#رخ‌نما #کرونا
🔸اخلاق در دوران قرنطینه
Ethics in times of lock down
▫️لایو در اینستاگرام:
#یونس_شکرخواه #زبتاخان_شینواری
#shokrkhah #shinwari
▫️یکشنبه ۱۰ مه ۲۰۲۰ - ۲۱ اردیبهشت ۹۹
▫️۲۱:۳۰ به وقت تهران - ۲۱ به وقت کراچی
▫️میزبان: یونس شُکرخواه
https://instagram.com/unesco.iran?igshid=1rfqxbw5hc8w5
🔸اخلاق در دوران قرنطینه
Ethics in times of lock down
▫️لایو در اینستاگرام:
#یونس_شکرخواه #زبتاخان_شینواری
#shokrkhah #shinwari
▫️یکشنبه ۱۰ مه ۲۰۲۰ - ۲۱ اردیبهشت ۹۹
▫️۲۱:۳۰ به وقت تهران - ۲۱ به وقت کراچی
▫️میزبان: یونس شُکرخواه
https://instagram.com/unesco.iran?igshid=1rfqxbw5hc8w5
🔸درباره پروفسور زبتاخان شینواری
Zabta Khan Shinwari
پروفسور #زبتاخان_شینواری در شهر کوهات #پاکستان متولد شد. وی برنده جایزه اخلاق #ابوعلی_سینا از #یونسکو است.
تحصیلات ابتدایی او در محیطی انجام شد که کمتر کسی به مدرسه می‌رفت. مدرک لیسانس و فوق لیسانس خود را از دانشگاه پیشاور دریافت کرد. مدرک فوق لیسانس دیگری را از دانشگاه قائد اعظم پاکستان در اسلام‌آباد گرفت و مدرک دکترای خود را از دانشگاه کیوتو در ژاپن کسب کرد.
به دنبال آن چندین فوق دکترا از مؤسسه‌های علمی معتبر ژاپنی دریافت کرد. وی درخصوص ژن‌های مقاوم گیاهی در مقابل خشکسالی آب سرد و آب شور تحقیقات گسترده‌ای انجام داد و به نتایج شایان توجهی دست یافت. پس از بازگشت به پاکستان وی استفاده از روش‌های مولکولی را در تضمین کیفیت داروهای گیاهی معرفی کرد و در این راستا ۶ کتاب نیز در معرفی دانش بومی در مورد گیاهان دارویی گردآوری کرد.
پروفسور شینواری بیش از ۳۲۰ مقاله در مجله‌های علمی با تأثیرگذاری بالا به چاپ رسانده‌اند. از دیگر مکتوبات وی می‌توان به انتشار ۱۰ کتاب، ویرایش ۱۰ مجموعه مقالات کنفرانس‌های مختلف نیز اشاره کرد.
وی رئیس شورای ملی طب پاکستان برای دوره ۶ ساله (۲۰۱۵-۲۰۲۰) است. از دیگر فعالیت‌های وی خدمت در موزه تاریخ طبیعی پاکستان، پژوهشگاه ملی کشاورزی پاکستان، WWF-Pakistan و COMSTECH بوده است. همچنین در حال حاضر وی معاون رئیس دانشگاه فنی (علم و فن‌آوری) کوهات می باشد.
از مهم‌ترین دستاوردهای پروفسور زبتاخان شینواری کمک به تحصیلات عالیه زنان بازمانده از تحصیل در پاکستان است. وی دانشگاهی نیز در منطقه محروم بانو تأسیس کرد.
پرفسور شینواری مؤسس مؤسسه علوم پزشکی KUST است. او در تأسیس دانشگاه کارشی در لاهور نیز نقشی مؤثر داشته است.
وی اکنون استاد و رئیس گروه #بیوتکنولوژی در دانشگاه قائد اعظم است و استاد راهنمای ۵۸ دانشجو فوق لیسانس و ۱۰ دانشجوی دکترا بوده است. وی برای جوامعی که دسترسی به آموزش در آنها دشوار است الگوی بسیار خوبی بوده و هست.
پروفسور شینواری دبیرکل و عضو #فرهنگستان_علوم_پاکستان نیز هست و مفتخر به دریافت نشان‌های افتخار متعدد شده است و اکنون در زمینه آموزش ایمنی زیستی فعال هستند. وی با مؤسسه‌ها و دانشگاه‌های بین‌المللی برای ترویج آموزش ایمنی زیستی در پاکستان پیوندهایی ایجاد کرده است.
از جمله فعالیت‌های در دست اقدام پرفسور شینواری شبکه‌سازی در زمینه ایمنی زیستی در پاکستان به نفع اقتصاد رو به رشد پاکستان است.
Zabta Khan Shinwari
پروفسور #زبتاخان_شینواری در شهر کوهات #پاکستان متولد شد. وی برنده جایزه اخلاق #ابوعلی_سینا از #یونسکو است.
تحصیلات ابتدایی او در محیطی انجام شد که کمتر کسی به مدرسه می‌رفت. مدرک لیسانس و فوق لیسانس خود را از دانشگاه پیشاور دریافت کرد. مدرک فوق لیسانس دیگری را از دانشگاه قائد اعظم پاکستان در اسلام‌آباد گرفت و مدرک دکترای خود را از دانشگاه کیوتو در ژاپن کسب کرد.
به دنبال آن چندین فوق دکترا از مؤسسه‌های علمی معتبر ژاپنی دریافت کرد. وی درخصوص ژن‌های مقاوم گیاهی در مقابل خشکسالی آب سرد و آب شور تحقیقات گسترده‌ای انجام داد و به نتایج شایان توجهی دست یافت. پس از بازگشت به پاکستان وی استفاده از روش‌های مولکولی را در تضمین کیفیت داروهای گیاهی معرفی کرد و در این راستا ۶ کتاب نیز در معرفی دانش بومی در مورد گیاهان دارویی گردآوری کرد.
پروفسور شینواری بیش از ۳۲۰ مقاله در مجله‌های علمی با تأثیرگذاری بالا به چاپ رسانده‌اند. از دیگر مکتوبات وی می‌توان به انتشار ۱۰ کتاب، ویرایش ۱۰ مجموعه مقالات کنفرانس‌های مختلف نیز اشاره کرد.
وی رئیس شورای ملی طب پاکستان برای دوره ۶ ساله (۲۰۱۵-۲۰۲۰) است. از دیگر فعالیت‌های وی خدمت در موزه تاریخ طبیعی پاکستان، پژوهشگاه ملی کشاورزی پاکستان، WWF-Pakistan و COMSTECH بوده است. همچنین در حال حاضر وی معاون رئیس دانشگاه فنی (علم و فن‌آوری) کوهات می باشد.
از مهم‌ترین دستاوردهای پروفسور زبتاخان شینواری کمک به تحصیلات عالیه زنان بازمانده از تحصیل در پاکستان است. وی دانشگاهی نیز در منطقه محروم بانو تأسیس کرد.
پرفسور شینواری مؤسس مؤسسه علوم پزشکی KUST است. او در تأسیس دانشگاه کارشی در لاهور نیز نقشی مؤثر داشته است.
وی اکنون استاد و رئیس گروه #بیوتکنولوژی در دانشگاه قائد اعظم است و استاد راهنمای ۵۸ دانشجو فوق لیسانس و ۱۰ دانشجوی دکترا بوده است. وی برای جوامعی که دسترسی به آموزش در آنها دشوار است الگوی بسیار خوبی بوده و هست.
پروفسور شینواری دبیرکل و عضو #فرهنگستان_علوم_پاکستان نیز هست و مفتخر به دریافت نشان‌های افتخار متعدد شده است و اکنون در زمینه آموزش ایمنی زیستی فعال هستند. وی با مؤسسه‌ها و دانشگاه‌های بین‌المللی برای ترویج آموزش ایمنی زیستی در پاکستان پیوندهایی ایجاد کرده است.
از جمله فعالیت‌های در دست اقدام پرفسور شینواری شبکه‌سازی در زمینه ایمنی زیستی در پاکستان به نفع اقتصاد رو به رشد پاکستان است.
Covid -19, Biosafet & Security Iran.pdf
4.8 MB
مقاله پروفسور #زبتاخان_شینواری
همه‌گیری کووید-۱۹: ایمنی زیستی، امنیت زیستی و اخلاق
COVID-19 pandemic: Bio-safety & Bio- security and Ethics
ZabtaKhan Shinwari
همه‌گیری کووید-۱۹: ایمنی زیستی، امنیت زیستی و اخلاق
COVID-19 pandemic: Bio-safety & Bio- security and Ethics
ZabtaKhan Shinwari
#نت_گپ_یونسکویی #شینواری #شکرخواه
▫️برنده جایزه جهانی اخلاق ابن سینا:
🔸فرهنگ شرقی الگوی رعایت موازین اخلاقی در جهان است
🔹برنده چهارمین دوره از جایزه اخلاق ابن سینای #یونسکو، گفت: وقتی ما از #اخلاق_زیستی صحبت می‌کنیم باید این مساله را در نظر بگیریم که اخلاق زیستی در غرب، در اروپا و آمریکا متفاوت از اخلاق زیستی در آسیا، پاکستان، ایران و اسلام است، فرهنگ شرقی الگوی رعایت موازین اخلاقی در جهان است.
چهاردهمین شب از #نت‌گپ‌های_یونسکویی دیشب ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ باحضور پروفسور #زبتاخان_شینواری برنده چهارمین دوره از جایزه اخلاق ابن سینای یونسکو از پاکستان و دکتر #یونس_شکرخواه مدیر گروه علوم #ارتباطات کمیسیون ملی یونسکو- ایران برگزار شد. بیشتر:
www.irna.ir/news/83783684
▫️برنده جایزه جهانی اخلاق ابن سینا:
🔸فرهنگ شرقی الگوی رعایت موازین اخلاقی در جهان است
🔹برنده چهارمین دوره از جایزه اخلاق ابن سینای #یونسکو، گفت: وقتی ما از #اخلاق_زیستی صحبت می‌کنیم باید این مساله را در نظر بگیریم که اخلاق زیستی در غرب، در اروپا و آمریکا متفاوت از اخلاق زیستی در آسیا، پاکستان، ایران و اسلام است، فرهنگ شرقی الگوی رعایت موازین اخلاقی در جهان است.
چهاردهمین شب از #نت‌گپ‌های_یونسکویی دیشب ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ باحضور پروفسور #زبتاخان_شینواری برنده چهارمین دوره از جایزه اخلاق ابن سینای یونسکو از پاکستان و دکتر #یونس_شکرخواه مدیر گروه علوم #ارتباطات کمیسیون ملی یونسکو- ایران برگزار شد. بیشتر:
www.irna.ir/news/83783684
ایرنا
فرهنگ شرقی الگوی رعایت موازین اخلاقی در جهان است
تهران-ایرنا- برنده چهارمین دوره از جایزه اخلاق «ابن سینا»ی یونسکو، گفت: وقتی ما از اخلاق زیستی صحبت می‌کنیم باید این مساله را در نظر بگیریم که اخلاق زیستی در غرب، در اروپا و آمریکا متفاوت از اخلاق زیستی در آسیا، پاکستان، ایران و اسلام است، فرهنگ شرقی الگوی…
#رخ‌نما🔸تأکید برنده جایزه اخلاق یونسکو بر ضرورت دستورالعمل جلوگیری از انتشار اخبار نادرست
▫️دوشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۹
پروفسور #زبتاخان_شینواری، برنده چهارمین دوره جایزه اخلاق ابن‌سینای #یونسکو از پاکستان تأکید کرد: تمامی بخش‌های جامعه از جمله رسانه، دولت و همه بخش‌های دیگر باید با کمک جوامع دانشگاهی دستورالعملی داشته باشند تا از انتشار اطلاعات نادرست و انتقال آن بین مردم جلوگیری شود.
در چهاردهمین شب از مجموعه نت‌گپ‌های یونسکویی که شامگاه یکشنبه ۲۱ اردیبهشت با حضور پروفسور زپتاخان شینواری، برنده چهارمین دوره جایزه اخلاق ابن‌سینای یونسکو از پاکستان، و دکتر #یونس_شکرخواه، مدیر گروه علوم #ارتباطات کمیسیون ملی یونسکو- ایران برگزار شد، دکتر یونس شکرخواه، از وی پرسید آیا می‌توان بیماری شهر #ووهان را موضوعی در حوزه امنیت زیستی تلقی کرد؟
متن کامل
▫️دوشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۹
پروفسور #زبتاخان_شینواری، برنده چهارمین دوره جایزه اخلاق ابن‌سینای #یونسکو از پاکستان تأکید کرد: تمامی بخش‌های جامعه از جمله رسانه، دولت و همه بخش‌های دیگر باید با کمک جوامع دانشگاهی دستورالعملی داشته باشند تا از انتشار اطلاعات نادرست و انتقال آن بین مردم جلوگیری شود.
در چهاردهمین شب از مجموعه نت‌گپ‌های یونسکویی که شامگاه یکشنبه ۲۱ اردیبهشت با حضور پروفسور زپتاخان شینواری، برنده چهارمین دوره جایزه اخلاق ابن‌سینای یونسکو از پاکستان، و دکتر #یونس_شکرخواه، مدیر گروه علوم #ارتباطات کمیسیون ملی یونسکو- ایران برگزار شد، دکتر یونس شکرخواه، از وی پرسید آیا می‌توان بیماری شهر #ووهان را موضوعی در حوزه امنیت زیستی تلقی کرد؟
متن کامل
🔸مسئله اخلاق در دوران قرنطینه
▫️گفتگوی #یونس_شکرخواه با پروفسور #زبتاخان_شینواری برنده جایزه اخلاق ابن سینا #یونسکو
▫️ با سپاس از #روزنامه_شهرآرا و #هدا_جاودانی بخاطر پیاده‌سازی؛ ترجمه؛ ویرایش و ارائه این لایو اینستاگرامی
▫️گفتگوی #یونس_شکرخواه با پروفسور #زبتاخان_شینواری برنده جایزه اخلاق ابن سینا #یونسکو
▫️ با سپاس از #روزنامه_شهرآرا و #هدا_جاودانی بخاطر پیاده‌سازی؛ ترجمه؛ ویرایش و ارائه این لایو اینستاگرامی
#تکنوکلاس
گفتگوی #شکرخواه با پروفسور #شینواری
🔸مسئله اخلاق در دوران قرنطینه
مترجم: #هدی_جاودانی
#کمیسیون_ملی_یونسکو در ایران، از اول اردیبهشت ماه امسال در صفحه #اینستاگرام خود، در قالب مجموعه ویدئوهای زنده، با عنوان #نت‌گپ‌های_یونسکویی از اهالی فرهنگ و هنر دعوت کرده است تا درباره موضوعات مختلف به بحث و گفت‌وگو بپردازند. نت‌گپ یونسکویی روز یکشنبه، به گفت‌وگوی #یونس_شکرخواه، استاد دانشگاه و بنیان‌گذار #سایبرژورنالیسم در ایران، در مقام میزبان و با حضور مهمان برنامه، پروفسور #زبتاخان_شینواری، برنده چهارمین دوره جایزه اخلاق #ابن‌سینا، درباره موضوع #اخلاق در دوران #قرنطینه اختصاص پیدا کرده بود. مطلب پیش‌رو گزیده‌ای از این گفت‌وگوی شنیدنی است:
🔸شکرخواه- در مورد تخصص خود و مفهوم بیوتکنولوژی صحبت کنید.
🔹شینواری- زمانی که درباره علم و #بیوتکنولوژی صحبت می‌کنیم من تمایل دارم که تعریف ساده‌ای از آن ارائه کنم. #بیو به معنای زندگی و #تکنولوژی همان معنای تکنولوژی را می‌دهد. زمانی که شما از تکنولوژی در زندگی استفاده می‌کنید، بیوتکنولوژی پدید می‌آید، بنابراین این یک رویکرد میان رشته‌ای است برای بهترکردن زندگی. به خصوص در این بازه #کووید-۱۹ بیوتکنولوژی اهمیت پیدا می‌کند. چرا که مردم همواره با این سؤال روبه رو هستند که این #ویروس چگونه به وجود آمده و اینجا است که ما به بیوتکنولوژی برای شناخت ویروس‌ها و باکتری‌ها، انسان‌ها، حیوانات و همه این‌ها نیاز داریم.
🔸شکرخواه- امنیت زیستی (biosecurity) به چه معناست؟
🔹شینواری - دو واژه وجود دارد. اولی #امنیت_زیستی و دومی #ایمنی_زیستی (biosafety) است. ایمنی زیستی به این معنا ست که وقتی در حال کار در یک آزمایشگاه هستید، شما باید محیط پیرامونی خود را ایزوله کنید و نگذارید چیزی از آن خارج شود. زیرا دارید آزمایش انجام می‌دهید و اگر چیزی از آنجا خارج شود، ممکن است زندگی انسان‌های بسیاری را به خطر بیندازید. امنیت زیستی در نظام سیاسی عصر کنونی پدید آمده و به معنای انتشار عمدی هر چیز خطرناکی از آزمایشگاه است و مثلا شما در آزمایشگاه خود به یک سلاح زیستی می‌رسید که می‌توانید آن را در مقابل دشمنانتان استفاده کنید. برای جلوگیری از این گونه سوءاستفاده‌های عامدانه باید امنیت آزمایشگاه‌های خود را حفظ کنید. از رفت‌وآمد آدم‌ها گرفته، تا نقل و انتقال اطلاعات و غیره. بنابراین امنیت زیستی به معنای جلوگیری از انتشار عامدانه هر چیز خطرناک از یک آزمایشگاه است.
🔸شکرخواه - فارغ از اینکه کدام اخبار صحت دارند و کدام شایعه است، آیا می‌توان گفت که #ووهان مثالی برای امنیت زیستی است؟
🔹شینواری - تا این لحظه نمی‌توانیم چنین چیزی را تأیید کنیم. دانشمندان بر این عقیده‌اند که این ویروس درون آزمایشگاه‌های #چین ساخته نشده است و در محیط به وجود آمده. امروز حتی شواهدی به دست آمده که پیش از ووهان، این ویروس ابتدا در #فرانسه دیده شده است. بنابراین نمی‌توانیم بگوییم که ووهان مثالی از این موضوع است.
🔸شکرخواه -من مقاله‌ای از شما مطالعه کردم با عنوان همه‌گیری جهانی کووید-۱۹؛ ایمنی زیستی، امنیت زیستی و اخلاق، تا الان در مورد سه مفهوم ایمنی زیستی، امنیت زیستی و بیوتکنولوژی با هم صحبت کردیم، بیایید به مفهوم #اخلاق و به ویژه به #اخلاق_زیستی (bioethics) بپردازیم.
🔹شینواری - زمانی که از اخلاق به ویژه در بازه کنونی صحبت می‌کنیم، مسائل مختلفی را باید درنظر بگیریم. به طور مثال دسترسی‌نداشتن به داروهای پزشکی. اینکه مردم در حال انجام آزمایش‌های فردی خود هستند و تجربیاتشان را به اشتراک می‌گذارند. اینکه با اطلاعات بسیاری روبه رو هستیم که هیچ کدام پیشینه علمی ندارند. و البته دسترسی به اطلاعات موثق. علاوه بر این‌ها با مسائلی مانند #جرائم_سایبری مواجهیم. #دموکراسی به طور مثال، شما نمی‌توانید در میانه #همه‌گیری جهانی، دموکراسی داشته باشید. نمی‌توانید کنار یکدیگر تجمع کنید و مطالبات خود را درخواست کنید. همچنین با مشکل کارآیی #عدالت روبه‌رو شدهایم. سیستم قضا با مشکل روبه‌رو شده است. با مسئله مرگ و فقدان روبه‌رو هستیم. بنابراین شما برای هر کدام از این‌ها باید مجموعه‌ای از اخلاق را داشته باشید.
اخلاق زیستی در مناطق مختلف دنیا متفاوت است. به طور مثال اخلاق زیستی در اروپا و آمریکا با کشورهای شرقی، مانند پاکستان و ایران و کشورهای مسلمان کاملاً متفاوت است. در اروپا و در جهانِ توسعه‌یافته افراد واحدهای یک جامعه را تشکیل میدهند و این جوامع به #جوامع_فردگرا (individualistic) شهرت دارند. در آسیا، من خانواده‌ام هستم. من از مادرم، پدرم و اعضای خانواده‌ام مراقبت می‌کنم. ما #جوامع_جمع‌گرا (collectivistic) هستیم و خانواده واحد، جامعه ما را تشکیل می‌دهد. بنابراین بسیاری از مردم در اروپا و آمریکا جان خود را در خانه‌هایشان به تنهایی از دست دادند.
گفتگوی #شکرخواه با پروفسور #شینواری
🔸مسئله اخلاق در دوران قرنطینه
مترجم: #هدی_جاودانی
#کمیسیون_ملی_یونسکو در ایران، از اول اردیبهشت ماه امسال در صفحه #اینستاگرام خود، در قالب مجموعه ویدئوهای زنده، با عنوان #نت‌گپ‌های_یونسکویی از اهالی فرهنگ و هنر دعوت کرده است تا درباره موضوعات مختلف به بحث و گفت‌وگو بپردازند. نت‌گپ یونسکویی روز یکشنبه، به گفت‌وگوی #یونس_شکرخواه، استاد دانشگاه و بنیان‌گذار #سایبرژورنالیسم در ایران، در مقام میزبان و با حضور مهمان برنامه، پروفسور #زبتاخان_شینواری، برنده چهارمین دوره جایزه اخلاق #ابن‌سینا، درباره موضوع #اخلاق در دوران #قرنطینه اختصاص پیدا کرده بود. مطلب پیش‌رو گزیده‌ای از این گفت‌وگوی شنیدنی است:
🔸شکرخواه- در مورد تخصص خود و مفهوم بیوتکنولوژی صحبت کنید.
🔹شینواری- زمانی که درباره علم و #بیوتکنولوژی صحبت می‌کنیم من تمایل دارم که تعریف ساده‌ای از آن ارائه کنم. #بیو به معنای زندگی و #تکنولوژی همان معنای تکنولوژی را می‌دهد. زمانی که شما از تکنولوژی در زندگی استفاده می‌کنید، بیوتکنولوژی پدید می‌آید، بنابراین این یک رویکرد میان رشته‌ای است برای بهترکردن زندگی. به خصوص در این بازه #کووید-۱۹ بیوتکنولوژی اهمیت پیدا می‌کند. چرا که مردم همواره با این سؤال روبه رو هستند که این #ویروس چگونه به وجود آمده و اینجا است که ما به بیوتکنولوژی برای شناخت ویروس‌ها و باکتری‌ها، انسان‌ها، حیوانات و همه این‌ها نیاز داریم.
🔸شکرخواه- امنیت زیستی (biosecurity) به چه معناست؟
🔹شینواری - دو واژه وجود دارد. اولی #امنیت_زیستی و دومی #ایمنی_زیستی (biosafety) است. ایمنی زیستی به این معنا ست که وقتی در حال کار در یک آزمایشگاه هستید، شما باید محیط پیرامونی خود را ایزوله کنید و نگذارید چیزی از آن خارج شود. زیرا دارید آزمایش انجام می‌دهید و اگر چیزی از آنجا خارج شود، ممکن است زندگی انسان‌های بسیاری را به خطر بیندازید. امنیت زیستی در نظام سیاسی عصر کنونی پدید آمده و به معنای انتشار عمدی هر چیز خطرناکی از آزمایشگاه است و مثلا شما در آزمایشگاه خود به یک سلاح زیستی می‌رسید که می‌توانید آن را در مقابل دشمنانتان استفاده کنید. برای جلوگیری از این گونه سوءاستفاده‌های عامدانه باید امنیت آزمایشگاه‌های خود را حفظ کنید. از رفت‌وآمد آدم‌ها گرفته، تا نقل و انتقال اطلاعات و غیره. بنابراین امنیت زیستی به معنای جلوگیری از انتشار عامدانه هر چیز خطرناک از یک آزمایشگاه است.
🔸شکرخواه - فارغ از اینکه کدام اخبار صحت دارند و کدام شایعه است، آیا می‌توان گفت که #ووهان مثالی برای امنیت زیستی است؟
🔹شینواری - تا این لحظه نمی‌توانیم چنین چیزی را تأیید کنیم. دانشمندان بر این عقیده‌اند که این ویروس درون آزمایشگاه‌های #چین ساخته نشده است و در محیط به وجود آمده. امروز حتی شواهدی به دست آمده که پیش از ووهان، این ویروس ابتدا در #فرانسه دیده شده است. بنابراین نمی‌توانیم بگوییم که ووهان مثالی از این موضوع است.
🔸شکرخواه -من مقاله‌ای از شما مطالعه کردم با عنوان همه‌گیری جهانی کووید-۱۹؛ ایمنی زیستی، امنیت زیستی و اخلاق، تا الان در مورد سه مفهوم ایمنی زیستی، امنیت زیستی و بیوتکنولوژی با هم صحبت کردیم، بیایید به مفهوم #اخلاق و به ویژه به #اخلاق_زیستی (bioethics) بپردازیم.
🔹شینواری - زمانی که از اخلاق به ویژه در بازه کنونی صحبت می‌کنیم، مسائل مختلفی را باید درنظر بگیریم. به طور مثال دسترسی‌نداشتن به داروهای پزشکی. اینکه مردم در حال انجام آزمایش‌های فردی خود هستند و تجربیاتشان را به اشتراک می‌گذارند. اینکه با اطلاعات بسیاری روبه رو هستیم که هیچ کدام پیشینه علمی ندارند. و البته دسترسی به اطلاعات موثق. علاوه بر این‌ها با مسائلی مانند #جرائم_سایبری مواجهیم. #دموکراسی به طور مثال، شما نمی‌توانید در میانه #همه‌گیری جهانی، دموکراسی داشته باشید. نمی‌توانید کنار یکدیگر تجمع کنید و مطالبات خود را درخواست کنید. همچنین با مشکل کارآیی #عدالت روبه‌رو شدهایم. سیستم قضا با مشکل روبه‌رو شده است. با مسئله مرگ و فقدان روبه‌رو هستیم. بنابراین شما برای هر کدام از این‌ها باید مجموعه‌ای از اخلاق را داشته باشید.
اخلاق زیستی در مناطق مختلف دنیا متفاوت است. به طور مثال اخلاق زیستی در اروپا و آمریکا با کشورهای شرقی، مانند پاکستان و ایران و کشورهای مسلمان کاملاً متفاوت است. در اروپا و در جهانِ توسعه‌یافته افراد واحدهای یک جامعه را تشکیل میدهند و این جوامع به #جوامع_فردگرا (individualistic) شهرت دارند. در آسیا، من خانواده‌ام هستم. من از مادرم، پدرم و اعضای خانواده‌ام مراقبت می‌کنم. ما #جوامع_جمع‌گرا (collectivistic) هستیم و خانواده واحد، جامعه ما را تشکیل می‌دهد. بنابراین بسیاری از مردم در اروپا و آمریکا جان خود را در خانه‌هایشان به تنهایی از دست دادند.