#غدیر_در_کتب_شیعه
شبهه:آیا امیر المومنین به حدیث غدیر استدلال فرموده اند یا خیر؟!!
یکی از احادیث احتجاج به غدیر،حدیثی است که مرحوم کلینی در کافی نقل کرده است:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ اَلْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَنَعَ اَلنَّاسُ مَا صَنَعُوا...فَأَتَيْتُ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ يُغَسِّلُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه...ِ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعَ اَلنَّاسُ...قالَ: تَدْرِي أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ حِينَ صَعِدَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قُلْتُ لاَ وَ لَكِنِّي رَأَيْتُ شَيْخاً كَبِيراً مُتَوَكِّئاً عَلَى عَصَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ سَجَّادَةٌ شَدِيدُ اَلتَّشْمِيرِ صَعِدَ إِلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَ وَ هُوَ يَبْكِي وَ يَقُولُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي لَمْ يُمِتْنِي مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى رَأَيْتُكَ فِي هَذَا اَلْمَكَانِ اُبْسُطْ يَدَكَ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَخَرَجَ مِنَ اَلْمَسْجِدِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هَلْ تَدْرِي مَنْ هُوَ قُلْتُ لاَ وَ لَقَدْ سَاءَتْنِي مَقَالَتُهُ كَأَنَّهُ شَامِتٌ بِمَوْتِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه👈ِ فَقَالَ ذَاكَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّ إِبْلِيسَ وَ رُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِيَّايَ لِلنَّاسِ بِغَدِيرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّي أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُبَلِّغَ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ...👉
📒ترجمه:سليم بن قيس هلالى مى‌گويد:از سلمان فارسى رضى اللّٰه عنه شنيدم كه مى‌گفت:هنگامى كه پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم ديده از جهان فرو بست و مردم كردند آنچه كردند...
:من به نزد على عليه السّلام كه مشغول غسل دادن پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم بود رفتم و او را از جريان آگاه كردم ...امام عليه السّلام فرمود: مى‌دانى اوّل كسى كه چون بر منبر پيامبر بالا رفت با او بيعت كرد كه بود؟عرض كردم:نه،ولى پيرى كهنسال را ديدم كه بر عصاى خويش تكيه زده بود و ميان دو ديده‌اش اثر سجدۀ زيادى بود،و او نخستين كسى بود كه از پلۀ منبر بالا رفت و مى‌گريست و مى‌گفت:ستايش خدايى را كه مرا از دنيا نبرد تا تو را در اين جايگاه ببينم،دستت را باز كن.ابو بكر دستش را باز كرد و پيرمرد با او بيعت نمود و سپس از منبر پايين آمد و از مسجد بيرون رفت. على عليه السّلام فرمود:دانستى او كه بود؟گفتم:نه،ولى از كلامش بدم آمد،زيرا گويى از مرگ پيامبر خوشحالى مى‌كرد.👈امام عليه السّلام فرمود:او شيطان لعنه اللّٰه بود.👉پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم به من خبر داد كه شيطان و سران اصحابش نگران بودند كه پيامبر اكرم در روز غدير خم👈 مرا به امر خداوند عزّ و جلّ،به امامت و خلافت بر مردم و براى مردم نصب كرد و به آنها خبر داد كه من نسبت به آنها از خود آنها سزاوارتر هستم و به آنها امر کرد این مطلب را به غایبان نیز برسانند...👉
📚الکافی ج۸ص۳۴۳،متن عربی+۳ترجمه فارسی
https://b2n.ir/253256
📚کتاب سلیم بن قیس ج۲ص۵۷۷،متن عربی+ترجمه فارسی
https://b2n.ir/010983
بررسی سند:
1)علی بن ابراهیم قمی:ثقة،صحیح المذهب
📒معجم رجال الحدیث ج۱۲ص۲۱۲
https://b2n.ir/081005
2)ابراهیم بن هاشم قمی:ثقة
📒معجم رجال الحدیث ج۱ص۲۹۱
https://b2n.ir/324940
3)حماد بن عیسی:ثقة،صدوق
📒معجم رجال الحدیث ج۷ص۲۳۶
https://b2n.ir/133098
4)ابراهیم بن عمر الیمانی:ثقة
📒معجم رجال الحدیث ج۱ص۲۴۰
https://b2n.ir/258692
5)سلیم بن قیس هلالی:ثقة،جلیل القدر
📒معجم‌رجال الحدیث ج۹ص۲۳۰
https://b2n.ir/832578
6)سلمان فارسی:صحابی جلیل القدر
بررسی متن:ثابت میکند رسول خدا امیر المومنین را به عنوان ولی و خلیفه بعد از خود بر مردم نصب نموده است و ولایت امیر المومنین مانند ولایت رسول خداست چرا که در قرآن کریم داریم:
👈النبی اولی بالمومنین من انفسهم👉
پیامبر نسبت به مومنان از خودشان سزاوارتر است و بر آنها از خودشان بیشتر اولویت دارد.مفسران شیعه و سنی متفق اند طبق این آیه رسول خدا بر همگان ولایت داشته و اطاعتش مطلقا واجب است.در این روایت نیز دیدیم امیر المومنین علیه السلام با توجه به رویداد غدیر همین مقام ولایت را برای خود ثابت میداند ایضا ثابت شد اولین بیعت کننده با ابوبکر شیطان👹بوده است
#غدیر_خم
#احتجاج
#شیطان
#شبهات
#علیرضا ✍
شبهه:آیا امیر المومنین به حدیث غدیر استدلال فرموده اند یا خیر؟!!
یکی از احادیث احتجاج به غدیر،حدیثی است که مرحوم کلینی در کافی نقل کرده است:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ اَلْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَنَعَ اَلنَّاسُ مَا صَنَعُوا...فَأَتَيْتُ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ يُغَسِّلُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه...ِ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعَ اَلنَّاسُ...قالَ: تَدْرِي أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ حِينَ صَعِدَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قُلْتُ لاَ وَ لَكِنِّي رَأَيْتُ شَيْخاً كَبِيراً مُتَوَكِّئاً عَلَى عَصَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ سَجَّادَةٌ شَدِيدُ اَلتَّشْمِيرِ صَعِدَ إِلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَ وَ هُوَ يَبْكِي وَ يَقُولُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي لَمْ يُمِتْنِي مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى رَأَيْتُكَ فِي هَذَا اَلْمَكَانِ اُبْسُطْ يَدَكَ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَخَرَجَ مِنَ اَلْمَسْجِدِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هَلْ تَدْرِي مَنْ هُوَ قُلْتُ لاَ وَ لَقَدْ سَاءَتْنِي مَقَالَتُهُ كَأَنَّهُ شَامِتٌ بِمَوْتِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه👈ِ فَقَالَ ذَاكَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّ إِبْلِيسَ وَ رُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِيَّايَ لِلنَّاسِ بِغَدِيرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّي أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُبَلِّغَ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ...👉
📒ترجمه:سليم بن قيس هلالى مى‌گويد:از سلمان فارسى رضى اللّٰه عنه شنيدم كه مى‌گفت:هنگامى كه پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم ديده از جهان فرو بست و مردم كردند آنچه كردند...
:من به نزد على عليه السّلام كه مشغول غسل دادن پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم بود رفتم و او را از جريان آگاه كردم ...امام عليه السّلام فرمود: مى‌دانى اوّل كسى كه چون بر منبر پيامبر بالا رفت با او بيعت كرد كه بود؟عرض كردم:نه،ولى پيرى كهنسال را ديدم كه بر عصاى خويش تكيه زده بود و ميان دو ديده‌اش اثر سجدۀ زيادى بود،و او نخستين كسى بود كه از پلۀ منبر بالا رفت و مى‌گريست و مى‌گفت:ستايش خدايى را كه مرا از دنيا نبرد تا تو را در اين جايگاه ببينم،دستت را باز كن.ابو بكر دستش را باز كرد و پيرمرد با او بيعت نمود و سپس از منبر پايين آمد و از مسجد بيرون رفت. على عليه السّلام فرمود:دانستى او كه بود؟گفتم:نه،ولى از كلامش بدم آمد،زيرا گويى از مرگ پيامبر خوشحالى مى‌كرد.👈امام عليه السّلام فرمود:او شيطان لعنه اللّٰه بود.👉پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم به من خبر داد كه شيطان و سران اصحابش نگران بودند كه پيامبر اكرم در روز غدير خم👈 مرا به امر خداوند عزّ و جلّ،به امامت و خلافت بر مردم و براى مردم نصب كرد و به آنها خبر داد كه من نسبت به آنها از خود آنها سزاوارتر هستم و به آنها امر کرد این مطلب را به غایبان نیز برسانند...👉
📚الکافی ج۸ص۳۴۳،متن عربی+۳ترجمه فارسی
https://b2n.ir/253256
📚کتاب سلیم بن قیس ج۲ص۵۷۷،متن عربی+ترجمه فارسی
https://b2n.ir/010983
بررسی سند:
1)علی بن ابراهیم قمی:ثقة،صحیح المذهب
📒معجم رجال الحدیث ج۱۲ص۲۱۲
https://b2n.ir/081005
2)ابراهیم بن هاشم قمی:ثقة
📒معجم رجال الحدیث ج۱ص۲۹۱
https://b2n.ir/324940
3)حماد بن عیسی:ثقة،صدوق
📒معجم رجال الحدیث ج۷ص۲۳۶
https://b2n.ir/133098
4)ابراهیم بن عمر الیمانی:ثقة
📒معجم رجال الحدیث ج۱ص۲۴۰
https://b2n.ir/258692
5)سلیم بن قیس هلالی:ثقة،جلیل القدر
📒معجم‌رجال الحدیث ج۹ص۲۳۰
https://b2n.ir/832578
6)سلمان فارسی:صحابی جلیل القدر
بررسی متن:ثابت میکند رسول خدا امیر المومنین را به عنوان ولی و خلیفه بعد از خود بر مردم نصب نموده است و ولایت امیر المومنین مانند ولایت رسول خداست چرا که در قرآن کریم داریم:
👈النبی اولی بالمومنین من انفسهم👉
پیامبر نسبت به مومنان از خودشان سزاوارتر است و بر آنها از خودشان بیشتر اولویت دارد.مفسران شیعه و سنی متفق اند طبق این آیه رسول خدا بر همگان ولایت داشته و اطاعتش مطلقا واجب است.در این روایت نیز دیدیم امیر المومنین علیه السلام با توجه به رویداد غدیر همین مقام ولایت را برای خود ثابت میداند ایضا ثابت شد اولین بیعت کننده با ابوبکر شیطان👹بوده است
#غدیر_خم
#احتجاج
#شیطان
#شبهات
#علیرضا ✍
#غدیر_در_کتب_شیعه
🟧اهمیت روز غدیر در کلام اهل بیت علیهم السلام:
🔷امام صادق علیه السلام:
🔵الجمعة للتنظف و التطيب و هو عيد المسلمين و هو أفضل من الفطر و الأضحى و يوم الغدير أفضل الأعياد و هو ثامن عشر من ذي الحجة و كان يوم الجمعة و يخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة و يقوم القيامة يوم الجمعة و ما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمد و آله.
🔵روز جمعه برای نظافت و پاکیزگی است و آن عید مسلمین است که از عید فطر و قربان بالاتر است و 👈روز غدیر از تمام اعیاد بالاتر است👉 که روز هجدهم ذی الحجه است و👈روز جمعه بود و قائم ما اهل بیت نیز روز جمعه خروج میکند و روز قیامت نیز روز جمعه خواهد بود و👈هیچ عملی در این روز بهتر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست👉
📚📘مسند امام صادق علیه السلام ج۱۳ص۳۴۹
https://is.gd/4ieJQt
📚📘مراة العقول ج۳ص۲۶۱(سند صحیح)
https://is.gd/q0TlRY
💎امام رضا علیه السلام:
🟡مثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم، و مثل من أبي ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس، و في هذا اليوم أنزلت هذه الآية «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»، و ما بعث اللّه نبيّا الّا و كان يوم بعثه مثل يوم الغدير عنده و عرف حرمته إذ نصب لأمّته وصيّا و خليفة من بعده في ذلك اليوم.
🟡مثل مومنان در قبول ولایت امیر المومنین در روز غدیر همانند عمل ملائکه است در سجده بر آدم و👈 مثل هرکس که ولایت او را در غدیر انکار کرد همانند عملکرد ابلیس است👉 در این روز 👈خداوند این‌آیه را نازل فرمود:امروز دینتان را برایتان کامل کردم👉 و هیچ پیامبری مبعوث نشده است مگر آنکه روز بعثتش برای او مانند روز غدیر بوده است که حرمت آنرا شناخته👈 هنگامی که برای امتش وصی و خلیفه بعد خودش را در همان روز غدیر نصب کرده است👉
📚📒اقبال الاعمال ج۲ص۲۶۲
https://is.gd/JBjq8b
📚📒زاد المعاد ج۱ص ۲۰۳و۲۰۵(سند معتبر)
https://is.gd/vppx0I
🟩امام باقر علیه السلام:
🟢أبى جعفر (عليه السلام) قال: بنى الإسلام على خمس: الصلاة و الزكاة و الصّوم و الحجّ و الولاية و لم يناد بشي‌ء ما نودى بالولاية يوم الغدير
🟢اسلام بر پنج پایه بنا نهاده شده است:نماز و زکات و روزه و حج و👈ولایت و به هیچ یک از اینها همانطور که به ولایت در روز غدیر دعوت شده است،دعوت نشده است👉
📚📗مسند امام باقر علیه السلام ج۲ص۱۸۳
https://is.gd/8zZhCR
#امامت #فضائل #حدیث #غدیر_خم #ابلیس #ذی_الجه #ولایت #مبلغ_غدیر_باشیم
#علیرضا ✍
🟧اهمیت روز غدیر در کلام اهل بیت علیهم السلام:
🔷امام صادق علیه السلام:
🔵الجمعة للتنظف و التطيب و هو عيد المسلمين و هو أفضل من الفطر و الأضحى و يوم الغدير أفضل الأعياد و هو ثامن عشر من ذي الحجة و كان يوم الجمعة و يخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة و يقوم القيامة يوم الجمعة و ما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمد و آله.
🔵روز جمعه برای نظافت و پاکیزگی است و آن عید مسلمین است که از عید فطر و قربان بالاتر است و 👈روز غدیر از تمام اعیاد بالاتر است👉 که روز هجدهم ذی الحجه است و👈روز جمعه بود و قائم ما اهل بیت نیز روز جمعه خروج میکند و روز قیامت نیز روز جمعه خواهد بود و👈هیچ عملی در این روز بهتر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست👉
📚📘مسند امام صادق علیه السلام ج۱۳ص۳۴۹
https://is.gd/4ieJQt
📚📘مراة العقول ج۳ص۲۶۱(سند صحیح)
https://is.gd/q0TlRY
💎امام رضا علیه السلام:
🟡مثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم، و مثل من أبي ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس، و في هذا اليوم أنزلت هذه الآية «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»، و ما بعث اللّه نبيّا الّا و كان يوم بعثه مثل يوم الغدير عنده و عرف حرمته إذ نصب لأمّته وصيّا و خليفة من بعده في ذلك اليوم.
🟡مثل مومنان در قبول ولایت امیر المومنین در روز غدیر همانند عمل ملائکه است در سجده بر آدم و👈 مثل هرکس که ولایت او را در غدیر انکار کرد همانند عملکرد ابلیس است👉 در این روز 👈خداوند این‌آیه را نازل فرمود:امروز دینتان را برایتان کامل کردم👉 و هیچ پیامبری مبعوث نشده است مگر آنکه روز بعثتش برای او مانند روز غدیر بوده است که حرمت آنرا شناخته👈 هنگامی که برای امتش وصی و خلیفه بعد خودش را در همان روز غدیر نصب کرده است👉
📚📒اقبال الاعمال ج۲ص۲۶۲
https://is.gd/JBjq8b
📚📒زاد المعاد ج۱ص ۲۰۳و۲۰۵(سند معتبر)
https://is.gd/vppx0I
🟩امام باقر علیه السلام:
🟢أبى جعفر (عليه السلام) قال: بنى الإسلام على خمس: الصلاة و الزكاة و الصّوم و الحجّ و الولاية و لم يناد بشي‌ء ما نودى بالولاية يوم الغدير
🟢اسلام بر پنج پایه بنا نهاده شده است:نماز و زکات و روزه و حج و👈ولایت و به هیچ یک از اینها همانطور که به ولایت در روز غدیر دعوت شده است،دعوت نشده است👉
📚📗مسند امام باقر علیه السلام ج۲ص۱۸۳
https://is.gd/8zZhCR
#امامت #فضائل #حدیث #غدیر_خم #ابلیس #ذی_الجه #ولایت #مبلغ_غدیر_باشیم
#علیرضا ✍
چون اهل سنت نتوانسته اند در سند حدیث ثقلین تشکیک کنند در کلمه مولا اشکال کرده اند که در جمله من کنت مولاه... موجود است. کلمه مولا دارای معانی مختلف از جمله سرپرست و صاحب اختیار، دوست، همسایه،عبد و... می باشد.لذا گفته اند:منظور #پیامبر(ص) این است که هر کس من دوست اویم علی(ع) نیز دوست اوست.
#پاسخ:⬇️
#ردّیه_اول: در آیه تبلیغ حکم شدیدی برای عدم رساندن این مطلب قرار داده شده که خداوند می فرماید:اگر نرسانی وظیفه رسالت خود را انجام نداده ای و دوستی چندان مساله مهمی نیست که اینچنین تهدیدی برای آن قرار داده شود و شایسته این مقام تنها مساله خلافت است و در ادامه آیه می آید که خدا تو را از (آزار) مردم حفظ می کند.مگر دوستی خطر ایجاد می کند؟ این مساله خلافت است که خیلی ها به آن طمع داشتند و بخاطر آن ممکن بود به پیامبر(ص) آسیب برسانند. در ضمن طبق احادیث پیامبر(ص) مردم قبل از #غدیر خم به دوستی #پیامبر(ص) با #امیرالمومنین(ع) آگاه بودند، بنابراین غدیر خم موردی نداشت .و در آیه دوم که در مورد روز غدیر نازل شده می فرماید: دین شما را برایتان کامل کردم
و مردم امروز نا امید شدند.آیا با دوستی امیر المومنین(ع) مردم از از بین بردن دین مایوس شدند یا این مساله امامت و خلافت بود که امتداد نبوت است؟
#ردّیه_دوم: پیغمبر(ص) قبل از گفتن من کنت مولاه فرمودند:من اولی بکم من انفسکم؟یعنی چه کسی نسبت به شما از خود شما سزاوارتر است و امر او را بر امر خودتان مقدم می کنید؟مردم گفتند:خدا و پیامبرش(ص). بعد فرمودند:من کنت مولاه یعنی هر کس من نسبت به او از خودش سزاوارترم زین پس،علی (ع) نسبت به او از خودش سزاوارتر است و صاحب اختیار اوست.آیه 6 سوره احزاب بر این مطلب دلالت می کند:النبی اولی بالمومنین من انفسهم
#ردّیه_سوم: روز غدیر گرمای شدیدی داشت بطوری که مردم ردای خود را زیر پا و بالای سر خود نگاه می داشتند و روا نیست بگوییم مردم در این گرمای شدید حدود سه روز برای بیعت معطل شدند برای مساله نه چندان بزرگی مانند دوستی.
#ردّیه_چهارم: افراد حاضر در روز غدیر از این کلمه خلافت الهی را فهمیده اند و مانند عمر ابن خطاب تبریک گفتند یا مانند حسّان ابن ثابت شعر در مدح مولا گفتند که در شعر گفت:حضرت امیرالمومنین(ع) امام و هادی برای ماست.
#ردّیه_پنجم: تبادر ازحاقّ لفظ:
لفظ ولیّ و مولا اگر چه در لغت دارای معانی متعددی است ولی هنگامی که بدون قرینه بیاید، عرب از آن معنای صاحب اختیار،اولی به تصرف و سرپست می فهمد که همان معنای امامت است و تبادر علامت حقیقت است. البته ادله دیگری هم ماند،ولی همین ها کفایت می کند.💢
#پاسخ:⬇️
#ردّیه_اول: در آیه تبلیغ حکم شدیدی برای عدم رساندن این مطلب قرار داده شده که خداوند می فرماید:اگر نرسانی وظیفه رسالت خود را انجام نداده ای و دوستی چندان مساله مهمی نیست که اینچنین تهدیدی برای آن قرار داده شود و شایسته این مقام تنها مساله خلافت است و در ادامه آیه می آید که خدا تو را از (آزار) مردم حفظ می کند.مگر دوستی خطر ایجاد می کند؟ این مساله خلافت است که خیلی ها به آن طمع داشتند و بخاطر آن ممکن بود به پیامبر(ص) آسیب برسانند. در ضمن طبق احادیث پیامبر(ص) مردم قبل از #غدیر خم به دوستی #پیامبر(ص) با #امیرالمومنین(ع) آگاه بودند، بنابراین غدیر خم موردی نداشت .و در آیه دوم که در مورد روز غدیر نازل شده می فرماید: دین شما را برایتان کامل کردم
و مردم امروز نا امید شدند.آیا با دوستی امیر المومنین(ع) مردم از از بین بردن دین مایوس شدند یا این مساله امامت و خلافت بود که امتداد نبوت است؟
#ردّیه_دوم: پیغمبر(ص) قبل از گفتن من کنت مولاه فرمودند:من اولی بکم من انفسکم؟یعنی چه کسی نسبت به شما از خود شما سزاوارتر است و امر او را بر امر خودتان مقدم می کنید؟مردم گفتند:خدا و پیامبرش(ص). بعد فرمودند:من کنت مولاه یعنی هر کس من نسبت به او از خودش سزاوارترم زین پس،علی (ع) نسبت به او از خودش سزاوارتر است و صاحب اختیار اوست.آیه 6 سوره احزاب بر این مطلب دلالت می کند:النبی اولی بالمومنین من انفسهم
#ردّیه_سوم: روز غدیر گرمای شدیدی داشت بطوری که مردم ردای خود را زیر پا و بالای سر خود نگاه می داشتند و روا نیست بگوییم مردم در این گرمای شدید حدود سه روز برای بیعت معطل شدند برای مساله نه چندان بزرگی مانند دوستی.
#ردّیه_چهارم: افراد حاضر در روز غدیر از این کلمه خلافت الهی را فهمیده اند و مانند عمر ابن خطاب تبریک گفتند یا مانند حسّان ابن ثابت شعر در مدح مولا گفتند که در شعر گفت:حضرت امیرالمومنین(ع) امام و هادی برای ماست.
#ردّیه_پنجم: تبادر ازحاقّ لفظ:
لفظ ولیّ و مولا اگر چه در لغت دارای معانی متعددی است ولی هنگامی که بدون قرینه بیاید، عرب از آن معنای صاحب اختیار،اولی به تصرف و سرپست می فهمد که همان معنای امامت است و تبادر علامت حقیقت است. البته ادله دیگری هم ماند،ولی همین ها کفایت می کند.💢
#شبهه: 💢
چرا در خصوص این واقعه مهم ( یعنی شكستن بیعت 120 هزار نفر ) هیچ مثل و شعری در همان زمان ساخته نشد ؟ و بر سر زبانها نیفتاد
اولا در آن اوضاع خفقان چه كسی جرأت چنین كاری را داشت
ثانیاً شما می خواهید با این دلیل مضحك، #روایت_متواتر را زیر سوال ببرید؟ #روایتی كه #ذهبی دانشمند شهیر #اهل_سنت است می گوید: «جمع طرق حدیث غدیر خم فی أربعة أجزاء رأیت شطره فبهرنی سعة روایاته وجزمت بوقوع ذلك.»
#محمد بن جریر طبری اسناد روایت #غدیر خم را در چهار جلد جمع آوری كرده است كه من قسمتی از آن را دیدم و از گستردگی روایات آن شگفت زده شدم و یقین كردم كه این اتفاق افتاده است.
الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز، سیر أعلام النبلاء، ج 14، ص 277،
#ثالثاً چطور انتظار دارید یك #بیعت شكن علیه خود #شعر بسازد و خود را در نظر آیندگان رسوا كند؟!.💢
چرا در خصوص این واقعه مهم ( یعنی شكستن بیعت 120 هزار نفر ) هیچ مثل و شعری در همان زمان ساخته نشد ؟ و بر سر زبانها نیفتاد
اولا در آن اوضاع خفقان چه كسی جرأت چنین كاری را داشت
ثانیاً شما می خواهید با این دلیل مضحك، #روایت_متواتر را زیر سوال ببرید؟ #روایتی كه #ذهبی دانشمند شهیر #اهل_سنت است می گوید: «جمع طرق حدیث غدیر خم فی أربعة أجزاء رأیت شطره فبهرنی سعة روایاته وجزمت بوقوع ذلك.»
#محمد بن جریر طبری اسناد روایت #غدیر خم را در چهار جلد جمع آوری كرده است كه من قسمتی از آن را دیدم و از گستردگی روایات آن شگفت زده شدم و یقین كردم كه این اتفاق افتاده است.
الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز، سیر أعلام النبلاء، ج 14، ص 277،
#ثالثاً چطور انتظار دارید یك #بیعت شكن علیه خود #شعر بسازد و خود را در نظر آیندگان رسوا كند؟!.💢