#نظریه #زوم #ارتباطات
🔸نظریه‌های تاثیرات
▫️نوشته سینتیا کارتر
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
اگرچه مجموعه مطالعات ارتباطات جمعی در زمینه محتوای رسانه‌ها بر این نکته تأکید می‌کنند که محتوای رسانه بر مخاطبان #تأثیر می‌گذارد، با این همه، هنوز پژوهشگران در مورد ماهیت و گستره این #تأثیرات اختلاف نظر دارند.
امروزه بيشتر پژوهشگران حوزه رسانه‌ها معتقدند رسانه به تنهايي منشاء تأثيرات (effects) خاصي نيست و تعيين ميزان اثرگذاري آن نيز دشوار است.
بحث در مورد تأثيرات رسانه‌ها، عمدتاً تحت تأثير گروه‌ها و گرايش‌های مختلف از جمله پژوهشگران رسانه‌اي، دولت، نظام اقتصادي، فناوري‌هاي نوين، تحولات تاريخي، گروه‌هاي فشار و نگراني‌هاي مردم درباره تأثيرات منفي رسانه‌ها بوده است.
اگرچه تاريخ مربوط به پژوهش‌های متمرکز بر تأثيرات رسانه‌ها، تاريخي خطي نيست، همگان متفق‌القول هستند که دانش مربوط به تأثيرات رسانه‌ها در چند مرحله متراکم و گردآوری شده است.

يکي از اين مراحل دوره موسوم به رسانه‌هاي کاملاً مقتدر است که در اوايل قرن بيستم مطرح شد و تا اواخر دهه ۳۰ ادامه يافت. در اين دوره، بسياری بر اين باور بودند که رسانه‌ها در کشورهاي صنعتي غربي قدرت فراواني در شکل‌دهي به افکار و رفتار مردم دارند. رسانه‌های نوين چون راديو و سينما نيز به سرعت، نفوذ و طرفداران فراواني يافتند (هم براي اهداف تجاری و هم اهداف سیاسی).
از دهه ۳۰ تا ۶۰ عده‌ای ديگر مدعي شدند رسانه‌ها آنچنان که در آغاز تصور مي‌شد، قدرتمند نيستند. اين دوره با تحول تبديل پژوهش درباره وسايل ارتباط جمعي به رشته‌ای آکادميک همزمان شد. در اين دوران، کانون مطالعات مربوط به #تأثيرات وسايل ارتباط جمعي بر تجربه‌گرايي متمرکز بود. اين تکيه شديد بر ارزيابي تأثيرات رسانه‌ها به دو بحث ديگر مرتبط شد که يکي از آنها علاقه فزاينده به بحث قدرت رسانه‌ها در متقاعدسازي و اقناع و ديگري دغدغه تأثيرات منفي رسانه‌ها بر مخاطبان بود.
پژوهشگران عرصه ارتباطات جمعي، نظريه‌هاي ارتباطي را بر اساس مدل‌هاي رياضی که آنها نيز از نظریه اطلاع وام گرفته شده بودند، مطرح کردند تا بتوانند نحوه تعامل انسان و ابزارهای ارتباط جمعي را تبيين کنند. هدف اصلي آنان تبيين موارد موثر و غير موثر ارتباطات به مثابه پيامی بود که از فرستنده به سوي گيرنده مي‌رفت.
در پايان اين دوران، يافته‌های تعدادی از پژوهش‌ها حاکي از اين بود که اگرچه رسانه‌ها تأثير می‌گذارند، اين تأثير در چارچوب ساختارهای مناسبات حاکم فرهنگي و اجتماعي عمل می‌کند و بايد آنها را به هنگام ارزيابي تأثيرات رسانه‌ها، در نظر گرفت.

‎نظريه رسانه‌های کاملاً مقتدر در مرحله سوم، يعني از ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۰، حياتي دوباره يافت. اختراع تلويزيون در دهه ۵۰ و افزايش نگراني مردم درباره تأثيرات احتمالي آن در اين حيات دوباره کاملاً نقش داشت.
پژوهش‌هاي رسانه‌هاي جمعي به طرز فزاينده‌اي در بررسي ميزان استفاده مردم از رسانه‌ها، بررسي تغييرات رفتاري و نظريات آنها، از الگوهاي روانشناختي سود می‌‌بردند. عده‌ای در ساده‌ترين صورت، به اين نوع ارزيابي تأثيرات رسانه‌اي، نظريه تزريقي مي‌گويند. در اين دوره، پژوهشگران معتقد بودند، محتواي خشونت‌بار رسانه‌ها تأثيرات منفي بر مخاطبان و به ويژه بر کودکان مي‌گذارد. علاوه بر اين، پژوهشگران در اين دوره به مطالعه تغييرات بلندمدت، شناخت تأثيرات بافت اجتماعي، انگيزه‌ها و تمايلات موجود در مخاطبان، ايده‌ها و نهادهاي رسانه‌اي علاقه‌مند شدند.
اما در مرحله چهارم که از ۱۹۷۰ تا به امروز ادامه دارد، شاهد بروز مدل انتقادی ساختارگرایی اجتماعی هستيم.
بر اساس اين مدل، تأثيرات رسانه‌هاي جمعي هنگامي چشمگير است که توليدکنندگان آنها با استفاه از نظام‌های معنايي موجود در ساختار معنایی فردي و جمعي موجود در جمع مخاطبان، به توليد پيام اقدام مي‌کنند. در اين دوره از لحاظ روش‌شناسي، نوعي گرايش عمومي به استفاده از شيوه‌هاي کیفی نظير تحليل متن و مخاطب‌پژوهی، جايگزين شيوه‌های کمي و تجربي شده است.
این گرايش به روش‌هاي کيفي در نظريه کشت (۱۹۷۳) #جورج_گربنر ريشه دارد. بر اساس اين نظريه تنها رفتارها و ارزش‌های خاصي در درون بافت يک فرهنگ خاص کشت می‌يابند.
نظريه کشت جورج گربنر يکي از نظرياتي بود که کاملاً توانست نظريه‌های مبتني بر تجربه‌گرايي و کميت را به چالش بکشاند. عده‌ای معتقدند کساني که روزانه ساعات زيادی را صرف تماشاي تلويزيون مي‌کنند، خيلي راحت‌تر از کساني که تلويزيون نمي‌بينند تسليم انگاره‌هاي واقعيت می‌شوند (انگاره‌هايي که به نفع نخبگان اقتصادي جوامع در تلويزيون‌‌ها عرضه مي‌شوند).
پيروان اين نگرش معتقدند با اينکه برخي از تأثيرات رسانه‌ها را می‌توان اندازه‌گيري کرد، جهت اين #تأثيرات، درجه تأثيرگذاري ميزان پايايي و آينده آن را نمي‌توان پيش‌بيني کرد. آنها معتقدند تأثيرات را بايد به صورت موردی بررسي کرد و حتي در اين صورت نيز امکان تعميم يافته‌ها وجود ندارد

#زوم🔸 بلاکچین به زبان ساده
#بلاکچین یک زنجیره تغییر ناپذیر ترتیبی از رکوردها موسوم به بلاک است. اطلاعاتی که در بلاک نگهداری می‌شود به عنوان پایگاه داده به اشتراک گذاشته می‌شود و به طور پیوسته در حال تطبیق است. این زنجیره می‌تواند حاوی تراکنش‌ها، فایل‌ها و در واقع حاوی هر داده دیگری باشد. اما نکته مهم اینجاست که این‌ها توسط هش‌ها (hashes) به یکدیگر زنجیر می‌شوند. هش رشته‌ای از کاراکترهاست که با توابع خاصی ساخته می‌شود.

#بلاکچین🔸کارکرد هش (hashes)
تابع هش از یک ورودی با تعداد کاراکتر متغیر از اطلاعات تشکیل می‌شود. امروزه توابع #هش برای کاربردهای مختلف به کار می‌روند و تعدادی از آن‌ها هم در تکنولوژی‌های #رمزنگاری مورد استفاده قرار می‌گیرند.
سه خاصیت مهم تابع هش عبارتند از:
۱. تناظر بین ورودی و خروجی
۲. مخفی سازی
۳. مقاوم در برابر حدس زدن مقدار ورودی
فلش افقی و آبی رنگ در بالای تصویر فوق هم جای هش‌ها را نشان می‌دهد و هم اعلام می‌کند که هش‌ بلاک اول در کنار هش ویژه بلاک دوم قرار می‌گیرد وسپس هش بلاک دوم در کنار هش بلاک سوم قرار می‌گیرد

#جور_دیگر 😉 | 🔸 کلاس

#واژه‌ها🔸آرم موزیکال
signature tune
يك اصطلاح كاملا ارتباطی و به معنی آرم موزیکال یک برنامه در #تلویزیون و یا #رادیو است كه در آغاز و يا پايان يك برنامه راديویی و يا تلويزيونی به عنوان آرم برنامه نواخته می‌شود.
درست است كه معنی واژه signature در واقع امضا است، اما در اين عبارت بر هويت يك فرد يا برنامه دلالت می‌كند.

#جور_دیگر🔸 گراس
شهر گراس در اتریش می‌تونه به دلیلی مورد توجه دوستداران مدارک تحصیلی باشه. این شهر در دادن آسان مدارك تحصيلي بسيار معروفه به‌طوريكه ميگن هر وقت قطار به گراس می‌رسه، لوکوموتیوران از بلندگوهای قطار اعلام می‌کنه كه: خانم‌ها! آقايان! ما یه ربع در گراس توقف داریم، اگه کسی دكترا می‌خواد بگيره می‌تونه پياده شه!

#تراس🔸 خودت باش
خودت باش، جای هر کس دیگری که بخواهی بنشینی، قبلن رزرو شده است، کپی‌ها ارزش ندارند. اوریجینال‌ها قدر و قیمت دارند. کپی نکن تا مجبور به پیستت نکنن، خیال نکن که کپی ارزش اصل را دارد، گول نخور که کپی‌ها هم خریدار دارند، جنس‌های بنجل و ارزان هم دارند، اما زود دور انداخته می‌شوند.
تو اوریجینال خلق شده‌ای، شاهدم اثر انگشت خود توست، تو اوریجینال خلق شده‌ای؛ کپی نمیر لطفن ...

#تاریخ
🔸صنف‌های کتاب‌فروشی و چلوکبابی
▫️#سیدفرید_قاسمی
حدود دو سده از چاپ نخستین کتاب فارسی در ایران و ۱۴۴ سال از گشایش اولین چلوکبابی در تهران می‌گذرد. ۱۶ سال پیش از تأسیس چلوکبابی، صنف کتابفروش در پایتخت به‌ رسمیت شناخته شد که تا کنون یکصدوشصت سال پیشینه گسسته دارد. ۲۲ ‌دی‌ماه ۱۳۹۸ اما می‌خواهند "نکوداشت شصتمین سال تأسیس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران" را بر مبنای اقوال جشن‌ بگیرند!
در حالی که بر سر در"اتحادیه صنف چلوکباب و چلوخورش‌ تهران" نوشته‌اند: "تاریخ تأسیس ۱۳۱۷" که با این حساب صنف چلوکبابی ۲۰ سال از صنف کتابفروش‌های تهران پیشینه دیرینه‌تری دارد! باید دانست روزگاری که صنف مستقل چلوکبابی‌ها در تهران وجود نداشت قدرتمندی تشکل کتابفروش‌های تهران زمانه قاجار به حدی رسید که در اولین دوره مجلس شورای ملی نماینده‌ای از این صنف به وکالت برگزیده شد. با سستی نشر کتاب ایرانی از جنگ جهانی اول تا اشغال کشور در آتش‌افروزی دوم به وسیله افزون‌خواهان دنیا، تشکل کتابفروش‌ها افول کرد. سال ۱۳۲۵ اما "اتحادیه صنف کتابفروشان" بار دیگر حیات خود را از سرگرفت. در خاطرات نصرالله سبوحی (۱۳۴۸-۱۲۸۸ ش) رئیس‌وقت اتحادیه می‌خوانیم: "... کتابفروشان تهران در سال ۱۳۲۵ به فکر افتادند که اتحادیه‌ای برای خود تشکیل دهند و در آن موقع که عده کتابفروشان از ۵۰ نفر تجاوز نمی‌کرد اتحادیه کتابفروشان به‌وجود آمد. بعد هر دو‌سال یک‌مرتبه انتخابات این صنف طبق آیین‌نامه اصناف تهران تجدید شد و آخرین انتخابات هم در آبان ماه ۱۳۳۶ انجام گرفت... البته روز به‌روز بر عده کتابفروشان تهران افزوده شده و امروز ۱۵۰ کتابفروشی در تهران وجود دارد که ۳۰ کتابفروش سالانه به‌طور متوسط هرماه دو‌کتاب چاپ می‌کنند..." (کتاب‌های ماه، س۲، ش۱، اردیبهشت ۱۳۳۷، ص۱۴). گویا دوستان بی‌توجه به یادداشت‌های نخستین رئیس اتحادیه، لغزش‌ قلمی دومین رئیس اتحادیه (آشنایی با کتاب، ش۱، دی ۱۳۵۱، ص۹) که خود را "معاون دوره اول" و رئیس برآمده از "انتخابات دوم" دانسته، مبنای این تاریخ گزینی ناصواب قرار داده‌اند. البته دلیل‌های اصلی اینگونه پیشینه‌زدایی‌ها را می‌دانم اما نمی‌خواهم وارد جزئیات ملال‌آور شوم. همسایه‌های ایران تاریخ جعل می‌کنند و ما هنرمندانه برای هدف‌های پیدا و پنهان خط بطلان بر بخش‌هایی از تاریخ خودمان می‌کشیم تا اولین‌های خیالی بسازیم! به‌ هر روی به‌جای "۶۰‌سالگی" باید یکصدوشصت سالگی تجمع کتابفروش‌های تهران را "جشن" بگیرند و بر سردر اتحادیه بنویسند: تاریخ نخستین تشکل نشر و کتاب تهران ۱۲۷۸ ‌قمری، سال تأسیس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران ۱۳۲۵ خورشیدی.
▫️روزنامه ایران -  یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۸

#موسیقی
Concierto de Aranjuez
▫️اثر خواکین رودریگو آهنگساز اسپانیایی
▫️ارکسترال و تکنوازی ویولنسل و گیتار

🔸ﺳﺒﻚﻫﺎی ﺧﺒﺮﻧﻮﻳﺴﻲ
ﭼﻨﺪ ﻗﺴﻢ #ﺳﺒﻚ #ﺧﺒﺮﻧﻮیسی در ﻣﻴﺎن روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران اﻣﺮوز ﻣﺮﺳﻮم اﺳﺖ:
• ﺳﺒﻚ ﻫﺮم واروﻧه
• ﺳﺒﻚ داﺳﺘﺎنﮔﻮیی
• ﺳﺒﻚ ﺗﺎریخی
• ﺳﺒﻚ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻟﻴﺪ
• ﺳﺒﻚ ﭘﺎﻳﺎن ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕیز
• ﺳﺒﻚ ﻧﺮمﺧﺒر
• ﺳﺒﻚ اﻟﻤﺎس ﺧﺒﺮی
اﻓﺰون ﺑﺮ اﻳﻦ ﺳﺒﻚﻫﺎ، ﺳﺒﻚﻫﺎی دﻳﮕﺮی ﻫﻢ ﺑﺎ ﻧﺎمﻫـﺎی ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻣﻄـﺮح اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮنﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن از رواﺑﻂﻋﻤﻮمیﻫﺎ، رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی ﭼﺎﭘﻲ، ﭘﺨﺶ
رادﻳﻮـ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﺒﺮی ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺤﺘﻮای آﻧﻼﻳﻦ راﻳﺞ اﺳﺖ.

🔸نکته‌های سبک‌های خبری
چند ﻧﻜﺘﻪ: از ﻫﺮ #سبک‌خبری ﻛﻪ ﺑﺮای ﺳـﺎﺧﺖدادن ﺑـﻪ ﻣﻄﻠـﺐ ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده میﻛﻨﻴﺪ؛
۱.دﭼﺎر ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮی ﻏﻴﺮمنطقی ﻧﺸﻮﻳﺪ:
اﮔﺮ ﺧﻮب ﺧﺒﺮﺑﻨﻮﻳﺴم؛ ﭼﺎپ نمیﺷﻮد!
۲.دﭼﺎر روﻧﺪﻫﺎی ﻋـﺖ و ﻣﻌـﻮلی ﻏﻠﻂ ﻧﺸﻮﻳﺪ:
ﺑﻨﺰﻳﻦ ارزان ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺮاﻓﻴﻚ اﺳﺖ.
 ۳.دﭼﺎر ﺗﻌﻤﻴﻢﻫﺎی ﺷﺘﺎﺑﺰده ﻧﺸﻮﻳﺪ:
ﻓﺮود در ﻣﺮﻳﺦ ﻫﻤﻪ ﺑﻦﺑﺴﺖﻫﺎی ﻋﻠﻤﻲ را ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻜﺴﺖ.
۴.دﭼﺎر ﻗﻴﺎسﻫﺎی اﺷﺘﺒﺎه ﻧﺸﻮﻳﺪ:
ﻫـﺮ ﭼﻪ ﺑﺪرﺧﺸﺪ؛ ﻃﻼﺳﺖ.
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻜﺘﻪای ﻛﻪ در ﺳﺒﻚﻫﺎی ﻧﻮﻳﻦ خبرنویسی ﻣﻄﺮح اﺳﺖ ﻧﻮع ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺘﺪﻻل و در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻔﺎده از ﻧﻘﻞ ﻗﻮلﻫﺎی ﻣﺘﻨﺎﺳـﺐ، ﻣﻔﻴﺪ و ﻛﻮﺗﺎه و استفاده به موقع از واژه‌های ﻃﻼیی اﺳﺖ و ﺳﭙﺲ اﺳﺘﻔﺎده از وﺟﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﺑـﻪﺟﺎی وجه ﻣﺠﻬﻮل.
ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻬﻢ در اﻳﻦ ﻧﮕﺮش ﺗﺎزه اﻳﻦ اﺳـﺖ که ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎت نمیﻧﻮﻳﺴﻴﻢ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﺤﺾ و دﻗﻴﻖ میﻧﻮﻳﺴﻴﻢ. روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران ﺣﺮﻓﻪای در ﺟﻬﺎن روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎری، از ﺣﺎﻟتی ﻛﻪ در آن ﺑﺮﺧﻲ از روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران ﺑﻪﻃﺮزی ﻏﻴﺮﻋﺎدی از واژهﻫﺎ و ﻛﻠﻤﺎت ﻓﺮاوان ﺑﺮای ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺧﺒﺮ اﺳﺘﻔﺎده میﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان زیادنویسی (Wordiness) و ﻳﺎ ﮔﻞ و ﺑﻠﺒﻞﻧﻮﻳﺴﻲ (Flowery) ﻳﺎد میﻛﻨﻨﺪ.
اﻣﺎ از دﻳﮕﺮ سو در ﻓﻀﺎی ﺧﺒﺮﻧﻮیسی آﻧﻼﻳﻦ ﻫﻢ اﻳﺪه ”ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ اﺳﻜﻦﻛﺮدن ﺧﺒﺮﻫﺎ“ (scannable) ﻛﻪ ﺑﻪﻧﻮعی ﺷﺒﻴﻪ ﻋﺎدات ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﻳﺎت ﺗﺎﺑﻠﻮﻳﻴﺪی اﺳﺖ ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﺳﺮﻧﺦﻫﺎی ﺗﺎﻳﭙﻮﮔﺮاﻓﻴﻚ ﺑﺮای ﺗﻌﻘﻴﺐ و درك ﻣﻄﺎﻟﺐ دارﻧﺪ؛ ﺑﺎﻋﺚ ﺷـﺪه تا ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑـﺮ داﺷﺘﻦ ”ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻠﻴﺪی“ در ﺧﺒﺮﻫﺎ، و ﻧﻴﺰ ﺗﻜﻴﻪ بر ”روایت‌های ﻏﻴﺮخطی“، اﺳـﺘﻔﺎده از ﻫﺎﻳﭙﺮﻟﻴﻨﻚ ﺑﺮای رفتن ﺑـﻪ ﺻﻔﺤﻪ ﻳـﺎ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺮﺗﺒﻂ دﻳﮕﺮ ﺟﺪیﺗﺮ از ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺷﻮد. اﺳﺘﺪﻻلﻫﺎی ﺳﺒﻚﻫﺎی ﺗﺎزه ﻋﻤﺪﺗﺎ از ﻧـﻮع ”اﺳـﺘﺪﻻلﻫ‌ﺎی داﻳره‌ای“ اﺳت ﻛﻪ در آن روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎر ﺑﻪﺟﺎی ﻣﻮﺿﻊﮔﺮﻓﺘﻦ و ﺷﺎﻫﺪآوردن ﺑﺮای ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣـﻮرد ﻧﻈﺮ ﺧﻮد؛ ﺻﺮﻓﺎ ”زبان متفاوت“ را ﺑﺮمیﮔﺰﻳﻨﺪ و ﻓﻘﻂ ﻧﻜﺘﻪاش را ﺗﻜﺮار میﻛﻨﺪ.

#خبر #سبک‌خبری
🔸ﺳﺒﻚﻫﺎی خبری متفاوت
▫️ﺑﺮاﻳﺘﺰ (Brights) ﻧﻮعی ﺧﺒﺮﻧﻮﻳﺴﻲ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﭘﺎﻳﺎن ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰ اﺳﺖ. در اﻳﻦ ﺷﻴﻮه ﺧﺒﺮﻧﻮﻳﺴﻲ، ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻣﻔﺮح و دارای ﭼﺎﺷﻨﻲ ﻃﻨﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎ اﺗﻜﺎ ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﻫﺮم واروﻧﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ میﺷﻮﻧﺪ.
▫️ﺳﺒﻚ ﭘﻴﮕﻴﺮی (Follow-ups) ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ روز دوم (Second-day) ﻫﻢ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ، ﺗﺤﻮﻻت ﺗﺎزه ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻳﻚ ﺧﺒﺮ ﻗﺒﻠﻲ را دﻧﺒﺎل میﻛﻨـﺪ. در اﻳﻦ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﭘﺲزﻣﻴﻨﻪ و اراﺋﻪ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ از ﻣﻮﺿﻮع، ﻣﻬﻢ اﺳﺖ و ﺑﺎز ﻫـﻢ ﻣﺘﻜﻲ ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﻫﺮم واروﻧﻪ اﺳﺖ.
▫️ﺳﺒﻚ ﮔﺮدآوری ﻳﺎ ﺗﺮکیبی (Roundups) ﻛﻪ در آن ﭼﻨﺪ ﺧﺒﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﺮﻛﻴﺐ میﺷﻮﻧﺪ. ﻟﻴﺪ اﻳﻦ ﺧﺒﺮﻫﺎ آﻣﻴﺰه‌ای از ﻫﻤﺎن روﻳﺪادﻫﺎی ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻟﻴﺪ ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪه میﺷﻮد.
▫️ﺳﺒﻚ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑـﻪ ﮔﺬﺷـﺘﻪ (ﻧﻘﻄـﻪ ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺳـﺒﻚ ﺗـﺎرﻳﺨﻲ و ﺳـﺒﻚ ﺗﺸﺮیحی) ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺧﺒﺮ
▫️ﺳﺒﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻨﻲ (ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ از دو ﺳﺒﻚ ﻫـﺮم واروﻧـﻪ و ﺗـﺎرﻳﺨﻲ) ﻫـﻢ ﻣﻄـﺮح ﻫـﺴﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﻋﻤﻼً ﻫـﺮ روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎری در ﻃـﻮل زﻧـﺪﮔﻲ ﺣﺮﻓﻪای ﺧود، ﺧﻮاﺳـﺘﻪ و ﻧﺎﺧﻮاﺳـﺘﻪ، ﺑﻪﺳﻮی آﻧﻬﺎ ﻛﺸﻴﺪه میﺷﻮد و ﺷﺨﺼﺎً آن‌‌ها را ﺗﺠﺮﺑﻪ میﻛﻨﺪ.

🔸سبک‌های متفاوت خبری
اﻧﺘﺨﺎب #ﺳﺒﻚ‌ﺧﺒﺮی ﻋﻤـﺪﺗﺎً در ﮔﺮو ﻣﺎﻫﻴـﺖ ﺧـﻮد روﻳﺪاد اﺳﺖ اﻣﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ #ﺧﺒﺮ و رﻳﺨـﺘﻦ آن در داﺧـﻞ ﻳـﻚ ﺳـﺒﻚ، ﻛـﺎری دﺷﻮار اﺳﺖ ﻛﻪ روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎر ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ. دﺷﻮاری اﻳـﻦ اﻣـﺮ ﻫﻨﮕﺎمی ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻌﻠﻮم میﺷﻮد ﻛﻪ ﺷﺨﺺ ﻗﺼﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑـﻪ ﻳـﻚ روزﻧﺎﻣـﻪﻧﮕـﺎر ﭘﺮﻗﺪرت ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮد. در واﻗﻊ ﻧﻜﺘﻪ اﻳـﻦ اﺳـﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺮای رﻓـﻊ ﺗﻜﻠﻴـﻒ ﺧﺒـﺮ نمیﻧﻮﻳﺴﻴﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺒﺮ را ﺑﺮای ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪن ــ و ﻧـﻪ ﻓﻘـﻂ ﭼﺎپ و
آﭘﻠﻮدﺷﺪن ــ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن و ﻛﺎرﺑﺮان، ﺧﺒﺮ ﺷﻤﺎ را نمیﺧﻮاﻧﻨـﺪ، ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﺗﻮﺟﻪ آنان ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﺟﻠﺐ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و اﻳﻦ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﻟﺒﺎس ﺧﺒﺮ ــ ﻳﺎ ﻫﻤﺎن ﺳﺒﻚ اراﺋه ﺧﺒﺮ ــ ﭼﺸﻢﻧﻮاز و ﻓﺎﺧﺮ ﺑﺎﺷﺪ.
▫️ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ و ﻫﻨﺠﺎر ﻃﺒﻴﻌﻲ: ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﺧﺒﺮﻣﺤﺾ ﻛﻪ ﺑـﻪ آن ﺧﺒﺮﻣﻌﻤﻮﻟﻲ و ﺧﺒﺮﻣﺴﺘﻘﻴﻢ و ﺑﺪون ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﻢ میﮔﻮﻳﻨﺪ و ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ ﺳﺨﺖ ﺧﺒر ﻫﻢ ﺧﻮاﻧﺪه میﺷﻮد، نمیﺗﻮاﻧﺪ ﻓﺎﻗﺪ ﺳـﺎﺧﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ نباﺷﺪ. اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ ﻳﺎ ﻫﻤﺎن ﺧﺒﺮﻣﻌﻤﻮلی (straight news) اﺻﻼ ﺑﻪ معنیﺧﺒﺮ بی‌اﻫﻤﻴﺖ ﻧﻴﺴﺖ. در ادﺑﻴﺎت روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎری ﺑﺮای ﺧﺒﺮﻣﺤﺾ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺸﺨﺼﻲ وﺟﻮد دارد: ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ، ﺧﺒﺮی اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻮل ﻳﻚ روﻳﺪاد ﻣﺸﺨﺺ ــ در زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ﻣﺸﺨﺺ ــ ﺑﺪون اﻋﻤﺎلﻧﻈﺮ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﺷﻜﻞ میﮔﻴﺮد و وﻇﻴﻔه آن اﻧﺘﻘﺎل ﺟﺰﻳﻴﺎت ــ ﺗﺎ ﺣﺪ اﻣﻜﺎن ــ در ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﺤﺪودﻳﺖﻫﺎی زﻣﺎنی و ﻣﻜﺎﻧﻲ اﺳﺖ. ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ ﺑﺨﺶ اﻋﻈﻢ ﺗﻮﻟﻴـﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮﻳﻪﻫﺎی ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت و ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺻﻔﺤه اول روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎ را ﺗﺸﻜﻴﻞ می‌دﻫﺪ. ﺧﺒﺮﮔﺰاریﻫﺎی ﺑﺰرگ بین‌المللی ﻣﺜﻞ آﺳﻮﺷﻴﺘﺪﭘﺮس، ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪﭘﺮس اﻳﻨﺘﺮﻧﺸﻨﺎل، ﻓﺮاﻧﺲﭘﺮس و روﻳﺘﺮز ﻣﺪعی ﻫـﺴﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﻫﻤه ﺧﺒﺮﻫﺎیی ﻛﻪ از ﺳﻮی آنﻫﺎ ﻣﺨﺎﺑﺮه میﺷﻮﻧﺪ، ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ، ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ ﻛﺎری ﻣﻬﻢ و ﺟﺪی اﺳـﺖ و از آﻧﺠﺎ ﻛـﻪ ﺑﺨﺶ اصلی ﻣﻄﺎﻟﺐ روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎ را ﺧﺒﺮﻫﺎی ﻣﺤﺾ ﺗﺸﻜﻴﻞ می‌دﻫﻨـﺪ، اﻳـﻦ ﻧﻮع ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺳﺎدﮔﻲ و وﺿﻮح ﺗﻤﺎم ﺗﻬﻴﻪ ﺷـﻮﻧﺪ. ﭘﺮﻫﻴـﺰ از ﻟﻔﺎﻇﻲ و ﺣﺎﺷﻴﻪروی در ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻳﻦ ﻧﻮع از ﺧﺒﺮﻫﺎ، ﭘﺎﻳـﻪ و اﺳـﺎس ﻛـﺎر را ﺗـﺸﻜﻴﻞ می‌دﻫﺪ. اﻣﺎ در ﻋـﻴﻦ ﺣـﺎل ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻃﻼﻋﺎت ﻻزم و ﺿﺮوری را ﺑـﻪ ﭘـﺎی اﺧﺘﺼﺎر و اﻳﺠﺎز ﺧﺒﺮی ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮد. ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺒﺮ را ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ارﮔﺎﻧﻴﺴﻢ اﻧﺴﺎﻧﻲ دﻳﺪ و ﮔﻮﺷﺖ و اﺳﻜﻠﺖ را ﺑﺎ ﻫﻢ اراﺋﻪ ﻛﺮد.
ﭘﺲ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺧﺒﺮﻣﺤﺾ میﻧﻮﻳـﺴﻴﻢ، ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﻪ ﻓﻜـﺮ ﺳـﺎﺧﺖ ﺧﻮب و ﻣﻨﺎﺳﺐ آن ﺑﺎﺷﻴﻢ و آداب وﻳﮋه‌ای را ﺑﺮای ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺠﺎ آورﻳﻢ؛ و اﻳﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ از ﻳﻚ ﻫﻨﺠﺎر ﻃﺒﻴﻌـﻲ ﭘﻴـﺮوی ﻛﻨﻴﻢ. دﺳﺘﻴﺎبی ﺑﻪ اﻳﻦ ﻫﻨﺠﺎر ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده اﺳﺖ، ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮه ﺧﺒﺮدﻫﻲ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﺷـﻮد. ﻣـﺮدم ﺑﻬﺘـﺮﻳﻦ ﺧﺒﺮﻧﮕـﺎران ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻛﻮﺗﺎه، ﻣﺨﺘﺼﺮ و ﻣﻔﻴﺪ ﺧﺒﺮ می‌دﻫﻨﺪ. وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺑـﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﺒﺮ می‌دﻫﻨﺪ، اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑـﺪون ﺣﺎﺷﻴﻪروی در ﻫﻤـﺎن اﺑﺘـﺪا ﻣﻄـﺮح میﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻌﺪ ﺟﺰﻳﻴﺎت ﺿﺮوری را اراﺋﻪ می‌دﻫﻨﺪ. ﺑﻪ دﻳﮕﺮ ﺳﺨﻦ، میﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺟﺎﻟﺐﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺧﺒﺮ را اﺑﺘﺪا و اﻃﻼﻋـﺎت ﺗﻜﻤﻴﻠـﻲ را در ﻣﺮﺣﻠه دوم اراﺋﻪ میﻛﻨﻨﺪ، و ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺒﺮدﻫﻲ ﻫﺮﮔﺰ، اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﭘﻴﺸﻴﻨه ﺧﺒـﺮ و ﺑﻪ ﭘﻴﺶزﻣﻴﻨﻪﻫﺎی آن نمیﭘﺮدازﻧﺪ. ﻫﻤﻴﻦ ﻫﻨﺠﺎر ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺧﺒﺮدﻫﻲ ﻣﺮدم، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﻳـﺪ اﻟﮕـﻮی ﺧﺒﺮﻧﻮﻳـﺴﻲ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران در زﻣﻴﻨه اراﺋه ﺧﺒﺮﻫﺎی ﻣﺤﺾ ﺑﺎﺷﺪ: ﺣﺮﻛﺖ از ﺟﺎﻟـﺐﺗـﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺧﺒﺮ ﺑﻪﺳﻮی ﻛﻢﺟﺎذﺑﻪﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ آن.
ﺧﺒﺮی ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺳﻴﺎق ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﭘﺮداﺧﺘﻪ میﺷﻮد از ﺳﺒﻚ ﻣﻌﺮوف ﺑـﻪ ﺳﺒﻚ ﻫﺮم واروﻧﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده اﺳﺖ. ﺑﻪدﻳﮕﺮ ﺳﺨﻦ ﻫﻤﻪ ﺗﻼش روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎر در اﻳﻦ ﺳﺒﻚ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺑﺎ
ﺳﻄﻮر آﻏﺎزﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ را ﺟﻠﺐ ﻛﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺑﺪﻧﻪ ﺧﺒﺮ او را ﻧﮕﺎه دارد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮش ﺑﺮﺳﺪ.
#روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران در اﻳﻦ ﺳﺒﻚ ﺑﻪﺷﺪت ﻣﺮاﻗﺐ ﺳـﻄﻮر آﻏـﺎزﻳﻦ ﺧﺒـﺮ از ﻧﻈﺮ ﺟﺬابﺑﻮدن، رﻋﺎﻳﺖ اراﺋﻪ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻪﺗﺮﺗﻴﺐ اﻫﻤﻴﺖ، ذﻛﺮ ﻣﻨﺒﻊ ﺑـﺮای اراﺋﻪ اﻃﻼﻋﺎت و ﭘﺮﻫﻴﺰ از زﻳﺎدهﮔﻮیی ﻫﺴﺘﻨﺪ.

#تکنولوژی🔸سایبرتراک
شرکت خودروسازی تسلا از پیکاپ تراک برقی خود #سایبرتراک (Cybertruck) رونمایی کرد.
این ماشین ۵.۸ متر طول، ۲ متر عرض و ۱.۹ متر ارتفاع دارد و تا ۴۰ سانتیمتر از زمین فاصله می‌گیرد.
سایبرتراک از طریق یک نمایشگر ۱۷ اینچی در داخل ماشین کنترل می‌شود و از قابلیت رانندگی خودکار تسلا هم برخوردار است.