#رساله🔸بررسی فرهنگ شناسانه‌ی متن موسیقی رپ آمریکایی: گروه‌های فیفتی سنت، ناس، جی‌زی، توپک و امینم
▫️استاد راهنما: #هلن_اولیایی‌نیا
▫️استاد مشاور: #یونس_شکرخواه
▫️دانشجو: عطیه اسدالهی همدانی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده زبان‌های خارجی - ۱۳۹۰ - [کارشناسی ارشد]
کلیدواژه: #فرهنگ_عامه ، #تحلیل_گفتمان، متن #موسیقی، بررسی #فرهنگ‌شناسانه
▫️استاد راهنما: #هلن_اولیایی‌نیا
▫️استاد مشاور: #یونس_شکرخواه
▫️دانشجو: عطیه اسدالهی همدانی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده زبان‌های خارجی - ۱۳۹۰ - [کارشناسی ارشد]
کلیدواژه: #فرهنگ_عامه ، #تحلیل_گفتمان، متن #موسیقی، بررسی #فرهنگ‌شناسانه
#رساله🔸تحلیل گفتمان انتقادی هویت ملی در سینمای پس از انقلاب مکزیک با تکیه بر فیلم جهنم
▫️استاد راهنما: #مریم_حق‌روستا
▫️استاد مشاور: #یونس_شکرخواه
▫️دانشجو: #الهه_نوری‌غلامی‌زاده
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده مطالعات جهان، ۱۳۹۱ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #مکزیک #تحلیل_گفتمان انتقادی #فیلم
▫️استاد راهنما: #مریم_حق‌روستا
▫️استاد مشاور: #یونس_شکرخواه
▫️دانشجو: #الهه_نوری‌غلامی‌زاده
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده مطالعات جهان، ۱۳۹۱ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #مکزیک #تحلیل_گفتمان انتقادی #فیلم
Cohesive Ties & Deixis.pdf
332.3 KB
🔸مناسبات انسجامی و اشاره‌ها: مقدمه کاربرد تحلیل گفتمان انتقادی به عنوان متدولوژی
#متدولوژی #تحلیل_گفتمان_انتقادی
برای دانشجویان دکتری
Cohesive Ties & Deixis An Introduction for Using CDA as Method
Younes Shokrkhah
#متدولوژی #تحلیل_گفتمان_انتقادی
برای دانشجویان دکتری
Cohesive Ties & Deixis An Introduction for Using CDA as Method
Younes Shokrkhah
#کتاب
🔸تحليل گفتمان كاربردي
▫️فرهنگ عامه، رسانه‌ها و زندگی روزمره
🔹آرتور آسابرگر، ترجمه حسين پاينده
چاپ اول ۱۳۹۸، مرواريد، قطع رقعی، ۳۴۸ صفحه، جلد شوميز، قيمت: ۶۰۰۰۰ تومان
#تحلیل_گفتمان #فرهنگ #رسانه
@younesshokrkhah
🔸تحليل گفتمان كاربردي
▫️فرهنگ عامه، رسانه‌ها و زندگی روزمره
🔹آرتور آسابرگر، ترجمه حسين پاينده
چاپ اول ۱۳۹۸، مرواريد، قطع رقعی، ۳۴۸ صفحه، جلد شوميز، قيمت: ۶۰۰۰۰ تومان
#تحلیل_گفتمان #فرهنگ #رسانه
@younesshokrkhah
#کلاس #متدولوژی
#زوم 🔸تحلیل گفتمان انتقادی
#تحلیل_گفتمان_انتقادی (CDA) یک رویکرد بِینا رشته‌ای برای مطالعهٔ #گفتمان است که زبان را به عنوان شکلی از کارکرد اجتماعی بررسی می‌کند و بر نحوهٔ بازتولید قدرت اجتماعی و سیاسی به وسیلهٔ متن و گفتگو تأکید می‌کند.
#نورمن_فیرکلاف، #ارنستو_لاکلا، #شنتال_موف، #روث_وداک و #تئون_ون_دایک از چهره‌های سرشناس این عرصه هستند
#زوم 🔸تحلیل گفتمان انتقادی
#تحلیل_گفتمان_انتقادی (CDA) یک رویکرد بِینا رشته‌ای برای مطالعهٔ #گفتمان است که زبان را به عنوان شکلی از کارکرد اجتماعی بررسی می‌کند و بر نحوهٔ بازتولید قدرت اجتماعی و سیاسی به وسیلهٔ متن و گفتگو تأکید می‌کند.
#نورمن_فیرکلاف، #ارنستو_لاکلا، #شنتال_موف، #روث_وداک و #تئون_ون_دایک از چهره‌های سرشناس این عرصه هستند
#کلاس #متدولوژی
#زوم 🔸 تحلیل گفتمان* چیست؟
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#میشل_فوکو در کتاب دیرینه‌شناسی دانش (که در اصل در سال ۱۹۶۹ به زبان فرانسوی تحت عنوان L'archeologie Du savoir منتشر شد) می‌گوید گفتمان را نباید با آگاهی مستتر در صورت خارجی زبان (Language) اشتباه گرفت.
همچنین نباید آن را تا سطح زبانی (Language) که یک سوژه انسانی صحبت می‌کند، تنزل داد. به جای اینها، باید نشان داد که #گفتمان را می‌توان به عنوان رویه‌ای که دور و تسلسل‌های خاص خود را دارد، تجزیه و تحلیل کرد.
فوکو مفهوم حوزه و میدان رویدادهای گفتمانی را عرضه کرده است. از دیدگاه وی حوزه رویدادهای گفتمانی عبارت است از: یک گروه‌بندی که همواره محدود و در هر لحظه اسیر توالی‌های زبانی است که در آن رخ می‌دهد. این توالی‌ها می‌توانند بی‌شمار باشند و از لحاظ ابعاد نیز فراتر از ظرفیت ثبت حافظه یا قرائت عمل کنند، با این حال، یک گروه‌بندی محدود است.
جای شگفتی نیست پرسش‌هایی که درباره ویژگی‌های تحلیل زبانی مطرح می‌شود، مثل "بر اساس چه قوانینی اظهار نظر خاصی ارائه می‌شود و متعاقباً بر اساس چه قوانینی اظهارات مشابه مطرح می‌شوند؟ " می‌توانند به شکل دیگری نیز طرح شوند: "چگونه بیان و اظهار نظری خاص به جای بیان و اظهار نظری دیگر مطرح شد؟ ".
فوکو مایل نیست بین گزاره‌های گفتمانی خاص (حاکم شده) ـ که هدف آن عرضه نیات پنهان سوژه متکلم است ـ با "معنی واقعی" آنچه که گفته شده، تمایز قائل شود. در عوض، تحلیل فوکویی تلاشی است برای اینکه در توصیف حوزه گفتمانی، بیان دقیقا با ویژگی‌ها و مشخصات ارائه آن درک شود، مرزهای آن و ارتباط درونی آن با سایر گزاره‌ها یافته و نشان داده شود چه گزاره‌هایی دیگری کنار گذاشته شده‌اند.
اساساً چرا یک پژوهشگر باید سوال کند که آیا این بیان می‌توانست چیزی جز این باشد که هست؟ چطور این بیان، این فضا را اشغال کرده و نه فضایی دیگر را؟ ارتباط آن با سایر بیان‌ها و گزاره‌ها از چه قرار است؟
فوکو در پاسخ به چنین پرسش‌هایی است که مجموعه مقررات مربوط به رویه‌ها گفتمانی خود را مطرح می‌سازد. او در واقع می‌گوید احتمال در محاق قرار گرفتن چیزهای مقدم بر گفتمان و حتی احتمال حذف آنها باید در نظر گرفته شود؛ بنابراین باید برای تحلیل نحوه شکل‌گیری ابژه‌ها در گفتمان‌ها، به حرکتی کلیدی دامن زد تا به این ترتیب بتوان توجه به این احتمالات را در اولویت قرار داد. با توصیف این ابژه‌ها می‌توان مفاهیم آنها را بدون ارجاع به زمینه‌ها و به طور خاص به "بنیان موضوع‌ها"، اما با ربط دادنشان به پیکره مقرراتی که آنها را در درون گفتمان‌ها به وجود آورده و شرایط تاریخی بروز آنها را مهیا ساخته است، تعمیم و بسط داد.
برای درک #رویه‌های_گفتمانی، ابتدا باید رابطه قانونمند حاکم بر فرایند گسترش آنها را شناخت. پروژه فوکو در همین نقطه به شدت از #تحلیل_گفتمان زبان‌شناسی فاصله می‌گیرد؛ برای مثال، اینکه فوکو می‌پذیرد مطالعات مربوط به سازمان واژه‌ها یا معنی‌شناسی نقش مهمی در نقدها ایفا می‌کنند، در کار خود به آنها اهمیت نمی‌دهد.
او می‌گوید: "تحلیل محتوای واژه‌ها یا معنا را که در اختیار سوژه متکلم است توصیف می‌کند و یا ساختار معناشناسی موجود در سطح گفتمان را؛ گفتمانی که قبلاً شکل گرفته است. این تحلیل محتوا شامل رویه‌های گفتمانی نمی‌شود. رویه گفتمانی در واقع کانون تجمع ابژه‌های موجود در گفتمان است، ابژه‌هایی که در گفتمان‌ها شکل می‌گیرند، تغییر شکل می‌دهند، پدیدار و ناپدید می‌شوند و این اتفاقات در حالی به وقوع می‌پیوندند که ابژه‌ها در ابتدا به صورتی ناقص و سطحی در گفتمان‌ها ظهور می‌یابند. "
#زوم 🔸 تحلیل گفتمان* چیست؟
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#میشل_فوکو در کتاب دیرینه‌شناسی دانش (که در اصل در سال ۱۹۶۹ به زبان فرانسوی تحت عنوان L'archeologie Du savoir منتشر شد) می‌گوید گفتمان را نباید با آگاهی مستتر در صورت خارجی زبان (Language) اشتباه گرفت.
همچنین نباید آن را تا سطح زبانی (Language) که یک سوژه انسانی صحبت می‌کند، تنزل داد. به جای اینها، باید نشان داد که #گفتمان را می‌توان به عنوان رویه‌ای که دور و تسلسل‌های خاص خود را دارد، تجزیه و تحلیل کرد.
فوکو مفهوم حوزه و میدان رویدادهای گفتمانی را عرضه کرده است. از دیدگاه وی حوزه رویدادهای گفتمانی عبارت است از: یک گروه‌بندی که همواره محدود و در هر لحظه اسیر توالی‌های زبانی است که در آن رخ می‌دهد. این توالی‌ها می‌توانند بی‌شمار باشند و از لحاظ ابعاد نیز فراتر از ظرفیت ثبت حافظه یا قرائت عمل کنند، با این حال، یک گروه‌بندی محدود است.
جای شگفتی نیست پرسش‌هایی که درباره ویژگی‌های تحلیل زبانی مطرح می‌شود، مثل "بر اساس چه قوانینی اظهار نظر خاصی ارائه می‌شود و متعاقباً بر اساس چه قوانینی اظهارات مشابه مطرح می‌شوند؟ " می‌توانند به شکل دیگری نیز طرح شوند: "چگونه بیان و اظهار نظری خاص به جای بیان و اظهار نظری دیگر مطرح شد؟ ".
فوکو مایل نیست بین گزاره‌های گفتمانی خاص (حاکم شده) ـ که هدف آن عرضه نیات پنهان سوژه متکلم است ـ با "معنی واقعی" آنچه که گفته شده، تمایز قائل شود. در عوض، تحلیل فوکویی تلاشی است برای اینکه در توصیف حوزه گفتمانی، بیان دقیقا با ویژگی‌ها و مشخصات ارائه آن درک شود، مرزهای آن و ارتباط درونی آن با سایر گزاره‌ها یافته و نشان داده شود چه گزاره‌هایی دیگری کنار گذاشته شده‌اند.
اساساً چرا یک پژوهشگر باید سوال کند که آیا این بیان می‌توانست چیزی جز این باشد که هست؟ چطور این بیان، این فضا را اشغال کرده و نه فضایی دیگر را؟ ارتباط آن با سایر بیان‌ها و گزاره‌ها از چه قرار است؟
فوکو در پاسخ به چنین پرسش‌هایی است که مجموعه مقررات مربوط به رویه‌ها گفتمانی خود را مطرح می‌سازد. او در واقع می‌گوید احتمال در محاق قرار گرفتن چیزهای مقدم بر گفتمان و حتی احتمال حذف آنها باید در نظر گرفته شود؛ بنابراین باید برای تحلیل نحوه شکل‌گیری ابژه‌ها در گفتمان‌ها، به حرکتی کلیدی دامن زد تا به این ترتیب بتوان توجه به این احتمالات را در اولویت قرار داد. با توصیف این ابژه‌ها می‌توان مفاهیم آنها را بدون ارجاع به زمینه‌ها و به طور خاص به "بنیان موضوع‌ها"، اما با ربط دادنشان به پیکره مقرراتی که آنها را در درون گفتمان‌ها به وجود آورده و شرایط تاریخی بروز آنها را مهیا ساخته است، تعمیم و بسط داد.
برای درک #رویه‌های_گفتمانی، ابتدا باید رابطه قانونمند حاکم بر فرایند گسترش آنها را شناخت. پروژه فوکو در همین نقطه به شدت از #تحلیل_گفتمان زبان‌شناسی فاصله می‌گیرد؛ برای مثال، اینکه فوکو می‌پذیرد مطالعات مربوط به سازمان واژه‌ها یا معنی‌شناسی نقش مهمی در نقدها ایفا می‌کنند، در کار خود به آنها اهمیت نمی‌دهد.
او می‌گوید: "تحلیل محتوای واژه‌ها یا معنا را که در اختیار سوژه متکلم است توصیف می‌کند و یا ساختار معناشناسی موجود در سطح گفتمان را؛ گفتمانی که قبلاً شکل گرفته است. این تحلیل محتوا شامل رویه‌های گفتمانی نمی‌شود. رویه گفتمانی در واقع کانون تجمع ابژه‌های موجود در گفتمان است، ابژه‌هایی که در گفتمان‌ها شکل می‌گیرند، تغییر شکل می‌دهند، پدیدار و ناپدید می‌شوند و این اتفاقات در حالی به وقوع می‌پیوندند که ابژه‌ها در ابتدا به صورتی ناقص و سطحی در گفتمان‌ها ظهور می‌یابند. "
#زوم #متدولوژی #کلاس
🔸 تحلیل گفتمان انتقادی
▫️چند نکته پایه‌ای درباره #تحلیل_گفتمان_انتقادی (CDA) به عنوان نگرش و متدولوژی
▫️#زبان به مثابه ساخت‌دهنده به مناسبات قدرت و نه فقط بیان کننده و بازتاب دهنده
▫️زبان، اجتماعی است و نهادهای اجتماعی و گروه‌ها نظام‌های معانی و ارزشی خاص خود را دارند همانگونه که افراد دارای چنین نظام‌ها و ارزش‌هایی هستند.
▫️واحد تحلیل زبان است نه افراد
▫️متن‌ها، واحدهای ارتباطات هستند
▫️مخاطبان عمل‌گرهای فعال و تعاملی هستند
▫️تمرکز پژوهش‌های مبتنی بر تحلیل گفتمان انتقادی بر مقوله‌های #قدرت؛ #ایدئولوژی و #هژمونی از طریق کشف موارد تکرار شونده در #متن و #فرامتن (رویه‌های گفتمانی)است
▫️تمرکز پژوهش‌های مبتنی بر تحلیل گفتمان انتقادی بر اعاده #عدالت است
🔸 تحلیل گفتمان انتقادی
▫️چند نکته پایه‌ای درباره #تحلیل_گفتمان_انتقادی (CDA) به عنوان نگرش و متدولوژی
▫️#زبان به مثابه ساخت‌دهنده به مناسبات قدرت و نه فقط بیان کننده و بازتاب دهنده
▫️زبان، اجتماعی است و نهادهای اجتماعی و گروه‌ها نظام‌های معانی و ارزشی خاص خود را دارند همانگونه که افراد دارای چنین نظام‌ها و ارزش‌هایی هستند.
▫️واحد تحلیل زبان است نه افراد
▫️متن‌ها، واحدهای ارتباطات هستند
▫️مخاطبان عمل‌گرهای فعال و تعاملی هستند
▫️تمرکز پژوهش‌های مبتنی بر تحلیل گفتمان انتقادی بر مقوله‌های #قدرت؛ #ایدئولوژی و #هژمونی از طریق کشف موارد تکرار شونده در #متن و #فرامتن (رویه‌های گفتمانی)است
▫️تمرکز پژوهش‌های مبتنی بر تحلیل گفتمان انتقادی بر اعاده #عدالت است
#متدولوژی #کلاس #تحلیل_گفتمان
🔸تحليل گفتمان كاربردی
▫️فرهنگ عامه، رسانه‌ها و زندگی روزمره
🔹#آرتور_آسابرگر، ترجمه حسين پاينده
چاپ اول ۱۳۹۸، مرواريد، قطع رقعی، ۳۴۸ صفحه، جلد شوميز، قيمت: ۶۰۰۰۰ تومان
این کتاب با سبکی دست یافتنی و آسان نگاشته شده‌است و نقاشی‌های نویسنده و بسیاری از تصاویر دیگر به شفاف سازی و روشن ساختن آن کمک کرده‌است. آسابرگر در این کتاب در مورد اصول اساسی نظریه گفتمان بحث می‌کند و آنها را در جنبه‌های مختلف فرهنگ عامه، رسانه‌ها و زندگی روزمره به کار می‌برد. از جمله مباحثی که آنالیز می‌کند عبارتند از: سرعت یابی، تبلیغات، شوخی، استفاده از زبان، اسطوره‌ها، افسانه‌ها و فرهنگ مادی
🔸تحليل گفتمان كاربردی
▫️فرهنگ عامه، رسانه‌ها و زندگی روزمره
🔹#آرتور_آسابرگر، ترجمه حسين پاينده
چاپ اول ۱۳۹۸، مرواريد، قطع رقعی، ۳۴۸ صفحه، جلد شوميز، قيمت: ۶۰۰۰۰ تومان
این کتاب با سبکی دست یافتنی و آسان نگاشته شده‌است و نقاشی‌های نویسنده و بسیاری از تصاویر دیگر به شفاف سازی و روشن ساختن آن کمک کرده‌است. آسابرگر در این کتاب در مورد اصول اساسی نظریه گفتمان بحث می‌کند و آنها را در جنبه‌های مختلف فرهنگ عامه، رسانه‌ها و زندگی روزمره به کار می‌برد. از جمله مباحثی که آنالیز می‌کند عبارتند از: سرعت یابی، تبلیغات، شوخی، استفاده از زبان، اسطوره‌ها، افسانه‌ها و فرهنگ مادی
Cultural Studies and Discourse Analysis.pdf
1.1 MB
#کلاس #کتاب #مطالعات‌فرهنگی #تحلیل_گفتمان_انتقادی
🔸مطالعات فرهنگی و تحلیل گفتمان
▫️فایل پیوست را دانلود کنید
🔸Cultural Studies and Discourse Analysis
▫️A Dialogue on Language and Identity
▫️Chris Barker and Dariusz GalasinÂski
🔸مطالعات فرهنگی و تحلیل گفتمان
▫️فایل پیوست را دانلود کنید
🔸Cultural Studies and Discourse Analysis
▫️A Dialogue on Language and Identity
▫️Chris Barker and Dariusz GalasinÂski
CDA Methods of CDA.pdf
1.1 MB
#کلاس #متدولوژی #تحلیل_گفتمان_انتقادی
🔸متدهای تحلیل گفتمان انتقادی
▫️نویسندگان: #روت_وداک و #مایکل_میر
▫️فایل پیوست را دانلود کنید
METHODS OF CRITICAL DISCOURSE ANALYSIS
Edited by Ruth Wodak and Michael Meyer
🔸متدهای تحلیل گفتمان انتقادی
▫️نویسندگان: #روت_وداک و #مایکل_میر
▫️فایل پیوست را دانلود کنید
METHODS OF CRITICAL DISCOURSE ANALYSIS
Edited by Ruth Wodak and Michael Meyer