Меладзе призвал так называемых «артистов эстрады» не участвовать в новогодних «голубых огоньках». Этим актом самоотвержения он хотел привлечь внимание (цитата) «к проблеме работников культуры, которые остались без работы из за пандемии».

Здесь мне, как Гоголю, послышалось «престранное слово». Работников чего, простите? Культуры??? Это он про Киркорова? Про Баскова? Про Галкина? Про Пугачеву? Про себя, родимого?

Не менее интересна фраза «остались без работы». Без чего остались? Работы? То есть эпилепсия на сцене под фанеру это работа? Труд? И разве закрылись барвихинские кабаки, сгорели рублевских особняки, ваши основные места «работы», где вы семейно окучиваете жирных котов? Или и им уже тошно от вас?

С ума сойти.

Они, похоже, всерьёз думают, что мы без них осиротеем. Включим телевизор, отзвонили куранты и бокалы, ну.... ну...

... а ни Киркорова, ни Баскова, ни Галкина!!!!

Караул!!!

Щелк-щелк по кнопкам - нигде нет. Одни только старые нудные фильмы «Чародеи», «С легким паром», тоскливые Ширвиндт-Державин, скучные комедии Гайдая... Батюшки! Это что ж такое делается?! Последние времена! Армагеддон!

С другой стороны, сейчас главное, не спугнуть. Сделать все, чтобы решимость трудяг отказаться от новогодних огоньков только росла и крепла. Это будет лучший Новый год за последние 20 лет. Невзирая на жуть, которую нагнал Пригожин год назад: «Радуйтесь, что у вас есть Пугачева, Ротару. Вы будете плакать, когда их не будет. Необходимо наслаждаться их музыкой и творчеством».

Пригожин, Меладзе, Киркоров и прочие поющие урны - дайте, пожалуйста, нам возможность поплакать. Мы так давно не плакали хорошими, чистыми, очищающими, как первая летняя гроза, слезами. Забастуйте. Да укрепит вас в вашем протесте Господь, да даст он вам силы выстоять и не сняться в новогодних огоньках.

А мы снесем.

540 лет назад в эти дни завершилось знаменитое «стояние на реке Угре».
Летом 1480 году хан Ахмат, властитель Большой Орды, двинулся к русским границам чтобы восстановить прекращенную московским князем Иваном III за несколько лет до этого выплату дани. Русское войско заняло позиции на южных рубежах Московского государства, которые проходили по течению реки Оки. Монголы, подойдя к Оке, не смогли переправиться и были вынуждены продвигаться по правому берегу до литовских пределов, где перешли Оку. Затем двинулись уже вдоль берега Угры, а с противоположного берега им грозили русские отряды и заставы, которые не давали возможности подойти ни к одному броду.

В разгар этих событий Иван III неожиданно приехал в Москву, что вызвало большое недоумение. Он приехал один, без войска, и это породило тревожные предположения, что князь бежал. Гнетущее впечатление на московское население произвел его приказ вывезти из города казну, а великой княгине Софье Фоминичне ехать на север, к Белоозеру. Так обычно делали, когда город готовили к сдаче, и это вызвало единодушное возмущение горожан. Наиболее ярко выразил свой протест против действий великого князя архиепископ Ростовский Вассиан. Он находился в тот момент в Москве, встречал Ивана III вместе с митрополитом и сказал князю очень резкие слова о том, что ему надлежит делать: заботясь о своем народе, своей земле, князь должен идти на врага, а ни в коем случае не уступать. Можно предположить, что в окружении Ивана III было немало людей, которые предлагали заключить с монголами мир или, как бывало, откупиться от них, то есть избрать традиционный путь и избавиться от ордынцев при помощи чисто дипломатических усилий. Ивану III пришлось возвращаться к войску.

Сам Ахмат, удерживаемый все это время русским войском, понял, что ему не удастся переправиться по воде и решил ждать наступления морозов, поскольку уже наступила осень, а монгольской коннице гораздо легче было перейти реку по льду. Расчет Ахмата послужил толчком к очередной попытке переговоров между Иваном III и монгольской стороной. Однако, как только в Москве стало об этом известно, архиепископ Вассиан отправил на Угру свое послание, в котором в жестком тоне потребовал от Ивана III боевых действий. «Ты, государь, обещал крепко стоять за благочестивую веру нашу православную и оборонять свое отечество от басурман… А еще дошло до нас, что прежние смутьяны не перестают шептать в ухо твое слова обманные и советуют тебе не противиться супостатам. Что советуют тебе эти обманщики лжеименитые? Одно лишь: побросать щиты и, нимало не сопротивляясь этим окаянным… предав христианское отечество, изгнанниками скитаться по другим странам. Подумай же, государь, от какой славы к какому бесчестию сводят они твое величество».

Когда наступили холода, Иван III со своими воеводами, видя, что со дня на день река встанет и сделается проходимой для монгольской конницы, принял очень важное в стратегическом плане решение. По его приказу русские войска покинули свои места вдоль течения реки и, не теряя боевых порядков, отошли вглубь, объединившись в одно большое войско около Боровска.

Некоторыми людьми это отступление от Угры было принято за бегство, и кое-где среди населения и даже среди ратников возникла паника. Однако дальше произошло удивительное событие. Когда Угра наконец замерзла и наступил момент для решающего удара Ахмата, монголы, развернувшись, начали стремительно отступать. Разграбив те литовские земли, которые оказались по дороге, Ахмат отошел к Донцу, чтобы встать там на зимовку. Вскоре к месту зимовки подошла Тюменская Орда, возглавляемая ханом Иваком, и Ахмат был Иваком убит. Это событие явилось концом стояния на Угре и формальным окончанием монгольской власти над Русью.

P.S. Если переменить некоторые обороты и слова в послании Вассиана, ока вновь окажется очень актуальным.

AC/DC, невзирая но карантины, пандемии, страхи выпустили новый альбом «Power up”, такой же мощный и монументальный, как ранее https://www.youtube.com/playlist?list=PLfiMjLyNWxeYdqCG4m90uJKHgGxNns7YN Будьте как AC/DC

Когда пролистываешь ленту «Караульного» и натыкаешься на гопнический мат, то можно даже не смотреть, кто это. Выбор невелик - либо Конев, либо Лебедев, либо Минаев, либо Варламов, либо Баронова, либо Красовский. В принципе, все.

Остальные вроде бы уже повзрослели.

А эти переростки так и будут до седых волос материться, травить похабные анекдоты, на стенах подъездов рисовать причинные места, пошло юморить, совать всем факи, гадить в лифтах и, хихикая, убегать.

Зачем только власти платить за это, когда гопоты на любой улице сколько угодно и притом совершенно бесплатно?

Не понимаю.

Дешевой продажной дряни Коневу, изо всех сил с помощью проституток и мата старающейся быть интересной, приказано пиарить закон Клишаса-Крашенинникова https://t.iss.one/karaulny/241368 Что ты в этом понимаешь, шпана? Иди хихикай со Шнуровым - это твой уровень. И не лезь в серьёзные дела.

Некое «Возрождение Катехона» обращается ко мне https://t.iss.one/Tretii_Rim/5685, как к коллеге. Здесь какая-то чудовищная, обидная ошибка и несправедливость. Никаким коллегой возродителям загадочного Катехона не был и не буду. Придётся возрождать Катехон без меня, ибо я давно возрождаю Град Китеж, ищу Опоньское царство и на Катехон меня просто не хватит - не разорваться же. Прошу это принять к сведению

Все мы, наблюдая за коронавирусом (или тем, что им считается) не могли не заметить, что это явления явно шире и масштабнее, чем просто недуг. Это связано с тем, что сегодня, в условиях секуляризации и дискредитации религиозных ценностей их место занимает здоровье, как абсолютная, высшая ценность, вытесняя прежние ценности - любовь, справедливость, свободу. Главным институтом его (со)хранения и возвращения людям становится медицинская сфера, которой все подчиняется - не только лечение болезней, но и управление личной и общественной жизнью. То есть, медицина становится носителем и подателем главного блага, жизни, а значит и истины – что служит здоровью и жизни, то истинно.

Не случайно в медицине сегодня начинается борьба за право обладания этой истиной, возникают расколы и ереси, врачи, сражающиеся с болезнью, преподносятся обществу в тех же житийных, канонических формах, в которых всегда описывались подвиги святых. Соответственно, те, кто «не верит» или даже «не верует» в коронавирус (впервые предложено «верить», «веровать» в болезнь – ранее никогда не предлагалось «верить в ангину» или «веровать в грипп»), уже именуются «Ковид-диссиденты», отщепенцы – невозможно представить, чтобы в христианской среде кто-то усомнился в бытии диавола и бесов. В этих условиях маска становится таким же религиозным символом, отличительным и непременным признаком вирусобоязненного человека, как крест на груди является признаком человека верующего и богобоязненного.

Религиозное, догматическое значение приобретает безопасность, рождающая новый тип героя. Американская писательница Лайонел Шрайвер иронически подчеркивает основные черты фетишизации безопасности: «Введя карантинные меры, западный мир показал, что ставит безопасность превыше всего… Причем сама эта безопасность понимается в самом узком значении — как безопасность индивидуальная, медицинская». Такая «истерическая безопасность», по мнению Шрайвер, показывает, что общество, ее проповедующее, уже стоит на пороге старения.

Она задается справедливым вопросом: приблизился бы Шеклтон к Южному полюсу, если бы считал безопасность своей главной ценностью? Совершил бы кругосветное путешествие и помог бы одержать победу над испанской Непобедимой армадой в 1588 году Дрейк? Однако теперь, как считает Л.Шрайвер, - мода на безопасность введет в «аллеи национальной славы» новых героев: «Мы дадим олимпийские медали гимнастам, которые понимают, что перебегать по неровным брусьям ужасно опасно, и поэтому они решили всю свою карьеру просидеть на стуле. Победителем Тур де Франс станет велосипедист, который никогда не ездил быстрее, чем восемь миль в час и всегда исправно наносил на себя солнцезащитный крем.

Крест Виктории же мы дадим самым предусмотрительным военнослужащим, которые прятались в багажнике своего джипа во время бомбардировок или просто переходили на сторону врага, если понимали, что победа на его стороне». Безопасность, таким образом, приобретает характер религиозной добродетели.

Источником новой религии являются, что очень хорошо видно, мистика, эсхатологизм, которые являются громадным пространством для интерпретаций, а важнейшая роль любой религии – быть интерпретирующим сообществом. Для новой религии также нужно воображение и мифологическое мышление, которые тоже присутствуют. Любая религия сокращает пребывание в настоящем – постоянно идут разговоры о глобально изменившемся «мире после коронавируса». Причем предполагаемый масштаб изменений также свидетельствует, что коронавирус имеет силу и возможности религии, ибо ничему другому в истории не удавалось столь глобально не только менять действительность, но и удерживать ее в новом, трансформированном состоянии.

⚡️⚡️⚡️⚡️В 20.00 НА СОЛОВЬЁВLIVE

В 20.00 начну вечерний стрим «Наши»
на YouTube канале СОЛОВЬЁВLIVE.

🔥Россия против наркомании - оппозиция «за» /

🔥Зоя Космодемьянская как фон для модной фотосессии /

🔥Почему Россотрудничество отказывается от «тотального диктанта»?

В гостях:

Председатель Всероссийского общественного движения «Стопнаркотик» Сергей Полозов.

Доктор исторических наук, научный директор РВИО Мягков Михаил Юрьевич

Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки и комментируйте https://youtu.be/Ej58ngkYMyY

Не успели вчера обсудить тему в моем стриме «Наши». А тема важная. О «тотальном диктанте».

Фабула: руководитель Россотрудничества Евгений Примаков объявил, что в 2021 году ведомство не будет проводить «Тотальный диктант» в своих культурных центрах. Организаторы «Тотального диктанта» связали решение Россотрудничества с тем, что 10 ноября объявили имя автора текста диктанта в 2021 году — им стал так называемый писатель Глуховский. Долго галдели о том, что «Тотальный диктант» вне политики и, де, все претензии к ним излишни.

А Примаков не вне политики и принял такое решение.

Глуховский (писатель, напомню) по поводу решения Примакова выдал на «Эхе Москвы» такой текст: «Я себя, безусловно, к русофобам не отношу. Я считаю, что я здравый патриот России, своей любимой страны, родины моей единственной, и русского языка, русской культуры немножко с уклоном в советчину, я скажу так. Поскольку я родился в Советском Союзе… не могу сказать, что я прямо патриот русский народный. Я такой как бы постсоветский, советский патриот и без националистических каких-то, разумеется, оттенков этого всего. Русско-российское такое, постсоветское».

Вы что-нибудь поняли? Я тоже ничего. Гениальные писатели у нас так сложно выражаются, поди их пойми простые люди. Зато раньше Глуховский выражался более определенно и точно:

«С обкакавшейся экономикой ты не можешь никакой Крым присоединять».

«Путин создал персоналистский режим, который без него не может существовать. У него была историческая возможность дать нашей стране шанс стать цивилизованным государством, а мы остаемся банановой республикой».

«Максимально нелепые персонажи, позапрошлого поколения люди: Соловьев, Петр Толстой, Киселев ... В принципе наше телевидение работает по геббельсовским методичкам. Он формулировал принципы: говорите наглее, манипулируйте статистикой ...»

«Крым — это был такой магический прием, благодаря которому весь голодающий и при этом ностальгирующий по советской империи сегмент нашего общества позабыл о том, что они недоедают. Для них изобразили симуляцию возрождения нашего великодержавного великолепия».

А теперь скажите, что Примаков не прав...

Это не первый скандал с диктантом. Пару лет назад губернатор Ульяновска С.Морозов не согласился с текстом Рубиной для диктанта, поскольку у неё в «произведениях» много мата и заменил текст Рубиной на другой текст. Тогда устроители «диктанта» и нанятые ими Быковы стали активно защищать мат, что прибавило кармы «диктанту».

А теперь давайте посмотрим, кто именно становился главными персонажами диктанта, его авторами и чтецами. Псой Короленко, Быков (куда ж без него), Прилепин, Рубина, Водолазкин, Яхина и т.д. Был, еще, правда, Стругацкий, но это в самом начале и больше таких людей в процесс не допускали. То есть «тотальный диктант» может быть и вне политики, по уж точно не вне плотно спаянной тусовки, в которой все хороши – и пошлый пародист и трусливый дезертир и матерящаяся эмигрантка и назначенные писателями приятели вышестоящих. Поэтому понятно, почему там Глуховский. Он свой среди своих. Кандидат для «тотального диктанта» самый подходящий.

То есть опять либеральная тусовка изгадила хорошее дело.

То есть в момент примирения https://t.iss.one/SolovievLive/40295 с родственниками пьяное животное - убийца загадочным образом перестаёт быть пьяным животным - убийцей и чудесно возвращается в состояние добропорядочного гражданина? Больше никто ни в чем не виноват. Как только быть с погибшим? Как его встроить в эту буколическую, умилительную картину? Только воскрешать.

Очень нынче популярный термин «отрицательный рост», на мой взгляд, изумителен. Если отбросить на минуту его бредовость, то можно с помощью слова «отрицательный», ничего не меняя, создать абсолютно позитивную картину мира. «Отрицательный успех» - провал. «Отрицательно поел» - вырвало. «Отрицательно взрослый» - ребёнок. «Отрицательно приобрёл» - украл. «Отрицательная красота» - жуть несусветная. «Отрицательно здоров» - болен. «Отрицательно живет на отрицательном уровне» - помер-похоронили. Главное, сохраняются слова «красота», «жизнь», «успех».

И ведь не поспоришь.

Сумасшед... простите, «людей с отрицательной психикой» вообще невозможно переспорить.

Сын за отца не только не отвечает https://t.iss.one/SolovievLive/40307 но не наследует ничего из того, что говорил и делал отец. Отец погиб за слово, сын сядет за бабло. Tempura mutantur

⚡️⚡️⚡️

Доброе утро, страна!

Я в эфире Полного Контакта

Слушайте радио ВЕСТИFM и смотрите стрим на YouTube канале СоловьёвLive

Сегодня в гостях

- Евгений Сатановский
- Яков Кедми
- Андрей Даниленко
- Алексей Маслов
- Борис Якеменко

https://youtu.be/90vL0ebW2Jc

⭕️

Борис Якеменко в эфире Полного Контакта

Подписывайтесь на его телеграм канал:

https://t.iss.one/yakemenko

Смотрите наш стрим на YouTube канале СоловьёвLive:


https://youtu.be/90vL0ebW2Jc

Самостоятельно побеждать у них получается только шкафы https://t.iss.one/SolovievLive/40361 Остальные победы помогает одерживать Турция и наёмники. Вот этим чистым, тупым, животным вандализмом, погромами в домах и должно было кончиться. А ведь настоящий, заслуженный победитель тот, кто благороден и милостив к побеждённым. Если звериная ненависть не прошла после победы, если хочется и дальше воевать, особенно с безответными шкафами в чужом доме, значит, победы не было.

Каждая новая эпоха создаёт свой словарь, лингвистически оформляющий новые социальные, политические, экономические явления.

Так, цифровая эпоха породила ряд лексических новообразований в английском языке, среди которых «Лайк-шок» (Like shock) Чувство, которое возникает у человека, чей пост в соцсетях собрал гораздо больше «лайков», чем он ожидал. «Чайка-менеджмент» (Seagull management) Стиль управления, при котором менеджер, внезапно налетев на объект, поднимает много шума, всюду гадит, а затем так же внезапно улетает, оставив после себя полный беспорядок. «Телефонный зевок» (Phone-yawn) Феномен, наблюдающийся, когда один человек достает телефон и смотрит на экран, в результате чего окружающие люди делают то же самое.
«Кофейное лицо» (Coffee face)
Страшное лицо человека, который с утра еще не успел выпить кофе. «Использовать антисоциальные сети» (Antisocial Networking) Добавлять новых друзей, но никогда с ними не общаться. «Именная засада» (Name ambush) Неловкая ситуация, когда вы сталкиваетесь с вроде бы знакомым человеком, но не успеваете вспомнить, как его зовут. «Снорафон» (Dreamathon)
Состояние, в котором человек снова и снова выключает будильник, успевая до следующего его сигнала увидеть новый сон. «iПалец» (iFinger)
Палец, который оставляют чистым для того, чтобы можно было продолжать пользоваться смартфоном или планшетом, не запачкав его. «Бордюрный стыд» (Curb shame)
Чувство, которое испытывает человек, оставшийся ждать зеленого света, когда все остальные пешеходы, благодаря отсутствию машин, перешли дорогу на красный. «Оборонительная прожорливость» (Defensive Eating) Стратегическое поглощение еды, чтобы она не досталась другим.

Неудивительно, что эпоха коронавируса породила свои термины, точно передающие новые состояния, в которых оказался человек. В английском языке это «Короналлениалы» (coronavirus+millenial): дети, зачатые в период самоизоляции. «Ковидиот» (Covid+idiot): тот, кто либо излишне беспечен, либо поддается панике в гипертрофированной форме из-за коронавируса. «Карантим» (quarantine+team): 1) люди, с которыми вы решили жить во время карантина; 2) групповой «захват» напр. туалетной бумаги в магазине. «Карантролли» (quarantine+trolls): люди, нагоняющие в соцсетях тоску своими рассказами о том, как им тяжело в самоизоляции «Карантинс» (quarantine+teens): дети, родившиеся между 2001 и 2007 гг., которые становятся тинэйджерами в период коронавируса 2020 г.
«Изоберд» (isolation+beard): борода, отросшая за время пребывания в изоляции.

В русском же, великом и могучем, в новой лексике все более четко и определённо. По нашему:

- вируспруденция
- голомордые
- гречкохайп
- карантец
- карантье (владельцы собаки, сдающие ее в аренду для прогулок)
- карантэ (умение владеть собой в самоизоляции)
- ковигисты.
- Карантикулы.
- ковидло
- Сидидомцы (люди, выступающие за жесткий карантин)
- Погулянцы (люди, выступающие за мягкий карантин).
- Наружа (все, что за пределами квартиры)
- коронаворьё
- коронапофигисты
- макароновирус
- маскобесие
- расхламинго (уборка во время карантинного безделья)

Подтверждаю https://t.iss.one/krispotupchik/2353 Видел и даже в руках держал несколько раз. Причём то, что у Кристины, ещё самое вегетарианское.

11 лет назад не стало священника Даниила Сысоева.

Яркий, талантливый, очень активный миссионер, отец Даниил был очень заметной фигурой. Проповедовал, выступал, писал книги, мгновенно срывался с места и мчался туда, где нужна была его помощь, пастырское слово поддержки и утешения. Он работал с мусульманами, с гастарбайтерами, с неформалами – с очень разными людьми.

Как всякий необычный, одаренный человек, он не всем нравился, но ни один человек не мог не сказать, что он – тот самый миссионер, который сегодня очень нужен людям. Часть своего последнего лета 2009 года он провёл на моей православной смене форума Селигер – ведь там были тысячи людей и он просто не мог остаться в стороне. Он крестил, исповедовал, беседовал… Казалось, что он везде, что его очень много. Мы после смены встречались, обсуждали планы на следующее лето…

Одно из его лучших фото с Селигера, отражающее всю его суть, как миссионера, я поместил на обложку своего учебника по миссиологии.

Вечная память.

«Единая Россия» оптимизирует региональные группы

Партия «Единая Россия» планирует создать 60 региональных групп на выборах в Госдуму 2021 года.

Решение приблизить число региональных групп к числу регионов продиктовано двумя задачами: повысить мотивацию регионов в борьбе за максимальный результат и поднять качество политического представительства.

Голоса каждого конкретного региона будут максимально переходить в мандаты депутатов именно этой территории. Учитывая федеративное устройство нашей страны, это правильный принцип.

Комментарий Константина Костина газете «Коммерсантъ»: https://www.kommersant.ru/doc/4577021

Придётся менять фамилию. Эх, Честнейшин, Честнейшин...