#فلسفه_و_سیاست
🔴کمی درباره ی داعش اروپایی
به بهانه انفجارهای بروکسل

✅هر تروریست اروپایی را شبیه "مورسو" در رمان بیگانه اثر آلبرکامو درک می کنم. موجوداتی که "بدون دلیل" آدم می کشند. بازجویی از مورسو هیچ مورد مشکوکی را نشان نمی دهد جز اینکه او تاریخ مرگ مادرش را دقیق نمی داند و از آن بدتر اینکه او اعتراف کرده در مرگ مادرش گریه نکرده است!
این برای کامو کافیست تا نشان دهد انسان تهی شده از معنا یک آدم کش متمدن است.
بیگانه یک تلاش اگزیستانسیالیستی برای واکاوی ابعاد نهفته در روح متلاشی شده بشر جدید است. اروپای مدرن نیازی به بیگانه هایی از کرات و سیاره های دیگر و یا بیگانه سازی و دیگری سازی از شرق یا اسلام ندارد. بیگانه ها از بالاخانه ها و آپارتمان های لوکس به خیابان می آیند. آنها برای پیوستن به داعش از پیش تربیت شده اند.
آلبرکامو در بیگانه و هم در "طاعون" نشان می دهد نیهیلیسم شاخ و دم ندارد. نیهیلیسم همان عقل عرفی و ناسوتی در غیبت معنا و ملکوت است. در فقدان قهرمان ها، انسان به جانورهایی جونده تبدیل می شود که گاهی بی دلیل آدم کشی می کند.
مورسو به گیوتین سپرده شد، ولی کامو نشان می دهد این تمدن مبتلا به نیهیلیسم یک گیوتین تاریخی را بتدریج فراهم خواهد کرد. تروریسم یک گیوتین تاریخی تمدنی است که لبه تیز تیغش روی گردن همه ی بشر قرار گرفته... مگر خدا نجاتمان دهد.
#وحید_یامین_پور
https://telegram.me/joinchat/A4QtSDu4bQKgEU7YVPw8bA

#دلواپس

🔺️نسبت ما با انسان ها از جنس نسبت ما با اشیاء نیست. نسبت ما با اشیاء برای دستیازی یا تولید و مصرف است ولی اهتمام ما به انسان از جنس "دلواپسی" است. #دلواپسی یعنی به انسان ها کمک کنیم به آزادى و امکان های خویشتن برسند. در حالیکه انسان #مدرن با انسان ها هم نسبتی غیر انسانی برقرار می کند و گویا می خواهد آنها را تملک کند یا از آنها متمتع بشود.
#مارتین_هایدگر
#هایدگر
#فلسفه
#سیاست
#آزادی
پ ن: solicitude یا fursorge(آلمانی) را "دگرپروایی" هم ترجمه کرده اند.
https://www.instagram.com/p/BW2LT5VFLBy/

🔻‏چند نکته درباره تصوف، عرفان و حوزه‌های علمیه:

۱.بسیاری نمی‌دانند که گروهی از اخباریون جزو مهمترین مخالفان امام و انقلاب بوده و هستند چرا که امام در کنار فقه و اصول، تدریس #فلسفه و #عرفان را در حوزه‌ها رونق داد.

‏۲. جمهوری اسلامی هیچگاه یک مکتب و مشرب را به عنوان مکتب "اسکولاستیک" در حوزه‌ها به رسمیت نشناخته و همواره همه‌ی سلایق علمی امکان حضور داشته‌اند. لیکن اپوزوسیون نظام غالبا متمایل به فقهای اخباری، تفکیکی و ضد فلسفه بوده اند.

‏۳. آکادمی‌های پررونق تدریس فلسفه و عرفان اتفاقا کاملا مورد حمایت رهبری و نظام رسمی حوزه علمیه قم هستند. از جمله موسسه امام خمینی با مدیریت آیت الله مصباح که یکی از جدی ترین کانون های تدریس عرفان نظری است.

‏۴. دراویش و متصوفه نه از باب توجه به معارف باطنی و وحدت شخصیه وجود که از باب تسامح در شریعت و انحراف از معیارهای معارف شیعی مورد انتقاد فقها و عرفایی چون امام خمینی بوده اند. به خصوص اینکه بسیاری از آنها منشاء عامه دارند تا امامیه.

‏۵. مهمترین شاخه عرفان شیعی در دوران ما شاگردان مرحوم قاضی طباطبایی هستند که در نجف و قم فقه و عرفان و شریعت و طریقت را درآمیختند. علامه طباطبایی، آیت الله بهجت، آیت الله کشمیری و شاگردان آنها همچنان مورد طعن جریان اخباری و تفکیکی حوزه هستند.

#وحید_یامین_پور

🆔️ @yaminpour

⚫داریوش شایگان دار فانی را وداع گفت.

🔶️شایگان از اولین متفکرینی است که مرا به تفکر واداشت. حدود هجده سال پیش دوستی کتاب "آسیا در برابر غرب" را به من معرفی کرد و من آن کتاب را دو بار خواندم و ده‌ها صفحه فیش برداری کردم. آسیا در برابر غرب درگاه ورودی من و بسیاری دیگر به مطالعات جدّی تاریخی و تمدنی بود.

از عمر این کتاب چهل سال می‌گذرد؛ شایگان حرارت و سرگشتگی ناشی از جستجوی حقیقت را لابلای سطور این کتاب به خواننده منتقل و خواننده را عمیقا نسبت به ماهیت ظلمت زده و غیرمعنوی غرب مدرن و وضعیت غفلت مضاعف خود حساس می‌کند.

از شایگان کتاب‌های مشهور دیگری چون "بت‌های ذهنی و خاطره‌های ازلی" و "زیر آسمان‌های جهان" هم به‌جای مانده که حرکت او به سوی نوعی پلورالیسم معنویت گرای شرقی است.
#کتاب #کتاب_خوب
#فلسفه #غرب_شناسی
#داریوش_شایگان
#آسیا_در_برابر_غرب
#کرگدن
🔴
https://www.instagram.com/p/BgocUKpgIQE/

#کرونا
#تکنولوژی #فلسفه #بیوتروریسم
🆔️ @yaminpour

🚫
بهتر است اینطور پرسش را مطرح کنم که اینستاگرام چه بلایی بر سر #عشق میاورد؟
به این جمله دقت کنید: "اطلاعات و فانتزی، نیروهای متضاد هستند."
هرزه‌نگاری و عریانی مانند نوری هستند که روی نگاتیوهای فیلم می‌افتند و آنرا از بین می‌برند. بیونگ چول‌هان می‌گوید انباشت تصاویر هرزه‌نگاری در ذهن افراد، امکان رویاپردازی را نابود می‌کند. موسیقی درونی چیزها فقط زمانی به گوش می‌رسند که شما چشم‌هایتان را می‌بندید‌.
جهان #سرمایه_داری همه چیز از جمله #فانتزی عشق را کالا کرده است تا آن را به نمایش بگذارد و انسان آن را مصرف کند. به این ترتیب رازآلودگی عشق مضمحل شده و بی‌ارج شده است. تصاویر باکیفیت، گُنگی و ابهام را می‌زداید و با افزایش انتظارات، به جای افزودن لذت، افسردگی و خستگی عصبی ایجاد می‌کند. آنها که بیشتر به چشم هایشان تصاویر هرزه می‌خورانند، کمتر از عشق لذت می‌برند.
🔸️
کتاب تقلای اروس/ بیونگ چول‌هان/ترجمه آراز بارسقیان/ نشر کتاب اسم @esmbook_enghelab
🔸️
#کتاب #کتاب_اسم #کتاب_خوب #فلسفه #اینستاگرام #شبکه_های_اجتماعی
https://www.instagram.com/p/CG4IXNLJOkV/?igshid=ycj4yq4dmfcz

⚠️
زن و مرد، مادر و پدر اند یا رفیق لحظه‌های شهوانی؟
کسانی مثل اشپنگلر معتقدند اولين نشانه‌های تهی شدن درونی يك تمدن، تهی شدن آن از هسته اوليه و پايدار اجتماعی و كانون خانواده است.
عقل جدید، تعهد نسبت به یک فرد به عنوان همسر را درک نمی‌کند و طلب لذت بی‌نهایت او را به تنوع طلبی غیر متعهدانه می‌کشاند. "خانه" یا "کافه" ؟ کدام با درک لذت‌طلبانه همخوانی دارد؟ اشپنگلر می‌گوید آنگاه که هوش بشر به این نقطه برسد تمدن‌ در میان دیوارهای بلند شهرهای بزرگ و باشکوه می‌میرد.
چه کسی از شأن حقیقی انسان دفاع خواهد کرد؟
@yaminpour

#خانه #خانواده #فرزند #سبک_زندگی #فلسفه_غرب #فلسفه_تاریخ #ابن_خلدون #اشپنگلر #جمعیت #تمدن

💠
فروید جایی گفته است تمدن غرب سه جراحت شدید بر خودشیفتگی انسان وارد کرده:
جراحتی که کوپرنيک وارد آورد و آن اینکه زمین مرکز کائنات نیست که سیاره کوچکی است رها شده در فضایی لایتناهی؛ جراحتی که داروین با فرضیه انسان (اشرف مخلوقات!) از نسل میمون است، وارد کرد؛ و جراحتی که خود فروید با توضیح اینکه سرچشمه رفتار و انتخاب انسان نه عقلانیت و آگاهی که همه چیز بر ناخودآگاه استوار است وارد آورد.
تحقیر سه‌گانه انسان: تحقیر کیهان‌شناختی، تحقیر زیست‌شناختی و تحقیر روانشناختی.

#فلسفه #تاریخ #سوژه_مدرن
#یادگاری

🆔️ @yaminpour

💠
تفاوت بودریار با بسیاری از نظریه‌پردازان حوزه رسانه این است که "تکنولوژی رسانه" را رکن اصلی فهم تغییرات فرهنگی می‌داند نه فقط یک ابزار تحت اراده‌ی انسان یا عامل تغییرات اجتماعی و روانشناختی.
به این معنا که تاثیر رسانه‌های جدید را نه فقط در سیاست، جامعه، روان و ذهن بلکه در فهم خودمان از هستی و جهان و درونی‌ترین لایه‌های هستی آدمی باید جستجو کرد. کمی اغراق آمیزتر اینکه در دوران ما این رسانه‌های جدید هستند که به همه چیز چارچوب می‌دهند؛ حتی به ادراک ما.(برای فهم این معنا باید درباره اصطلاح هایدگری گشتل تحقیق کنید)

#رسانه #فلسفه
#بودریار #هایدگر

#یادگاری
🆔️ @yaminpour

🔸️نسبت ما با انسانها از جنس نسبت ما با اشیاء نیست. نسبت ما با اشیاء برای دستیازی یا تولید و مصرف است ولی اهتمام ما به انسان از جنس "دلواپسی" (solicitude) است. #دلواپسی یعنی به انسان‌ها کمک کنیم به امکان‌های خویشتن برسند، آنها را برای خود نخواهیم، برای خودشان بخواهیم. در حالیکه انسان #مدرن با انسانها هم نسبتی غیرانسانی برقرار می‌کند و گویا می‌خواهد آنها را تملک کند یا از آنها متمتع بشود. این خاصیت تفکر تکنیکی است.
انسانها شیء نیستند بلکه به تعبیر هایدگر هم-دازاین اند. او شکل اهتمام به یک انسان را "دلواپسی" می‌نامد.

#هایدگر #فلسفه #سیاست
پ ن: solicitude یا fursorge(آلمانی) را "دگرپروایی" هم ترجمه کرده‌اند.

#یادگاری
🆔️ @yaminpour

بشر وقتی متذکر تنهایی و غربت و درافتادگی خودش در عالم شد، حیرت و هیبت او را فرامیگیرد. این لحظه حقیقی‌ترین زمان بودن ما در هستی است.(هایدگر آنرا اگزیستانس حقیقی می‌نامد) لحظه‌ای که تفکر جوانه می‌زند‌.
او گاهی به غوغای جماعت پناه می‌برد تا از این درک و دریافت فرار کند. غفلت جمعی نوعی پنهان شدن از این درک حیرت زاست. اما انسان با گم‌گشتی در جمع از تنهایی می‌گریزد.
هستند کسانی‌که زیستشان "خلاف آمد عادت" است. اهل معنا از "خلوت" کام می‌گیرند.

در خِلاف‌آمدِ عادت، بطلب کام که من
کسب جمعیت از آن زلفِ پریشان کردم
حافظ

#فلسفه #عرفان #هایدگر
#یادگاری
🆔️ @yaminpour

در راستای بحث مهم دیشب
انسان لطیف ترین و تاثیرپذیرترین موجود عالم است. با سرمایه‌های معنوی خود چه می‌کنیم؟
به یاد استاد عالمی
#فلسفه #عرفان #سیر_و_سلوک
#کتاب #فیلم #موسیقی
#برنامه_کلمه
@kalame_tv1
@yaminpour

🔺🔺
⚠️(قسمت اول)
🎤وحید یامین پور
زن و مرد، مادر و پدر اند یا رفیق لحظه‌های شهوانی؟
کسانی مثل اشپنگلر معتقدند اولين نشانه‌های تهی شدن درونی يك تمدن، تهی شدن آن از هسته اوليه و پايدار اجتماعی و كانون خانواده است.
عقل جدید، تعهد نسبت به یک فرد به عنوان همسر را درک نمی‌کند و طلب لذت بی‌نهایت او را به تنوع طلبی غیر متعهدانه می‌کشاند. "خانه" یا "کافه" ؟ کدام با درک لذت‌طلبانه همخوانی دارد؟ اشپنگلر می‌گوید آنگاه که هوش بشر به این نقطه برسد تمدن‌ در میان دیوارهای بلند شهرهای بزرگ و باشکوه می‌میرد.
چه کسی از شأن حقیقی انسان دفاع خواهد کرد؟
#خانواده #سبک_زندگی #فلسفه_غرب #فلسفه_تاریخ #ابن_خلدون #اشپنگلر #جمعیت #تمدن #حجاب #عفاف #زن #آزادی #اومانیسم

@yaminpour

سقوط -هبوط- یعنی دورافتادن و فاصله‌گرفتن از آن چیزی که اصلی‌ترین صفت ماست.
هایدگر عافیت‌طلبی tranquillizing را سقوط می‌داند. همان خصلتی که انسان را از اضطراب -دلشوره- و احساس مسئولیت دور می‌کند. اما بدترین سقوط، تبدیل شدن به "فرد منتشر" است و آن زمانی است که "آنها" خود را به ما تحمیل می‌کنند و فرد خود را به مشهورات زمانه و هیاهوهای رسانه‌های جمعی می‌بازد. این اتفاق، به محاق رفتن مهمترین خصلت انسان یعنی اختیار -آزادی- است.

با این حال انسان همواره به این سو میل می‌کند که از اضطراب -دلشوره- بگریزد و خود را در انبوه گم کند. درحالیکه دلشوره حالت اساسی جان‌هاست.

حال دلشوره هنگام مواجه شدن با پرسش اساسی نازل می‌شود. کسی که به حال گران‌قیمت دلشوره تشرّف پیدا می‌کند، وجودش از بیهودگی و رضایتمندیِ سرخوشانه خالی می‌شود.
#هایدگر #آزادی #فلسفه

#یادگاری
🆔️ @yaminpour

🔸️بنگرید:
https://t.iss.one/yaminpour/3150

لحظه تولد، لحظه قرار گرفتن ما در قایقی است که در رودخانه‌ای به سوی حفره‌ی سیاه مرگ در حرکت است. ما در این قایق قد می‌کشیم و پیر می‌شویم، بدون اینکه حتی لحظه ای بتوانیم آنرا متوقف کنیم یا به سرنوشت دیگری، جایی جز حفره‌ی مرگ، منحرفش کنیم. تمام قایق‌های پیش از ما، بدون استثنا به این حفره افتاده‌اند. کل زندگی، بودن ما در این قایق، لحظه‌ی پیشامرگ است.
همه‌ی آنها که به سوی مرگ‌اند، به کاری جز آگاهی نسبت به حفره‌ی مرگ مشغولند. فقط آنها که به یاد حفره‌اند، متوجه "بودن" خود پیش از آن حفره‌اند.
به تعبیر هایدگر، در مرگ، خفای بزرگ "بودن" آشکار می‌شود. لحظه‌ی این آشکارگی، که محصول انس با یاد مرگ است، امکان قیام حقیقی انسان در عالم(اگزیستانس حقیقی) فراهم می‌شود و او به وادی "حیرت" قدم می‌گذارد. حیرت، سرآغاز هنر و تفکر حقیقی است.

#هنر #هایدگر #فلسفه

#یادگاری
🆔️ @yaminpour

عالَم فلسفه عالم انتزاع است و عالم عرفان عالم اتحاد؛ و تصوف نظری همان دین است در صورت تفکر فلسفی.
غرب مظهر اسم ظاهر است و شرق مظهر اسم باطن و تعهد تاریخی ما جمع بین ظاهر و باطن است.

✒️ سید مرتضی آوینی

#یادگاری
#فلسفه #عرفان
🆔️ @yaminpour