Спасибо Путину, учит истории либералов.

Напомню. Когда он говорил о князе Владимире, как о крестителе Руси, все кинулись читать книги и источники, чтобы доказать, что он неправ.

Когда он упомянул печенегов и половцев, все кинулись смотреть, кто это.

Когда он написал статью о войне, все принялись рассматривать вопросы ленд-лиза, искать оригиналы цитат Гитлера и рассуждать об истинных целях СССР в войне.

Так, глядишь, и школьную историю с ним пройдут наши оппозиционеры, ибо за борьбой с режимом не одолели и курс средней школы.

Домогаров (говорят, есть такой актёр. Конечно, великий - других сейчас нет) обиделся и решил нас всех наказать за нечуткость к пьяному убийце Ефремову и больше не выходить на сцену. Лишить нас себя. Как маленький мальчик из воспоминаний Чуковского. Когда мальчика обижали, он говорил: «Все. Сейчас темно вам сделаю». И закрывал глаза. Вот и Домогаров решил всем нам сделать темно. Уйти со сцены, на которой он, светя другим, сгорал сам.

Инициатива изумительная.

Надо сделать все возможное, чтобы ее подхватили другие деятели от культурки. Быков перестанет писать и галдеть в знак протеста, Киркоров и Басков петь, Богомолов режиссить, Шнуров орать матом, потому что мы все бескультурные. Пусть перестанут. Хоть на годик. Все культурное пространство очистится, как каналы в Венеции. Дельфины вернутся. Появятся, наконец, другие имена, которые никак не пробьются сквозь тушу Быкова к свету.

Как бы их так обидеть посильнее, а?

Давайте подумаем.

«Единая Россия» укрепляет позиции на последнем ЕДГ перед выборами в Госдуму

Председатель правления Фонда развития гражданского общества Константин Костин о поддержке губернаторами региональных списков «Единой России».

Такая поддержка укладывается в тенденцию на укрепление партии власти и публичное взаимодействие с ней. Если какое-то время назад в экспертном сообществе было много разговоров о том, что Кремль будет делать ставку на новые партийные проекты, то сейчас очевидна ставка именно на ЕР. В условиях цейтнота, спровоцированного эпидемией коронавируса существующие институции выглядят предпочтительнее и получают преимущество.

Кроме того, у самих губернаторов могут быть свои мотивы на укрепление связи с партией. В партию власти входят представители различных, зачастую конкурирующих между собой элитных групп. Лидерство на выборах создает дополнительные основания и для внутрирегионального лидерства губернаторов в межвыборный период.

По материалам «Коммерсанта»: https://www.kommersant.ru/doc/4388557

Лекция профессора Московской Духовной Академии А.И.Осипова «Сказка о сове или что такое человеческое счастье». https://youtu.be/6mAkvy-uSog Прочитана членам Православного Корпуса Движения «Наши» в 2005 году. Публикуется впервые.

Сегодня день медика.

Некоторые наблюдения о современной медицине. Что мы сегодня наблюдаем в сфере взаимоотношений медицины и общества, врача и человека?Благодаря т.н. постмодернизму была разрушена граница между нормой и патологией. То есть отклонение от нормы стало считаться нормой или, иными словами, болезнь стала считаться здоровьем. Таким образом, болезнь, которая всегда была за пределами «тела общества» была введена в него.

В результате больные (особенно с разрушенной или искаженной психикой) стали «нормальной» частью общества, общество было вынуждено их признать. Соответственно, их стало труднее лечить. Медицина была вынуждена отреагировать на эту тенденцию и признать некоторые болезни нормой, а нормы, наоборот, патологиями. Возникли новые болезни, как, например, «синдром гиперактивности», «дефицита внимания», «ожирение», которые раньше считались просто особенностями развития физиологии и психики.

Совершенно очевидно, что две последние болезни возникли как ответы на захлестнувшую мир эпидемию здорового питания, а также исключительное внимание к половой сфере. Иными словами, болезни сегодня часто возникают или исчезают как социальный феномен, они конструируются, то есть вносятся в общество извне, а не появляются изнутри, как проявление тех или иных патологий.

Это хорошо видно на примере замены в общественном сознании понятия «пол» на неконкретное «гендер». «Пол» это то, что я есть. «Гендер» это то, как я себя представляю, то есть это «пол», находящийся в прямой зависимости от внешних культурных и социальных установок.

Здоровье и пути к нему сегодня становятся модой, а, следовательно, к ним немедленно начинают применяться те же экономические стратегии, которыми пользуется модный бутик – реклама, заказы, «клиент всегда прав». Не случайно возникло понятие «медицинский шопинг», когда человек обходит престижные лечебные учреждения, лечась во всех и сравнивая методы, есть и "медицинский туризм».

Поэтому если сегодня уже есть нефтяные, газовые и водяные войны, то возникнут «войны органов» и «здоровых тел», следует ожидать и возникновения «биополитики», когда здоровье будет определять место человека в социальной иерархии не по существующему соотношению «способен физически/не способен», а соответствии с социальными и политическими стандартами.

В обществе, которое все время играет, медицина тоже становится игрой, превращается в состязание со ставками и множеством игроков. Вместо здоровья и болезни – главных «объектов» медицины - на первый план выходят игроки. Пациенты, врачи, посредники, использующие технологии, стратегии, риски, ставки. Игроки, которых интересуют, прежде всего, правила игры, а не реальность. Главная цель – выздоровление – уходит все дальше, процесс лечения превращается в цель, то есть неглавное становится главным и наоборот: «вас лечат – и хорошо», «скоро все будет, как надо», пациент и врач ведут сложную игру в диагностику, профилактику и лечение.

Все это накладывается на особенности национального сознания. У нас
нередко , «жестокие профессионалы», часто проигрывают тем, кто гораздо менее профессионален, но приятен в общении. Еще одна чисто национальная проблема. Прошедшие нелегкие десятилетия утвердили в социуме массовую практику самолечения - в случае болезни 47% будут обращаться к соседям и только 34% – к врачу. То есть они готовы умереть, но не лечиться. То есть здоровье для них не ресурс.

Провокатора Верзилова приняли. За готовящуюся (по некоторым данным) провокацию в день Парада Победы.

Я/МЫ Верзилов.

Поехали.

Уже начали вступаться. К закону апеллируют. К адвокатам. Вот когда Верзилов устраивает провокации, то закон только мешает. Когда Верзилова принимают - закон очень помогает.

Такие вот они противоречивые...

Вспомним ужасный, тоталитарный СССР. Там все верзиловы были на строгом учете. В психушке или милиции. При этом жили дома, ходили на работу, ездили на дачу, за грибами ходили.

В общем, все как у людей.

Но перед каждым большим праздником - 1 мая, 9 мая, 7 ноября и так далее - одних, что на учёте в психушке, аккуратно изымали из дома и отправляли отдохнуть на праздник в специализированное учреждение. А за каждым шагом второй категории учтённых устанавливали неусыпаемый надзор.

На всякий случай.

Вдруг на демонстрацию решат голыми пойти. Или на параде захотят на танке прокатиться. А не надо. Не стоит. Масштаб государства в том числе измеряется и способностью освобождать граждан от агрессивных придурков с левой резьбой, контактеров, тронувшихся, глоких куздр, штеко будланутых бокров, любителей флешмобов и перформансов за счёт чужого покоя и порядка.

И очень хорошо, что советский опыт не пропал даром.

У меня дома лежит отрывной календарь на 1941 год.

Это один из самых трагических календарей, который когда-либо приходилось видеть. Календарь несостоявшейся жизни. В нем нет войны. Сталинские стройки, праздники, полезные советы. «Как сделать купальню для птиц», «125 лет Г.Р.Державину», сказки, история земли. Вклеена даже цветная аппликация – уточки в пруду – чтобы ребенок в августе 1941 года, мог вырезать ее и наклеить куда-нибудь в тетрадь. Думали, что в том августе ничего важнее этих уточек у ребенка не будет.

Смотришь и понимаешь – вот так могло бы быть. Жили бы, отмечали, читали полезные советы, праздновали… И 1941 год не был бы годом, на котором теперь всегда останавливается внимание. И 22 июня было бы обычной, ничем не примечательной датой, как какое-нибудь 18 августа или 4 марта.

Но получилось иначе. 79 лет назад в этот день наша история навсегда разделилась на «довоенную» и «послевоенную». 79 лет назад в наступившую июньскую неделю тысячи людей по всей стране торопливо прощались, одевались, обнимались, обещали писать и уходили в войну, в пороховую гарь, нашу с вами жизнь, в историю, в вечную память.

Еще никто не знал, сколько продлится война, но все уже знали, что нужно, чтобы она окончилась, все верили, что мы победим. Просто не можем не победить.

Их надо помнить. Ведь это все, что мы можем для них сделать.

Вечная память всем, кто не вернулся.

Дневниковая заметка москвича о начале войны, сделанная 25 июня 1941 года. После слов негодования по поводу нападения Германии он задается не очень уместным вопросом о том, вернут ли деньги за пропавшую путёвку жены, собиравшейся на отдых («по-моему, должны») и сожалеет, что и его отдых в Железноводске «придётся отложить до весны». Он не знал, что эта весна наступит как минимум в конце сороковых годов. Вспомним сегодня тех, «кто не успел проститься, уходя».

Когда в такие дни либералы опять поднимают вопрос о виновности России во Второй Мировой войне и о тождественности нацистского и советского режимов, хотелось бы напомнить простую вещь. Из Освенцима вывезли 12 вагонов детских колясок, потому что нацисты сжигали детей. В том числе живых. Ни один немецкий ребёнок не был убит советским солдатом. И нет ни одного, ни единого фото улыбающегося советского солдата или офицера у виселицы с простыми немецкими женщинами и даже у виселицы с фашистскими офицерами и солдатами.

Этого достаточно.

Сегодня в 19.00 на Вестях ФМ обсуждаем с Анной Шафран цифровизацию образования. Точнее, суррогат, который нам предлагается под видом цифровизации. Присоединяйтесь.

Наш очень подробный разговор с Анной Шафран https://youtu.be/1EUotGg_FKs о том, что происходит с нашим образованием (спойлер - катастрофа). Очевидно, не последний разговор на эту тему.

Традицию устраивать акцию памяти в ночь с 21 на 22 июня в Александровском саду установило молодежное движение «Идущие вместе». В 2002 году состоялась первая такая акция «Обязаны помнить». Участники акции ставили свечи к Могиле Неизвестного солдата и звонили в поминальный колокол, у которого был размещён стенд с газетой «Известия» от 1941 года с оповещением о начале войны.

Вальтер Беньямин в незаконченной работе «Пассажи» пришел к важному заключению, что между архитектурой выставочных пространств и возникновением современного понятия публичности есть связь. Сегодня это положение с каждым днем все более доказывает свою актуальность. Современный торговый центр, современная улица это пространство презентации товаров и самоэкспонирования, взаимной самопрезентации.

Это особого характера публичное пространство, которое требует от человека презентовать самого себя, стать доступным и эффектным для взгляда других. Современное публичное пространство требует от человека моделировать себя, как художественный объект, как инсталляцию (для этого же предназначены фитнес, диеты, косметология, инстаграм и многое другое), стать художником самого себя, творцом внешнего образа самого себя.

При этом возникает интересная проблема, на которую обратил внимание еще Б.Гройс. Никто не в состоянии уследить за сотнями форм самопрезентаций, которые почти каждый из нас ежедневно предъявляет публичному пространству. Тогда на кого они рассчитаны? Не на случайного прохожего – мы не видим и не знаем реакции. Значит, они рассчитаны на Взгляд, который постоянно смотрит на нас и видит все, что мы делаем. Кто-то может назвать этот взгляд Богом.

Но гораздо более очевиден тот факт, что этот взгляд (через множество окон, тысячи камер, сотни экранов) принадлежит миру, социальной системе, государству, сообществам, которым мы предъявляем себя. Пока мы занимаемся собой, они занимаются нами. Это довольно точная стратегия, часто наблюдаемая, хотя и тщательно скрываемая – нужно занять людей/сообщества/массы чем-либо (лучше всего собой), чтобы можно было спокойно заняться ими.

Именно поэтому очень часто, выныривая из процесса самопрезентаций, люди обнаруживают себя в изменившейся реальности. Отсюда, кстати, и нарастающее ощущение тревоги, которое рождают эти самопрезентации – современные общества живут в состоянии перманентной тревоги и множества страхов самых различных природ.

При этом процесс самопрезентаций невозможно остановить – любая остановка отбрасывает нас в архаику, заставляет ощущать отставание от жизни, распад идентичности – человек сегодня это постоянно идущий процесс самопрезентации, перманентное восстановление себя через различные формы самоэкспонирования, которые и есть существование.

Не случайно остановка самопрезентации человека в соцсетях и мессенджерах приравнивается к смерти. Если кто-то несколько дней не выходит в сеть, все начинают думать самое худшее – то, что человек просто решил отдохнуть от всего этого, никому и в голову не придет – нельзя же отдохнуть от себя. Вернее, можно, но для этого нужно сознать новую идентичность, для чего необходимо опять же заняться самопрезентацией. Получается парадокс, в рамках которого периодически оказывается каждый, кто пытается найти дверь с надписью «выход». Но выхода нет, а есть только вход.

​​Прогноз явки и результата голосования по поправкам в Конституцию

Выступление председателя правления Фонда развития гражданского общества Константина Костина на круглом столе Экспертного института социальных исследований (ЭИСИ).

Все исследования показывают, что диапазон явки будет 50-60%, а голосования «за» – 60-70%. Итоговый результат в значительной степени будет зависеть от структуры явки, кто лучше отмобилизован – сторонники или противники. А также как будет выглядеть картина в раскладке по реги-онам, особенно с большой численностью населения. Собственно, в этом на сегодняшний день и заключается главная интрига.

Отдельно хочется отметить, что декларирующие голосование против не являются монолитной группой. Значительная часть выступает не против предложенных поправок, а действует под влиянием негативных настроений, связанных с карантином.

Предстоящее голосование даёт возможность деактивировать мину замедленного действия под федеративными отношениями, заложенную в 1993 году. Тогда в 17 субъектах Федерации большинство проголосовало против Конституции, тем не менее она является законом прямого действия, в том числе и на этих территориях. Для федеративного государства крайне важна поддержка Конституции не только большинством в целом по стране, но и в каждом субъекте Федерации. Это важнее любых формальных стахановских показателей.

Пошла по всему миру мода просить прощения за вековечные обиды. Поддерживая начинание, хотелось бы искренне от себя лично и от тысяч тех, кто разделяет мои убеждения попросить прощения у целого ряда самых разных людей, которым мы постоянно доставляем проблемы, наносим оскорбления, причиняем обиды. А они терпят. Много лет. Видеть это без боли душевной и сердечной муки невозможно. Поэтому хотелось бы попросить прощения у:
 
- Чиновников. За то, что постоянно, ежедневно и ежечасно мешаем вам жить своим нытьем и воплями, своими требованиями честности, профессионализма, уважения, скромности и порядочности, за просьбы жить по средствам и хоть что-то оставлять и нам, простым людям. Мы понимаем, что сильно мешаем вам развернуться по настоящему, купить не три квартиры в Париже, а тридцать, не пять гектаров под угодья, а двадцать, брать не 30 процентов с госконтракта, а 60, растащить не половину экономики, а две трети. Мы понимаем, что ваша бы воля, вы бы вышли на улицы с плакатами «долой народ», убрали бы нас, назойливых, куда Макар телят не гонял и ворон костей не заносил, сгноили бы в острогах, чтобы не мешали мы вам жить так, как вам хочется. Простите нас.
 
- Олигархов и банкиров. За то, что никак не хотим забыть, как вам все досталось, за то, что нам не нравятся ни ваши лица, ни ваши формы, ни ваши дела. За то, что не хотим брать кредиты, за то, что не поддаемся разводкам, обману и надувательству. Простите нас.
 
- Оппозиционные СМИ. Простите нас за то, что не хотим вас читать, смотреть, слушать. За то, что знаем, что все, что вы говорите и делаете это вранье за деньги и обслуживание чужих интересов. За то, что не считаем вас светочами свободы и голосом совести. Простите нас.
 
- Современных деятелей театра и кино – Серебренникова, Богомолова, Печейкина, Кулябина, Ефремова, Домогарова и многих других мегауникальных режиссеров, сверхгениальных актеров, за то, что не хотим смотреть ваши пьесы, фильмы, постановки, игру, за то что сохраняем верность традициям Станиславского, Эфроса, Товстоногова, Плучека, за что, что смотрим спектакли и фильмы «Дальше тишина», «В бой идут одни старики» и «Старший сын», за то, что нам нравится Баталов, Леонов, Караченцов, Папанов, Миронов, Яковлев, Смоктуновский. Простите нас за то, что не хотим вас кормить и вами восхищаться, что никак не поймем, что вы это наше все. Простите нас.
 
- Акционистов и концептуалистов, современных художников, кураторов, творцов и творчих. Пожалуйста, простите нас за то, что никак не поймем, что член на стене это вершина искусства, что кляксы на обоях это неисчерпаемая глубина, что тухлая крыса на подносе это метафора необычайной силы. За что, что не покупаем все это, за то, что не ходим на ваши выставки. Простите нам наше невежество, наших убогих Рембрандтов и Репиных, Серовых и Врубелей. Простите нас.    
 
- «Писателей». Сорокина, Быкова, Прилепина, Пелевина, Улицкую, Акунина и многих других. Простите за то, что не хотим читать ваши прекрасные книги о том, как матерятся, сношаются, едят кал, бьют лица, пьют водку, курят анашу, воруют и жульничают герои ваших книг. За то, что нам скучно и противно. За то, что не хотим видеть ваши лица, слышать ваши голоса. Что не хотим вас обсуждать и, главное, покупать. Простите нас за Пушкина и Гоголя, Толстого и Чехова, которых мы, невзирая на все ваши усилия, читаем, любим и обсуждаем. Простите нас.
 
Простите нас все остальные, кому мы не даем врать, обогащаться, колпачить, вывозить, выносить, переводить. Простите нас – несговорчивых людей, желающих, чтобы все жили честно, порядочно, по совести, а не по вашим правилам. Вам придется все-таки нас терпеть. Придется с нами мириться. Придется считаться. Это тяжелая доля и бремя. Портится настроение, все валится из рук – билет на самолет до Нью-Йорка, золотой паркер, ключ от «Бентли». И все из-за нас.
 
Простите нас.

К 15-летию Молодежного движения «Наши». Несколько лет на всероссийском молодёжном образовательном форуме «Селигер», организуемом молодёжным движением «Наши» работала «Православная смена» Православного корпуса движения «Наши». Ежегодно на смене совершалось несколько миссионерских литургий. Летом 2009 года литургию совершил епископ Белгородский Иоанн, председатель Миссионерского отдела Русской Православной Церкви. https://youtu.be/1dRL1EAmMrU Среди служащих священников можно видеть отца Даниила Сысоева. До его гибели оставалось менее полугода. Публикуется впервые.

75 лет назад состоялся легендарный Парад Победы. Интересно обратить внимание на то, что газета вышла 26 июня. Дело в том, что Парад был в воскресенье, 24-го, в понедельник газеты в СССР не выходили, поэтому репортаж появился во вторник. Тогда не торопились, как сегодня, мгновенно вывалить новость - понимали, что новость о Параде не может быть «жареной», она не утратит актуальности и остроты и через год.