#osnet #irættæ #gaito
Рассмотренная намедни конфликтная ситуация в борцовском сообществе подспудно подводит нас к другим рассуждениям, касающимся также другого конфликтного междусобойчика, случившегося неделями ранее, когда часть осетинской интеллигенции высказалась против увековечения памяти Гайто Газданова, поскольку не считает его осетинским писателем.
Поводом для отречения явились несколько непреложных [по мнению интеллигентов и примкнувших к ним обывателей] обстоятельств: Газданов [а] писал не в Осетии, [б] писал не про Осетию и [в] вообще писал на русском языке.
Соотнося писательскую ситуацию с борцовским конфликтом, обращает на себя внимание тот факт, что большинство из тех, кто не считает Газданова осетинским писателем [включая разномастных осетинских националистов], считают осетинскими борцами Чермена Валиева, борющегося за Албанию, и всех остальных борцов осетинского происхождения, выступающих или выступавших за сборные других стран.
Особо упоротые не отказывая спортсменам в осетинистости, настойчиво вычёркивают осетинскую принадлежность видных предпринимателей, генералов, деятелей науки и искусства.
Чем вызвана подобная избирательность в распознании «свой-чужой», остаётся только догадываться.
Очевидно в данном подходе только одно: подобная диалектика - это путь в никуда.
@xOSSAx
Рассмотренная намедни конфликтная ситуация в борцовском сообществе подспудно подводит нас к другим рассуждениям, касающимся также другого конфликтного междусобойчика, случившегося неделями ранее, когда часть осетинской интеллигенции высказалась против увековечения памяти Гайто Газданова, поскольку не считает его осетинским писателем.
Поводом для отречения явились несколько непреложных [по мнению интеллигентов и примкнувших к ним обывателей] обстоятельств: Газданов [а] писал не в Осетии, [б] писал не про Осетию и [в] вообще писал на русском языке.
Соотнося писательскую ситуацию с борцовским конфликтом, обращает на себя внимание тот факт, что большинство из тех, кто не считает Газданова осетинским писателем [включая разномастных осетинских националистов], считают осетинскими борцами Чермена Валиева, борющегося за Албанию, и всех остальных борцов осетинского происхождения, выступающих или выступавших за сборные других стран.
Особо упоротые не отказывая спортсменам в осетинистости, настойчиво вычёркивают осетинскую принадлежность видных предпринимателей, генералов, деятелей науки и искусства.
Чем вызвана подобная избирательность в распознании «свой-чужой», остаётся только догадываться.
Очевидно в данном подходе только одно: подобная диалектика - это путь в никуда.
@xOSSAx
🔥10👍4👎1😱1