точно такие же головные уборы характерны для тамбовской мордвы мокши и южных тамбовских великороссов появившихся на мордовском субстрате.

Красота.

Андрей Малышев.

#мещёра #мещеряки #мордва #великороссы #рязанскаягуберния #этнография

Брутальные конокрады. Или «След далеких предков».

В Певческом корпусе Рязанского кремля открыта выставка «След далеких предков», она рассказывает о самобытной культуре финно-угорских народов Рязанщины. В экспозиции - традиционные костюмы, головные уборы и украшения IV-XIX веков н.э. В каждом представленном предмете - своя уникальная история.

Брутальные конокрады - так называет рязано-окцев и мещеряков исследователь Александр Трифонов. Это народ воинов и кочевников, который вел полуоседлый образ жизни, имел своих туземных князей. А еще почитал своих женщин. Представительницы прекрасной половины любили наряжаться, при том в каждый аксессуар вкладывали особый смысл. Это бронзовые накосники четвертого века - их носили замужние девушки, потому что волосы у них должны были быть собраны.

И точно такие же украшения, только намного позже и в текстильном исполнении носили эрзянские и мещёрские девушки в XIX веке.

https://www.youtube.com/watch?v=Xy6OpydWk4k

#рязань #рязаноокцы #мещёра #эрзя

Мещёрки в кичках-снурах.

Друг карельский мерянин прислал линк на очень любопытный инстаграм "Глубинушка" где я нашел удивительное по фактуре и выразительности фото девушек "мещёрок" из Кириллово-Спасского уезда Тамбовской губернии, одетых в кички-снуры. По переписи 1897 года в уезде племенной состав населения выглядел так, цитирую: мордва (рода мокшан) около 53 % (в 46 селениях), русские около 45 % и татары около 2 % (по сведениям 1894 г.). В числе русских считается прежняя мещёра (4 селения на юге уезда: Кирилово, Сядемна, Красная Дуброва и Выша).

Напомню мещёра — древний финно-угорский народ, ставший основой населения Муромского и отчасти Рязанского княжеств. а затем, в Ордынское время, Мещерского юрта. Их древний ареал располагался в среднем течении Оки (Мещёрская низменность). В течении веков ~ к XVIII-XIX векам мещёра вошла в состав южновеликорусской и эрзянской народности, а также образовала два этнографических субэтноса: русских мещеряков и татар мишар.

Какая удивительная и яркая. уходящая прямиком в средневековье, архаика из совсем, по историческим меркам, недавнего времени! Моему дедушке был тогда годик-два, рукой подать. Такой тип кичек был широко распространен не только у мещеряков, но и у эрзян, мокшан и русского населения Рязанской, Тамбовской и Пензенской губернии, что недвусмысленно намекает на этнические корни этого головного убора.

Фото с негатива А. Вертышева 1917-18 гг. "Глубинушка"

PS

Средняя девушка потрясающе красива! Просто воплощение Анге Патяй!

Мерянин.

#мещёра #этнография #XXвек

Мещёрская земля. Часть 1.

О Мещёре больше всего написано поэтических слов как об одном из красивейших уголков центра России. Несмотря на своё центральное положение, исторически Мещёра изучена мало, хотя в этнической истории России она занимает особое место. О Мещёре написаны десятки и сотни статей и книг, как дореволюционными историческими деятелями, так и современными историками и краеведами. Но до сих пор Мещера остается загадкой, разгадать которую не удалось никому.

https://www.youtube.com/watch?v=GJ9GHDTaR5Q&t=30s

#мещёра #финноугры #краеведение