#روزنامه‌نگاری
🔸لید خوب
ﻟﻴﺪ ﺧﻮب، ﻟﻴﺪی اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺟﺬابﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺧﺒﺮ را در ﺧـﻮد ﻧﻬﻔﺘـﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗـﺎ ﺑـﻪوﺳـﻴﻠه آن ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﻪﺳﻮی ﻣﺘﻦ ﺧﺒﺮ ﻫﺪاﻳﺖ ﺷﻮد، در واﻗﻊ #ﻟﻴﺪ ﻳﺎ ﻫﻤﺎن اﻳﺪه اصلی؛ ﻣﻔﻬﻮمی ﺟﺰ ﻫﺪاﻳﺖﻛﺮدن، ﻛﺸﺎﻧﺪن و ﻣﻨﺠﺮﺷﺪن ﻧﺪارد، ﻧﮕﺮان ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﻪ ﻗﺎﻟﺒﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ؛ اﮔﺮ ﻟﻴﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ علتی ﺗﺮﻏﻴﺐﻛﻨﻨﺪه اﺳﺖ، ﭘﺲ ﺧﻮب اﺳﺖ. اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮای ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻳﻚ ﻟﻴﺪ ﺧﻮب ﻫﻤﻴﺸﻪ میﺗﻮان از ”ﺗﻜﻨﻴﻚ ﺑﻪ دوﺳﺘﺖ ﺑﮕﻮ“ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد. اﮔﺮ دوﺳﺖ ﺷﻤﺎ از ﺷﻤﺎ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﻛﻪ ﺧﺒﺮت درﺑﺎره ﭼﻴﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﺪ در ﻳﻚ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻮاﺑﺶ را ﺑﺪﻫﻴﺪ؛ ﻫﻤﺎن ﺟﻤﻠﻪ، ﻟﻴﺪ ﺷﻤﺎ اﺳﺖ! اﻟﺒﺘﻪ کمی ﺑﺎزﻧﻮیسی میﺧﻮاﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ واﻗﻌﺎ ﺟﺎن ﻣﻄﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ادا ﻛﻨﺪ.
در ﻟﻴﺪ میﺗﻮان ﭘﺎﺳﺦ ﻳﻚ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺧﺒﺮ و حتی ﭘﺎﺳﺦ ﻫﻤه ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺧﺒﺮ را ﺑﻪ دﺳﺖ داد. ﭘﺲ ﻓﻌﻼً ﺑﺪاﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻟﻴﺪ ﺑﺮﺣﺴﺐ اﻳﻨﻜﻪ ﻛﺪام ﻋﻨﺼﺮ ﺧﺒﺮ (ﻛـﻪ، ﭼﻪ، ﻛﺠﺎ، ﭼﻪوﻗﺖ، ﭼـﺮا و ﭼﮕﻮﻧـﻪ) را در ﺧﻮد ﺟﺎ داده ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﺎم آن ﻋﻨﺼﺮ را ﺑﻪ ﺧﻮد میﮔﻴﺮد.
ﺑﻪ ﻟﻴﺪﻫﺎی زﻳﺮ ﻟﻴﺪﻫﺎی ﺳﺨﺖﺧﺒﺮ (Hard news leads) ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻪ میﺷﻮد:
ﻟﻴﺪ ﻛﻪ: ﻛﻪ ﻧﺎم ﻓﺮد ﻳﺎ ﻧﻬﺎد ﻋﺎﻣﻞِ روﻳﺪاد در آن می‌آﻳﺪ؛
ﻟﻴﺪ ﭼﻪ: ﻛﻪ ﻣﻮﺿﻮع روﻳﺪاد در آن ﻃﺮح میﺷﻮد؛
ﻟﻴﺪ ﻛﺠﺎ: ﻛﻪ ﻣﻜﺎن روﻳﺪاد در آن ﻣﻄﺮح اﺳﺖ؛
ﻟﻴﺪ ﭼﻪوﻗﺖ: ﻛﻪ ﺣﺎوی زﻣﺎن روﻳﺪاد اﺳﺖ؛
ﻟﻴﺪ ﭼﺮا: ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ روﻳﺪاد را درﺑﺮ دارد؛
ﻟﻴﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ: ﻛﻪ ﺗﻮﺻﻴﻔﻲ اﺳﺖ ﺣﺎوی ﻧﺤﻮه اﺗﻔﺎق ﺧﺒﺮ.
اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻳﻚ ﻣﺜﺎل ﺑﺰﻧﻢ: اﮔﺮ اﻫﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻻﺑﺪ ﺳﺮﻳﺎل ﻣﻌـﺮوف ﻓﺮار از زﻧـﺪان (Prison Break) را دﻳﺪه‌اﻳﺪ و ﻣﺎﻳﻜﻞ اﺳﻜﻮﻓﻴﻠﺪ و ﺑﺮادرش ﻟﻴﻨﻜﻠﻦ ﺑﺎروز ﻳﺎدﺗﺎن ﻫﺴﺖ، اﮔﺮ ﻫﻢ ﻧﺪﻳﺪه‌اﻳﺪ؛ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ.
ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪ ﺷـﻮرش در ﻳﻚ زﻧﺪان رخ داده اﺳﺖ. ﺣﺎﻻ ﭘﺎﺳﺦﻫـﺎ از اﻳـﻦ ﻗﺮار میﺷﻮد و ﻫـﺮ ﻛﺪام میﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺷﺮوعی ﺑﺮای ﻳﻚ ﻟﻴﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ:
ﻛﻪ؟ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺑﺎ ﺳﺮﻛﺮدﮔﻲ ﻣﺎﻳﻜﻞ و ﻟﻴﻨﻜﻠﻦ،
ﭼﻪ؟ ﺷﻮرش،
ﻛﺠﺎ؟ زﻧﺪان ﻓﺎﻛﺲ رﻳﻮر،
ﭼﻪوﻗﺖ؟ ﺳﺎﻋﺖ ۱۲ ﻇﻬﺮ اﻣﺮوز،
ﭼﺮا؟ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻏﺬای ﺑﺪ زﻧﺪان،
ﭼﮕﻮﻧﻪ؟ ﺑﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎن،
 دو ﻧﻤﻮﻧﻪ:
زﻧﺪان ﻓﺎﻛﺲ رﻳﻮر ﻃﻌﻤﻪ ﺧﺸﻢ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺷﺪ (ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﻛﺠﺎ؟)
ﻏﺬای ﺑﺪ ﻣﺎﺷه اﻧﻔﺠﺎر در زﻧﺪان ﻓﺎﻛﺲ رﻳﻮر را ﻛﺸﻴﺪ (ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﭼﺮا؟)

#رخ‌نما #دوستان
🔸قاب ویژه
سال‌ها از این دیدار می‌گذرد، #عکس در سال ۱۳۸۵ گرفته شده است. بم بودیم در روزهای تلخ پس از زلزله؛ شب از نیمه گذشته بود از دیدار با بچه‌های زلزله‌زده بم در یک سوله برمی‌گشتیم که آقای شجریان پیشنهاد داد به دیدن آقای انتظامی برویم که سر صحنه فیلم مینای شهر خاموش بود، رفتیم و چای و گپ و خاطره.. یادم نیست عکس را که گرفت، روح عزت خان شاد و آرزویی از اعماق جان برای بهبودی خسرو آواز ایران
#محمدرضا_شجریان #یونس_شکرخواه #عزت‌الله_انتظامی
@younesshokrkhah

#سینما🔸بی‌عرضه
📚 اثر آنتوان_پاولوویچ‌_چِخوف (۱۸۶۰ - ۱۹۰۴) داستان‌نویس و نمایش‌نامه اهل روسیه

#تکنیک #تجربه
🔸کوتاه بنویس
در ﻣﻴﺎن #روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران اﻳﻦ اﺻﻞ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ اﻓﺰاﻳﺶ ﭘـﺎراﮔﺮافﻫﺎ ﺑﺎ ﺗﻌﺪاد ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن، دﻗﻴﻘﺎً راﺑﻄه ﻣﻌﻜﻮس دارد؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد ﭘﺎراﮔﺮافﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻮد، ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن آن ﻛﻤﺘﺮ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ.

#روزنامه‌نگاری #سبک‌داستان‌گویی
🔸 سبک داستان‌گویی
ﺳﺒﻚ ﻳﺎ اﻟﮕﻮی داﺳﺘﺎنﮔﻮیی (Storytelling) یک #ﺳـﺒﻚ دﻳﮕﺮ ﺑﺮای ﻧﻮﺷـﺘﻦ #خبر اﺳـﺖ. در اﻳـﻦ ﺳـﺒﻚ ﺧﻮاﻧﻨـﺪه را ﺑـﺎ ﻳـﻚ ﺷـﺮوع ﻏﻴﺮﻣﺴﺘﻘﻴﻢ وارد ﻣﺎﺟﺮا میﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪﺗـﺪرﻳﺞ اﻃﻼﻋـﺎت اصلی را در ﺑﺪﻧـﻪ ﺧﺒﺮ (Body) اراﺋﻪ میﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ اﻧﺘﻬﺎی ﺧﺒﺮ (Ending) ﻫﻢ ﻛﻪ می‌رﺳﻨﺪ ﺑﻪ ﻗﻮل روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران آﻣﺮﻳﻜﺎیی ﻣﻮﺿﻮع را ﻃﻮری ﺑﺎ ﻳﻚ قیچی (clincher) -ﻛﻪ ﻫﻤﺎن ﭘﺎراﮔﺮاف آﺧﺮ ﺧﺒﺮ اﺳﺖ- ﺑﺮش می‌زﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪه دوﺑـﺎره ﺑﻪﺳﻮی ﺷﺮوع ﻣﻄﻠﺐ راﻧﺪه ﺷﻮد و ﺑﻪ دﻳﮕﺮ زﺑﺎن در ﻳﻚ ﺣﺎلت ﺗﻌﻠیـﻖ و داﻳﺮه‌وار ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮی و درك ﺧﺒﺮ ﺑﺮﺳﺪ.

#روزنامه‌نگاری #خبر #سبک‌های‌خبری
ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ 🔸 ﺳﺒﻚ داستان‌گویی
دﻳﻮﻳﺪ ﻫﻜﺮ راﻧﻨﺪه ۲۵ ﻫﺰار دﻻر را ﺑﺮ روی ﺻﻨﺪﻟﻲ ﻋﻘﺐ تاکسی‌‌اش ﻳﺎﻓﺖ: ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﭘﻮلﻫﺎ ﻳﺎ اداﻣﻪ زﻧﺪگی ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ؟
درون ﻛﻴﻒ ﻛﻪ از ﭼﺮم ﺗﻤﺴﺎح ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺳﻪدﺳﺘﻪ ﭘﻨﺞﻫﺰارﺗﺎیی از ﺻﺪ دﻻریﻫﺎ؛ دهﻫﺰار دﻻر ﺑﺮﮔﻪ ﺷﺮطﺑﻨـﺪی ورزشی و ﺗﻌـﺪادی ﻛﺎرت اﻋﺘﺒﺎری ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﺎم ﻟﻨﺲ داﻳﻜﺲ ﺑﺮ روی آﻧﻬﺎ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد.
راﻧﻨﺪه ۴۵ ﺳﺎﻟﻪ ﻛﻪ آن روز دهﺳﺎﻋﺖ ﻫﻢ ﻛﺎر ﻛﺮده ﺑﻮد ﺣﺪس زد ﻛـﻪ اﻳﻦ ﻛﻴﻒ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮی ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻳﻚ ﻫﺘﻞ ﭘﻴﺎده ﺷﺪه ﺑﻮد. او ﺑﻪ آن ﻫﺘﻞ ﺑﺮﮔﺸﺖ و ﻣﺴﺎﻓﺮ را ﭘﺸﺖ ﻳﻚ ﻣﻴﺰ دﻳﺪ.
داﻳﻜﺲ ﺗﺎﺟﺮ ۳۸ ﺳﺎﻟﻪ ﺟﻮرﺟﻴﺎیی ﻛـﻪ ﺑﺎورش نمیﺷﺪ ﻛـﻴﻔﺶ را دوﺑﺎره ﺑﺒﻴﻨﺪﮔﻔﺖ: "ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً زﺑﺎﻧﻢ ﺑﻨﺪ آﻣﺪ."
او ﺑﺮای اﻳﻨﻜﻪ از راﻧﻨﺪه ﺗﺸﻜﺮ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻴﺴﺖ اﺳﻜﻨﺎس ﺻـﺪدﻻری را ﺑﻪ دﻳﻮﻳﺪ داد و از او ﺧﻮاﺳﺖ ﻳﻚ ﻫﻔﺘـﻪ را در ﻫﺘﻞ ﺑـﻪﻋﻨـﻮان ﻣﻴﻬﻤﺎن او اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻛﻨﺪ.
دیوید هکر آن ﺷﺐ در ﻳﻚ ﻟﺒﺎس ﺷﻴﻚ، ﺑﺮای ﺷﺎم ﺧﻮدش ﻣﻴﮕﻮ ﺳﻔﺎرش داد.

#ارتباطات 🔸من تو هستم
▫️تاثیرات ارتباطات نامناسب بین‌فردی
https://vimeo.com/322765998

#تراس 🔸 آدم‌ها و ابزارها
آدم‌ها ابزار نیستند. اگر با انسان‌ها برخورد ابزاری داشته باشید قوت‌‌هایشان تبديل به ضعف می‌شود و این شبیه قتل است

#موسیقی
🔸دو تار ایرانی در فهرست میراث جهانی یونسکو
سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد، #یونسکو، دو تار ایرانی را به فهرست میراث فرهنگی ناملموس (معنوی) خود اضافه کرد.
یونسکو در شرح ثبت این ساز، #دوتار ایرانی را یکی از برجسته‌ترین اجزای فرهنگی و اجتماعی موسیقی فولکلور در میان اقوام و نواحی منطقه خوانده است.
این سازمان درباره این ساز افزوده است: دوتار به مثابه عنصری فرهنگی به اصل همزیستی مسالمت‌آمیز توام با احترام و درک متقابل در میان نواحی و کشورهای همسایه قوام داده است.
دوتار یکی از قدیمی‌ترین سازهای موسیقی نواحی ایران به شمار می‌رود و عموما در استان‌های شمالی توسط اقوام ترکمن و اهالی خطه‌هایی چون مازندران، گلستان و خراسان نواخته می‌شود.