#Khosta #dodoi
«Оккупай...» по-осетински
Самая яркая характеристика современного осетинского общества - это его бессистемность. Во всём. Памятник Коста Хетагурову, изображающий поэта сидящего на лавочке посреди осетинской столицы, изначально стал предметом культурологических дискуссий. Кому-то скульптура нравилась, кому-то нет. Споры велись о масштабах, способе и месте размещения. Как, впрочем, и всегда.
И всё так и текло бы в русле обывательского дискурса, до тех пор, пока некие умы из топонимической комиссии г.Владикавказа, которой обычно глубого пофиг на все безобразия, творящиеся в городской черте [например, наличие ул.Ахмата Кадырова во Владикавказе как таковой, и её нахождение в нескольких кварталах от ул.Шамиля Джикаева, в частности], однажды, под давлением нескольких полупсихов, озаботилась судьбой данного памятника и постановило перенести её в другое место. Напрочь забывая о том, что такие вот скульптуры, нравятся они кому-то или нет, и формируют нечто, называемое городской средой. Коста, нардисты, городовой, Булгаков, Пушкин - питают собой неповторимый дух этого города в гораздо большей степени, чем все эти ваши элитные жилые массивы.
И страсти забурлили! Не высказался только ленивый [как мы], всякий старался сделать это громче и ярче предыдущего оратора.
В итоге, группа энтузиастов решила собраться вокруг памятника, чтобы защитить его от произвола городских властей.
Но - нет.
Акция завершилась развешиванием распечатанных селфи на шнурке вокруг памятника и утихающими воплями в социальных сетях. Остальные остались при своём: топографическая комиссия молчит как рыба об лёд [Хадарцев ещё не определился], родноверы [инициаторы сноса] и примкнувшая к ним часть осетинского истеблишмента - ликуют, защитники памятника негодуют, но уже на диванах.
Вот такой вот состоялся декоративный протест. Декоративный, как и всё вокруг нас: власть, оппозиция, культура, парламент, сми..
И на этом фоне, щуплый Коста, сидящий на лавочке среди снующих горожан смотрится гораздо органичнее, чем все телодвижения вокруг. Наверное, потому, что Коста - настоящий.
https://youtu.be/ywqwnR_86ug
«Оккупай...» по-осетински
Хронология мировой волны протестного движения:
Осень 2011 года, Нью-Йорк, Уолл-стрит: протест против произвола финансистов, поддержка интифады
Весна 2012 года, Москва, Чистые пруды: Оккупай Абай, протест оппозиции
Весна 2013 года, Стамбул, площадь Таксим: протест против вырубки парка
Весна 2018 года, Владикавказ, проспект Мира: протест против ликвидации памятника Коста
Самая яркая характеристика современного осетинского общества - это его бессистемность. Во всём. Памятник Коста Хетагурову, изображающий поэта сидящего на лавочке посреди осетинской столицы, изначально стал предметом культурологических дискуссий. Кому-то скульптура нравилась, кому-то нет. Споры велись о масштабах, способе и месте размещения. Как, впрочем, и всегда.
И всё так и текло бы в русле обывательского дискурса, до тех пор, пока некие умы из топонимической комиссии г.Владикавказа, которой обычно глубого пофиг на все безобразия, творящиеся в городской черте [например, наличие ул.Ахмата Кадырова во Владикавказе как таковой, и её нахождение в нескольких кварталах от ул.Шамиля Джикаева, в частности], однажды, под давлением нескольких полупсихов, озаботилась судьбой данного памятника и постановило перенести её в другое место. Напрочь забывая о том, что такие вот скульптуры, нравятся они кому-то или нет, и формируют нечто, называемое городской средой. Коста, нардисты, городовой, Булгаков, Пушкин - питают собой неповторимый дух этого города в гораздо большей степени, чем все эти ваши элитные жилые массивы.
И страсти забурлили! Не высказался только ленивый [как мы], всякий старался сделать это громче и ярче предыдущего оратора.
В итоге, группа энтузиастов решила собраться вокруг памятника, чтобы защитить его от произвола городских властей.
Ожидалась битва не на жизнь, а на смерть: вскрытая брусчатка, захваченный телеграф, барражирующие вертолёты РосГвардии, ингушские ландскнехты, расстрелянные поэты и драматурги и прочее такое вот всё. Предполагалось даже, что с этого места возьмёт своё начало новая веха в истории России, когда судьба сносимого памятника станет искрой, разжигающей пожар мировой революции.
Но - нет.
Акция завершилась развешиванием распечатанных селфи на шнурке вокруг памятника и утихающими воплями в социальных сетях. Остальные остались при своём: топографическая комиссия молчит как рыба об лёд [Хадарцев ещё не определился], родноверы [инициаторы сноса] и примкнувшая к ним часть осетинского истеблишмента - ликуют, защитники памятника негодуют, но уже на диванах.
Вот такой вот состоялся декоративный протест. Декоративный, как и всё вокруг нас: власть, оппозиция, культура, парламент, сми..
И на этом фоне, щуплый Коста, сидящий на лавочке среди снующих горожан смотрится гораздо органичнее, чем все телодвижения вокруг. Наверное, потому, что Коста - настоящий.
https://youtu.be/ywqwnR_86ug
YouTube
ГОРЕ НАРОДА - КОСТА ХЕТАГУРОВ. (ПОМНИМ ЛЮБИМ ЧТИМ)
Любимый поэт, Тенгиза. Стихи Хетугорова, актуальны во все времена.
#iryston #osnet #irӕttӕ #khosta #dur #soskhitӕ
Несколько лет назад автор подарил свою работу городу [урбанистично органично вписав её в атмосферу.
Всё бы хорошо, номои вкусы очень специфичны стиль автора достаточно своеобразен и - как и любое произведение искусства - спорен. И если на какие-то подарочки скульптора, размещённые на задворках спальных районов города, внимания уже давно никто не обращает, то изображать «наше всё» Коста в образе тщедушного щербатого мужичка да ещё в самом центре столицы многие посчитали оскорбительным, оценивая монументальность исключительно в проекции и без попыток осмыслить попытки концептуального воплощения образа.
Противостояние «ценителей искусства» и «свидетелей величия поэта» длится не первый год. Доводы и контрдоводы звучат самые разные: от «как можно изображать великого поэта в таком виде» до «потрясающая скульптура - экзамен на зрелость осетинского общества» - но сводятся они все к банальному «вы ничего не понимаете!» и «сам дурак!».
Пока сложно сказать, кто победит. Но хочется отметить, что где бы ни была размещена данная скульптурная композиция - на проспекте, в парке или во дворе музея - она будет украшением своего места. И пусть она не отражает какого-то универсального видения поэта и его творческого пути, величие Коста воплощено и в этом памятнике тоже, несмотря на то, что почерк автора может быть понятен не всем.
А вот подобные споры, их ожесточённость, непримиримость и длительность - настоящее оскорбление.
И нам, и памяти великого поэта.
@xOSSAx
De gustibus поп est disputandumДругим театром военных действий, откуда доносится добротный треск осетинских лбов, стала предполагаемая площадка установки памятника Коста Хетагурову работы осетинского скульптора Сóскиева.
[О вкусах не спорят - лат.]
Несколько лет назад автор подарил свою работу городу [
не первую и не в первый раз], а мэрия установила её в самом центре на пешеходной аллее, Всё бы хорошо, но
Противостояние «ценителей искусства» и «свидетелей величия поэта» длится не первый год. Доводы и контрдоводы звучат самые разные: от «как можно изображать великого поэта в таком виде» до «потрясающая скульптура - экзамен на зрелость осетинского общества» - но сводятся они все к банальному «вы ничего не понимаете!» и «сам дурак!».
Пока сложно сказать, кто победит. Но хочется отметить, что где бы ни была размещена данная скульптурная композиция - на проспекте, в парке или во дворе музея - она будет украшением своего места. И пусть она не отражает какого-то универсального видения поэта и его творческого пути, величие Коста воплощено и в этом памятнике тоже, несмотря на то, что почерк автора может быть понятен не всем.
А вот подобные споры, их ожесточённость, непримиримость и длительность - настоящее оскорбление.
И нам, и памяти великого поэта.
@xOSSAx
#osnet #iryston #irӕttӕ #khosta
Сегодня Осетия отмечает день рождения «нашего всего»: 15 октября 2021 года исполняется 162 года со дня рождения осетинского поэта, драматурга, публициста, художника, просветителя и мыслителя Коста Хетагурова.
Его произведения остаются актуальны, каждое прочтение их трогает до глубины души, раз за разом заставляя задуматься над чем-то, о чем в повседневности мы стараемся забыть.
Несмотря на то, что из-за каких-то связанных с ним мелочей [изображения, памятники etc.] люди продолжают ломать копья, сам Коста как событие всё ещё остаётся в числе того малого, что нас, как нацию, объединяет и - в какой-то степени - определяет. И если даже отбросить весь тот материальный массив, который Коста Хетагуров привнёс в осетинскую и мировую культуру, то только за то, что в день его рождения мы вспоминаем, что мы - единый народ, ему стоит снова и снова говорить спасибо.
Правда в другие дни мы все ведём себя так, что нам перед ним было бы очень стыдно.
Прости, Коста: мы всё..!
@xOSSAx
Сегодня Осетия отмечает день рождения «нашего всего»: 15 октября 2021 года исполняется 162 года со дня рождения осетинского поэта, драматурга, публициста, художника, просветителя и мыслителя Коста Хетагурова.
Его произведения остаются актуальны, каждое прочтение их трогает до глубины души, раз за разом заставляя задуматься над чем-то, о чем в повседневности мы стараемся забыть.
Несмотря на то, что из-за каких-то связанных с ним мелочей [изображения, памятники etc.] люди продолжают ломать копья, сам Коста как событие всё ещё остаётся в числе того малого, что нас, как нацию, объединяет и - в какой-то степени - определяет. И если даже отбросить весь тот материальный массив, который Коста Хетагуров привнёс в осетинскую и мировую культуру, то только за то, что в день его рождения мы вспоминаем, что мы - единый народ, ему стоит снова и снова говорить спасибо.
Правда в другие дни мы все ведём себя так, что нам перед ним было бы очень стыдно.
Прости, Коста: мы всё..!
@xOSSAx