#خوشنویسی #خط🔸دور گردون
دورِ گردون گر دو روزی بر مرادِ ما نگشت
دائماً یکسان نماند حالِ دوران غم مخور
▫️شعر: #حافظ
▫️خوشنویس: استاد محمد حیدری
دورِ گردون گر دو روزی بر مرادِ ما نگشت
دائماً یکسان نماند حالِ دوران غم مخور
▫️شعر: #حافظ
▫️خوشنویس: استاد محمد حیدری
@shafiei_kadkani
#شعر🔸در قلمروِ نقدِ ادبی خلاقیّتِ فردی مهم نیست،
نقشِ تاریخی اهمیّت دارد
میتوانیم با اطمینان بگوییم که هر شعر ماندنی به طور کلی هر اثر ادبی برجسته در تاریخ ادبیات، حاصل شکلگیری مجموعهای از تجربههاست، تجربههای یک نسل و غالباً چندین نسل.
شاهنامه #فردوسی، استمرار کارهای امثال دقیقی و قبل از دقیقی است. رباعیات #خیام حاصل سه قرن آزمون در حوزهٔ رباعی و شکلگیری مضامین خیامی در ادبیات دورهٔ اسلامی ماست، اگر از سوابق قبل از اسلامی آن و ترانههای ایرانی کهن صرف نظر کنیم.
مثنوی جلالالدین رومی نیز تبلور تجربههای تمام عارفان قبل از اوست بهویژه سنایی و عطار.
دیوان #حافظ که آخرین شاهکار بزرگ فرهنگ ملی ماست تبلور تمام آثار برجستهٔ شعری زبان فارسی است، از رودکی تا سعدی و حتی اوحدی مراغی و سلمان ساوجی و عماد فقیه کرمانی، یعنی اکثر معاصران حافظ وامدار یکیک شاعران قبل از خویش است، چه قدما و چه معاصرانش. این نکته را در مورد صائب و بیدل و بهار و شهریار هم میتوان گفت و در مورد نیما و اخوان و فروغ هم میتوان توضیح داد. با این تفاوت که هرچه فاصلهٔ زمانی دورتر باشد، ظهور این امر یعنی تکامل و تبلور تجربهها را بهتر میتوان احساس کرد.
در قلمرو نقد ادبی، آنچه در کار یک هنرمند مهم است خلاقیت فردی او نیست، بلکه نقش تاریخی اوست، یعنی پایگاهی که وی در زنجیرهٔ تکامل ادبی دارد. به همین دلیل، شعری که نتوان هیچیک از اجزای آن را جز در تجربهٔ واحد گویندهاش تعقیب کرد پیش از خداوند خویش خواهد مرد، حتی اگر گویندهاش نبوغی برتر از نبوغ شکسپیر و مولوی و ابوتمام داشته باشد. منظور از نبوغ در اینجا استعداد محض است نه تجلیات آن که مسلماً نیازمند تمام تجربههای عظیم قبل از هنرمند است.
وقتی که ما در دیوان حافظ این تصویر را ملاحظه میکنیم حتی اگر بر تمام تجربههای گویندگان قبل از حافظ در این میدان اشراف داشته باشیم باز هم نبوغ هنری او را ستایش میکنیم و برای گویندگان قبل از او نیز در بافت تاریخی هر کدام، کمال حرمت را قائلیم. آنچه برای ما مهم است نقش تاریخی اوست در تکامل این تصویر و نه این که او از کجا این تصویر را گرفته است.
تصویری که میخواستم چند نکته را در باب آن یادآوری کنم، تصویری است که او، درین بیت، از شمع داده است:
جدا شد یارِ شیرینت کنون تنها نشین، ای شمع!
که حکمِ آسمان این است اگر سازی وگر سوزی
▫️#محمدرضا_شفیعیکدکنی
این کیمیای هستی، جلد اول، صص ۱۱۸–۱۱٧
#شعر🔸در قلمروِ نقدِ ادبی خلاقیّتِ فردی مهم نیست،
نقشِ تاریخی اهمیّت دارد
میتوانیم با اطمینان بگوییم که هر شعر ماندنی به طور کلی هر اثر ادبی برجسته در تاریخ ادبیات، حاصل شکلگیری مجموعهای از تجربههاست، تجربههای یک نسل و غالباً چندین نسل.
شاهنامه #فردوسی، استمرار کارهای امثال دقیقی و قبل از دقیقی است. رباعیات #خیام حاصل سه قرن آزمون در حوزهٔ رباعی و شکلگیری مضامین خیامی در ادبیات دورهٔ اسلامی ماست، اگر از سوابق قبل از اسلامی آن و ترانههای ایرانی کهن صرف نظر کنیم.
مثنوی جلالالدین رومی نیز تبلور تجربههای تمام عارفان قبل از اوست بهویژه سنایی و عطار.
دیوان #حافظ که آخرین شاهکار بزرگ فرهنگ ملی ماست تبلور تمام آثار برجستهٔ شعری زبان فارسی است، از رودکی تا سعدی و حتی اوحدی مراغی و سلمان ساوجی و عماد فقیه کرمانی، یعنی اکثر معاصران حافظ وامدار یکیک شاعران قبل از خویش است، چه قدما و چه معاصرانش. این نکته را در مورد صائب و بیدل و بهار و شهریار هم میتوان گفت و در مورد نیما و اخوان و فروغ هم میتوان توضیح داد. با این تفاوت که هرچه فاصلهٔ زمانی دورتر باشد، ظهور این امر یعنی تکامل و تبلور تجربهها را بهتر میتوان احساس کرد.
در قلمرو نقد ادبی، آنچه در کار یک هنرمند مهم است خلاقیت فردی او نیست، بلکه نقش تاریخی اوست، یعنی پایگاهی که وی در زنجیرهٔ تکامل ادبی دارد. به همین دلیل، شعری که نتوان هیچیک از اجزای آن را جز در تجربهٔ واحد گویندهاش تعقیب کرد پیش از خداوند خویش خواهد مرد، حتی اگر گویندهاش نبوغی برتر از نبوغ شکسپیر و مولوی و ابوتمام داشته باشد. منظور از نبوغ در اینجا استعداد محض است نه تجلیات آن که مسلماً نیازمند تمام تجربههای عظیم قبل از هنرمند است.
وقتی که ما در دیوان حافظ این تصویر را ملاحظه میکنیم حتی اگر بر تمام تجربههای گویندگان قبل از حافظ در این میدان اشراف داشته باشیم باز هم نبوغ هنری او را ستایش میکنیم و برای گویندگان قبل از او نیز در بافت تاریخی هر کدام، کمال حرمت را قائلیم. آنچه برای ما مهم است نقش تاریخی اوست در تکامل این تصویر و نه این که او از کجا این تصویر را گرفته است.
تصویری که میخواستم چند نکته را در باب آن یادآوری کنم، تصویری است که او، درین بیت، از شمع داده است:
جدا شد یارِ شیرینت کنون تنها نشین، ای شمع!
که حکمِ آسمان این است اگر سازی وگر سوزی
▫️#محمدرضا_شفیعیکدکنی
این کیمیای هستی، جلد اول، صص ۱۱۸–۱۱٧
🔸عاشقیهای حافظ
به مناسبت انتشار کتاب عاشقیهای حافظ نوشته دکتر محمود قنادان که از سوی نشر ژرف منتشر شده است، بیستمین نشست از جلسات عصر سهشنبههای #مجله بخارا به نقد و بررسی این کتاب اختصاص یافته است. این نشست با حضور دکتر بهرام پروین گنابادی و نویسنده کتاب برگزار میشود.
اگر از تعبیر عبدالرحمن جامی که شعر حافظ را لسانالغیب مینامد بگذریم، شاید بتوان گفت مهمترین ارمغان واقعی او برای همه ابناء بشر مواجهه با وادی عشق است. این وادی دیوان او را در بخشهای وسیعی به یک عشقنامه گهربار و واقعی تبدیل کرده است. #حافظ نهتنها مخاطبان را به وجد و سرور، عاشقان را به سرمستی و شور، متفکران را به اِعجاب و غرور واداشته بلکه همه پاکدینان و فیلسوفان را در حوزه معرفت و شناخت اندیشههای خویش محصور کرده است.
این نشست در ساعت ۵ عصر سهشنبه ٧ شهریور ۱۴۰۲ در مؤسسه بهاران خرد و اندیشه به نشانی: میدان دکتر فاطمی، خیابان جویبار، کوچه نوربخش، پلاک ۲۱ برگزار میشود.
به مناسبت انتشار کتاب عاشقیهای حافظ نوشته دکتر محمود قنادان که از سوی نشر ژرف منتشر شده است، بیستمین نشست از جلسات عصر سهشنبههای #مجله بخارا به نقد و بررسی این کتاب اختصاص یافته است. این نشست با حضور دکتر بهرام پروین گنابادی و نویسنده کتاب برگزار میشود.
اگر از تعبیر عبدالرحمن جامی که شعر حافظ را لسانالغیب مینامد بگذریم، شاید بتوان گفت مهمترین ارمغان واقعی او برای همه ابناء بشر مواجهه با وادی عشق است. این وادی دیوان او را در بخشهای وسیعی به یک عشقنامه گهربار و واقعی تبدیل کرده است. #حافظ نهتنها مخاطبان را به وجد و سرور، عاشقان را به سرمستی و شور، متفکران را به اِعجاب و غرور واداشته بلکه همه پاکدینان و فیلسوفان را در حوزه معرفت و شناخت اندیشههای خویش محصور کرده است.
این نشست در ساعت ۵ عصر سهشنبه ٧ شهریور ۱۴۰۲ در مؤسسه بهاران خرد و اندیشه به نشانی: میدان دکتر فاطمی، خیابان جویبار، کوچه نوربخش، پلاک ۲۱ برگزار میشود.
چو بید بر سر ایمان خویش
🔹#احمد_مسجدجامعی - روزنامه اطلاعات
میتوان گفت طیف وسیعی در تهمت بیدینی به #حافظ نقش داشتهاند؛ حتی کسانی که خود به حسن عقیده مشهور نبودند
زمستان ١٣٨٢ ش نخستین و آخرین، هفته فرهنگی ایران را در پایتخت عربستان برگزار کردیم و در کنار آن، هفت شب پنلهای فرهنگی، هنری، رسانهای، پژوهشی شکل گرفت که از آن بسیار استقبال شد. آن وقتها نیازی نبود که کشور سومی برای رابطه ما وساطت کند؛ ازاینرو، گزارش این هفته در شبکههای رسمی و دولتی عربستان بهخوبی انعکاس یافت و ملاقاتهایی با دانشگاهیان، هنرمندان، رسانهها و سران آن کشور برگزار شد، در نمایشگاه فرهنگی ایران طبیعتاً، در کنار آثار فرهنگی مختلف،دیوان نفیس حافظ با نگارگریهای متعدد، ازجمله کارهای استاد فرشچیان نیز به نمایش در آمده بود. شمار زیادی، ازجمله مقامات ارشد فرهنگی با تعجب میپرسیدند آیا تصاویر این زنان بادهبهدست پریشانمویِ در حال سماع و رقص در ایران مجوز میگیرد؟ پرسش بعدی این بود که این تصاویر برای چه نوع شعرهایی ساخته شده و پدیدآورنده این آثار و شاعر محبوب شما چگونه انسانی بوده و چه شخصیتی داشته است؟ ادامه یادداشت
🔹#احمد_مسجدجامعی - روزنامه اطلاعات
میتوان گفت طیف وسیعی در تهمت بیدینی به #حافظ نقش داشتهاند؛ حتی کسانی که خود به حسن عقیده مشهور نبودند
زمستان ١٣٨٢ ش نخستین و آخرین، هفته فرهنگی ایران را در پایتخت عربستان برگزار کردیم و در کنار آن، هفت شب پنلهای فرهنگی، هنری، رسانهای، پژوهشی شکل گرفت که از آن بسیار استقبال شد. آن وقتها نیازی نبود که کشور سومی برای رابطه ما وساطت کند؛ ازاینرو، گزارش این هفته در شبکههای رسمی و دولتی عربستان بهخوبی انعکاس یافت و ملاقاتهایی با دانشگاهیان، هنرمندان، رسانهها و سران آن کشور برگزار شد، در نمایشگاه فرهنگی ایران طبیعتاً، در کنار آثار فرهنگی مختلف،دیوان نفیس حافظ با نگارگریهای متعدد، ازجمله کارهای استاد فرشچیان نیز به نمایش در آمده بود. شمار زیادی، ازجمله مقامات ارشد فرهنگی با تعجب میپرسیدند آیا تصاویر این زنان بادهبهدست پریشانمویِ در حال سماع و رقص در ایران مجوز میگیرد؟ پرسش بعدی این بود که این تصاویر برای چه نوع شعرهایی ساخته شده و پدیدآورنده این آثار و شاعر محبوب شما چگونه انسانی بوده و چه شخصیتی داشته است؟ ادامه یادداشت
اطلاعات آنلاین
چه کسانی به حافظ تهمت بی دینی زدند؟
میتوان گفت طیف وسیعی در تهمت بیدینی به حافظ نقش داشتهاند؛ حتی کسانی که خود به حسن عقیده مشهور نبودند
#شعر🔸...هنوز پر ز صداست
چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست
سخن شناس نهای جان من، خطا این جاست
سرم به دنیی و عقبی فرو نمیآید
تبارک الله از این فتنهها که در سر ماست
در اندرون من خسته دل ندانم کیست
که من خموشم و او در فغان و در غوغاست
دلم ز پرده برون شد کجایی ای مطرب
بنال، هان که از این پرده کار ما به نواست
مرا به کار جهان هرگز التفات نبود
رخ تو در نظر من چنین خوشش آراست
نخفتهام ز خیالی که میپزد دل من
خمار صدشبه دارم شرابخانه کجاست
چنین که صومعه آلوده شد ز خون دلم
گرم به باده بشویید حق به دست شماست
از آن به دیرِ مغانم عزیز میدارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
چه ساز بود که در پرده میزد آن مطرب
که رفت عمر و هنوزم دِماغ پُر ز هواست
ندای عشق تو دیشب در اندرون دادند
فضای سینه حافظ هنوز پر ز صداست
#حافظ
چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست
سخن شناس نهای جان من، خطا این جاست
سرم به دنیی و عقبی فرو نمیآید
تبارک الله از این فتنهها که در سر ماست
در اندرون من خسته دل ندانم کیست
که من خموشم و او در فغان و در غوغاست
دلم ز پرده برون شد کجایی ای مطرب
بنال، هان که از این پرده کار ما به نواست
مرا به کار جهان هرگز التفات نبود
رخ تو در نظر من چنین خوشش آراست
نخفتهام ز خیالی که میپزد دل من
خمار صدشبه دارم شرابخانه کجاست
چنین که صومعه آلوده شد ز خون دلم
گرم به باده بشویید حق به دست شماست
از آن به دیرِ مغانم عزیز میدارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
چه ساز بود که در پرده میزد آن مطرب
که رفت عمر و هنوزم دِماغ پُر ز هواست
ندای عشق تو دیشب در اندرون دادند
فضای سینه حافظ هنوز پر ز صداست
#حافظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#موسیقی🔸روزگار جوانیم
▫️صدا : #محمدرضا_شجریان
به حریم خلوت خود شبی چه شود نهفته بخوانیم
به کنار من بنشینی و به کنار خود بنشانیم
من اگر چه پیرم و ناتوان تو ز آستان خودت مران
که گذشته در غمت ای جوان همه روزگار جوانیم
#حافظ
▫️صدا : #محمدرضا_شجریان
به حریم خلوت خود شبی چه شود نهفته بخوانیم
به کنار من بنشینی و به کنار خود بنشانیم
من اگر چه پیرم و ناتوان تو ز آستان خودت مران
که گذشته در غمت ای جوان همه روزگار جوانیم
#حافظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تئاتر🔸به یاد پری صابری
▫️اجرای نخستین موسیقی-نمایش در حافظیه
#پری_صابری، بزرگ بانوی هنرمندی که در خلق آثارش با دغدغه فرهنگی به ستارگان ادب فارسی پرداخت؛ او در حافظیه، برای نخستین بار، با اجرای *موسیقی- نمایش حافظ در سال ۱۳۸۰،* و در پنجمین یادروز #حافظ، طرحی نو درانداخت. شهرکتاب
▫️اجرای نخستین موسیقی-نمایش در حافظیه
#پری_صابری، بزرگ بانوی هنرمندی که در خلق آثارش با دغدغه فرهنگی به ستارگان ادب فارسی پرداخت؛ او در حافظیه، برای نخستین بار، با اجرای *موسیقی- نمایش حافظ در سال ۱۳۸۰،* و در پنجمین یادروز #حافظ، طرحی نو درانداخت. شهرکتاب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️برای ۲۰ مهر، روز بزرگداشت حافظ
🔸آواز ابوعطا با صدای استاد شجریان
▫️آلبوم: عشق داند، آواز: محمدرضا شجریان، تار: محمدرضا لطفی، کنسرت ابوعطا، اسفند ۱۳۵۹... +
در نظربازی ما بیخبران حیرانند
من چُنینم که نمودم دگر ایشان دانند
عاقلان نقطه پرگارِ وجودند ولی
عشق داند که در این دایره سرگردانند
جلوهگاه رخِ او دیده من تنها نیست
ماه و خورشید همین آینه میگردانند
عهد ما با لبِ شیریندهنان بست خدا
ما همه بنده و این قوم خداوندانند
مفلسانیم و هوایِ می و مطرب داریم
آه اگر خرقه پشمین به گرو نَسْتانند
#حافظ #موسیقی #شعر
🔸آواز ابوعطا با صدای استاد شجریان
▫️آلبوم: عشق داند، آواز: محمدرضا شجریان، تار: محمدرضا لطفی، کنسرت ابوعطا، اسفند ۱۳۵۹... +
در نظربازی ما بیخبران حیرانند
من چُنینم که نمودم دگر ایشان دانند
عاقلان نقطه پرگارِ وجودند ولی
عشق داند که در این دایره سرگردانند
جلوهگاه رخِ او دیده من تنها نیست
ماه و خورشید همین آینه میگردانند
عهد ما با لبِ شیریندهنان بست خدا
ما همه بنده و این قوم خداوندانند
مفلسانیم و هوایِ می و مطرب داریم
آه اگر خرقه پشمین به گرو نَسْتانند
#حافظ #موسیقی #شعر